Ana tjetër e idilit të fshatit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kam hasur në një artikull për gëzimet e jetës në fshat - Si u largova nga Moska për në fshat. Artikulli, për mendimin tim, është shumë tregues dhe ilustron pikëpamjet e një banori të qytetit.

Ekziston një anekdotë e vjetër që turizmi dhe emigracioni nuk duhet të ngatërrohen. Kjo është afërsisht nga e njëjta opera - një person si turist ka vërejtur tashmë shumë përparësi. Por ende nuk jam bërë plotësisht vendas për të kuptuar disavantazhet e të jetuarit në një fshat. Dhe nga kjo ka shumë mite qesharake në kokën time. Le të përpiqemi t'i hedhim poshtë disa nga këto mite, pasi unë pata mundësinë të jetoj në fshat pak më shumë se autori.

Epo, para së gjithash - një person jeton 75 kilometra larg Moskës. Gjë që, si të thuash, në vetvete e bën disi qesharake apologjetikën e fshatit. Një fshat afër Moskës është një fshat pranë flukseve gjigante financiare. Një fshat tipik i mungon kjo, dhe për këtë arsye, në një fshat të zakonshëm, gjithçka është disi më e trishtuar. Epo, as kjo nuk është çështja. Shkojmë pikë për pikë.

Personi shkruan se nuk ka nevojë të shqetësohet për bllokimet e trafikut dhe parkimin. Po. Por ju duhet të shqetësoheni për jashtë rrugës. Në shumë fshatra, rrugët mund të jenë budallaqe në dimër dhe është e vështirë të largohesh nga fshati.

Burri shkruan se nuk shqetësohet për qiranë dhe tarifat e ujit, ai jeton në shtëpinë e tij. Po. Por në realitet, shtëpia juaj kërkon më shumë kosto. Financiare duke përfshirë.

Burri shkruan se nuk ka frikë nga terroristët, sepse në fshat nuk ka transport publik dhe nuk ka dëgjuar as për ngacmues të fëmijëve në fshat. Në të vërtetë nuk ka terroristë. Por policia shumë shpesh nuk e bën këtë. Dhe nëse ka një oficer policie qarku, ai është vendas, është i afërm i dikujt. Dhe në çdo konflikt, ai mund të mbështesë të tijën. Për sa u përket ngacmuesve ruralë, fjala kyçe këtu është “nuk kam dëgjuar”. Fshati është pjesë e shoqërisë, kështu që ngacmuesit dhe homoseksualët janë mjaft aty edhe në të. Thjesht, mediat masive të qytetit shkruajnë për të jo aq shpesh - nuk është interesante për njerëzit.

Një person shkruan se nuk ka mundësi të vërshojë fqinjët dhe fqinjët ta përmbytin atë. Nr. Por ka një mundësi për të djegur shtëpinë tuaj, ose fqinjët tuaj mund të djegin gjysmën e fshatit. Dhe me zjarrfikësit nëpër fshatra, gjërat shpesh nuk janë aq të mira.

Burri është i lumtur që këpucët e tij nuk janë të ndotura me reagentë. Dhe nuk ka portierë aziatikë. Është e mrekullueshme kur je i ri dhe mund të lëkundet një lopatë dhe të pastroni borën pa reagentë. Kur je i moshuar, fillon të vlerësosh reagentët dhe portierët aziatikë.

Një person shkruan se ka harruar se si të sëmuret me grip dhe sëmundje të tjera virale. Po, ka më pak njerëz dhe më pak viruse. Por mjekësia është gjithashtu më pak e arritshme. Mirë, mund të shkoni në një qytet fqinj dhe të trajtoni një dhëmb. Dhe nëse keni nevojë të shtriheni në spital?

Një person shkruan se shet parcela dhe shtëpi dhe jeton mirë nga kjo. Këtu përsëri do të kujtojmë se një person jeton pranë Moskës. Në fusha të tjera, puna po përkeqësohet. Por gjëja më e rëndësishme. Në fund të fundit, nëse ndodh një krizë, puna në fshatra do të zhduket në radhë të parë. Sidomos ndërtimi dhe shitja e parcelave. Në fakt, kjo është arsyeja kryesore që njerëzit largohen nga fshatrat. E keqe me punën në përgjithësi, dhe shumë keq në krizë.

