Vendi i lashtë i qyteteve në rajonin e Kama

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Jemi mësuar të mendojmë se të gjitha gjetjet dhe mbetjet e strukturave antike gjenden diku larg, në habitatet e qytetërimeve “të mëdha” të së shkuarës. Na kanë mësuar të mendojmë se çdo vend ku mund të gjenden gjurmë të lashta të veprimtarisë njerëzore tërheq menjëherë vëmendjen e shkencëtarëve dhe arkeologëve, aty kryhen gërmime, përshkruhen gjetje, botohen artikuj shkencorë, shkruajnë gazetarët për këtë. Në të vërtetë, edhe fragmente të një shtegu të lashtë përmes një kënete në një dërrasë të gjerë, të gjetura në Angli, u gërmuan nga arkeologët për 10 vjet dhe u lejuan të nxirrnin përfundime të gjera.

Rezulton se nuk është kështu. Në sfondin e shtegut anglez të kënetës, indiferenca e historisë ruse dhe e medias ndaj mbetjeve të mbijetuara të qyteteve antike, në një sasi të madhe të zbuluar nga arkeologët pothuajse kudo në rajonin e Kama, është e habitshme. Duke gjykuar nga botimet arkeologjike, janë të paktën 300. Antikitetet janë të vendosura kaq dendur këtu sa mund t'i hasësh pothuajse pranë çdo qyteti dhe fshati! Disa fshatra ndodhen pikërisht në vetë vendbanimet dhe janë të rrethuar nga mbetjet e ledheve antike. Parcelat e kopshteve tani janë të vendosura në vendin e shumë qyteteve antike, dhe vetë banorët e verës shpesh nuk dinë asgjë për këtë. Shumica e antikiteteve të zbuluara përshkruhen në artikuj shkencorë, por publiku nuk di absolutisht asgjë për këtë. Këto të dhëna nuk futen në shtyp, ato mund të gjenden rastësisht në vendet kushtuar arkeologjisë, për shembull, "Arkeologjia e Rusisë", "Ekspedita Arkeologjike Yamal", "Muzeu Arkeologjik i KSU".

Shumë më pak monumente të tilla historike janë gërmuar. Zakonisht, territori i një vendbanimi ose një varreze gërmohet vetëm në vendet më premtuese. Dhe kjo nuk është për shkak se arkeologët nuk janë të interesuar ose shumë dembel për të gërmuar. Territoret e qyteteve tona të lashta shpesh arrijnë në dhjetëra mijëra metra katrorë. Duhen shumë para dhe kohë për të kryer një gërmim në shkallë të plotë. Gërmimet e monumenteve të tilla kanë vazhduar për 10 … 20 vjet, me përpjekjet e studentëve dhe arkeologëve entuziastë - mësues universiteti dhe stafi i muzeut. Si rezultat, mblidhen dhjetëra mijëra artikuj, përpilohen raporte në terren. Më pas, si rregull, këto sasi gjigante gjetjesh arkeologjike depozitohen në depozitat e muzeve. Raportet në terren publikohen në botime speciale dhe përsëri nuk shohim asgjë nga kjo.

Tani, me siguri, shumë njerëz e kuptojnë se autoritetet ruse, si të gjithë paraardhësit e tyre, nuk janë të interesuar për gjithçka që ka të bëjë me të kaluarën e tanishme të rusëve dhe popujve të tjerë indigjenë të Rusisë.

Si kanë jetuar paraardhësit tanë?

Sipas arkeologëve, njerëzit kanë jetuar vazhdimisht në rajonin e Kama që nga kohërat e lashta. Përshkruhen gjetjet që datojnë 130 mijë vjet para Krishtit. Më interesantet, nga këndvështrimi im, janë epoka e hekurit të hershëm (përafërsisht, nga viti 1500 p.e.s.) dhe mesjeta (nga viti 500 pas Krishtit deri në vitin 1300 pas Krishtit). Një numër i madh i qyteteve dhe vendbanimeve të lashta datojnë në këtë kohë. Për shembull, monumentet e "kulturës Chepetsk". Rreth 60 qytete dhe vendvarrime janë gjetur në pellgun e lumit Cheptsa. Ato ndodhen disa kilometra larg njëri-tjetrit. Vetëm një nga qytetet, Idnakar, është eksploruar relativisht plotësisht. U gjetën mbetjet e furrave për shkrirjen e hekurit të papërpunuar, shumë sende shtëpiake, dekorime, mbetje shtëpish dhe shumë më tepër.

Interpretimi i të dhënave të marra në këtë rast nuk ndryshon në origjinalitet. Besohet se këtu njerëzit kanë jetuar të egër, ndaj nuk lejohet mendimi për një lloj specializimi në degët e ekonomisë dhe lidhjet e zhvilluara. Armiqësia e klaneve fqinje, bastisjet e ndërsjella - kjo është, ju lutem, por tregtia e zhvilluar e shkëmbimit midis qytetit dhe vendbanimeve rurale - kjo nuk mund të supozohet.

