Rimishërimi i shpirtit. Pse nuk i kujtojmë jetët e kaluara?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Dikush mund të pyesë pse duhet ta dini këtë dhe çfarë dobie ka? Përfitimet janë vërtet të mëdha. Duket se kemi zmbrapsur mallin dhe dëshirën për dije, interesin për të njohur veten dhe botën përreth nesh. Në fund të fundit, çdo person duhet t'i bëjë vetes pyetjen: Kush jam unë, pse jetoj dhe çfarë do të ndodhë më pas? Njerëzit duhet të shohin një kuptim më të thellë të jetës sesa plotësimin e nevojave të tyre fizike në nivelin e ekzistencës. Jeta e njeriut nuk është vetëm bimësi siç po përpiqen të rrënjosin tek ne. Një person ka këtë interes dhe pyetje të natyrshme, për të cilat ai në thellësi të shpirtit kërkon të gjejë përgjigje, por mjedisi shoqëror bën gjithçka që kjo të mos realizohet.

Pra, në pyetjen "Çfarë do të ndodhë më pas?" përgjigjet, duke përfshirë një fenomen të tillë si rimishërimi. Më saktësisht, ajo pasqyron përgjigjen në vetvete, por ka burime të tjera të përgjigjes. Në fakt, çdo fe e ka këtë përgjigje. Fenomeni i rimishërimit të shpirtrave konsiderohet në shumicën e feve indiane, por unë do të doja të tërhiqja vëmendjen se ku e morën hindusët njohuritë e tyre për këtë dhe çfarë cilësie ishin. Vetë hindusët e dinë se njohuritë e Vedave, përfshirë rimishërimin, iu dhanë atyre nga të bardhët nga veriu. Hindusët nuk bërtasin për këtë në çdo hap, por përpiqen ta kalojnë atë si të tyren. Dhe cili vend ndodhet në veri të Indisë dhe çfarë lloj njerëzish të bardhë janë, mendoj se nuk është e vështirë të merret me mend. Rezulton se kjo njohuri e rimishërimit nuk është e huaj për ne.

Çfarë thonë fetë e tjera për atë që do t'i ndodhë një personi pas vdekjes? Merrni për shembull krishterimin. Përgjigja e kësaj pyetjeje në këtë fe është se pas vdekjes njeriu shkon ose në ferr ose në parajsë, d.m.th. mbi këtë, jeta në trupin fizik, sipas koncepteve të krishterimit, përfundon dhe shpirti arrin atje ku e meriton. Por pak njerëz e dinë se ideja e rimishërimit ishte më parë edhe në krishterim dhe u përjashtua nga doktrina e tij vetëm në vitin 1082 në Këshillin Ekumenik të ardhshëm.

Për shembull, këtu është një pasazh nga Ungjilli i Gjonit, kapitulli 9, vargu 2:

“Një herë, duke parë një të verbër në pragun e tempullit, dishepujt iu afruan Jezusit dhe e pyetën: “Mësues! Kush mëkatoi, ai apo prindërit e tij, që lindi i verbër?”.

Nga kjo rrjedh se dishepujt e Jezusit e dinin se cilësia e jetës njerëzore do të ndikonte në mishërimin e ardhshëm dhe se rimishërimi i shpirtrave është një proces natyror. Rezulton se në të kaluarën, ideja e rimishërimit mbahej nga shumica e botës, nëse jo e gjithë. Pra, pse e përjashtuan papritur këtë koncept në të njëjtin krishterim? A është bërë fenomeni i rimishërimit aq i paqëndrueshëm sa të gjithë e kanë harruar? A nuk ka vërtet asnjë provë për ta mbështetur këtë? Ka shume. Merrni, për shembull, librin e Ian Stevenson-it Dëshmitë e mbijetesës së ndërgjegjes të mbledhura nga kujtimet e mishërimeve të mëparshme. Autori, duke u marrë me këtë çështje për gati tridhjetë vjet, ka mbledhur një sasi të madhe faktesh. Rezulton se në të kaluarën, popujt e botës kishin arsye për të besuar në rimishërimin, ashtu si tani ka mjaft prova për këtë "dukuri". Pra, pse na sugjerohet qartë e kundërta - që një person jeton vetëm një herë, dhe pastaj, në rastin më të mirë, në parajsë ose ferr?

