Teoria dhe Praktika e Provokimit - I

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ka pasur raste kur kam përdorur me sukses provokimin në jetën time për të arritur disa qëllime arsimore. Tani nuk e bëj këtë, sepse e kuptova që ishte e gabuar, megjithëse solli rezultatin që më duhej PERSONALISHT shpejt dhe pothuajse gjithmonë i garantuar. Megjithatë, vendosa ta përshkruaj teorinë e provokimeve në formën në të cilën ajo u zhvillua në kohën kur përfundova këtë aktivitet. Sigurisht, kjo teori është larg të qenit e plotë, ajo pasqyron vetëm një pjesë të vogël të të gjithë mekanizmave që kam përdorur në praktikë dhe kam pasur plane të gjera për ta përshkruar plotësisht atë. Por këto plane nuk do të realizohen. Pse vendosa të përshkruaj atë që arrita të sistemoj disi? Dhe pastaj se do të ndihmojë shumë njerëz të MOS bëjnë atë që bëra unë dhe për këtë arsye MOS marrin reagime negative për të. Dhe do t'i ndihmojë njerëzit e tjerë të mësojnë të shikojnë më saktë shumicën dërrmuese të të gjitha mesazheve ekzistuese të informacionit. Po, është e drejtë, unë pretendoj se pothuajse 100% e të gjithë informacionit që keni hasur ndonjëherë është provokim. Një përjashtim mund të jetë një sasi e vogël e njohurive të marra në shkollë ose universitet, por shumë pak. Ndoshta dikush nuk pajtohet me këtë, por unë po flas vetëm për atë se si i kam parë gjërat saktësisht dhe kjo pikëpamje është plotësisht në përputhje me arritjet reale në praktikë. Ju paralajmëroj që prezantimi do të jetë disi kaotik dhe jo i strukturuar, sepse nuk e mbarova atë që nisa, duke u ndalur në kohë. Stili i prezantimit DO TË JETË provokues dhe i vrazhdë, kjo është e nevojshme në mënyrë që ju të zhyteni më mirë në atmosferën e jetës sime të kaluar. E di që për shkak të këtij artikulli do të humbas shumë lexues. Epo, kjo do të thotë se ata nuk ishin lexuesit e mi, ata vetëm po shtireshin.

Teksti është shkruar qëllimisht në një stil djallëzor për të zhytur lexuesin në ato vitet e para të studimit tim të "magjisë së zezë". Tani nuk e bëj atë lloj mut, nuk është më interesante.

Le të fillojmë me përkufizimin. Se pari nuk me interesojne thelle ato klasiket…epo mire, e kuptova, nuk mund te fillosh keshtu, se lexuesi nuk do ta kuptoje pse nuk me interesonte.

Le të fillojmë më pas me personin të cilit i drejtohet kjo seri artikujsh. Ajo trajtohet vetëm (theksoj: VETËM) për njerëzit me një karakter të theksuar demonik, ose për ata që e kanë kaluar këtë moshë (kjo është e mundur, për shembull, përmes procedurës së ndriçimit). Pjesa tjetër e lexuesve nuk ka gjasa të kuptojë qoftë edhe një pjesë të vogël të përmbajtjes, ndaj nuk ju këshilloj të humbisni kohë. Ky informacion nuk do t'i mësojë lexuesit e tjerë t'i rezistojnë provokimeve, sepse mendimi i tyre nuk është as i përgatitur për perceptimin e tyre të saktë. Ndoshta ka lexues me një lloj psikike të vazhdueshme njerëzore, asgjë nga ajo që është thënë këtu ose kudo tjetër në këtë blog nuk vlen për ta.

Pra, paragrafi i mëparshëm është një shembull i një provokimi. Por nuk është ky thelbi, çështja është se ai shpjegon arsyen e indiferencës sime TOTALE në lidhje me përkufizimet klasike të atyre fenomeneve që nuk përshtateshin në praktikën time të jetës personale. Me fjalë të tjera, ju duhet të keni një karakter shumë të fortë demonik për të qëndruar në një pozicion të tillë, dhe për më tepër, në mënyrë të qëndrueshme dhe produktive. ka UNË JAM, dhe ekziston pjesa tjetër e botës, dhe nëse në pjesën tjetër të botës diçka shkon ose nuk duket ashtu siç do të doja unë, atëherë pjesa tjetër e botës është gabim. Ishte ky pozicion që më lejoi të ndryshoja përkufizimet dhe të thyeja stereotipet e vendosura dhe nuk ka nevojë ta shikoj me gjykim, sepse në shumicën e rasteve solli përfitime të prekshme, jo dëm. Në fund të fundit, u përpoqa të sqaroja dhe identifikoja kontradiktat në logjikën e njerëzve, të cilat i ndihmuan ata të bëhen më të mirë, dhe të thyejnë stereotipet së bashku me traditat budallaqe - kjo ishte pjesë e punës që nuk mund të bëhej pa një qëndrim demonik ndaj "pjesës tjetër të botës".." Po, ndonjëherë prishet edhe diçka e vlefshme, por çfarë mund të bëni …