Sipas shkencës moderne, qyteti i asaj kohe është i njëjti fshat, vetëm banorët për disa arsye derdhën një ledh (ndonjëherë deri në 8 m të lartë) dhe ndërtuan muret. Kështu vjen mëngjesi, portat e qytetit hapen dhe kopeja dëbohet në kullotë, dhe në mbrëmje ata dëbohen, portat vendosen me një hekur dhe shpërndahen në shtëpitë e tyre të papërshtatshme të tipit barakë me dysheme dheu dhe një vrimë në çati për tym. Muret e tyre, natyrisht, janë të tymosura, dhe ata vetë janë, pra, të pista. Si një analog i shtrirjes së banesës, arkeologët sugjerojnë mjaft seriozisht rregullimin tipik të vatrës dhe krevateve në murtajë.

Pra, kjo është ajo. Duke studiuar materiale të shumta arkeologjike, deklaroj me përgjegjësi: “Gjykimet për primitivitetin e kulturës dhe jetës së të parëve tanë nuk kanë asnjë bazë! As historike, as arkeologjike, as logjike”. Historianët i referohen faktit se në trevën tonë nuk janë gjetur gjurmë të një kulture të zhvilluar të asaj kohe. Pra, ata nuk u kërkuan. Eshte e vertete. Arkeologët, nga ana e tyre, përpiqen të përshkruajnë çdo gjetje në kontekstin e "realiteteve historike" të asaj kohe. Kështu ata i tundin kokën njëri-tjetrit.

Le të merremi më në fund me kasollet e pulave. Ngrohja në të zezë është një shenjë e varfërisë ose e një jetese nomade. Është e qartë se një nomad nuk do të ketë fat me një furrë balte. Kjo vlen si për tymin ashtu edhe për yurtën. Por a është kaq e vështirë të bësh një sobë me një oxhak në një shtëpi prej druri kapitale? A nuk mund të ishin marrë paraardhësit tanë me këtë në shekullin e 13-të? Dihet se ata e njihnin qeramikën për shumë mijëvjeçarë më parë. A është e mundur të bëhet një tub me shumë pjesë nga disa tufa me djegie të shkurtër? Mund. Por pse ta bëni këtë nëse furra prej qerpiçi mund të nxirret në formën e një tubi mbi çati. Por deri vonë, në fshatrat e largëta, ata bënin pikërisht këtë. Dhe nuk është për t'u habitur që arkeologët nuk kanë gjetur oxhaqe të tillë.

Nuk do të qëndrojë për 800 vjet në shi, acar dhe erëra, do të copëtohet në copa të vogla. Po, dhe arkeologët e gjejnë kryesisht vendin e vatrës në tokën e kalcinuar. Pjesa tjetër - ajo që ishte në krye, ata thjesht mendojnë. Kështu është, ata vetë shkruajnë për të. Megjithatë, nuk kam dyshim se ka pasur vatra pa tub. Në banjat, farkëtarët, kuzhinat verore dhe ambiente të tjera jorezidenciale.

E dhëna e fundit e historianëve është se paraardhësit tanë gjoja thjesht nuk e dinin parimin e tërheqjes së sobës. Por, duke mos ditur parimin e tërheqjes së furrës, është e pamundur të shkrihet as hekuri as bakri. Furra e fryrjes së djathit fryhet me peliçe dhe gërvishtje natyrale, për të cilën gryka e saj ishte zgjatur dhe ngushtuar. Pra, ata e dinin parimin. Dhe këtë parim e zbatuan pa dështuar, sepse në ngricat tona është çështje mbijetese.

Tani që kemi larë blozën që historianët kanë “përlyer” me të parët tanë, do të merremi me dyshemetë e dheut. Është e njëjta histori me ta. Arkeologët nuk gjejnë dysheme druri. Dhe nëse në mes të banesës së supozuar ata gërmuan mbetjet e blloqeve prej druri, atëherë ky, natyrisht, tavani ra atje, sepse historikisht nuk kishte dysheme. Por edhe nomadët e rreshtuan dyshemenë në yurt me lëkura dhe pëlhura. Dyshemeja e dheut në brezin tonë është baltë, lagështirë dhe ftohtë, pastaj sëmundje, vdekje, shuarje. Ne nuk jemi Egjipt, ku mund të ulesh në dyshekë gjatë gjithë vitit.

Por a ishte kaq e vështirë për paraardhësit tanë në shekullin e 13-të të blinin dysheme druri? Nuk është aspak e vështirë. Që në fillim të shekullit të 20-të, në disa fshatra dyshemetë ishin bërë me blloqe druri. Një bllok i tillë ishte një trung masiv, i ndarë për së gjati me pyka në 2 gjysma. Kjo teknologji është më e vjetër se qytetërimi sumerian. Pa dyshim, paraardhësit tanë, të cilët jetonin në pyje dhe dinin të bënin sëpata të shkëlqyera prej çeliku, e zotëronin atë në mënyrë të përsosur. Këto dysheme ishin gjithashtu shumë të qëndrueshme dhe të ngrohta. Ajo që po bëjmë tani nga varfëria dhe nxitimi ynë, nga dërrasat 4 cm të trasha, është një ngjashmëri shumë e zbehtë. Prandaj, ne duhet të izolojmë dysheme të tilla në çdo mënyrë të mundshme. Njerëzit e ngrirë dhe të ndyrë në klimën tonë thjesht nuk mund të zotëronin territore të gjera dhe të ndërtonin qytete të shumta me mure të mëdha që kanë ekzistuar me shekuj.