Le të shohim se çfarë thonë njerëzit e famshëm, të cilët janë përfshirë në njohjen e botës në një shkallë apo në një tjetër, duke kërkuar përgjigje për pyetje kaq të rëndësishme. Ja çfarë thotë shkrimtari Volteri për këtë temë:

“Koncepti i rimishërimit nuk është as absurd dhe as i padobishëm. Nuk ka asgjë të çuditshme të lindësh dy herë, jo një herë."

Dhe këtu janë fjalët e Arthur Schopenhauer:

"Nëse më kërkoni mua si aziatik të përcaktoj Evropën, do të më duhet të përgjigjem kështu:" Kjo është një pjesë e botës e dominuar nga iluzionet e pabesueshme se njeriu është krijuar nga asgjëja dhe lindja e tij aktuale është hyrja e parë. në jetë.”

Fjalët e këtyre njerëzve na bëjnë të mendojmë për të kuptuar ose mohuar rimishërimin. Duke ditur që ekziston rimishërimi, një person me vetëdije do të fitojë dhe grumbullojë cilësitë më të mira në vetvete, do të përpiqet të fitojë përvojë pozitive, njohuri dhe mirëkuptim të ri për të ecur edhe më tej në jetën tjetër. Dhe anasjelltas, duke refuzuar, një person në injorancë mund të thyejë drurin, për të cilin më vonë do të duhet të paguajë në mishërimin tjetër ose edhe të largohet nga rrethi i mishërimeve, gjë që shpesh ndodh me vetëvrasje dhe shkelje të tjera të ligjeve të natyrës.. Siç thonë ata, mosnjohja e ligjeve nuk çliron nga përgjegjësia.

Dhe këtu ia vlen të shtrohet pyetja: "Kush përfiton nga kjo?" Kush përfiton nga njerëzit që e kalojnë jetën e tyre si humbje jete, duke mos e kuptuar veten dhe fatin e tyre, dhe shpeshherë edhe duke zgjidhur problemet për veten e tyre, të cilat më pas do të duhet të zgjidhen? Le të kujtojmë se ideologjia është arma më e fuqishme në duart e errëta. Me çdo ndryshim të pushtetit në shtete ndryshonte ideologjia, vendosej ajo që ishte e dobishme për një ose një tjetër sundimtar. Populli shpesh duhej të pranonte vetëm se atë që dikush kishte vendosur për ta, shpesh i imponohej me forcë, dhe gradualisht njerëzit harronin gjithçka të vjetër dhe besonin në të kundërtën si me magji. Kështu që gradualisht gjithçka e rëndësishme që një person dinte dhe kuptoi, përfshirë idenë e rimishërimit, u harrua gradualisht.

Gjithashtu do të doja të tërhiqja vëmendjen se për çfarë ekziston rimishërimi, në çfarë bazohen disa nga mekanizmat e tij. Me sa duket, shpirti, ose, për ta thënë ndryshe, thelbi, kërkon një trup fizik për të grumbulluar përvojë në një fazë të caktuar zhvillimi, përndryshe thelbi nuk do të mishërohej përsëri dhe përsëri. Dhe këtu momenti është interesant pse një person, duke lindur në një trup të ri, nuk i kujton mishërimet e tij të mëparshme. Dikush gjoja na mbylli kujtesën në mënyrë që ne të mos shkonim në rrugën e rrahur, por mori një rrugë të re, pasi rruga e mëparshme me sa duket doli të mos ishte aq e saktë. Rezulton se edhe vetë natyra na disponon në këtë moment zhvillimit.

