Olimpiada: 7 fakte rebele

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Nuk dihet disi kur dhe, në përgjithësi, nuk dihet se ku shkruajnë autorët që kanë jetuar për Lojërat Olimpike. Ata shkruajnë shumë dhe me ngjyra. Ata shkruajnë bindshëm. Emrat e kampionëve, statujat dhe kultet fetare, përmendja e mbretërve, emrat e qyteteve, detajet e ngjarjeve.

Lojërat Olimpike në një farë mënyre, jo shumë të qarta nga konteksti, lidhen me olimpiadat, pra shpikjen kronologjike-kalendarike të të parëve.

Lojërat Olimpike janë një gjë shumë tërheqëse për një studiues. Ato numëroheshin dhe festoheshin për një kohë të gjatë dhe rregullisht. Shumë ngjarje të rëndësishme civilizuese të natyrës civile dhe fetare janë të lidhura me to.

Sidoqoftë, në versionin zyrtar të historisë së Lojërave Olimpike gjithçka është e rreme - datat, gjeografia, frekuenca. Mbi bazën e materialeve nga libri "Lojëra që u kënaqin perëndive" të II Kurinny, Kramola vendosi të merrej me një tjetër falsifikim historik.

Olimpiada dhe Olimpiada nuk janë njësoj

Olimpiada është një cikël katërvjeçar i prezantuar nga Hercules për të përmirësuar kohën dhe komoditetin e kujtimit të së kaluarës. Është një cikël katërvjeçar i prezantuar nga Hercules për të përmirësuar kohën dhe komoditetin e të kujtuarit të së kaluarës.

Kishte disa Lojëra Olimpike, përkatësisht pesë, ato u mbajtën në vende të ndryshme, iu kushtuan perëndive olimpike dhe për këtë arsye u quajtën Olimpike (d.m.th., thjesht të shenjta), duke festuar gjatë katër viteve Olimpike (d.m.th. të shenjta). Në çdo olimpiadë u mbajtën një sërë lojërash të rëndësishme sportive dhe kulturore. Kjo do të thotë, çdo olimpiadë përmbante lojëra, por nuk ishte një periudhë kohore midis lojërave. Lojërat kishin për qëllim të shënonin kufijtë dhe pikat kryesore të Olimpiadave në mënyrë që ato të mos kalojnë pa u vënë re.

Olimpia legjendare

Historianët e shekullit të 19-të e kanë ngushtuar konceptin e Olimpias deri në fshatin e vogël sllav të Servia, pranë të cilit është gërmuar një nga stadiumet antike. Një stadium në Greqi nuk është aspak unik. Kishte shumë stadiume, si lojëra. Çdo qytet pak a shumë i rëndësishëm kishte stadiumin e tij dhe traditën e tij të lojërave. Por vetëm më e rëndësishmja nga këto lojëra mund të quhet Olimpike.

Megjithatë, siç u përmend më lart, Lojërat Olimpike u mbajtën, së bashku me Olimpin, në disa vende të tjera, përkatësisht në Delphi, Nemea dhe Isthma. Emrat janë të famshëm dhe, natyrisht, të gjithë janë të stampuar në hartat moderne. Gjetja e tyre nuk është e vështirë. Besohet se të gjitha këto zona ishin të vendosura në Greqinë Qendrore, rreth Gjirit të Korinthit në një rreth me një diametër prej disa qindra kilometrash. Duket se gjithçka është e qartë.

Por lidhja e Olimpias me asnjë lokalitet, para shekullit të 18-të, thjesht nuk ekzistonte. Olimpia jetoi vetëm në poezi dhe ndodhej vetëm në faqet e tregimeve antike. Në ato ditë, ai mund të vendosej kudo tjetër, ku kishte një kodër, një lumë dhe një tempull.

Për më tepër, burimi kryesor i gjithë historisë së Olimpiadës, Lloyd në veprën e tij "Historia e Olimpiadave" bën përfundimin kategorik se Olimpia ishte në Dacia:

“Që nga kohërat e lashta, kjo zonë është quajtur Olimpia sipas një legjende që lidhet me Idet e Herkulit. Olimpia i referohet Dakisë, ku ndodhej orakulli Pythian, i vendosur në Delphi.

Më shpesh, në lidhje me përshkrimin e Olimpias nga autorët antikë, përmendet lumi Istres, domethënë Danubi modern. Ka arsye për të besuar se Olimpia ishte diku në afërsi të këtij lumi të madh evropian.

