Ana tjetër e idilit të fshatit. vazhdimi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Fillo Ketu:

U morën një sërë komentesh për materialin për fëmijët në fshat. Vërejtje prekëse. Le të përgjigjemi disa.

Një përgjigje shumë tipike dhe shumë delirante shkon në stilin “Të gjithë po gënjeni, unë vetë jetoj në fshat, kemi edhe një pishinë për fëmijë dhe një ambulancë shkon tek fëmijët për 7 minuta”. A mendoni - çfarë lloj fshati është ai që ka edhe një pishinë? Ju lexoni, dhe, mirë, po - ekziston një "fshat" i tillë 7 kilometra larg qytetit, ata shkojnë në këtë qytet në pishinë, dhe ambulanca shkon prej andej. Zotërinj! Nëse jetoni 7, apo edhe 15 kilometra larg qytetit, atëherë në fakt “fshati” juaj është pjesë e aglomeratit urban. Po, pjesa e keqe, po, pjesa ku banesat janë më të lira dhe kushtet janë më të këqija - por gjithsesi një pjesë. Ajo që quhet periferia në shtetet tona janë periferi. Periferi do të jetë më i mirë për shkak të disponueshmërisë së infrastrukturës urbane. Ekologjia, në përputhje me rrethanat, ka të bëjë gjithashtu me "si në një qytet". Në thelb, avantazhi i vetëm i një "fshati" të tillë është se banesa atje është më e lirë (sepse askush nuk ka nevojë për krehër, po). Nuk është e nevojshme të lavdërohet jeta e fshatit, vetëm të thuash - "nuk kishte para të mjaftueshme për qendrën". Dhe çështja se ku është ekologjia më e keqe, në një qytet apo në një "fshat" të tillë varet nga vendndodhja e deponive të qytetit dhe rritja e erës. Shpesh është më keq në fshatra të tillë. Fshatrat me vilë në vendin e deponive apo fushave të ajrimit janë një gjë e zakonshme sot, po.

Komenti tjetër dhe gjithashtu prekës - "epo, mendo, fëmija u rrëzua ose ha keq atje, mendo me këmbë të shtrembër ose më vonë fillon të thotë se menjëherë për të vrapuar te një ortoped ose terapist i të folurit, ka jod dhe jeshile shkëlqyese dhe kjo do të jetë mjafton për të gjitha rastet”. Cfare mund te them. Fëmijët e mi janë të dashur për mua. Kur fëmija im fitoi peshë dobët në foshnjëri, unë shkova në klinikë dhe fola me pediatrin (doli, është në rregull). Kur nuk më pëlqeu mënyra se si pediatri i seksionit tonë kryen takimin, shkrova një kërkesë në poliklinikë dhe filluam të vizitonim një pediatër tjetër. Disa nga miqtë e mi e çuan fëmijën te një logoped sepse ata flisnin keq. Të tjerët shkojnë te një ortoped - këmbë e shtrembër. Pothuajse të gjithë punësuan një terapist masazhi për fëmijë. Dhe po - klinikat private vizitohen edhe nga të njohur, në rast nevoje. Sepse fëmijët e miqve të mi janë të mirëpritur dhe të dashur. Dhe këtu, me gjithë seriozitetin, ka komente - "epo, ka një ndihmës mjekësor në postën e ndihmës së parë, nëse nuk është i dehur, ai do të shërojë". Faleminderit Dr. Evil, faleminderit për këshillën. Sigurisht, ai do të punojë edhe si logoped si logoped, do të shpojë një dhëmb dhe do të bëjë një analizë për krimbat. Aftësia për të zgjedhur një mjek është një avantazh i madh i qytetit. Edhe pse nëse fëmija juaj nuk është i dëshiruar dhe i dashur, atëherë jodi do të jetë i mjaftueshëm.

Dhe po, ka edhe komente nga universi paralel - “çfarë e pengon vendosjen e mjekësisë në fshat?”. Epo, si mund të them - mund të ndodhë që specialisti i kërkuar nuk do të shkojë në fshat dhe mund të mos ketë tarifa për dentistin ose ortopedin në spitalin e fshatit.

