Morali krijues i artit sovjetik

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Arti sovjetik, me sa duket, ishte vërtet i shkëlqyeshëm, pasi postimi im "Përbërja e bazuar në një foto" vazhdon të marrë komente, dhe diskutimet rreth filmit "Pranvera në rrugën Zarechnaya" për ca kohë kaluan lajmet kryesore nga një tjetër goditje nga Artyom. Lebedev. Do të thotë që është i gjallë, është i diskutueshëm, emocionon.

Në një kohë, bëra një përpjekje për të marrë në konsideratë pikturën sovjetike, kinemanë dhe madje edhe dizajnin e kopertinave të revistave nga këndvështrimi i një shikuesi të zakonshëm laik. Bazuar në parimin si / mospëlqim. Çfarë ju pëlqen? Ajo foli për dritën dhe ngjyrën, pastaj për lartësinë, për hapësirën. Realizmi socialist thërret dhe mbush jetën tonë me ngjyra të plota, kënaq syrin dhe zemrën. Por pikturat e Fragonardit janë gjithashtu simpatike me qiejt e tyre artificialë, trëndafilat e mëndafshta dhe fytyrat e lëmuara - ka edhe ngjyra që kënaqin. Ose, kinemaja hollivudiane na ka treguar gjithmonë dhe madje ndonjëherë vazhdon të tregojë funde të shumta të lumtura, të rregulluara mirë në "fabrikën e ëndrrave", duke kurorëzuar komplotin. Por jo ngjyrat e pikturave të Gerasimov, Pimenov ose Yablonskaya, jo përfundime të lumtura, falë të cilave ne e dimë me siguri se në 9 muaj Novoseltsevs do të kenë tre djem, dhe një tjetër. Çfarë? Arti sovjetik është adresuar gjithmonë për vetëdijen njerëzore, dhe nuk rrëmonte nëpër dredha-dredha të saj, herë të errët, dhe një herë tjetër - në të pisët nën-krijim … Realizmi socialist, si metodë, e tregoi njeriun në punë, në familje, në zhvillimin e personalitetit, në heroizëm, në sport.

Kjo metodë, e cila është më afër klasicizmit, nuk nënkuptonte një interes të shtuar për motivet bazë ose, të themi, kriminale të veprimtarisë njerëzore. Edhe detektivët dalloheshin për sterilitetin e tyre magjepsës - na tregohej puna më e mirëkoordinuar e policisë sesa puna e një krimineli. Pse një person sovjetik duhet të tregojë formimin e rënies dhe "shfrytëzimet" e saj të mëvonshme kur kemi shembuj pozitivë? Për heroin negativ, ishin të përshtatshme dy ose tre goditje me lëng - ai e do një jetë të bukur (në mure ka postera me bionde me rroba banje dhe një mafon elegant në zonën e xhamit të skelës, sepse atje ka edhe parfum të importuar), cinik ndaj e dashura e tij (bukuroshja, por me dyshime), e urren punën - ndaj djali është zhytur në aktin e shënuar nga kodi penal si krim. Të këqijat janë gjithmonë të këqija. Të mirat janë gjithmonë të mira. Të këqijat duhet të përmirësohen, të mirat duhet të ndihmojnë. Kjo është ndoshta shumë e rrafshët, por për didaktikën, e cila përshkoi gjithë jetën sovjetike, kjo është pikërisht gjëja e duhur për të bërë. Artit armiqësor borgjez, ndër të tjera, i pëlqente të eksitonte, si të thuash, zonën e çakrave të poshtme. Frika, urrejtja, epshi, dëshira për të afruar - e gjithë kjo përdoret në mënyrë aktive në kinemanë komerciale, në letërsi, në media. Natyrisht, jo i gjithë arti tregtar është krijuar për "lëvizje të thjeshta". Por ky është pikërisht momenti kur realizmi socialist u nda në mënyrë të vendosur nga stilet dhe metodat vendase. Në BRSS, nuk u shkruan libra të vërtetë të lëngshëm që mund të ngrinin një kurvë, një psikopat ose një vrasës. Po, kishte shumë plehra të ideologjizuara, por të paktën nuk dëmtoi.