Sot Olimpia është një qytet i vogël ose një fshat me nja dy rrugë dhe nja dy hotele për turistët, të cilët, në fakt, janë burimi i vetëm i të ardhurave për banorët vendas. Njëqind e pesëdhjetë vjet më parë ishte shumë e qetë dhe e shkretë këtu. Askush nuk i shqetësoi barinjtë vendas, përveç disa shkencëtarëve të çuditshëm me lopata që flisnin gjermanisht dhe vazhdimisht gërmonin ose ndërtonin diçka. Vetë vendasit nuk e kishin idenë se në cilin vend historik patën fatin të lindnin dhe çfarë parash të lehta do t'u sillte fati në të ardhmen e afërt.

Nuk ka asnjë gjurmë të gërmimeve mbresëlënëse në Olimpia, të gjitha strukturat e antikitetit qëndrojnë në sipërfaqe dhe është e qartë se ato nuk janë varrosur kurrë thellë nën tokë. Lopata të vjetra, enët, monedhat, të gjitha llojet e enëve që janë paraqitur aty mund të gjenden në çdo vend ku njerëzit kanë jetuar për më shumë se njëqind vjet.

Olimpiada dhe Krishterimi i hershëm

Besohet se fillimisht kishte dallime thelbësore midis feve mitike të lashta (antike) dhe të krishtera. Priftërinjtë e lashtë nuk i donin të krishterët, dhe të krishterët nuk i donin priftërinjtë e lashtë dhe përkrahësit e besimit të tyre. Në fillim, politeistët i persekutuan të krishterët, duke i shtypur dhe shtypur ata, dhe më pas, kur të krishterët morën pushtetin, ata më shumë se sa i rikuperuan shkelësit e tyre të fundit, duke shkatërruar besimin e tyre, duke shkatërruar kishat dhe duke i anatemuar udhëheqësit e tyre. Olimpia këtu duhet të na ofrojë një material ilustrues në dukje të shkëlqyer. Në fund të fundit, Lojërat Olimpike ishin kulti më i shenjtë i fesë së vjetër, dhe Zeusi, Herkuli, Dionisi dhe perënditë e tjera ishin më të shumtët, që as nuk është, një mishërim i gjallë i "atij besimi vicioz".

Por të krishterët e hershëm ishin shumë të respektueshëm për Zeusin dhe pasardhësit e tij. Për shembull, në shpellat, ku, sipas legjendës, Herkuli zbriti në mbretërinë e të vdekurve, u ngritën tempujt e parë të krishterë dhe në tempujt, dikur kushtuar Zeusit nga grekët "të lashtë", mbaheshin festat ortodokse. dhe kremtoheshin kultet fetare.

Loja e parë e Olimpiadës festohet në Pashkë. Olimpiada e parë e kohëve moderne ishte më 6 prill 1896, të hënën e Pashkëve të një viti të brishtë, në të cilin përkonin Pashkët e besimeve të ndryshme të krishtera. Ky është një fakt historik që zakonisht nuk mbahet mend.

Meqe ra fjala. Kur arkeologët e parë u shfaqën në Olimpia, ish tempulli i Zeusit ishte atje … një vend i shenjtë i krishterë.

Takimi

Duke llogaritur datat e Olimpiadës së parë dhe u angazhuan studiues-priftërinj mesjetarë. Kjo datë është çelësi për ndërtimin e kronologjisë së dëshiruar.

Në kolonën e burimeve parësore përballë datës origjinale: - 776 është i njëjti emër - Joseph Scaliger. Është thënë tashmë se Peshkopi Lloyd në "Historinë e Olimpiadave" i referohet Scaliger-it vetëm dy herë. Dhe të dyja herët në pika kronologjike "fatale". Në datën e fillimit të Olimpiadave dhe datën e fillimit të "fazës së dytë" të lojërave.

Për shkak të kësaj, data - 776 mbetet e palëkundur për shumë shekuj, sepse ky është numri i prezantuar nga vetë themeluesi sot i kronologjisë së pranuar.

Data e përfundimit ishte fryt i një gabimi të dukshëm - një kurioziteti, dhe data e fillimit të Olimpiadave ishte fryt i llogaritjeve të saktësisë së dyshimtë të priftit Julius Afrikan, duke analizuar profecitë e Danielit, dhe e konfirmuar me saktësi jo më pak të dyshimtë nga llogaritja astronomike e Joseph Scaliger.