Dhe po - si të mos e akuzoni autorin për Rusofobinë? Nëse autori nuk shkruan se fshati është i banuar nga kukudhët që bëjnë jashtëqitje me ylber, atëherë ai është ksenofob dhe i urren fëmijët e fshatit. Pra, për fëmijët. Ka fëmijë më inteligjentë - dhe ka më budallenj. Ka fëmijë të prindërve normalë - dhe ka fëmijë të lumpenit. Të tilla ka në qytet - dhe në fshat ka. Dallimi mes tyre në fshat dhe në qytet është se në fshat të gjithë detyrohen të studiojnë bashkë. Dhe në qytet ka një zgjedhje. Kopsht fëmijësh privat - ose i përgjithshëm (dhe ka disa të përbashkëta me një zgjedhje). Shkollë komunitare për të gjithë në fshat. Dhe një zgjedhje e një duzinë shkollash në qytet, Dhe madje edhe në nivelin e klasave të së njëjtës paralele në një shkollë urbane mund të bëhet një klasë me një paragjykim matematikor - dhe një klasë për fëmijët e dobët (që lexojnë keq). Dhe në fshat, matematikani dhe ngecja në çdo rast do të ulen në të njëjtën tavolinë.

Ata gjithashtu shkruajnë se çfarë mund të bëjë një i varur nga droga në qytetin e një fëmije. Zotërinj! Gjysma e klasës së autorit e piu veten për vdekje menjëherë pasi la shkollën. Fjalë për fjalë kjo është 50%. Nuk ka drogë.

Dhe ja disa komente shumë të mira - “Unë u rrita në një fshat dhe isha i lumtur. Vërtetë, ishte në vitet '80. Njerëzit janë të mirë, të gjithë e njohin njëri-tjetrin. Mësuesit e preferuar. Unë mund të bëj shumë me duart e mia. Ky është një mendim shumë i mirë dhe zbulues. Sepse edhe unë jam rritur në vitet '80 dhe më pas e kam gjetur veten në vitet '90. Dhe e kuptoj se për çfarë po shkruan personi. Në vitet '80 kishte punë dhe ferma kolektive të subvencionuara. Në vitet '80 njerëzit punonin dhe puna i mbante. Në vitet '90, fermat kolektive dhe shtetërore u shembën dhe puna në fshat u bë shumë e keqe. Ikën më të zgjuarit, mbeti lumpen dhe shumë nga të zgjuarit pinë vetë dhe u bënë lumpen. Njerëzit nga e mira u kthyen në të mbijetuar. Ata që nuk e gjetën këtë kujtojnë fëmijërinë e dhimbshme me njerëz të dashur dhe të njohur. Ata që i gjetën kanë kujtime disi të ndryshme.

Ka komente edhe për punët bujqësore: “Meqë ra fjala, kur na nxorrën në arat e fermave kolektive, na pëlqeu. Në fund sollën ëmbëlsirat dhe më pas shkuam në mbjellje për të pjekur patate.” Përsëri, nga dhjetëra miqtë e mi në Rusi, asnjë i vetëm nuk i pëlqeu punët bujqësore. Të gjithë e urrenin - si publik ashtu edhe privat. Dhe për më tepër, kam edhe një të njohur jo rus, me origjinë nga Uzbekistani. Këtu, saktësisht me të njëjtat terma, një person flet për punën e fëmijëve në pambuk - me terma abuziv.

Ka edhe mendime nga një realitet alternativ. "Tupolev, Miguel de Cervantes dhe mjeshtri Yoda u rritën në fshat dhe falë kësaj ata u bënë njerëz të famshëm." - Mos vallë ata u bënë ende njerëz të famshëm sepse u larguan nga fshati? Dhe nëse Tupolev do të kishte qëndruar në fshat, do të kishte mbjellë patate.

Epo, atëherë do t'ju tregoj akoma pak për ekologjinë, për krimin në fshat dhe për heqjen e borës dhe për praktikën reale të foleve stërgjyshore. Vazhdon.

Pjesa 5 - a është ekologjia në fshat më e mirë se mjekësia në qytet?

Ka fshatra të shëmtuar. Ka të lezetshme. Dhe ka të bukura që të lënë pa frymë. Ky fshat ishte si një foto e Photoshop-it. Disa shtëpi në taigë midis maleve. Qëndrova disi i trullosur dhe nuk mund të ndaloja së shikuari. Shumë më vonë, më ka ndodhur të shoh perëndimin e diellit të Balit, dhe akullnajat e Patagonisë, dhe lindjen e diellit në Kilimanjaro dhe Ujëvarat Iguazu në Brazil - por edhe sot e kësaj dite e konsideroj atë fshat taigash ndër vendet më të bukura në botë.