Nuk kishte filma horror në BRSS (disa mostra, si Viy, nuk llogariten - është thjesht një përshtatje e klasikëve). Në një kohë, shtypi sovjetik shkruante se filmat horror perëndimor nevojiten për t'i treguar njeriut të thjeshtë se … jeta mund të jetë edhe më e keqe. Për shembull, ju jeni thjesht i papunë ose nuk keni para për të paguar ujin në rubinet, dhe atje, në ekran, biomasa me njolla jeshile ha të njëjtët amerikanë të zakonshëm si ju. Je mirë djalë! Askush nuk të kafshon përveç Xha Semit. Më pas, në vitet 1990, ata filluan të shkruanin se gjithçka ishte e gabuar. Përkundrazi, frika është një ndjenjë tregtare që shitet mirë në vendet e ushqyera mirë. Kur gjithçka është aq sterile dhe ka erë kaq të ëmbël vanilje nga një kuzhinë e rregulluar, saqë tashmë dëshiron të kesh frikë dhe të bërtasësh, duke parë detin e gjakut ose pushtimin e robotëve nga zona e Proxima Centauri. Dhe, sigurisht, të kesh frikë është një zakon, mundesh. Ky është momenti themelor - frika nga vdekja, nga e panjohura, nga të huajt… Dhe gjithashtu shkruhej se tmerri nuk ishte i nevojshëm në BRSS, sepse vetë Fuqia Sovjetike ishte një tmerr. Në fakt, Realizmi Socialist thjesht nuk kishte nevojë për frikësim, aq më pak për frikësim mbi baza tregtare. Përkundrazi, tema e mungesës së frikës diskutohej vazhdimisht. Mos kini frikë nga huliganët në oborr, vështirësitë në taiga, fashistët në një betejë të ashpër. Unë jam rritur me parimin: të kesh frikë është turp. Me fjalë të tjera, ata shkulën kufizuesin e lashtë të kafshëve, duke krijuar kështu një mbinjeri. Frika është e turpshme, është marrëzi, është e neveritshme. Dhe shitja e frikës është edhe më e neveritshme.

Epshi është i njëjtë. Njohësit e temës dhe "profesionistët e koitusit" shpesh më shkruajnë se po, në BRSS kishte imazhe të grave të zhveshura dhe madje edhe burrave të zhveshur, por kjo lakuriqësi nuk bën thirrje për kopulim, por përshkruan marrëzi një trup akademikisht të dëlirë, madje të shurdhër., aseksual në ekstrem. Nuk mund të them asgjë, përveçse me turp do të vërej se bishat bionde nga piktura "Shpirtrat" e Aleksandër Deinekës janë shumë më tërheqëse se aktori i pështirë i pornos Ron Jeremy, të cilin, për fat të mirë, e pashë vetëm me rroba. Por supozoj se pa pantallonat do ta kisha pëlqyer edhe më pak. Ai i ngjan paksa një burri, ndryshe nga ai. Kështu që. Në BRSS, me të vërtetë nuk kishte epsh në art. Ajo ishte gjithashtu e panevojshme, si frika. Kishte dashuri, kishte një dëshirë të shëndetshme - u konsiderua nga të rriturit që e kuptojnë se heronjtë e Nikolai Rybnikov nuk janë aspak të rinj platonikë. Ose vajza nga kanavacat e së njëjtës Deineka. Janë të shëndetshëm në trup, janë gati për dashuri dhe për lindje, gjithçka është në rregull me kokën e tyre. Dhe me atë që është më poshtë. Në BRSS nuk kishte seks, por perversione të pakuptimta. Njerëzit që shikonin çiftin e përqafuar e kuptuan se pas dasmës ata do të kishin një shtrat dhe më pas fëmijët. Trego Novoseltsev, i cili zotëron Kalugin në mes të një grumbulli letrash biznesi? Per cfare? Apo vazhdoni skenën ku Vasya Kuzyakin pa Nadyukha-n e tij në një mënyrë të re? Per cfare? Ka të rritur në sallë - ata kanë kuptuar gjithçka, por fëmijët nuk kanë nevojë për këtë. Seksi është një akt i dhënë nga natyra për të lindur, jo për fantazi të pista me çorape dhe latex. Arti sovjetik tregoi gjithashtu meshkuj dhe femra të bukura, të shëndetshme (që tashmë është atje!), Të cilat krijojnë familje normale.

Ata u larguan nga arti sovjetik dhe tendencat e tjera jo të shëndetshme - kjo nuk tregonte të çmendurit që po shtypnin dhe shkatërronin pa bërë asgjë. Nuk u end në mbretërinë e një mendjeje të errësuar që krijon shëmti. Censura ishte roje e shëndetit mendor dhe paqes shpirtërore. Të tregosh të shëmtuarin, të sëmurin, të pistën është, për fat të keq, fitimprurëse. Sepse është më e lehtë të biesh sesa të ngjitesh përpjetë. Është më e lehtë të qeshësh me një burrë me pantallona të pista sesa me perlat e Ilf dhe Petrov. Trupi i bukur i atletit të mermerit nuk zgjon fantazi të pista, por tregon linjat e individit referues. E dini, një person i rritur në të mira dhe të larta gjithmonë do të dëshirojë pikërisht atë që është e mirë. Edhe kjo këshillë-nostalgji që ka prerë djem dyzetvjeçarë është një reagim normal i ish-pionierëve ndaj të lodhurve nga të gjitha llojet e Klubeve të Komedisë, nga bugagu i tendosur dhe nga reklamat budallaqe të kudondodhura të marrëdhënieve të lehta - ata hëngrën mut të ëmbël., Dua sërish bukë të freskët dhe qumësht të freskët. Prandaj, të gjitha programet televizive të festave janë të mbushura me Shuriks, Tezet Charlie dhe Novoseltsevs, të cilët me siguri do të kenë tre djem në 9 muaj!