Konsideroni një fragment nga libri i Nikolai Levashov "Thelbi dhe Mendja" vëllimi 2:

"Duhet të theksohet se në shumicën e rasteve informacioni për mishërimet e mëparshme nuk është i disponueshëm për një person gjatë jetës së tij. Kjo për faktin se regjistrimi i informacionit ndodh në strukturat cilësore të subjektit. Dhe për të "lexuar" këtë informacion, një person në një mishërim të ri duhet të arrijë të njëjtin nivel të zhvillimit evolucionar që ishte në jetën e mëparshme ose të mëparshme. Dhe vetëm kur një person gjatë jetës së tij ka avancuar në mënyrë evolucionare më tej se në ndonjë nga jetët e mëparshme, është e mundur të zbuloni dhe lexoni të gjithë informacionin e grumbulluar nga entiteti gjatë gjithë historisë së ekzistencës së tij.

Por si mundet njeriu të përparojë më tej, nëse nuk e di që ka nevojë, ose më mirë, është frymëzuar për ta bërë këtë. Iluzioni se jetojmë dikur është shkatërrues për procesin e zhvillimit. Kështu krijohet një tokë pjellore për manipulime dhe kurthe të ndryshme. Sidomos për të rinjtë, kur zëvendësimi i konceptit të lirisë rrëshqet, duke e ekspozuar atë si shthurje dhe lejueshmëri. Parrulla të tilla si: "Jeta duhet jetuar që më vonë të ketë turp të kujtohet" - janë rezultat i një sëmundjeje shoqërore që lindi si rezultat i një botëkuptimi të vjedhur dhe të kuptuarit të ligjeve të natyrës. Duke ndjekur logjikën: "ne jetojmë një herë - duhet të bëjmë gjithçka", dhe një person pa kuptim dhe edukim të duhur shkon deri në fund në kërkim të kënaqësisë, argëtimit dhe lumturisë imagjinare. Dhe lumturia ende nuk vjen dhe nuk vjen.

E gjithë kjo ndikon negativisht jo vetëm tek individi, por edhe tek shoqëria në tërësi. Njerëzit qëllimisht u privuan nga thelbi që do t'i ndihmonte t'i rezistonin shumë tundimeve. Njerëzit janë mësuar të jenë pasivë. Me ideologjinë e një jete beqare, frika nga vdekja, frika nga marrja e problemeve, humbja e punës, parave, shtëpisë mbizotëron mbi një person, por nëse një person di për rimishërimin dhe ligjet e karmës, atëherë situata do të jetë rrënjësisht ndryshim. Është më e tmerrshme të mos vdesësh, por të shkelësh koncepte të tilla si ndërgjegjja dhe nderi. Një person do të mendonte edhe një herë përpara se të kryente një krim, sepse atëherë ai do të duhet të punojë në mishërimin e ardhshëm. Në fund të fundit, pendimi nuk do ta korrigjojë situatën dhe nuk ka njeri që do të shlyente të gjitha mëkatet e njerëzimit. Imagjinoni se si mund të ishte një shoqëri nëse në të do të mbizotëronte botëkuptimi i saktë.

Atëherë një person bëhet përgjegjës për jetën e tij. Padrejtësia në shoqëri nuk perceptohet më si ndëshkim apo sprovë e dikujt, por si diçka që ka të drejtë ta përballojë vetë njeriu. Në të njëjtën kohë, jo duke i vendosur veset tuaja në një kuti të largët, por duke filluar me to, duke ndryshuar veten dhe të ardhmen tuaj, të ardhmen e njerëzve tuaj dhe të shoqërisë në tërësi. Një person bëhet përgjegjës për çdo veprim dhe mendim të tij. Në të njëjtën kohë, ai zhvillon me vetëdije cilësi pozitive jo vetëm për veten e tij, por edhe për pasardhësit e tij të ardhshëm, duke dashur t'u lërë atyre të mira, jo probleme. Por pasi të gjitha këto ishin, ne vetëm duhet ta kujtojmë dhe ta kuptojmë. Si përfundim, do të citoj fjalët e Eduard Asadov:

Nuk mjafton të lindësh, ata ende duhet të bëhen.

Vladimir Abrashkin

Lexoni gjithashtu: Fëmijë që kujtojnë jetët e kaluara

Filmi: Dëshmi për rimishërimin