Unë isha atje për punë për disa ditë dhe u përpoqa të ecja dhe të admiroja sa më shumë. Dhe disi, në një bisedë me një koleg vendas, duke shprehur admirimin tim, dëgjova si përgjigje: Po, shumë bukur. Por ekologjia, me sa duket, është e keqe. Njerëzit sëmuren shpesh, vdesin herët dhe shumë sëmuren me kancer”.

Pastaj e mora pa kritikë. Epo, po, ekologjia është e keqe. Pak më vonë mendova - pse? Pse mund të ketë ekologji të keqe ku nuk ka emetime të dëmshme si parazgjedhje? Nuk ka shumë makina në fshat. Në fshat nuk ka prodhim. Dhe nuk ka prodhim prej 100 kilometrash rreth të paktën (por shumë më tepër). E vetmja gjë që ekziston është një hidrocentral. Por hidrocentrali nuk prodhon emetime të dëmshme.

Pikërisht e njëjta gjë ndodhi në fshatin tim të lindjes. Fshati ishte njëqind kilometra larg qytetit më të afërt. Për më tepër - jo vetëm njëqind kilometra, por njëqind kilometra, të mbushura me kodra të shumta. Kjo do të thotë, emetimet e dëmshme të qytetit nuk duhet të kishin arritur saktësisht. Për më tepër, nuk kishte prodhim të veçantë as në qytetin më të afërt. Në fshat kishte vetëm një fabrikë. Fabrika e peshkut. Kjo është, bima më miqësore me mjedisin e mundshme, një bimë për mbarështimin e peshkut. Kjo është, ekologjia - nuk mund ta imagjinoni më mirë. Dhe njerëzit u sëmurën dhe vdiqën herët.

Ndoshta, mendova, klima jonë nuk është shumë e mirë. Nuk është jugu, dimri është i ashpër, kështu që trupi nuk e duron dot. Por gruaja ime është nga Territori i Krasnodarit. Nga fshati. Gjithashtu, asnjë prodhim, asgjë helmuese natyrës. Saktësisht e njëjta histori - shumë njerëz sëmuren, vdesin herët. Të afërmit nga rajoni i Kostroma - dhe fotografia është absolutisht e njëjtë. Edhe pse fshatrat dhe ekologjia, do të duket.

Por kjo është e gjitha tekst dhe subjektivitet, thoni ju. Marr raste të veçanta dhe i kaloj si të përgjithshme. Mirë, le t'i drejtohemi statistikave. Dhe çfarë shohim? Jetëgjatësia e popullsisë urbane është (papritmas) më e lartë se ajo e popullsisë rurale. Për të mos thënë ndonjëherë - por për dy vjet. Edhe pse në qytet ajri i pistë dhe reagentë derdhen në trotuar nga portierët aziatikë, dhe në fshat qumësht i freskët (është mirë të kesh shtëpi në fshat!) dhe ajri të paktën të pritet me thikë dhe në përgjithësi ruajtja. të themeleve dhe porosive shekullore të paraardhësve.

E gjithë kjo këngë për dobinë e jetës në fshat vazhdon te ne që nga shekulli i kaluar. Kur statistikat treguan se ka shumë mëlçi të gjata në malet e Kaukazit. Më vonë, shkencëtarët sovjetikë zbuluan se shumë njëqindvjeçarë janë ende në Pamirs (dhe amerikanët zbuluan se ata janë gjithashtu në malet e Perusë dhe Pakistanit). Megjithatë, siç vëren në mënyrë të thatë shkencëtari i famshëm britanik Zhores Medvedev (ne e njohim edhe si historian i popit), "teoria e jetëgjatësisë malore nuk u përball me një ekzaminim serioz shkencor". Vetë Medvedev ka lindur në Gjeorgji, kështu që ai shkruan me njohuri për këtë temë. Një person nuk dëshiron të shkojë në luftë, ai merr dokumentet e babait të tij të ndjerë (gjyshit), dhe tani ai nuk është i rekrutuar, dhe ai ka një pension (ju thoni që Medvedev është një anti-sovjetik - mirë, shkroi ai saktësisht e njëjta gjë për njëqindvjeçarët e fshatit ekuadorian, për shembull).

