Eh ti, zverku! Psikologjia e fshatit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Dreq që heq kostumin tim anglez.

Epo, jep një kosë, do të të tregoj -

A nuk jam i juaji, a nuk jam afër jush, A nuk e ruaj kujtimin e fshatit?

Fshati në Rusi po zhduket. Vit pas viti, gjithnjë e më pak njerëz jetojnë në fshatra. Ky proces është mjaft i natyrshëm - e njëjta gjë ndodh në shumë vende. Por megjithatë - shumë njerëz në qytete janë emigrantë të gjeneratës së parë ose të dytë nga fshati. Dhe - procesi i kundërt po fiton vrull. Krijimi i ekofshatrave, banesave të ndryshme të qytetit. Pra, ka kuptim të flasim për mënyrën se si jeton fshati - dhe si jeton ai.

Bujqësia ka qenë historikisht shtylla kurrizore e fshatit. Dhe shumica e banorëve në një mënyrë apo në një tjetër merreshin me bujqësi, ose ndryshe të lidhur me të. Sot, bujqësia vendase nuk është aq e kërkuar sa dikur. Më pak në kërkesë. Si rezultat, në shumë fshatra nuk ka ose ka shumë pak punë. Dhe ky është një lloj pellgu ujëmbledhës. Mes njerëzve dhe fshatrave që kanë punë dhe atyre që nuk kanë. Aty ku ka, njerëzit janë rregulluar disi atje, gjithçka është relativisht mirë atje. Ku jo - gjithçka është e tmerrshme. Njerëzit jetojnë me pensionin e të afërmve të moshuar dhe nga bujqësia. Të rinjtë dhe të moshuarit përpiqen të largohen me çdo mjet të mundshëm. Për të fituar një terren në qytet disi. Ose - për të punuar në një bazë rrotulluese në qytet. për shembull, nga rojet dy javë pas dy. Dhe ata që mbeten në fshat janë ata që me të vërtetë thjesht nuk mund të dalin - ose që nuk u intereson fare. Dhe si rezultat - mjerimi ekstrem i jetës, alkoolizmi (duket se nuk ka para - por ka disi një paradoks për alkoolin?) Dhe praktikisht - degjenerimi.

Por këto janë shenja të kohëve të fundit. Çfarë mund të thoni tjetër për psikologjinë e fshatarit? Para së gjithash, fshati është i vogël në përmasa. Dhe kjo do të thotë - gjithçka është afër. Objektet e infrastrukturës, puna, vendbanimi - gjithçka është afër. Edhe nëse shkoni në skajin tjetër të fshatit, nuk është ende larg. Kjo do të thotë që ju mund të jeni në kohë kudo. Kjo do të thotë se nuk ka nevojë të nxitoni. Dhe prandaj (dhe jo vetëm sepse) - ritmi i jetës në fshat është i pangutur. Askush nuk nxiton të shkojë askund. Kjo është shumë e dukshme kur jeni duke vozitur nga qyteti. Dhe sidomos nga metropoli. Shpejtësia e lëvizjes së këmbës së njerëzimit përreth bie fjalë për fjalë para syve tanë. Prandaj - një dimension i caktuar, tërësi. Shumë njerëz madje e perceptojnë atë si letargji. Ky ritëm i jetës është mjaft i rehatshëm për psikikën. Ky është ritmi në të cilin kanë jetuar të parët tanë. Nuk është rastësi që një pjesë e banorëve të qytetit janë të etur të kthehen në fshat edhe në formën e një rezidence verore. Edhe në formën e një pushimi veror. Qoftë kositja e lëndinave në haciendë apo rritja e domateve në dritare. Ky ritëm relakson psikikën e një banori të qytetit, të përkulur deri në kufi, psikikën e një personi që është gati të vrapojë diku çdo sekondë. Nga rruga, njerëzit shpesh shkojnë në detet e largëta për një relaksim të tillë - në Goa ose në Himalaje - ku mënyra e jetesës fshatare nuk është zhdukur plotësisht.

Përveç kësaj, fshati nuk është vetëm i vogël në madhësi, por edhe i vogël në popullsi. E thënë thjesht - të gjithë e njohin njëri-tjetrin. Ky është një ndryshim thelbësor dhe lë një gjurmë të veçantë në sjelljen dhe mentalitetin e fshatarit. Nëse njerëzit në qytet nuk i njohin fqinjët e tyre, nëse njerëzit në qytet mësojnë lajme nga TV, atëherë në fshat të gjithë dinë gjithçka për të gjithë. Fqinji juaj vdiq në qytet, u martua ose shkoi në ushtri - ju nuk dini për këtë shumicën e kohës. Dhe në fshat - njerëzit e diskutojnë mes tyre, e diskutojnë me javë të tëra. Dendësia e lidhjeve shoqërore është më e lartë. Me shumicën e banorëve, nëse keni jetuar këtu për një kohë të gjatë - ose keni studiuar në shkollë, ose keni punuar, ose jeni të afërm të largët, ose prindërit / bashkëshortët / fëmijët tuaj kanë punuar / studiuar / janë lidhur së bashku. Në qytet, ju mund të shtyni një person në transport, të fyeni, thjesht të injoroni - dhe nuk do të takoheni më kurrë. Dhe në fshat të gjithë do të dinë për qëndrimin që keni treguar, ndaj dhe stili i komunikimit është i ndryshëm, shpesh herë më miqësor. Anasjelltas, në qytet mund të përballosh të jesh ekscentrik, ndryshe, i çuditshëm ose thjesht një fanatik. Të tjerëve nuk u intereson. Dhe në fshat nuk jeni. Mos u dreq. Presioni social është më i lartë.