Kështu, llogaritjet e Scaliger u krijuan për të vërtetuar halucinacionet (profecitë) e një profeti të caktuar Daniel, një nga arritjet kryesore të të cilit është parashikimi i kohës së ardhjes së Mesisë, dhe në të njëjtën kohë fundi i botës. Pikërisht për shkak të rëndësisë dhe interesit të këtyre momenteve për të krishterët, Danieli u bë një figurë biblike shumë e rëndësishme dhe e nderuar. Ky informacion u formulua në formën e të ashtuquajturave "Profecitë e Shtatëdhjetë javëve". Është karakteristikë se priftërinjtë mesjetarë i perceptonin këto profeci si të vërteta sipas definicionit, edhe pse të pakuptueshme, por të padiskutueshme. Etërit e kishës filluan punën dhe, pa u lodhur, filluan të interpretonin datat e kapura në tregimet biblike. Në bazë të parashikimeve të Danielit, u llogaritën shumë herë ngjarje të rëndësishme të lashta. Përfshirë datën e Olimpiadës së parë. Kjo "u bë e mundur" për shkak të datimit paralel të disa ngjarjeve biblike ndër vite nga mbretërit dhe vitet sipas tregimit olimpik.

Burimi i çuditshëm: Historia e Olimpiadave nga Peshkopi Lloyd

Libri i Lloyd nuk është ribotuar për disa shekuj dhe është praktikisht i paarritshëm për një gamë të gjerë lexuesish. Nuk gjendet as në bibliotekën qendrore olimpike në Lozanë (Zvicër). Kjo depo librash përmban pothuajse gjithçka që lidhet me lëvizjen olimpike. Libra dhe artikuj mbi metodologjinë, statistikat, historinë e sportit. Por një burim i tillë parësor si Kronologjia e Lloyd-it e Olimpiadës nuk është ekspozuar këtu.

Në librin e Lloyd's, dendësia e njohurive tona për lojërat zvogëlohet aq më e dukshme sa më afër të jenë lojërat me ne. Ne dimë shumë më tepër për lojërat e lashtësisë së thellë sesa për lojërat që janë një mijëvjeçar më afër kohës sonë. Dekadat e fundit të Lojërave Olimpike në përgjithësi, duke gjykuar nga tabela e Lloyd-it, nuk janë përshkruar nga askush.

E gjithë tabela kronologjike e Lojërave Olimpike në këtë libër është e gabuar.

Protestat e çuditshme kundër ndalimit të Lojërave në shekullin e 14-të

Kritikët e parë të ndalimit të lojërave dhe avokatët për rifillimin e tyre shfaqen në fund të shekullit të pesëmbëdhjetë. Praktikisht është koha e ndalimit të tyre! Domethënë, “humanistët e mëdhenj” nuk mbrojtën rifillimin e traditës së ndërprerë njëmijëqind vjet më parë, por për heqjen e ndalimit të lojërave, që sapo kishte dalë nga pena e perandorit të ri. Kjo është mjaft e kuptueshme. Lojërat ndoshta kishin fansat e tyre nga të gjitha sferat e jetës, siç bëjnë sot.

Një nga përpjekjet e para për të ringjallur konceptin e Lojërave Olimpike u bë nga burrështetasi italian i Rilindjes Matteo Palmieri (1405–75), duke iu referuar ideve të botës antike në traktatin e tij (rreth 1450), ku polemizoi me kishën. dhe autoritetet feudale.

Ai u kundërshtua nga bashkatdhetari dhe bashkëkohësi i tij, mjeku dhe historiani i edukimit fizik, Jerome Mercurialis, i cili kundërshtoi lojërat (domethënë duke mbështetur autoritetet në ndalimin e tyre) në veprën e tij "De arte gymnastics".

Në 1516, avokati Johannes Aquilla organizoi Lojërat e tij Olimpike në Baden (ndoshta në shenjë proteste dhe në përpjekje për të rinovuar traditën e lavdishme në një vend të ri). Dramaturgu anglez Thomas Kid (1544–90) tregoi në mënyrë aktive skena nga historia e olimpizmit nga skena. Në përgjithësi, teatrot shëtitëse të shekullit të 16-të, duke shfaqur skena nga garat olimpike, duket se po riprodhojnë atë që dramaturgët panë me sytë e tyre në rini ose fëmijëri. Në një rast ekstrem, diçka që mund t'ua tregonin dëshmitarët okularë të gjallë, dëshmitarët okularë të brezave të vjetër, dhe jo diçka që njerëzimi nuk e ka parë për një mijë vjet.

Me mbështetjen e Mbretit James I të Anglisë, Prokurori i Kurorës Robert Dover organizoi një seri garash në 1604 të quajtura Lojërat Olimpike. Çdokush mund të merrte pjesë në garat e sportistëve, mundësve, kalorësve, pavarësisht nga gjinia dhe klasa. Lojërat shoqëroheshin nga një lloj "programi kulturor" që përfshinte gjueti, vallëzim, këngë, muzikë dhe shah. Konkursi është bërë shumë popullor dhe mbahet për gati 100 vjet.