Por kush është Medvedev? Ndoshta ai thjesht gënjen nga inati? Epo, këtu janë statistikat zyrtare të Gjeorgjisë - jetëgjatësia është 72 vjet. Por statistikat e Moskës - - jetëgjatësia është 76.7 vjet. Kjo do të thotë, edhe sipas të dhënave zyrtare të Gjeorgjisë, njerëzit jetojnë 5 vjet më pak në këtë republikë pa industriale me ajër të pastër sesa në Moskën e ndotur me gaz, dhe praktikisht aq gjatë sa në Rusi (71.4). Sipas Medvedev, jetëgjatësia në Kaukaz dhe në vitet '70 ishte më e vogël se në Rusi, dhe të gjitha arritjet janë thjesht pasojë e lehtësisë me të cilën falsifikohen dokumentet.

Për të përmbledhur. Kur të thonë nga ekranet se është mirë të kesh një shtëpi në fshat, pastërtinë e ekologjisë së fshatit dhe ajrin shërues malor kaukazian (alpin) pa gazra, harrojnë të të thonë se sa është ekologjia dhe kushtet e fshatit. të dobishme për jetën. Ekologjia është aq e dobishme, jeta e fshatit (gërmimi i patates dhe hedhja e borës me lopatë, po) është aq e dobishme sa fshatarët jetojnë të paktën nja dy vjet më pak. Dhe ndotja e gazit në Moskë po vret njerëzit aq shumë sa që edhe sipas shifrave zyrtare, ata jetojnë pesë vjet më shumë se në malet kristal të Gjeorgjisë.

Epo, atëherë do të flas akoma për krimin në fshat dhe për heqjen e borës dhe për praktikën e vërtetë të foleve stërgjyshore. Vazhdon.

Pjesa 6 - "Çfarë je ti, jo burrë apo çfarë?"

Një cikël i vogël për jetën e fshatit merr komente. Ekziston një grup komentesh që do të veçoja si një nënseksion të veçantë. Dhe ai i thirri ata "Çfarë jeni ju, jo burrë apo çfarë??".

Për shembull - po, në fshat duhet të pastroni borën. Po, shumica, po, me lopatë. Por unë jam duke pastruar! Nuk mund ta pastroni vetë borën, a nuk jeni burrë apo diçka?

“Po, në fshat duhet të organizosh vetë një tualet të ngrohtë. Por unë do të organizoj. Po, është punë, të hapësh një gropë, të mbushësh kimikate, të vendosësh tubacione dhe është më mirë se në qytet. Do të gërmoj, nuk kam frikë të punoj me duar. Nga se ke frikë, nuk je burrë apo çfarë?”

“Po, arsimi në fshat është katrahurë. Por unë vetë dhe fëmijët e mi studiojmë në një program individual, ata janë fituesit e olimpiadave galaktike tani. Nuk është e vështirë për ta të lexojnë kiminë molekulare, të mësojnë letërsinë e lashtë greke dhe të mësojnë kinezisht, dhe unë po flas për fizikën bërthamore në mëngjes. Nuk është e vështirë për mua, jam burrë. A është e vështirë për ju?"

“Po, rrugët në fshat janë mut, po, po, ne vetë dhe burrat kemi derdhur zhavorr, pastaj kemi porositur një shtrues asfalti, kemi copëtuar para, kemi blerë dhe derdhëm asfaltin, rruga është edhe më e mirë se në qytet. Pse nuk mund ta bësh këtë, a nuk është burrë apo diçka?”.

“Po mjekësia në fshat është mut, por çfarë e pengon që mjekësia e mirë të organizohet? Masonët, apo çfarë? Nuk është e vështirë. (Unë do të organizoja, jam burrë, vetëm jam i zënë, po rrah forumet)”.

Epo, dhe shumë deklarata të tjera po aq të vlefshme. Në një farë mënyre kujtoj në mënyrë të pavullnetshme proverbin e ushtrisë sovjetike - "dy ushtarë nga batalioni i ndërtimit po zëvendësojnë një ekskavator". Një fshatar në fshat, duke gjykuar nga deklaratat individuale të qytetarëve të tillë, gjithashtu mund të zëvendësojë me sukses një ekskavator dhe një duzinë specialistësh të tjerë: një portier, një mjek, një mësues dhe një hidraulik.

