Franca ka mbaruar. Kjo është një koloni e ish-kolonive të saj

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Daria Aslamova bisedoi me një person që çdo ditë bindet nga përvoja personale se një vend i madh evropian po e humb gjithnjë e më shumë identitetin e tij.

- Zonjë, të duhet hashash?

Unë eci përgjatë argjinaturës së Marsejës, duke u fryrë nga vapa skëterrë dhe ngacmuesit e shumtë arabë, xhepat e të cilëve janë të mbushur me mbeturina për çdo shije. Buburrecat e mëdha të ngadalta zvarriten nëpër restorante. Në supën e famshme bouillabaisse, gjithmonë qarkullojnë flokët e zinj të dikujt. Jug, nuk mund të ndihmohet.

Të njohurit e mi vendas më këshillojnë fuqimisht të heq zinxhirin e artë nga qafa dhe të heq diamantet nga veshët.

"Pra, ato nuk janë reale," them pafajësisht.

“Por veshët e tu janë të vërtetë. Të duhet ndonjë bastard i ri që të të rrëmbejë “diamantet” bashkë me veshët?

Shkoj në lagjen e madhe arabe pikërisht në qendër të qytetit pa çantë, me aparat fotografik dhe pa dokumente. Në xhep - 20 euro dhe një kopje e pasaportës.

- Merrni një sasi të vogël. Ata do të grabisin, do t'u japin diçka ose do të zemërohen. Mos harroni gjithashtu një kopje të pasaportës tuaj.

- Për policinë? Unë pyes.

- Çfarë janë policia? Ata kurrë nuk kanë qenë atje më parë. Por nëse përplasen, atëherë të paktën trupi do të identifikohet. Përndryshe, do të shtriheni për muaj të tërë në morgun e zonës, i paidentifikuar, i bukur dhe i ri. Mos bëni telashe për konsullatën tuaj.

IDEOLOGJIA PUSHTOI REALITETIN

Në lagjen arabe më shikojnë me kureshtje, por nuk më prekin. Po shkëlqej me buzëqeshjen idiote të një turisti që ka humbur gabimisht në vendin e gabuar. Pica hallall shitet kudo dhe gra të moshuara afrikane me çallma të mëdha shumëngjyrëshe në kokë janë ulur në tavolina në kafene. Përballë kishës së bukur katolike të mbyllur në Rrugën Dominikane, ka një tregti të shpejtë me hajmali nga syri i keq dhe rruzare myslimane.

Në qendër të sheshit ngrihet një hark triumfal i mrekullueshëm në stilin romanik. Unë jam i vetmi turist. Matronat arabe shtatzëna me mantele enden rreth harkut, duke shtyrë karrocat përpara tyre dhe fëmijët e tyre më të mëdhenj grihen pranë tyre. (Këto nuk janë lagje të bardha ku gratë franceze shëtisin qentë e tyre të vegjël të sterilizuar në mbrëmje.)

Gjithçka i ngjan me dhimbje një skene nga ndonjë film historik: Roma e pushtuar nga barbarët. Ky hark ka dy fate të mundshme. Njëri është plotësisht i trishtuar. Kur muslimanët të marrin pushtetin, ai thjesht do të shpërthejë, si një simbol i paganizmit. (Mendoni për Budën dhe talebanët.) Tjetra është më premtuese. (Në shkollat arabe fëmijëve do t'u mësohet se harkun e kanë ndërtuar arabët. Nuk po bëj shaka! Në shkollat shqiptare të Kosovës mësuesit u rrahin fëmijëve në kokë se manastiret e bukura të lashta serbe janë kryevepra të arkitekturës shqiptare dhe më pas janë kapur. nga serbët e këqij).

Numri i grave arabe shtatzëna me një pjellë fëmijësh të gatshëm është si një fabrikë e madhe që prodhon qytetarë të rinj francezë. Biznesi më fitimprurës në Francë. Katër fëmijë i sigurojnë nënës të ardhura të mira nga shteti, sigurim shëndetësor falas, arsim falas dhe shumë përfitime. Dhe edhe nëse ndonjë adoleshent i sëmurë hidhet në erë veten me thirrjet "Allah akbar!", askush nuk guxon të prekë mamin dhe fëmijët. Ata janë francezë! Kjo është një traumë psikologjike për ta!