Dhe pastaj njeriu hedh një mizë në vaj në një fuçi me mjaltë. Ai shkruan se fshatarët shkojnë në Moskë për të punuar si roje, ata thonë se rroga e rojes është e mjaftueshme për pije alkoolike. Edhe pse në fshat ka punë si mjelëse dhe barinj me rrogë të mirë. Këtu një njeri bën një gabim popullor. Ai ngatërron dy koncepte në dukje të afërta - "ka punë" dhe "ka punë tani". A ka një punë? Këtu janë budallenjtë e fshatit që nuk shkojnë si barinj. Dhe fakti që fshatarët, ndoshta, kishin punuar më parë në fermën kolektive 5 herë me vonesa rrogash, përjetuan shumë herë shembjen e fermave kolektive dhe mashtruesve dhe në mënyrë empirike arritën në përfundimin se do të jenë më të qëndrueshëm si roje në qytet - banorët e qytetit nuk e shohin këtë. Në fund të fundit, tani duket se ka punë.

Më vete për dehjen. Burri më tej, si me tallje, shkruan se fëmijët e tij janë mirë në fshat, luajnë paintball. Se shokët po u vijnë nga qyteti për të luajtur. E çuditshme, pse fëmijët e fshatit nuk luajnë me ta? Ndoshta sepse nuk ka para në fshat për pajisje jo të lira paintball? Në fund të fundit, paintball është thjesht argëtim urban. Dhe kjo është forca e qytetit - më shumë punë - por edhe më shumë mundësi për kohën e lirë. Kinema, kafene, klube dhe qarqe, seksione dhe pishina - e gjithë kjo fshatarit pothuajse i mungon. Dhe dehja është kryesisht për shkak të kësaj. Nga varfëria e zgjedhjes kulturore. Por një banor i qytetit 70 km larg Moskës nuk e sheh këtë.

Pasazhe të mëtejshme rreth ekologjisë së pastër - si gjithmonë në pasazhe të tilla pa asnjë matje. Domethënë fantazitë, me fjalë të tjera.

Dhe në fund, se personi është bërë më i shëndetshëm, fle më mirë dhe po shton peshë. Që, përsëri, është subjektivitet i pastër. Mund të citoja si shembull qindra raste kur fshatarët, duke u zhvendosur në qytet, u bënë më të shëndetshëm - por njerëzit nuk do ta kuptojnë.

Pjesa 2 - qentë dhe të ardhurat

Artikulli për idilin e fshatit i la lexuesit me një sërë pyetjesh (ndonjëherë krejtësisht të papritura). Unë do të përpiqem të shpjegoj me të mirën time.

Dashamirët e kafshëve shkruanin shumë se fshati është shumë i mirë, pasi në fshat nuk ka gjuetarë të qenieve. Për të gjitha fshatrat nuk do të them - por në atdheun tim të vogël, gjithçka ishte e ashpër më parë. Kur u rritën shumë qen, kreu i këshillit lëshoi një urdhër për të qëlluar (me sa duket, për këtë janë paguar disa para të vogla). Dhe gjuetarët kaluan nëpër fshat dhe qëlluan qentë endacakë. Natyrisht, qentë e dikujt që vraponin pa jakë, ose jaka ishte e pavëmendshme, mund dhe hynë nën shpërndarje.

Por e gjithë kjo ishte në kohën sovjetike. Në një demokraci të lumtur, gjithçka ndryshoi në mënyrë magjike. Ferma kolektive u shemb, kishte shumë pak punë. LTP-ja u mbyll dhe u bë e vështirë të detyroheshin të dërgoheshin pijanecët. Disa nga njerëzit janë shkatërruar plotësisht dhe kanë rënë në varfëri të tmerrshme. Në këto kushte, papritur u bë e qartë se qeni nuk është vetëm mik i njeriut, por edhe burim mishi. Fillimisht u kapën qentë endacakë. Pastaj ata filluan të mbarështojnë qen të racave të mëdha për mish. Pse qentë dhe jo lepujt dhe derrat - nuk e di. Unë e di që ata edukuan dhe edukuan. Ndoshta për faktin se klima jonë është e ashpër dhe periudha e kullotjes për të njëjtat dhi mund të jetë dy ose tre muaj në vit. Dhe qeni është akoma më modest.

