Epika të rreme

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-01-10 22:29

"Ditën tjetër shkova në një librari dhe pashë librin" Epika". E vogël, me ilustrime të mira me ngjyra, të lira dhe, më e rëndësishmja, me tekste jo shumë të gjata, është thjesht e përshtatshme për foshnjat të lexojnë para gjumit. Mendova: "Sa mirë, do t'i prezantoj fëmijët me heronjtë rusë. Bërat e tyre të lavdishme janë një shembull i denjë për t'u ndjekur." Por epika e parë e lexuar me zë të lartë më zhyti në hutim ekstrem. A janë vërtet histori të tilla në fëmijërinë time që mësuan trimërinë dhe gatishmërinë për të mbrojtur Atdheun, duke mos kursyer barkun tim?

Nuk isha dembel dhe gjeta një libër që nga fëmijëria ime. Po, bardh e zi, sipas standardeve moderne, një libër krejtësisht i papërshkrueshëm. Lexova të njëjtën epope në versionin e vjetër dhe u qetësova plotësisht. Me çdo rresht që lexoja, zhytesha gjithnjë e më shumë në botën e bëmave heroike të heronjve.

Tani dëgjon shpesh për rishkrimin e historisë, por unë u përballa me rishkrimin e epikave. Hyrja e botimit të vjetër tregon se si heronjtë ruanin tokën ruse, mbronin kundër armiqve me të cilët luftuan nëse pushtonin territorin tonë. Çdo epope ishte një shembull i gjallë i këtij shërbimi heroik. Në edicionin e ri të fituar të heronjve epikë, ata janë të interesuar vetëm për marrëdhëniet mall-para, apoteoza e të cilave është sekuestrimi i pallatit të dikujt tjetër për përdorim personal. Dhe në mënyrë që të mos ketë dyshim se nuk ka asgjë veçanërisht heroike në heronjtë rusë, shfaqet një kapitull i fundit me një shpjegim se si ata i dhanë fund jetës së tyre: Frika i mori heronjtë … ata nxituan të ikin nga armiku …” dhe u kthye në gur. Që kur janë kthyer heronjtë në frikacakë? - që nga viti 2014, me dorën e lehtë të shtëpisë botuese EKSMO.

Së bashku me "EKSMO", Volga bëri një karrierë - nga bogatyrët te carët e huaj ai doli. Dhe falë çfarë? Falë një qëllimi të mirëpërcaktuar, "Shkova … për të marrë famë dhe pasuri"! Në versionin e vjetër, gjithçka është ndryshe: në moshën 5-vjeçare ai hoqi dorë nga lojërat dhe u ul pas librave, dhe në moshën 15-vjeçare tha: "Është koha për t'i shërbyer atdheut të tij". Svyatogori i ri i zgjidh problemet e tij me ndihmën e një portofol dhe heq qafe të fejuarin e tij fare në një mënyrë kardinale: “… por unë do ta vras të fejuarin tim; atëherë nuk do të ketë nevojë të martoheni”. Danubi Ivanovich, duke marrë një nuse për princin në një mbretëri të huaj "… mori me vete si shërbëtorët e mbretërisë, ashtu edhe thesarin e arit" - gjithashtu djali nuk ishte miss. Duke pasur zili gruan e tij që ajo gjuan më mirë, heroi "… gjuajti një shigjetë drejt Nastasya-s drejt në kurorën e kokës", dhe më pas goditi veten me thikë për vdekje. Ilya Muromets, duke rrotulluar Idolische nga këmbët, duke rrahur tatarët me të, thotë: "Kjo është një armë për mua: një tatar është i fortë, nuk thyhet, nuk thyhet". Si shpërblim, princi i dha atij argjend dhe perla, dhe Ilya thërret si përgjigje: "Unë i fitova të gjitha!" Dobrynya dhe Alyosha gjithashtu nuk mbeten prapa - ose luftojnë me gratë, ose dridhen nga frika.

Mos harroni, Pushkin e përfundon përrallën e Gjelit të Artë me fjalët: "Përralla është një gënjeshtër, por ka një aluzion në të! Një mësim për shokët e mirë.” Pra, në gjuhën e vjetër ruse, fjalët "gënjeshtër" dhe "shtrat" mbanin një kuptim të përbashkët - sipërfaqja, domethënë. një gënjeshtër është diçka në sipërfaqe. Prandaj, përrallat kanë nënkuptuar gjithmonë një kuptim të fshehur, një mësim.

Por epika - nga fjala "e vërtetë", "e vjetër". Pas këtyre veprave qëndrojnë ngjarje të vërteta. Një shok i mirë është një person që bën dallimin midis koncepteve të së mirës dhe të keqes. Pas disa përrallësisë dhe jorealitetit të tregimeve epike ishte detyra më e rëndësishme - të mësosh dashurinë për Atdheun, të punosh për të me djersën e ballit dhe, nëse është e nevojshme, të jesh gati për ta mbrojtur atë. Historitë epike gjithmonë kanë zgjuar tek njerëzit krenarinë për pasurinë, fuqinë dhe bukurinë e tokës së tyre amtare. Të rinjtë u frymëzuan nga shembuj të sjelljes heroike të heronjve dhe vendosën synime morale për veten e tyre: shërbimin ndaj njerëzve dhe shtetit.

Rishkrimi i epikave dhe reduktimi i tyre në një nivel konsumatori dhe nevojash egoiste shkatërrojnë lidhjen me mençurinë popullore të fituar me shumë shekuj, e bëjnë një person të cekët dhe sipërfaqësor, mashtrues, jo të besueshëm. Çfarë rezultati mund të pritet duke u lexuar sot fëmijëve për epikat e shpërfytyruara? Sigurisht, nga një histori - asnjë. Por një qasje sistematike - epika moderne, karikaturat, historia e rishkruar - janë të afta të korruptojnë rininë tonë, të rrënjosin në to ide të rreme për moralin dhe detyrën, dhe në këtë mënyrë të privojnë Rusinë nga mbrojtja, të privojnë të gjithëve ne nga e ardhmja.

Të dashur prindër, liria e fjalës dhe e shtypit e ka bartur mbi supet tuaja të gjithë përgjegjësinë për rritjen e fëmijëve tuaj. Zgjedhja është e secilit prej nesh.”