Zbrit drejt portit, ku rrugët kontrollohen nga ushtarë të ashpër dhe të armatosur rëndë. Sa bukur është të jesh i mbrojtur!

- Ky është një teatër! Cirku! Qytetarëve u jepet një ndjenjë e rreme sigurie, thotë me një buzëqeshje Stéphane Ravier, udhëheqës rajonal i Ballit Kombëtar dhe kryebashkiak i Distriktit të Shtatë të Marsejës. “Këta ushtarë nuk kanë të drejtë as të kontrollojnë çantën tuaj, e lëre më të drejtën për të arrestuar dhe përdorur armë.

Ata nuk mund të prekin civilët nëse një oficer i policisë gjyqësore nuk është me ta. Kjo është një shfaqje për turistët që të mos i zërë paniku dhe të shpenzojnë paratë e tyre në Francë. Ne nuk kemi as vullnet politik dhe as popull për të mbrojtur vendin tonë.

“Patrioti” Sarkozi, duke përkulur muskujt e nacionalizmit si ministër i Brendshëm, shkarkoi 12500 persona nga policia dhe xhandarmëria. Për shembull, Franca është një vend i sigurt. Ky është një dëm serioz! Nuk kemi mjaftueshëm ushtarë, policë dhe armë. Dhe ata që e kanë nuk lejohet ta përdorin pa leje të posaçme. Ndaj policia në detyrë po luan lojëra telefonike.

- A mund të themi se Franca tani është në luftë?

- Po, por kjo nuk është një luftë klasike, kur ushtria armike vesh uniforma dhe identifikohet qartë. Ky është një stil tjetër lufte. Kemi armiq që nuk i shohim deri në momentin që ata kryejnë një akt terrorist. Dhe nëse jemi në një luftë të tillë, duhet të kemi instrumente të caktuara lufte - dhe jo vetëm nga ana ushtarake, por mbi të gjitha nga pikëpamja juridike - të cilat nuk i kemi.

- A mund të quhet kjo luftë civile?

- Jo. Kjo është një luftë midis francezëve dhe "franko-quelquechose" (përkthim fjalë për fjalë "frëngjisht dhe diçka tjetër", por nga pikëpamja letrare, ka më shumë të ngjarë "të ashtuquajturat frëngjisht" - DA). Dhe për mua, çdo "jo krejt francez" pas kryerjes së një sulmi apo vrasjeje terroriste humb çdo të drejtë për t'u quajtur qytetar i këtij vendi.

- Por në Nice nuk ishte as një francez, por një tunizian me leje qëndrimi. Pse nuk u përjashtua pas vjedhjeve dhe zënkave të vogla?

"Ju jeni në tokën e" të drejtave të njeriut", thotë me ironi Monsieur Ravier. - Kjo traditë franceze e “lirisë, barazisë, vëllazërisë” i ka lënë hapësirë absolutisht të lirë terrorizmit. Ideologjia ka triumfuar mbi realitetin. Po, terroristi ishte shtetas i Tunizisë, por përsëri ai ra nën ligjin e "patriotit tonë të zjarrtë" Sarkozy.

Ky ligj ndalon dëbimin nga vendi të shtetasve të huaj që kanë kryer vepra penale që kanë të afërm dhe familje në Francë (tuniziani kishte fëmijë). Në përgjithësi, është jashtëzakonisht e vështirë të heqësh një leje qëndrimi nga çdo musliman. Edhe nëse ai është një shkelës i plotë, por fëmijët e tij studiojnë në një shkollë franceze, ai është i paprekshëm.

Ne kujdesemi shumë më tepër për ndjenjat e familjeve të autorëve se sa për familjet e viktimave të tyre. Është një çështje ideologjike e rrënjosur në Revolucionin Francez dhe në Deklaratën e të Drejtave të Njeriut dhe QYTETARIT. Kjo fjalë e rëndësishme “qytetar” u zhduk papritur nga deklarata. Mbetën vetëm të drejtat e njeriut, por jo detyrat e tij.