Edhe apologjetët e fshatit kanë shkruar shumë për faktin se mund të jetohet në fshat. Dhe madje mund të jetoni mirë. Dhe se ata kanë një shembull para syve të tyre, Vasya Pupkin jeton mirë në fshat, dhe ka një xhip, dhe një shtëpi të madhe, dhe në përgjithësi ai nuk do të ishte vendosur në qytet kështu.

Le të largohemi nga fshati rus për një moment dhe të imagjinojmë një situatë të tillë hipotetike. Ju po flisni, për shembull, me një banor të Somalisë - le ta quajmë Karim Abdul (Jabar). Dhe ti i thua këtij afrikani: "Dëgjo, populli yt po vdes nga uria, ti ke disa dekada në luftë, nuk mund të jetosh". Dhe Karim Abdul ju përgjigjet mjaft sinqerisht: “Por unë drejtoj një biznes (riparoj mitraloza p.sh.), fitoj para të mira, kam punishten time, bleva një xhip, tre gra, dy shtëpi afër detit. Dhe lufta në zonën tonë është e rrallë, hera e fundit ka qenë 2 vjet më parë. Dhe nëse do të shkoja në Evropë si refugjat, në rastin më të mirë do të drejtoja një taksi”. Ku e ka gabim Karim Abdul? Ai ka të drejtë për gjithçka. Ju thjesht po flisni për gjëra të ndryshme - po flisni se sa e vështirë apo shumë e vështirë është jeta për shumicën. Dhe ai flet për një pakicë - për veten e tij.

Këtu është saktësisht e njëjta situatë me Vasya Pupkin. A është e mundur të jetosh në një fshat? Mund. A mund të jetoni mirë dhe të përparoni? Nëse gjeni një kamare të biznesit tuaj - mjaft. Si bie ndesh kjo me faktin se është më e lehtë të jetosh në qytet dhe shumica dërrmuese e njerëzve në qytet jetojnë më mirë se shumica dërrmuese e fshatarëve? Nuk kundërshton në asnjë mënyrë. Për më tepër, fakti i një jete më të mirë në qytet vërtetohet lehtësisht nga fluksi i migracionit. Njerëzit largohen nga fshati për në qytet. Ka nga ata që nga qyteti udhëtojnë në fshat. Por nëse ky nuk është një komunitet vilë e mbyllur pranë një metropoli, atëherë do të ketë dhjetë emigrantë të tillë të kthyer, dhe ndoshta njëqind herë më pak. Nëse dëshironi ta sfidoni këtë, gjeni ndonjë të njohur nga fshati dhe përpiquni ta bindni të kthehet në shtëpi. Do të mësoni shumë gjëra të reja.

Por ju mund të kombinoni edhe avantazhet e jetës në fshat dhe në qytet, do të vërejë lexuesi kureshtar. Mund të jetosh në një fshat, 70 kilometra larg qytetit dhe të shkosh të punosh në metropol. Dhe ekologjia është e mirë, dhe rroga është urbane! Përsëri, është e vështirë të thuhet fare. Personalisht, unë vëzhgova opsionet për një jetë të tillë në Moskë (rajoni i Moskës), në Yaroslavl (rajoni i Kostroma), mirë, miqtë e mi më treguan se si ndodh në Hjuston. Në Moskë, edhe nëse jetoni 10 km nga Unaza e Moskës, duhet të arrini atje në rastin më të mirë në një orë. Dhe kjo do të jetë ora në të cilën do të mallkoni gjithçka në botë. Nëse jetoni pak më tej, do të kaloni dy orë e tre orë në rrugë, do të dukeni si një kalë i shtyrë.

Pikërisht të njëjtën gjë pashë në rajonin e Kostroma, kur njerëzit shkuan me tren në Yaroslavl. Ngrihuni në orën 5, vraponi drejt trenit dhe në mbrëmje është mirë nëse jeni në shtëpi pas orës 9. Kur të jetosh? kurrë.

