Si një grua mund të bëhet burrë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Idetë feministe shpojnë çdo ditë e më shumë zemrat e grave. Çdo grua e arsimuar, që respekton veten sot beson se ajo nuk është në asnjë mënyrë inferiore ndaj një burri dhe në shumë aspekte e tejkalon atë në aspektet e përditshme, financiare dhe madje edhe politike. Secila ka mendimin e saj dhe të pamohueshëm për çdo çështje, dhe aftësitë intelektuale të një burri që nuk pajtohet me të vihen në dyshim. Femrat kudo po përpiqen të dëshmojnë se nuk janë më keq, por në përgjithësi, nëse shikoni nga afër, edhe më mirë (më e zgjuar, më e zgjuar, më e drejtë).

Gjithçka do të ishte në rregull, vetëm burrat anashkalojnë ende përpjekjet e dhimbshme të të dashurave dhe grave të tyre për të pasur të drejta të barabarta me to, si një tjetër marrëzi plot komplekse, takimi me miqtë në kohën e lirë për të qenë të tyret mes tyre. Kështu jetojnë të dy gjysmat, secila në botën e vet, duke u përplasur në mbrëmje në darkë për të gjetur një problem të përbashkët që do t'i ndajë sërish.

Por gratë jo më kot tërhiqen nga idetë feministe. Në mënyrë intuitive, ata kuptojnë se bota pa ndërhyrjen e tyre është joharmonike, e padrejtë, armiqësore dhe e papërsosur. Ata ndjejnë se janë shtyrë në një cep të largët, se nuk dëgjohen, konsiderohen si të pamjaftueshëm, kudo që shfaqen. Dhe ata filluan të vërtetojnë të kundërtën. Merrni dy arsime të larta, jepni mësim në universitete, menaxhoni kompani, merrni mandate parlamentare, me shpresën se do të dëgjohen atje. Por bota e meshkujve është e ashpër. Dhe i heshtur. Të paktën shpërthejeni në një tortë dhe mos prisni.

Ky është një simbol i njohur, i lashtë Yin-Yang, që personifikon parimet femërore dhe mashkullore, një bashkim harmonik dhe hyjnor i dy gjysmave që nuk mund të ndahen. Dhe pikërisht tek ai qëndron burimi i idesë feministe të barazisë, të cilën gratë, jo pa ndihmën e medias dhe mjeteve të tjera të menaxhimit të njerëzve, e kanë shtrembëruar deri në turp. Si të përcaktoni se cila nga gjysmat ka më shumë të drejta këtu? Cili është më i zgjuar? Cila është më e drejtë? Cila është më domethënëse? Ata janë të barabartë, por secili prej tyre ka rolin e vet në kauzën e përbashkët. Nëse nuk ka një gjysmë, e dyta do të humbasë kuptimin e saj.

Dhe kështu duket bashkimi modern i një burri dhe një gruaje. Kush është kush këtu dhe cili prej tyre ka të drejtë?

Unë do të fantazoj pak.

Njëherë e një kohë, gratë ishin njerëz. Dhe madje…

Perëndesha! Ata mbrojtën qytetet e lashta, u dhanë këshilla të mençura dhe i shpëtuan në kohë rreziku. Ata ishin aq të fortë sa pa fuqinë e tyre toka nuk lindi dhe aq autoritare sa u adhuruan nga perandorët. Ata vetë gjuanin dhe ndihmuan gjuetarët, me shigjetat e harkut e kthyen errësirën në dritë, luftuan kundër reve, ndihmuan marinarët dhe tregtarët në punët e tyre.

Perëndeshat ishin të guximshme dhe të forta, të ndershme dhe të drejta, besnike ndaj fjalës dhe profesionistë në biznesin e tyre. Ata nuk hodhën histerikë dhe, duke parë vështirësi, nuk ranë në dëshpërim. Nuk ishte tipike për ta që të aludonin me kuptim: "Unë jam një grua …", ndërsa prisnin ndihmë, dhurata dhe vëmendje për personin e tyre.

As femrat tokësore nuk kanë mbetur prapa. Mjedrat, heronjtë femra, luftuan së bashku me burrat për tokat e tyre amtare, duke zotëruar artin e punëve ushtarake jo më keq se burrat.

Gratë ishin bashkëluftëtarë, jo rivale. Ata bënë një kauzë të përbashkët së bashku me burrat, duke i ndihmuar me vetëmohim dhe vetëmohim, duke luftuar krah për krah me ta, krah për krah. Ata nuk kishin frikë nga vështirësitë e jetës, ata ishin të huaj për koketë dhe shtirje, gënjeshtra dhe sjellje, tekat dhe vogëlsitë. Gratë ishin njerëzore.

Por një magjistar i keq fluturoi brenda, i tregoi gruas një pasqyrë dhe tha se detyra e saj tani ishte të joshte dhe të kërkojë. Dhe ai i ktheu gratë në zogj, duke ua hequr forcën dhe autoritetin.

