Si raca superiore i tronditi rusët gjatë luftës

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, jo vetëm ideologji të ndryshme u përplasën, por edhe kultura. Për njerëzit sovjetikë të rritur në frymën e vlerave korrekte të jetës, sjellja e ushtarëve gjermanë, të cilët ata mund t'i vëzhgonin në një mjedis joformal, erdhi si tronditëse.

Të dy qytetarët paqësorë sovjetikë dhe njerëzit e Ushtrisë së Kuqe u njohën nga afër me ushtarakët e Wehrmacht.

Sipas dëshmisë së ushtarëve të vijës së parë, ndonjëherë ata bisedonin me ushtarë gjermanë gjatë qetësimit midis betejave - kundërshtarët mund ta trajtonin njëri-tjetrin me tym dhe ushqim të konservuar, apo edhe të luanin një top. Pas Stalingradit, gjermanët filluan të kapeshin më shpesh rob, disa prej tyre u dërguan në spitalet sovjetike. Me veshjet e spitalit, ata mund të dalloheshin nga ushtarët e plagosur të Ushtrisë së Kuqe vetëm nga fjalimi i tyre gjerman.

Gjëja e parë që ra në sy kur u takua me gjermanët, megjithë origjinën e thellë dhe të pasur të kulturës gjermane, ata u sollën, për ta thënë butë, jo plotësisht të denjë - shumë të çliruar, qëllimisht të vrazhdë, ndonjëherë sinqerisht vulgare. Korniza e mirësjelljes që nga fëmijëria, e njohur për njerëzit sovjetikë, ishte e panjohur për ta. Aspak si e organizuan jetën e tyre si ne.

Për një kohë të gjatë, ushtria gjermane nuk kishte kushtet e duhura për larje dhe larje, gjë që shkaktoi një nivel të lartë të kushteve josanitare në njësitë aktive.

Togeri gjerman Evert Gottfried vuri në dukje se ata, natyrisht, u përpoqën të ishin të pastër, por në jetën e llogore ishte e vështirë. Sipas oficerit, ishte nga rusët që regjimenti i tij mësoi zakonin e larjes dhe larjes vazhdimisht, dhe tashmë në 1941 Gottfried ndërtoi banjën e parë me duart e veta, e cila u lejoi vartësve të tij të shpëtonin nga morrat dhe parazitët e tjerë.

Nëse në muajt e parë të luftës autoritetet gjermane u përpoqën të ndëshkonin ushtarët e tyre për vjedhjen e pronave që i përkisnin popullsisë së territoreve të pushtuara, nga fundi i vitit 1942 këto masa nuk ishin më në fuqi. Për më tepër, ushtarët e Wehrmacht grabitën gjithnjë e më shumë kolegët e tyre. “Oficerët tanë përvetësuan produktet ushqimore të destinuara për ne: çokollatë, fruta të thata, likere dhe i dërguan të gjitha në shtëpi ose i përdorën vetë”, shkroi në shtëpi një nga ushtarët gjermanë.

Vërtetë, së shpejti e gjithë pjesa e sipërme e njësisë, e cila ishte e angazhuar në grabitje, u hoq nga zyra dhe u dërgua në rezervë. Siç doli, për t'u promovuar. Në kuzhinën e fushës, sipas gjermanëve, mbretëronte nepotizmi i zakonshëm i ushtrisë. Ata që ishin pranë “klikës në pushtet” nuk i mohonin asgjë vetes.

Rregulltarët ecnin me “surrat me shkëlqim”, kurse të rregulltit kishin bark “si daulle”. Koloneli Luitpold Steidle, komandant i Regjimentit 767 të Grenadierëve të Divizionit 376 të Këmbësorisë, tregoi se si në nëntor 1942 ai gjeti ushtarët e tij duke vjedhur pako nga shokët e tij. I zemëruar, ai rrahu hajdutin e parë që i erdhi në krah, por më vonë kuptoi se prishja e ushtrisë që tërhiqej nga Stalingradi nuk mund të ndalohej më.

Duhet thënë se për shumë njerëz, pushtimi gjerman i BRSS ishte i ngjashëm me një udhëtim në një vend ekzotik. Por realiteti i kthjelloi shpejt. Për shembull, tashmë në dhjetor 1941, ushtari Voltheimer i shkroi gruas së tij: "Të lutem, mos më shkruani më për çizmet e mëndafshta dhe të gomës, të cilat ju premtova t'i sjell nga Moska. Kupto - Unë jam duke vdekur, do të vdes, mund ta ndjej." Është çështje kulture Pas kapjes totale të gjermanëve, ushtarët sovjetikë filluan të hasin në foto tronditëse që prezantonin argëtimin e ushtarëve gjermanë në luftë. Në shumë prej tyre, privatët dhe oficerët e Wehrmacht-it ishin krejtësisht të zhveshur: ose tregojnë prapanicën e tyre, ose "burrërinë", ja ku janë në një përqafim me një kukull gruaje në madhësi reale, dhe këtu bëjnë vepra të pahijshme mbi gropë.