Unë jam senator dhe njëherë kam marrë pjesë në një mbledhje të Senatit mbi kushtet që Franca të pranojë refugjatë nga Siria. Duhet ta kuptoni: nuk bëhej fjalë për marrjen apo mosmarrjen e këtyre refugjatëve. Një pyetje e ngjashme as që u diskutua! Senati diskutoi se si t'u siguronte sirianëve kushte më të mira. Më pas pyeta ministrin e Punëve të Brendshme se pse nuk i mbyllim kufijtë tanë nga fluksi i refugjatëve, mes të cilëve ka shumë terroristë.

Ai m'u përgjigj disi me mendjemadhësi se, siç thonë ata, tradita e pranimit të refugjatëve në Francë daton në vitin 1793, që nga koha e Revolucionit Francez. Unë u trondita. Unë fola me të për vitin 2016, se si Franca nuk është në gjendje të sigurojë përfitime, sigurime shëndetësore, shkolla, apartamente falas për miliona njerëz kur vetë qytetarët tanë vegjetojnë. Dhe ai foli me pompozitet për Revolucionin Francez. Ne jemi njerëz të shekujve të ndryshëm.

Të huajt janë të dashur, ata janë gozhduar

- Jam i habitur nga reagimi i mediave! - Jam i indinjuar. “Askush nuk fajëson qytetin e Nicës apo policinë lokale për dështimin për të garantuar sigurinë në festën kryesore kombëtare. Në gazetat franceze, tregimet e mira për muslimanët e vdekur fatkeq në faqet e para, pastaj, më të vogla, janë francezët, mirë, dhe në përgjithësi, të huajt nuk janë me interes të veçantë për askënd. Dhe kjo përkundër faktit se vetëm rusë u vranë pesë persona, dhe dy janë të listuar si të zhdukur.

- Duhet të kuptoni se askush nuk është përgjegjës për asgjë në këtë vend. Të gjithë mbulojnë njëri-tjetrin. Pse? Do të shpjegojë. Elita jonë politike është një rreth vicioz, në të cilin është e pamundur që një person të depërtojë nga jashtë: është një cikël i vazhdueshëm i të njëjtëve persona. Edhe të djathtët, pasi kanë fituar zgjedhjet, kthehen menjëherë në të majtë.

Për shembull, Sarkozi "i djathti" ishte ministër i policisë së Shirakut dhe kur erdhi në pushtet, duke valëvitur flamurin francez, mori në postin e ministrit të Jashtëm "të majtën havjar" Bernard Kouchner. ("Caviar Left" në Francë quhen njerëzit e pasur të begatë që duan të spekulojnë për drejtësinë sociale në një darkë të hollë. - Auth.) Klasa politike është e bashkuar ngushtë me elitën mediatike dhe nuk ndryshon! Është e gjitha një parti. Një karusel i poshtër i pafund.

Për shkak të ideologjisë, klasa politike është e shkëputur nga realiteti dhe nga njerëzit e thjeshtë. Nëse një francez që i bindet ligjit, i cili paguan taksat, harron të shtrëngohet në makinën e tij ose, për shembull, tejkalon kufirin e shpejtësisë, ai do të torturohet me gjoba. Por tregtarit bastard të drogës, i cili erdhi, për shembull, nga Maroku, do t'i jepet një shans i dytë, i tretë dhe i katërt, dhe avokati i tij do të qajë në gjykatë.

(E vetmja herë kur vëzhgova me shkëlqim një operacion special ishte ndalimi im nga tre xhandarë në një qytet të pluhurosur francez. Në fillim vendosa që ata po kërkonin terroristë. Më pas doli se thjesht kisha harruar të lidhja rripin e sigurimit. fjalim në frëngjisht, i cili është krejtësisht i pakuptimtë, pasi unë di vetëm një frazë në frëngjisht - c'il vous plait une coupe de champagne ("një gotë shampanjë, të lutem").