Tani ata mblidhen në tufa për të diskutuar rruaza-unaza, fustane-frizurë, duke i bërë burrat të buzëqeshin në rastin më të mirë me Twitterin e tyre. Në të vërtetë, si mund t'i jepni kuptim asaj që këndon kanarina? Apo të ofendoheni nga zogu për faktin se nuk ndalet për gjysmë dite? Ju vendosni një pasqyrë me shkëlqim në një kafaz për të - lëreni të gëzohet, të pastrohet, të pastrojë pendët e saj.

Gratë moderne besojnë se burrat nuk i lejojnë ato në botën e tyre për shkak të konkurrencës. Por një zog nuk mund të konkurrojë me një njeri. Gratë u mbyllën në botën e tyre të shpendëve, duke iu dorëzuar burrave botën njerëzore. Gratë refuzuan të marrin pjesë në proceset shoqërore, duke pranuar se detyra kryesore e seksit tani më të dobët është të dekorohen në të gjitha mënyrat e disponueshme dhe të paarritshme dhe të kërkojnë gjithnjë e më shumë përfitime materiale për jetën e tyre të rehatshme dhe të pakujdesshme.

Por kjo nuk do të thotë se meshkujt janë të kënaqur me këtë situatë. Kjo nuk do të thotë që një burrë nuk ka dëshirë të madhe, duke shpresuar të gjejë një mik në një grua, një gjysmë që e kupton dhe e respekton atë, dhe në kohë të vështira do t'i japë shpatullën e saj dhe do të ndihmojë në zgjidhjen e problemeve të burrit të saj, siç bëri Marya princesha në përrallë për Fedot shigjetarin … "Mos u pikëlloni," i tha ajo burrit të saj, "shkoni në shtrat, mëngjesi është më i mençur se mbrëmja".

Kështu i shkroi Pushkin gruas së tij më pak se dyqind vjet më parë:

“Gruaja ime shoqe, në postimin e fundit nuk më kujtohet vërtet se çfarë të kam shkruar. Mbaj mend që isha pak i zemëruar - dhe duket se letra është pak e ashpër. - Do t'ju përsëris butësisht se koketëria nuk çon në asgjë të mirë; dhe megjithëse ka komoditetet e veta, asgjë kaq shpejt nuk e privon një grua të re nga kjo, pa të cilën nuk ka mirëqenie familjare, nuk ka paqe shpirtërore në lidhje me botën: respekt.

Gruaja e Pushkinit është ende një shoqe, por magjia e magjistarit të lig tashmë po funksionon, dhe ajo, duke ndjerë atraktivitetin e saj, flirton me burra, duke humbur gradualisht respektin dhe dritën, dhe, në fakt, burrin e saj.

Jo më kot thonë: "Për të shkatërruar një komb, duhet të korruptosh një grua", duke i imponuar asaj vlerën e tërheqjes së saj seksuale si vlerën më të lartë të natyrës së saj femërore. Por cila nga këto gra mund ta konsiderojë veten të barabartë me një burrë? Cilën nga këto gra do të dëgjonte një burrë këshillën?

Në shoqëri, shpesh mund të gjesh dy modele të zakonshme familjare: matriarkale dhe patriarkale. Gruaja në familje është ose më e zgjuara, ose duhet ta dijë vendin e saj. Dhe pastaj kushdo që është me fat - kushdo që doli të ishte më i fortë ose më dinak, u hodh te drejtuesit.

Të dy bashkimet e tilla mund të përshkruhen me të njëjtin simbol të shtrembëruar:

Në të dyja rastet, faji është tek gruaja - ajo nuk arriti të bëhej mike me burrin, nuk qëndroi. Ose, duke kuptuar se i bie shkurt, ajo u bë krenare.

Sa shpesh, pasi dëgjon një burrë, një grua i thotë: "Ti e di dhe ke të drejtë". Sa shpesh mund të pranojë fajin e saj dhe t'i kërkojë falje një burri? A është një grua gjithmonë besnike ndaj fjalës së saj dhe përfundon atë që ka nisur? Sa shpesh ndryshon këndvështrimi i saj? Një herë në javë? Apo një herë në ditë? "Epo, unë jam një grua," shpjegon ajo tekat dhe mendjelehtësinë e saj, mospërmbajtjen dhe frikacakët. Pra, pse në tokë një burrë duhet ta shohë atë si një person të barabartë? Pse në tokë ai duhet të kalojë kohën e tij të lirë me të dhe ta konsiderojë atë shoqen e tij më të mirë?

"Mos na merrni në shoqërinë tuaj, mirë, nuk keni nevojë", do të thonë gratë dhe përsëri do të mblidhen së bashku. "Bota jonë e zogjve nuk është më keq. Dhe akoma më mirë, më i sjellshëm, më sublime." Dhe disa madje do të refuzojnë të martohen dhe të lindin fëmijë, duke shpjeguar se një aleancë me një burrë është vetëm rraskapitëse dhe shkatërruese.

Rrethi është mbyllur dhe secili jeton sërish jetën e tij. Një burrë lufton i vetëm në një botë mizore dhe një kanarinë këndon në një kafaz pranë dritares, duke pritur që magjia e magjistarit të lig të përfundojë dhe ajo do të lejohet të largohet nga kafazi.

Anastasia Avilova,