Tani le të largohemi pak nga fshati dhe të kujtojmë disa histori të vjetra. Historia e parë ka të bëjë me udhëtarin e famshëm Tour Heyerdahl. Kur Tour vendosi të përsëriste rrugën e njerëzve të lashtë dhe të notonte përtej Atlantikut në një trap të bërë me kallamishte, disa të zellshëm i thanë: "Por ti do të gatuash ushqim në një sobë vajguri, dhe jo si njerëzit e lashtë". Për të cilën turneu u përgjigj: "Unë jam duke lundruar në një trap. Është e vështirë dhe e rrezikshme. Nuk shoh asnjë kuptim në të njëjtën kohë të ushtrohem në bërjen e zjarrit me anë të fërkimit”.

Një histori tjetër ka të bëjë me Henry Ford. Ford vuri re se në punën e tij burra të vërtetë po bënin operacione komplekse dhe unike - secili përnjëherë. Fordit i shkoi mendja se të gjithë mund të bëjnë vetëm një zonë të vogël. Siç doli, si rezultat i ndarjes së punës dhe futjes së transportuesit, u rrit prodhimi i uzinës dhe u rritën edhe pagat e punëtorëve (edhe pse transportuesi është një fjalë e pistë, po).

Dhe duke iu kthyer pyetjes se çfarë duhet të bëjë një fshatar në fshat. Mund ta heq borën - nuk jam i vjetër dhe mjaft efikas. Mund të gërmoj një tualet pasi të studioj projektin, dhe sobë, me siguri, pas një prove dhe gabimi, do të paloset plotësisht. Mund të gjej kohë për të kuptuar portugalishten dhe për t'ua mësuar atë fëmijëve të mi. Dhe ndoshta mund të pajtohem edhe për ndërtimin e rrugës, pasi kam mbledhur një shumë të caktuar parash. Nëse unë vetë nuk kam gjasa të heq apendicitin, ka dyshime.

Por! E bëj jetesën me disa gjëra të tjera. Unë jam i mirë në këto gjëra. Kam arritur nivelin e sotëm të profesionalizmit ndër vite, dhe më duhet kohë dhe përpjekje për të ruajtur dhe zhvilluar këtë nivel. Unë punoj shumë dhe shumë - jam i kërkuar si specialist. Për të njëjtën, për të hedhur borë - për këtë, si unë dhe portieri aziatik mjaftojnë. Një aziatik do të jetë edhe më i mirë - ai ka më shumë përvojë. Dhe koka e tij nuk është e zënë me momentet e punës (si pothuajse gjithmonë me mua).

Pikërisht në të njëjtën mënyrë, unë mund të mbjell dhe gërmoj mjaft patate - por sot do të fitoj disa herë më shumë me kokën time dhe do të blej patate në dyqan. Epo, po - puna nuk lë shumë kohë për gërmimin e patateve. Të gjithë këta komentues - duket se nuk po funksionojnë fare. Dhe pak e imagjinojnë gjendjen kur jeni duke bërë atë që doni, dhe nuk ka kohë as për të pshurruar e për të ngrënë. Dhe jo si lënia e borës për disa orë, pastaj gërmimi i gropave dhe më pas puna në parimin e mbetur. Dhe po - unë jam i shëndetshëm. Nëse do të isha në pension, gërmimi i patateve nuk do të ishte as mundim - mallkim. Është jashtëzakonisht e vështirë për pensionistët dhe gratë beqare të jetojnë në fshat.

Dhe për aktivitetin fizik - po, aktiviteti fizik në formën e gërmimit të patateve nuk më tërheq. Vrapimi në stadium është i dobishëm dhe i këndshëm. Gërmimi i patateve - personalisht, nuk gjej kënaqësi në këtë. Si dhe shumica dërrmuese e bashkëqytetarëve. Siç këndohet në këngën e grupit "Leningrad":

Kjo këngë përmban të gjithë qëndrimin e një personi për të punuar në rolin e një traktori. Një person ende duhet të specializohet në disa gjëra. Dhe për të jetuar një ekonomi mbijetese duke ndjekur shembullin e maceve në ulje - duhet të keni interesa shumë specifike në jetë. Nëse nuk keni interesa të tilla, nëse nuk ju pëlqen të gërmoni patate dhe të gërmoni tualete, atëherë ndoshta kjo është në rregull?

Epo, atëherë do të flas akoma për krimin në fshat dhe për praktikën reale të foleve familjare. Vazhdon.