Dhe pastaj u shpjegova atyre në anglisht për 20 minuta që e kisha zhveshur një minutë më parë për t'i kërkuar tezes udhëzime për në Marsejë. Sepse kur shkova për të ngrënë në një kafene, e lashë navigatorin në sedilje dhe, pas një vakti të bollshëm, u ula me plaçkën time mbi lundruesin e gjorë, duke thyer telin. Dhe ky është lundërtari i dytë në dy muaj, i cili vdiq me një vdekje kaq të palavdishme. Dhe jo e imja, por kompanitë e makinave me qira. Dhe e gjithë kjo do të më kushtojë një qindarkë të bukur. Më pas shpërtheva në lot dhe e futa navigatorin tim të thyer nën hundën e policit të habitur. Nga fjalimi i tyre i radhës, kuptova se duhej të paguaja një gjobë prej 90 eurosh, por kështu qoftë, më bëjnë një paralajmërim serioz dhe më lënë të shkoj në paqe.)

A DO TË ZGJOHET FRANCA?

Por t'i kthehemi intervistës:

“Kisha besim se Balli Kombëtar do të fitonte zgjedhjet rajonale të vitit të kaluar. Çfarë shkoi keq midis raundit të parë dhe të dytë?

“Kur kandidatët tanë fituan raundin e parë, u përfshi i gjithë sistemi mediatik, politik, fetar, sindikal”, shpjegon Monsieur Ravier. - Ne lidhëm sindikatat, biznesin dhe madje edhe arsimin kombëtar. I gjithë sistemi i pushtetit është rebeluar kundër nesh.

Mediat nisën të nxisin “të ashtuquajturit francezë” që nuk votuan në raundin e parë që të vijnë menjëherë në kutitë e votimit. Sikur, nëse partia jonë vjen në pushtet, të gjithë arabët dhe afrikanët do të kthehen në atdheun e tyre. Madje, kryeministri francez Manuel Waltz bëri një deklaratë solemne: nëse Balli Kombëtar fiton, do të përballemi me një luftë civile. Frika i mobilizoi njerëzit dhe humbëm raundin e dytë. E gjithë elita u rebelua kundër nesh.

- Nuk dëgjoj më të flasin nga politikanët kryesorë për integrimin e myslimanëve. Çfarë, ideja dështoi?

- Me një zhurmë. Numri i të ardhurve është aq i madh sa është e pamundur të integrohen. Tani, një truk i ri në modë: ne duhet të respektojmë dallimet kulturore të njëri-tjetrit. Vini re ndryshimin midis integrimit dhe respektimit të ndryshimit? Ajo është e madhe! Tani po flasim për “bashkëjetesë paqësore”. Emigrantët nuk duhet të përpiqen të mësojnë frëngjisht ose të përqafojnë kulturën dhe traditat franceze. Jo, ata mund të bëjnë çfarë të duan dhe nuk na kanë borxh asgjë. Dhe ne, francezët vendas, duhet të respektojmë "ndryshimin" e tyre.

Franca së shpejti mund të bëhet një koloni e ish-kolonive të saj. Dhe kjo është e vërteta e hidhur. Një vend me një kulturë të pasur evropiane duhet të përqafojë traditat e të huajve. Sepse ish të huajt u bënë qytetarë francezë, pra votues. Ata kërkojnë xhami, një sistem të veçantë arsimor për djem dhe vajza, ushqim hallall në shkolla, hixhabe, pishina për burra dhe gra, festa zyrtare myslimane në kalendarin tonë. Kjo do të thotë, ne duhet të jetojmë si ata, jo ata, si ne."

- Pra janë muslimanët ata që ju integrojnë?

- Dhe ka.

- Sa prej tyre ka në Francë? Prej dhjetë vjetësh kam dëgjuar numrin “katër milionë”, të cilin mediat e përsërisin si një mantra.

- Nuk kemi statistika. Ju nuk mund t'i pyesni njerëzit për fenë e tyre. Është e paligjshme. Një politikan arab Azuz Begag njoftoi së fundmi se në Francë jetojnë njëzet milionë myslimanë! Ai ka të drejtë ta bëjë këtë sepse është arab. Askush nuk do ta qortojë me racizëm. Vit pas viti, gazetat në Provence, në fund të vitit, raportonin me dashuri se cili ishte emri më i popullarizuar në mesin e të porsalindurve. Emri Muhamed kishte fituar për disa vite me radhë, dhe tani gazetat e kanë mbyllur gojën. Është zhdukur rubrika popullore. Ata duan të fshehin të vërtetën. Vetëm shikoni shkollat fillore në zonën time, ku 80 për qind e fëmijëve janë arabë.