Sipas psikoanalistëve, tema anal-gjenitale është në gjakun e gjermanëve. Kështu, folkloristi dhe antropologu kulturor Alan Dandes vëren se çështja skatologjike është një veçori specifike e kulturës kombëtare gjermane, e cila vazhdoi në shekullin e 20-të. Duke iu referuar teksteve të Martin Luther, Johann Goethe dhe Heinrich Heine, shkencëtari dëshmon se interesi për një temë të tillë bazë nuk ishte i huaj as për përfaqësuesit më të mirë të kombit gjerman. Merrni, për shembull, letrat e Mozartit drejtuar kushëririt të tij, të cilat përmbajnë shprehje të tilla si “më lëpi bythen” ose “mut në shtrat”. Feneri i muzikës klasike nuk pa asgjë të turpshme në këtë.

Nga ky këndvështrim, për një ushtar gjerman, ajo që quhet “prishja e ajrit” ishte një veprim absolutisht i natyrshëm. Plotësoni nevojat Shtëpitë publike ishin një pjesë integrale e ushtrisë gjermane.

Ato u krijuan jo vetëm në Evropën e pushtuar, por edhe në territorin e Bashkimit Sovjetik. Vendimi për të përmirësuar jetën seksuale të personelit u mor pasi pothuajse një në dhjetë ushtarë gjermanë kishte pasur sifiliz ose gonorre. Në shtëpitë publike të organizuara, prostitutat merrnin rroga, sigurime, përfitime dhe kujdes të duhur mjekësor. Sipas dokumenteve të mbijetuara, dihet se objekte të ngjashme ishin në Pskov, Gatchina, Revel, Stalino.

Një pjesë e konsiderueshme e përmbajtjes së paketave të dërguara nga Gjermania në pjesën e përparme ishin prezervativë. Kontraceptivët, përveç shtëpive publike, mund të bliheshin në bufe, në kuzhina ose nga furnitorët. Megjithatë, gjermanët që nuk ishin të preokupuar me problemet seksuale u ankuan se për shumicën e ushtarëve të uritur dhe të rraskapitur, shumë prej të cilëve ishin të destinuar të vdisnin, "produktet e gomës në vend të bukës ishin të barabarta me dërgimin e qymyrit të nxehtë në ferr".

Megjithatë, më tronditëse ishte se shtëpitë publike funksiononin edhe në kampet e përqendrimit. Kështu, në qershor 1941, Heinrich Himmler urdhëroi të organizohej një "shtëpi e tolerancës" në kampin e përqendrimit Mauthausen, e cila mund t'u shërbente njerëzve SS.

Si priftëresha të dashurisë, në kundërshtim me politikën racore të Rajhut, u përdorën të burgosurit e kampit. Shumë prej tyre, në kushtet e urisë masive dhe të vdekshmërisë së lartë midis të burgosurve, pranuan vullnetarisht për një "punë" të tillë. Por kjo vetëm sa e lehtësoi përkohësisht fatin e përfaqësuesve të "racave të ulëta". Disa muaj më vonë, ata u kthyen në kazermë, shpesh shtatzënë ose të sëmurë me sifiliz. Autoritetet nuk u interesuan për fatin e prostitutave. Më shpesh, mundimi i tyre u pompua nga një injeksion vdekjeprurës.

Ne e dimë se në frontin e njësive të ushtrisë sovjetike ata mund të ishin qëlluar për një shkelje të rëndë. Sidoqoftë, as punonjësit e NKVD nuk u futën në kokë se në anën tjetër të frontit, si ndëshkim, u përdor një prerje koke. Artileristi gjerman Max Landowski kujtoi se gjatë viteve 1943-44 në Divizionin 253 të Këmbësorisë shumica e ushtarëve u ekzekutuan në gijotinë.

Pra, ata ndëshkoheshin kryesisht për tentativë dezertimi ose për mungesë të paautorizuar nga njësia. Landowski gjithashtu vuri në dukje një shkallë të lartë të vetëvrasjeve në njësinë e tij. Kjo u lehtësua nga disponueshmëria e plotë e armëve të zjarrit, por ushtarakët jo vetëm qëlluan veten, por edhe u vetëvarën, u mbytën ose u vetëvranë duke u hedhur nga një lartësi e madhe. Më shumë se 2/3 e tentativave për vetëvrasje në ushtrinë gjermane përfunduan me vdekje.