Është e qartë se shpërthimi i debatit dhe përpjekjeve për të ringjallur traditën e Lojërave Olimpike që nga mesi i shekullit të 15-të dëshmon për përfundimin e vërtetë të lojërave zyrtare. Është e vështirë të besohet se për asnjë arsye të dukshme, më shumë se një mijë vjet më vonë, ata filluan të diskutojnë nëse perandorët e antikitetit e ndaluan saktë lojën apo jo.

Farmapiada

Së pari, sportet profesionale kanë qenë prej kohësh një garë jo e njerëzve, por e teknologjive farmaceutike. Së dyti, të gjitha llojet e skandaleve të dopingut janë vetëm një shkop politik për të pabindurit.

Së treti, dopingu do të bëhet së shpejti filozofia e re e sportit.

Një shembull i mrekullueshëm janë kinezët. Ata morën përsipër organizimin e Lojërave Olimpike të vitit 2008 dhe premtuan se do të demonstronin një mrekulli të vogël sportive dhe, me fjalë të thjeshta, do t'u fshinin hundët të gjithëve. Epo, ata ia dolën.

Shteti, i cili më parë zinte vendin e tretë ose të katërt në klasifikimin e përgjithshëm ekipor, në vitin 2008 jo vetëm u bë i pari, por kaloi me 15 medalje ari konkurrentin e tij më të afërt, Kombëtaren e SHBA-së, duke pasur një rritje nga 32 medalje në Lojërat e Athinës (2004) në vendin e 51-të në lojërat në Pekin (2008) dhe rritja e numrit të përgjithshëm të çmimeve nga 63 në 100 (!).

Natyrisht i shkurtër dhe i dobët, kinezët morën një nga ekipet më të larta të basketbollit në botë dhe një nga ekipet më të forta të ngritjes së peshave. Ata filluan të notojnë dhe të vrapojnë mirë, gjë që nuk ishte shumë e dukshme për ta më parë. Kjo nuk mund të quhet thjesht një rritje e rezultatit. Është një shpërthim. Çfarë është ky “shpërthyes” që ka dhënë një përshpejtim të tillë?

Këtu janë disa prekje përfundimtare:

Gjaku i gjallë në një epruvetë - edhe në një distancë të konsiderueshme nga trupi - mbulohet nga i njëjti kontroll si gjaku në trup, prandaj, kur një proteinë e njohur provë shtohet në një provëz, ristrukturimi përkatës i antitrupave kryhet shpejt. atje (nga rruga, pikërisht në këtë lidhje midis gjakut në një provëz dhe gjakut në trup është zgjidhja për faktin se ekspozimi ndaj gjakut në një provëz shkakton një reagim përkatës në trup - i cili është praktikuar prej kohësh nga magjistarët dhe specialistët e tjerë). Para fillimit më të rëndësishëm, gjaku merret nga favoritët e dukshëm - si për një test dopingu. Pas kësaj, të preferuarit shpesh nuk tregojnë gjithçka që janë në gjendje. Rastësi e pastër.

Në vitin 2006, në botë janë bërë 200 mijë teste dopingu. 3,887 rezultuan pozitive; vetëm rreth 2%. A do të thotë kjo se 98% e mbetur e sportistëve sigurisht që nuk përdorin asnjë ilaç apo metodë artificiale? Ndoshta fakti është se një pjesë e saj është e maskuar, dhe një pjesë e saj nuk ka mësuar ende të identifikohet? Dhe ndoshta dopingu i gjeneve nuk është më një thashetheme konspirative?

Shtrohet pyetja: si të legjitimohet ajo që është bërë tipari i paracaktuar në sport?

Filozofi e re. Dopingu është i drejtë. Dopingu, për më tepër, gjen është ai që eliminon padrejtësinë e bërë nga natyra. Natyra është mizore. Ajo i jep disa dhurata me bujari dhe i privon të tjerët. Të pafavorizuarit nuk kanë shanse të jenë të parët. Në asnjë rrethanë, në asnjë dëshirë, nën asnjë metodë stërvitore. E vetmja gjë që mund t'i ndihmojë është mendja e mjekëve dhe tendencat progresive shkencore.

Një shoqëri ku dopingu gjen do të jetë i përhapur, përbëhet nga miliona mutantë. Jo-mutantët do të kenë gjithnjë e më pak vend në një shoqëri të tillë. Të moshuarit do të jenë të dënuar me zhdukje, pasi do të jenë jo konkurrues. Supertaksitë me reagime fenomenale, super ngarkues që punojnë me dy turne me ritëm të lartë, super ushtarë pa frikë e dhimbje. Bota e re e guximshme…

A janë të gjitha këto fantazi që nuk kanë lidhje me realitetin? Të shohim, nuk do të zgjasë shumë, mjafton të shikojmë grafikët e rekordeve botërore të viteve të fundit.