Tani mund të vazhdoj të përcaktoj provokimin. Pra, thellësisht nuk më intereson përkufizimi klasik, as nuk e di dhe as nuk dua ta di. Unë jap timen. Provokim është çdo transferim informacioni te një subjekt për ta detyruar atë të kryejë një veprim të tillë ose të krijojë tek ai një mendim të tillë që ai do të paguajë në mënyrë të pashmangshme për këtë veprim ose këtë mendim, dhe pikat e mëposhtme janë të rëndësishme:

• subjekti DO ta kuptojë arsyen e llogarisë, por keqdashja dhe krenaria e tij NUK do ta lejojnë atë të pranojë gabimet dhe të korrigjojë menjëherë, ai sigurisht që do të kryejë ose do të mendojë diçka të keqe edhe disa herë derisa të "mbarojë" përfundimisht nga reagimet negative. Vetëm atëherë ai do të ndryshojë vërtet për mirë dhe do të korrigjojë një numër të konsiderueshëm të veseve të tij;
• si rezultat i provokimit, subjekti merr dënim shumë herë më të rëndë se sa mund të kishte marrë pa provokim, sepse ai e DI që po bën të keqen dhe sepse provokatori DO TA BËJË të bëjë të keqen në çdo rast, pavarësisht nëse subjekti dëshiron apo dëshiron. jo, përveç nëse subjekti ka kohë të ndryshojë për mirë përpara se provokatori të përfundojë kryerjen e provokimit të tij.

Çfarë mund të thuhet menjëherë nga ky përkufizim? Nëse lexuesi është i njohur me Konceptin e Sigurisë Publike, atëherë ai e sheh në mënyrë të përsosur se, sipas mendimit tim, provokimi nuk është gjë tjetër veçse shfrytëzimi i lejes së Zotit në lidhje me temën, domethënë, unë e sjell qëllimisht temën në një gjendje në të cilën ai do të bëjë diçka të keqe dhe si rezultat i llogarisë objektive për këtë të keqe, ai do të korrigjohet. Gjëja e dytë që mund të shihet: subjekti duhet të ketë vese ose të meta të tjera për të cilat mund të jetë i fiksuar, dhe duke qenë se CIDO person ka një gamë shumë, shumë të gjerë të tyre, ai është absolutisht i prirur ndaj provokimeve. Nëse një person ka një ves, atëherë në parim nuk ka shpëtim nga një provokator kompetent. Dhe 100% e njerëzve që njoh i përkasin kësaj kategorie.

Gjëja e tretë që mund të shihet është më pak e dukshme: provokimi është një veprim keqdashës, dhe për këtë arsye vetë provokatori me siguri do të bjerë nën shpërndarjen herët a vonë.

Paragrafi i mëparshëm është gjithashtu një provokim. Por tani ju tashmë e dini pse. Nëse keni rënë për të, atëherë shumë shpejt do ta kuptoni këtë duke ndryshuar rrethanat e jetës suaj. Unë gjithashtu do t'ju provokoj gjatë gjithë artikullit të mëpasshëm. Por këtu nga ana ime nuk ka asnjë qëllim keqdashës që mund të ketë qenë disa vite më parë, sepse unë e përshkruaj teknikën përmes vetë teknikës dhe kjo nuk është për t'u habitur, për më tepër, ju paralajmërova paraprakisht se çfarë do të bëja me ju. Kush ka frikë e mbyll blogun dhe troket nga këtu, mundësisht pa u kthyer, sepse që në fillim e paralajmërova shumë mirë se për kë ishte ky artikull dhe nuk kam faj që nuk e kuptove.

Meqenëse askush nuk e mbylli blogun dhe vazhdon të lexojë, le të vazhdojmë. Pra, ashtu si BER thotë se "çdo transmetim i informacionit është kontroll", unë mund të aplikoj të njëjtën teknikë të përgjithësimit të qëllimshëm të pasaktë dhe të them se çdo transmetim informacioni është një provokim. Sepse subjekti mund të reagojë gabimisht ndaj çdo informacioni, si rezultat i të cilit do të marrë një kapak. Vetëm këtu gjëja kryesore është gjithashtu SI ta dorëzoni këtë informacion në mënyrë që nga menaxhimi i zakonshëm të jetë ai e garantuar u bë një provokim.