- Jeni optimist?

Sytë e bashkëbiseduesit tim bëhen të trishtuar.

- Në bazë të realitetit, fakteve, unë jam një pesimist i madh. Le të jemi të qartë: ky është fundi. Fenomeni i migrimit po bëhet i pakthyeshëm: para syve tanë, një popullatë zëvendëson një tjetër. Por si politikan duhet të jem optimist. Dua të besoj se njerëzit tanë do të zgjohen. Po të mos besoja, do të kisha bërë valixhen kohë më parë dhe do të kisha kërkuar azil politik në Rusi. (Qesh me hidhërim.) Putin dikur "vrau terroristët në shtëpi". Dhe ai bëri gjënë e duhur. Ne duhet t'i trajtojmë barbarët ashtu siç e meritojnë. Por koha është kundër nesh. Nëse nuk i ndalojmë mërgimtarët, Franca do të përballet me fatin e Kosovës.

NË VEND TË NJË PËRFJALA

Le ta themi troç: Franca ka marrë fund. Kjo është një koloni e ish-kolonive të saj

Largohem nga Bashkia pas një interviste në një mbrëmje të nxehtë dhe të ngathët të Marsejës. E pyes kryetarin nëse është e mundur të hamë darkë në barin përballë.

“Epo, nuk e di se çfarë lloj ushqimi ka, por nëse keni nevojë për drogë, ato janë të famshme në të gjithë zonën.

Një roje sigurie arab vendas që flet mirë anglisht më thërret një taksi. Ai më jep karrigen e tij dhe më thotë:

- Uluni. Ata thanë se taksia do të vinte për dhjetë minuta. Sipas koncepteve të Marsejës, në një orë.

Po bëjmë muhabet për një kishë të bukur ngjitur me bashkinë.

- A është gjithmonë e mbyllur? Unë pyes.

- Pothuajse gjithmonë. Francezët kanë humbur besimin e tyre. Kur njeriu nuk e ka Zotin në zemër, ai vjen atje … si është?

- Shejtani? - Une sugjeroj. Roja qesh:

- Pikërisht. A dini fjalë arabe? Ju nuk e keni idenë se sa e këndshme është për mua të flas me ju, sepse ju jeni rusë dhe ortodoksë. A nuk është e vërtetë?

- Po, por ti je musliman.

“Ashtu është, unë jam nga Algjeria. Por ju jeni besimtar, që do të thotë se ne nuk jemi të huaj. Francezët janë shumë më të huaj për mua. Unë kam tre fëmijë. Por kur gruaja ime erdhi në Marsejë dhe shikoi jetën lokale, ajo i mori të tre prapa. Çfarë do të rriten ata? Tregtarë droge apo vrasës? Fëmijët e mi gjithashtu mund të mësojnë gjeografi dhe matematikë në një shkollë algjeriane. Por vlerat njerëzore janë të paarritshme për ta këtu. Gruaja ime tha troç: këtu në shkolla i mësojnë fëmijët të mos u binden prindërve, të mos nderojnë të moshuarit, të mos mbrojnë më të vegjlit, të mos respektojnë të moshuarit dhe të mos besojnë në Zot. Këta janë njerëz të egër. A besoni në Putin?

Unë jam duke qeshur:

- Putini nuk është Zot, kështu që unë besoj në të. Por unë votova për të.

- E drejte! - fytyra e rojes shkëlqen. - Pa Rusinë, bota do të ishte zhytur në kaos të përgjakshëm, sepse krijon një ekuilibër në kundërshtim me amerikanët. Jam shumë krenar për rusët për atë që po bëjnë në Siri. Rusia është i vetmi vend që po lufton terroristët. Jepu rusëve një bekim nga ne. Zoti do t'ju mbrojë. Unë ju them këtë si musliman.