Pra, gjithçka ishte ndryshe. Paraardhësit tanë ecnin të pastër (askush nuk e mohon ekzistencën e banjove), jetonin në shtëpi të ngrohta, hanin ushqim natyral e të përzemërt dhe pinin ujë të pastër. Ata visheshin bukur dhe ngrohtësisht (leshët, pëlhurat prej lëkure dhe liri janë vetëm prodhim vendas, pa llogaritur mallrat e importuara). Dhe në përgjithësi, ata jetuan shumë mirë.

Tani, kur paraardhësit tanë nuk duken më të ndyrë dhe të ngrirë, unë me të vërtetë dua të merrem me industrinë, e cila gjoja u shfaq në rajonin e Kama vetëm që nga koha e Stroganovs dhe Ermak. Dihet se paraardhësit tanë prej kohësh kanë shkrirë hekurin duke përdorur metodën e papërpunuar. Shpesh lexoni se kjo është një teknologji primitive dhe me performancë të ulët. Kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Ose më mirë, aspak.

Metoda moderne e prodhimit të çelikut nga hekuri i derrit ka ekzistuar për jo më shumë se 150 vjet. Para kësaj, i gjithë çeliku që prodhohej nga industria merrej duke përdorur praktikisht të njëjtën teknologji me fryrje të papërpunuar. Dallimi i vetëm është në rritjen e madhësisë së furrës, lartësinë e tubit, shakullin mekanik. Kjo është bërë me qëllim të rritjes së temperaturës në zonën e reduktimit të hekurit nga xeherori. Me teknologjinë tradicionale të fryrjes së djathit, vetëm 20% e hekurit që përmbahet në mineral rikuperohet. Në të vërtetë, rendimenti i hekurit nga xeherori është rritur. Megjithatë, këto risi patën një efekt ekonomik shumë të vogël, pasi me rritjen e temperaturës, pjesa më e madhe e hekurit u shndërrua në gizë mjaft të cilësisë së dobët, e cila praktikisht nuk përdorej.

E megjithatë, industrialistët vazhduan të ecnin në këtë drejtim, pasi fokusi kryesor ishte rritja e vëllimeve të prodhimit dhe fitimi. Kështu që ata fillimisht e sollën temperaturën në zonën e reduktimit në plotësisht gize, duke anashkaluar zonën e temperaturës së marrjes, në fakt, çeliku (kështu u shfaqën furrat e shpërthimit), dhe më pas mësuan se si të digjnin veçmas karbonin, squfurin dhe fosforin e tepërt nga gize (kështu u shfaqën furrat e konvertuesit). E gjithë kjo u bë në sasi të mëdha.

Duket se ky është përparim. Por le ta kuptojmë. Përgjigjuni pyetjes: "A është kultivuesi motorik në kopshtin tuaj një teknologji e prapambetur?" Sigurisht që jo. Por është tmerrësisht i paefektshëm në krahasim me një traktor modern! Përgjigja e saktë për këtë pyetje është se çdo gjë ka vendin dhe kohën e saj. Parimi i domosdoshmërisë dhe mjaftueshmërisë duhet të funksionojë.

A është metoda aktuale e marrjes së çelikut e aksesueshme edhe për një qytet të vogël prej 500 banorësh? Nr. Metoda e fryrjes së djathit është e thjeshtë dhe e përballueshme. Ai lejon një person nga 20 kg xehe, që është pothuajse kudo, me përpjekje minimale të marrë një skarë hekuri me peshë rreth 500 gram, dhe prej saj duke farkëtuar të bëjë çdo gjë - një thikë, maja shigjetash, vegla bujqësore, një sëpatë dhe, në fund., një shpatë e një cilësie që është ende e pamundur për prodhim modern.

Sa njerëz e dinë se hekuri i lulëzuar nuk është lyer kurrë fare. Thjesht nuk ndryshket. Kur dëgjoni deklarata admiruese për çelik damask ose tehe japoneze me shumë shtresa, duhet të dini se e gjithë kjo përftohet vetëm nga hekuri me flluska, i shkrirë duke përdorur teknologjinë me fryrje të papërpunuar. Kështu, teknologjia për marrjen e hekurit nga paraardhësit tanë nuk ishte primitive. Ai siguroi siguri strategjike, autonomi, fleksibilitet, cilësi dhe disponueshmëri që aktualisht janë të paarritshme.

Politikanët rusë duhet të mësojnë nga paraardhësit e tyre, përndryshe të gjithë po ëndërrojnë për bashkëpunimin botëror, dhe ata vazhdimisht po edukohen në rolin e një punonjësi stoker …

Alexey Artemiev, Izhevsk, 6-04-2010