Epo, Hjuston. Mos besoni, siç thonë ata, edhe bllokimet e trafikut. Shkoni gjithashtu nga një periferi në tjetrën. Gjithashtu nga një orë në paparashikueshmëri. Punohet edhe ne qender te qytetit. Në teori, ekziston. Në praktikë, është e vështirë të gjesh një vend pune në një vend me akses të mirë, ka punë në kreshta. Dhe është e njëjta gjë me shtëpitë. Sa më e përshtatshme të jetë zona, aq më e shtrenjtë është. Pra - më shpesh është një utopi.

Dhe, ndoshta, ia vlen të thuash disa fjalë për krimin e fshatit. Sepse, me sa duket, banorët e qytetit nuk e kanë idenë se çfarë është. Dhe ky është një nga ndryshimet themelore midis jetës së fshatit. Epo, dhe pse lëkundja e një lopate, pastrimi i borës, nuk më duket një profesion i denjë. Dhe në lidhje me ekologjinë. Vazhdon.

Pjesa 3 - fëmijët në fshat

Po, ka disavantazhe në jetën e fshatit, pajtohen disa lexues (nga ata që, sipas klasikëve, njohën pushtetin sovjetik pak më herët se Anglia, por disi më vonë se Greqia). Por këto disavantazhe janë të papërfillshme dhe të pakrahasueshme me avantazhet. Dhe plusi më i madh është se është më mirë që fëmijët të jetojnë në fshat. Epo, le të flasim pak për fëmijët e fshatit.

Në fakt, cilat janë përfitimet për fëmijët? Plus është se mund të jetoni në një shtëpi të madhe (sepse shtëpitë në fshat janë të lira, dhe të lira sepse askush nuk ka nevojë për nafig, por për disa arsye ky përfundim i thjeshtë nuk të vjen në mendje). Dhe kjo plus, ajo ekologjia, ai ajër i pastër, hapësirë dhe qumësht i freskët dhe të gjitha këto. Ne do të flasim për ekologjinë në detaje, dhe së pari për gjëra më të mërzitshme.

Së pari, se një apartament i madh është mjaft i mundur për të blerë në qytet. Por kjo kërkon disa përpjekje. Një shtëpi në një fshat është fillimisht e lirë - pikërisht sepse do të duhet të bëhen përpjekje në të ardhmen. Por kjo është një prozë e tillë, por hapësirë dhe qumësht i freskët.

Hapësira e fshatit ka të metat e veta. Nëse ndodh diçka, askush nuk do ta ndihmojë fëmijën dhe thjesht do të jetë e vështirë për ta gjetur. Pra, autori i këtyre rreshtave dikur për mrekulli nuk ngriu në një dimër të ftohtë. Jo i ngrirë vetëm sepse arritën ta gjenin. Disa fëmijë nga shkolla ime ngrinë. Një fëmijë vrapoi, ra në një çarje në akull në lumë (ose thjesht u ngjit dhe nuk mundi të dilte). Dikush në qytet do të ndihmonte. Dhe në fshat e gjetën ditën e tretë. Hapësira ka një çmim.

Por edhe kjo hapësirë është e kushtëzuar. Tani fëmija juaj po lind. Ai nuk vrapon nëpër hapësira të hapura. Së pari, e nxjerrin për shëtitje me karrocë. Në qytet e nxjerrin për shëtitje në një park të pastruar nga bora. Me fenerë në mbrëmje dhe reagentë nën këmbë. Në fshat, megjithatë, shpesh mund të ecësh me sajë përgjatë rrugës kryesore dhe të vetme të pastruar. Në qytet, një fëmijë mund t'u tregohet ortopedëve dhe pediatërve të paktën çdo ditë. Zgjidhni nga një duzinë klinikash me pagesë. Dhe nëse fëmija ka temperaturë - telefononi një ambulancë. Në shumë fshatra, ambulancave u duhen vetëm disa orë për të udhëtuar. Dhe njerëzit mbajnë një furnizim me ilaçe në shtëpi për të gjitha rastet - sepse nëse ndodh diçka, thjesht nuk do të ketë njeri që të ndihmojë. A ra fëmija juaj nga divani? Shkon në urgjencë, për fat 10 minuta në këmbë dhe 5 me makinë. A ha fëmija juaj keq? Jeni duke menduar nëse do të shkoni në klinikë, ose mund të telefononi një mjek privat në shtëpi. Në një fshat, zgjedhja e veprimeve tuaja do të ngushtohet shumë, dhe jo të gjitha fshatrat kanë fare postë të ndihmës së parë, e lëre më specialistët privatë.