E pra, integrimi social ka aspektet e veta pozitive. Ju jeni juaji. Kjo do të thotë që në një numër shumë të madh rastesh do të ndihmoheni. Sepse ju jeni i juaji. Nëse në qytet mund të shtriheni në rrugë me një atak në zemër, dhe dhjetë mijë njerëz kalojnë pranë jush në minutë dhe askush nuk do të ndihmojë. Pastaj në fshat mundësia që të të ndihmojë personi i parë apo i dytë është i madh. Sepse - dhe njerëzit nuk janë me aq nxitim, dhe ata ju njohin, ata shohin që nuk gënjen një i dehur i dehur - dhe për këtë arsye ju duhet të ndihmoni. Ka gjithashtu një anë negative për një integrim kaq të ngushtë shoqëror. Nuk është zakon t'u jepet të huajve edhe për një shkelje të rëndë. Policia, gjykata, prokuroria janë të gjithë të panjohur dhe jo të njohur. Erdhën dhe u larguan. Dhe ju jeni i juaji. Është e mundur që të keni vrarë dikë, apo edhe të keni kryer një vepër po aq të rëndë. Por ti je e jotja. Nuk është disi mirë të godasësh një polic vizitor mbi ty, kemi studiuar së bashku (kemi shkuar për peshkim, kemi pagëzuar fëmijë).

Gjithashtu, mesatarisht, infrastruktura në fshat është dukshëm më e keqe. Dhe shumë shpesh - dhe sinqerisht i degraduar. Prandaj, edhe disa veprime të thjeshta shkaktojnë shumë përpjekje. Deri më tani, shumë njerëz përdorin dru për të ngrohur sobën. Shumë fshatra nuk kanë spitale apo shkolla (ose asgjë fare). Një dyqan në fshat me një shumëllojshmëri jashtëzakonisht të dobët. Nuk ka zjarrfikës. Dhe nga policia - një zonë. I cili është gjithashtu i afërm i dikujt, dhe mund t'i përmbushë detyrat e tij në një mënyrë jashtëzakonisht të çuditshme. Shumë gjëra që janë të thjeshta për një banor të qytetit kthehen në kërkime. Merrni një të afërm në një spital ose shtrimin në spital. Merrni një pasaportë - kur zyra e pasaportave është në një qytet të afërt. Blini një televizor dhe merrni atë në shtëpi. Gjëra të thjeshta - dhe kaq komplekse me një infrastrukturë të pazhvilluar. Natyrisht, ajo formon një mënyrë të caktuar të të menduarit. "Ligji është taiga dhe prokurori është një ari" - kjo është një fjalë e urtë për qoshet e tilla të ariut, të shkëputur nga qytetërimi. Një person mësohet të kalojë mirë pa shtetin - me të gjitha aspektet e tij pozitive dhe negative. Njeriu e kupton më mirë se shteti është diçka artificiale, madje edhe armiqësore.

Epo, dhe një masë e punës. Nëse ka ngrohje me sobë në fshat. Dhe ujë të importuar. Dhe ne duhet të mendojmë se si të ruajmë dru zjarri për dimër. Si të hiqni borën në një oborr të madh fshatar. Si të korrni. Si të mirëmbani një shtëpi në një shtet banimi. E gjithë kjo është punë. Një vepër e madhe, për të cilën banori i qytetit as nuk e di. Prandaj - interesat e fshatarit shumë shpesh duken të jenë më të zakonshme. Nuk ka kohë për abstraksione të bukura sepse.

Pasi në qytet, fshatari humbet. Ritmi i lartë i jetës, nxitimi, gjithçka dhe gjithçka është e panjohur. Ai duket mendjengushtë dhe qesharak, i bezdisshëm dhe mendjemprehtë për banorët e përparuar të qytetit. Kjo është një përshtypje e gabuar. Kjo është vetëm për një periudhë të shkurtër. Në një kohë shumë të shkurtër, ai do të mësohet me të - dhe do t'u japë shanse atyre të qytetit. Sepse në shumë çështje pavarësia e tij, zakoni për t'u mbështetur në forcën e tij, zgjuarsia e përditshme janë më të përshtatshme për realitetin sesa sjellja e një banori të qytetit. E cila është shumë e varur nga shumë shërbime dhe njerëz. Dhe ai në mënyrë të pandërgjegjshme beson se kështu funksionon bota. Kur mijëra njerëz duhet t'i sigurojnë atij kushte jetese. Dhe një qasje e tillë ndaj jetës nuk është gjithmonë e dobishme.