Por tani le të shohim një numër shembujsh nga praktika ime reale me kompleksitetin në rritje të ekzekutimit. Këta shembuj do t'ju ndihmojnë të kuptoni më mirë temën në diskutim. Kam përzgjedhur tregimet më informuese që mund të lexohen. Por ju kurrë nuk do të dini për shumë gjëra të tjera.

Shembulli 1

Unë po qëndroj në pritje të dritës jeshile në vendkalimin e këmbësorëve, njëzet persona të tjerë qëndrojnë me mua. Papritur njëri prej tyre fillon të pijë duhan. Ai e di shumë mirë që tani të dy duzinat do të thithin tym duhani dhe asnjëri prej tyre nuk ka dhënë leje për përndjekje vullnetare, pra vepron keqdashës, me qëllim. I bërtas burrit: “A dëgjon, budalla me cigare, po pi duhan fare këtu? Shikoni sa njerëz duhet të thithin tym tani! Fraza duhet të shqiptohet me besimin dhe paturpësinë më të madhe për të arritur efektin e befasisë. Dhe kështu ndodhi: personi është aq i çmendur sa nuk mund të thotë asgjë si përgjigje, dhe më pas ndizet dritat jeshile - mund të vazhdoni. Në ato vende ku e bëja këtë kishte kamera vëzhgimi, të cilat i njihja paraprakisht. Nëse dikush do të donte të ushtronte dhunë fizike, atëherë në rast suksesi (që tashmë është i dyshimtë), do ta detyroja të paguante dëmshpërblim të konsiderueshëm përmes gjykatave. Fatmirësisht, kjo nuk ka ardhur në të gjitha situatat, personi thjesht qëndronte i rrënjosur në vend dhe nuk mund ta tërhiqte dot cigaren e tij, gjë që kërkohej.

Le ta shqyrtojmë këtë provokim më në detaje. Çdo person që e lejon veten të pijë duhan në një vend të mbushur me njerëz tashmë ka automatikisht një mori të metash. Një prej tyre më njihet me siguri: egocentrizmi militant, i shprehur në këtë rast në formën “nuk më intereson se çfarë ndodh me të tjerët, kryesorja është të ndihem mirë”. Nëse dikush përpiqet të lëkundë pozicionin e një personi të tillë, atëherë DETYRUESHME, 146 për qind e egocentristëve do të kenë një reagim negativ emocional. Duke e ditur këtë, unë i shkaktoj dy goditje një personi menjëherë: një fyerje dhe kritikë PUBLIKE ndaj pozicionit të qëndrueshëm të përshkruar (po, disa në turmë më pas pëshpëritin me një pëshpëritje: "djaloshi është i mrekullueshëm, ai nuk kishte frikë të bënte një vërejtje tek duhanpirësi”). Më tej, një person në mënyrë të pashmangshme formulon në kokën e tij një mendim jashtëzakonisht negativ në drejtimin tim dhe në disa raste edhe e lexon atë pas meje. Kjo është pikërisht ajo që më duhet: një mesazh i keq në drejtimin tim do t'i kthehet GJITHMONË personit, sepse unë NUK e pranoj këtë mesazh, e pres dhe e di që do të jetë. Kjo është gjëja e parë. E dyta është se ky duhanpirës DUHET të vazhdojë të pijë duhan në vende të mbushura me njerëz dhe DO të kujtojë se kjo është e gabuar, duke vazhduar të dëmtojë me qëllim të keq në mënyrë që të rifitojë një ndjenjë të stabilitetit të pozicionit "jeta ime është më e rëndësishme se jeta e plebsit përreth. mua." Së treti, që është më pak e dukshme, në ditët në vijim, duke hequr çdo cigare, ai në parim do ta kujtojë këtë poshtërim publik dhe do të acarohet edhe më shumë, gjë që do ta sjellë shpejt në depresion ose në një formë më të butë mbrojtjeje, p.sh., në një avari të dikujt nga familja ose shefat … E keqja gjeneron të keqen, dhe sa më shumë të ketë rreth këtij personi, aq më shpejt ai do të marrë me mend për të filluar të vendosë trurin e tij.

Dikush mund të pyesë, a ekzistonte rreziku i dhunës fizike? Po, ka kamera për të cilat kam ditur paraprakisht dhe që do të më ndihmojnë të fitoj para në rast masakre, por nëse një person di edhe për kamerat (në parim, në qytetet normale ato ndodhen pothuajse në çdo kryqëzim për siguri, dhe shumë njerëz e dinë këtë) dhe dëshiron të më gjuajë dhe të sulmojë diku në rrugicë?