Në qytet, që prej një viti, fëmijët kanë nisur të zhvillojnë lojëra. Nga të cilat autori i ka brenda distancës në këmbë - një duzinë e gjysmë. Nuk do të ketë një në fshat. Në qytet mund të zgjidhni midis një kopshti me pishinë dhe një kopshti me anglisht. Në fshat, në rastin më të mirë, do të ketë një ose dy kopshte, ku do të shkojnë edhe fëmijët tuaj edhe fëmijët e lumpenit vendas. Për shembull, autori njeh një rast kur një grup i tërë i një kopshti fshati u sëmur nga tuberkulozi. Me shumë mundësi kjo ka ndodhur sepse babai i dikujt ka udhëhequr një mënyrë jetese asociale (ai u largua nga zona, për shembull). Dhe në të njëjtën mënyrë në jetën e përditshme - shoqëruesit e fëmijës tuaj do të jenë shumë shpesh fëmijët e lumpenit lokal - sepse mund të mos ketë fëmijë të tjerë afër. Mbaj mend kur isha fëmijë, shokët e klasës filluan një diskutim interesant. Sa më e dhimbshme të rrahin prindërit. Dikush u rrah me shapka, dikush me kazan. Unë heshta - prindërit e mi nuk më rrahën.

Por një gjë tjetër është më e rëndësishme - edukimi. Fëmijët shkojnë në shkollë. Le të supozojmë se në këtë shkollë nuk ka fëmijë lumpen (të cilët do të fillojnë të pinë duhan në moshën 10 vjeç dhe të pinë në moshën 12 vjeç). Supozoni fëmijë të zakonshëm me aftësi mesatare. Dhe le të themi se fëmija juaj po rritet me një aftësi pak mbi mesataren. Si mund t'i zhvillojë ai ato? Nuk do të ketë klasa të veçanta me studim të thelluar. Shkollat speciale "me paragjykim" - gjithashtu. Dhe më e rëndësishmja, fëmija nuk do të ketë me kë të krahasojë veten. Ai do të shohë se kupton pak më mirë se moshatarët e tij. Dhe do të jetë logjike të konsideroni nivelin tuaj më të lartë dhe të paarritshëm. Sepse të gjithë përreth janë qartësisht më budallenj. Duke hyrë në qytet në të ardhmen, fëmija juaj do të mahnitet - niveli i tij nuk është vetëm i paarritshëm, ky nivel është shumë mesatar, dhe aty pranë ka qindra fëmijë që mendojnë më shpejt. Thjesht sepse ata u rritën në konkurrencë jo me fshatarët e mesëm, por rastësisht. Thjesht sepse ata fillimisht panë se për çfarë mund të përpiqeshin. Dhe juaji u rrit sipas parimit - "djaloshi i parë në fshat, dhe fshati jam vetëm unë". Si rezultat, dikush shpenzon vite duke "arritur" një rezultat të padukshëm, ndërsa jeta e thyen dikë shumë rëndë. Prapëseprapë, ju keni dëgjuar fjalën e mbrapshtë - "Mund të lini një vajzë nga fshati, por nuk mund të lini fshatin nga një vajzë"? Bëhet fjalë pikërisht për “yjet” e fshatit, të cilët janë mësuar të jenë të parët pa ndonjë arsye të veçantë – thjesht sepse nuk ka konkurrencë.

Pra, edhe një herë. Avantazhi i qytetit për fëmijët është se diapazoni i mundësive është më i gjerë, ka më shumë opsione. Dhe po - nuk po flasim për punë bujqësore. Rreth 100% e miqve të mi e urrenin punën bujqësore. Sepse fëmijët e tyre u detyruan të gërmonin patate. Por kjo është kështu, meqë ra fjala.

Epo, pak për ekologjinë, krimin dhe heqjen e borës dhe praktikën e foleve stërgjyshore. Vazhdon.