Së pari, për të më gjurmuar, duhet të kesh një mendim strategjik më të zhvilluar, të cilin në parim nuk mund ta ketë një person, logjika e të cilit as nuk të lejon të kuptojë një gjë elementare si papranueshmëria e pirjes së duhanit në vende publike në bota moderne (NUK po flas për situata kur 50 vjet më parë ishte normale për pothuajse të gjithë njerëzit, kishte norma të ndryshme kulturore, dhe duhani ishte, në parim, i ndryshëm). Së dyti, edhe nëse më mungon një gjurmim i tillë (që në atë kohë nuk kishte ndodhur kurrë, sepse askush nuk e provoi), ka mjete juridike dhe një kuptim se si t'i përdor ato pa shkelur ligjin ose pa mundësinë e vërtetimit të kësaj shkeljeje. Së treti, edhe nëse asgjë nuk ndihmon dhe ata akoma më rrahën, atëherë provokimi im doli të ishte jashtëzakonisht i suksesshëm! Vetëm imagjinoni, personi ishte aq i ofenduar sa mendoi një plan hakmarrjeje me shumë, shumë kujdes, aq tërësisht sa nuk mund ta zbuloja, domethënë ai kaloi shumë kohë, gjatë gjithë kësaj kohe ai ushqeu një ndjenjë hakmarrjeje dhe zgjoi etjen për hakmarrje, dhe më pas edhe e zbatoi atë. Nuk më interesonte e gjithë kjo, u stërvita të vazhdoja të shkelmoja në fytyrë për pesë vjet dhe u rrah më shumë se një duzinë herë, u mësova me të, por i gjori do të marrë reagime aq negative për keqdashjen e tij, saqë lëndimet e mia do të jenë gërvishtje fëminore në krahasim me të tijat. Dhe ai nuk do të kujdeset.

Kështu, ju lutemi kushtoni vëmendje se sa mirë është menduar edhe një provokim kaq i thjeshtë, në të cilin ndjenjat bazë të një personi tërhiqen në numrin maksimal të mënyrave të mundshme në një kohë shumë të shkurtër (një tjetër nga metodat e paemërtuara të provokimit në këtë shembull është pamja ime e brishtë, e cila është dhe tundon të më japë në fytyrë pa u ndëshkuar).

Dikush do të argumentojë se ndoshta një person thjesht nuk do të më kushtojë vëmendje. Në parim, kjo nuk mund të jetë. Ai mund të mos e tregojë, por nëse ka lejuar pirjen e duhanit në një vend të tillë, atëherë kjo do të thotë absolutisht se ai ka cilësi të tjera negative që provokimi im patjetër do t'i kapë. Domethënë, edhe sikur të mos e tregonte, gjithsesi do t'i shfaqej në kokë mendimi që më duhej. Do të jetë ose një mendim i keq (që është thjesht i mrekullueshëm), ose një i sjellshëm si: "Dreq, por ai ka të drejtë, por duke qenë se jam krenare, nuk do të pretendoj se ai më ka lënduar dhe do të vazhdoj të pi duhan tani, por atëherë nuk do ta bëj më kurrë." Edhe në këtë version të fundit, personi përsëri bën gjënë e gabuar, e cila nuk ndalet menjëherë, dhe për këtë arsye, të paktën pak, mund të marrë dënimin e tij. Megjithatë, duke kuptuar gabimin e tij, ai më pas do të sjellë shumë më tepër përfitime dhe ky është qëllimi im kryesor i këtij provokimi.

Pra, në këtë shembull më të thjeshtë, kuptove se personalisht unë kam ndjekur gjithmonë në provokime vetëm një qëllim konstruktiv që është i dobishëm për shoqërinë ose një person individual, por nëse objekti i kontrollit nuk pranoi të arrinte në këtë qëllim, ai në mënyrë të pashmangshme ra në grackën e provokoi dhe e dëmtoi veten shumë, shumë … Pozicioni në tërësi ishte ky: ose njerëzimi vjen menjëherë në dashuri dhe mirëkuptim reciprok, ose vjen më vonë, por përmes dhimbjes dhe vuajtjes. Një provokim kompetent ose duhet ta ndihmojë menjëherë një person të bëhet më i mirë, ose duhet, pa ndonjë veprim shtesë, ta çojë atë në një moçal të tillë, nga e cila ai do të arrijë akoma në atë që i duhej që në fillim. Për mendimin tim, kështu funksionon e gjithë kutia jonë e rërës e quajtur Tokë, dhe në mbrojtjen time mund të them se gjatë veprimtarisë sime u përpoqa të kopjoj pikërisht këtë anë sipërfaqësore të manifestimit të botës sonë të dukshme për mua. Vetëm më vonë kuptova se Zoti nuk përdor provokime për të arritur të njëjtat qëllime në dukje (të jashtme).

Pjesa tjetër e shembujve janë në pjesën tjetër.