Çfarë duhet të dini për shaminë ruse

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Shallet nuk dalin nga moda, thjesht ndonjëherë përfundojnë në kulmin e saj. Duhet të jesh në gjendje t'i veshësh, kjo është një shkencë e tërë. Në këtë artikull, ne nuk po flasim vetëm për aksesorët dhe rregullat e përgjithshme të mirësjelljes së modës, por për shallet ruse: traditat dhe tendencat, modelet dhe stinët. Ne do t'ju mësojmë se si të lidhni një shall "në mënyrën e gruas", "në mënyrën e një tregtari" dhe "në mënyrë fisnike".

Shkak për krenari

Mendoni vetë: a ka një zanat në Rusi që do t'u sillte çmime ndërkombëtare fshatarëve të zakonshëm? E cila ndoshta është falsifikuar kaq masivisht nga fabrikat kineze?

Zgjedhja e një shall

Duket se qysh në kohën e Car Bizele, vajzat kanë veshur shalle Pavloposad. Ata duken kaq të parëndësishëm ruse dhe të dallueshme sa origjina e tyre është pa dyshim! Në fakt, këto shalle me ngjyra të ndezura u shfaqën shumë më vonë: viti 1795 tregohet në logon e fabrikës Pavloposad. Ishte atëherë që sipërmarrësi i zellshëm fshatar Ivan Labzin organizoi një fabrikë të vogël shalle.

"Rrjetat e bardha të kobureve" të shallit të Orenburgut, të cilat futen në lëvozhgën e një veze pate dhe kalojnë nëpër unazën e martesës, kënaqen vërtet. Për herë të parë, ata mësuan për këto produkte në fund të shekullit të 17-të, kur rusët, të ngulitur në Urale, hynë në marrëdhënie tregtare me popullsinë vendase. Por fama e vërtetë iu dha tregtisë së thurjeve në Londër pas ekspozitës botërore në 1862: në "pallatin e kristaltë" të famshëm, midis qindra ekspozitave, u prezantuan për herë të parë shallet e Orenburgut.

Për kë?

shall Pavloposad. Për ata që duan të kërcejnë mbi zjarr dhe të kërkojnë fier të lulëzuar në natën e Ivan Kupala.

shall Orenburg. Për ata që duan të ngasin ngrohtësisht përpara një udhëtimi të guximshëm në Troika dhe të djegin Shrovetide.

Traditat dhe tendencat

Veshja e kokës së femrës shërbente si një lloj karte vizite: statusi martesor, pasuria e zonjës, pasuria e familjes, për të gjitha këto mund të mësohej vetëm duke parë shallin.

Kështu, për shembull, gratë e martuara fshatare lidhnin një shall nën mjekër, "si të një gruaje" - me skajet mbrapa, dhe zonjat e shoqërisë së lartë preferonin shalle-pelerina të ajrosura që korrespondonin me veshjet e tyre "antike".

Nga rruga, moda për të veshur shalle, duke lidhur një nyjë të madhe nën mjekër, erdhi në Rusi nga Gjermania në shekullin e 18-të, dhe imazhi i "Alyonushka në një shami" të lidhur në këtë mënyrë u formua tashmë në shekullin e 20-të.

Në përgjithësi, shamia, çuditërisht, shfaqet në veshjet e një gruaje ruse vetëm në shekullin e 17-të. Paraardhësi i tij ishte një ubrus - liri për fshatarët, mëndafshi për personat fisnikë, një copë pëlhure e qëndisur. Ata mbuluan kokat e tyre, duke i copëtuar nën mjekër.

Modelet dhe stinët

"Shall rus" është një punë e mundimshme e artistëve të talentuar, mjeshtrit të endjes dhe ngjyrosjes. Në kompozimet shumëngjyrëshe të shalleve, mund të dallohen traditat e artit popullor: modele të gdhendura të kornizave të dyerve, qëndisje në peshqirë dhe këmisha të punuara në shtëpi, ikona të pikturës.

Shamitë e kanavacës me modele të endura përgjatë skajeve, shallet e zbukuruara me kumach dhe kadife leshi dhe shallet e printuara nga çinci ishin të njohura në mesin e klasës së zakonshme.

Zonjat e pasura vlerësuan mungesën e anës me tegela (shamitë janë njësoj të bukur nga të dyja anët), virtuozitetin e punimit dhe materialet e shtrenjta.

Shallet dhe shallet e Eliseev nga provinca Voronezh ishin të famshme për finesën e tyre të mahnitshme të punës, pasurinë e zbukurimeve dhe skemave të ngjyrave. Prodhuesi më i madh i chintz-it dhe shalleve të printuara ishte Vladimir.

Fakte interesante

Shprehja "budalla" ka rrënjë të kahershme dhe do të thotë: "të turpërohesh, të jesh në një pozitë të pafavorshme, të pakëndshme". Në të vërtetë, nuk konsiderohej aspak e denjë që një grua me flokë të çrregullta të shfaqej para dikujt jashtë dhe t'i griste mbulesën e kokës (për ta lënë të thjeshtë) ishte një fyerje e tmerrshme. Në Rusi, ekzistonte një traditë e "çlirimit të mendjes", kur një vajze të vogël i jepnin një skaj dhe një shall. Nuk ishte e nevojshme ta mbante atë deri në një moshë të caktuar, por vajza kishte marrë tashmë shaminë e parë nga duart e babait të saj, në kohët e vjetra, shamia ishte dhurata më e dëshiruar. Një djalë që kujdesej për një vajzë, një bashkëshort fshatar që kthehej nga pazari i qytetit, një pagëzim i caktuar në një familje fisnike - një dhuratë në formën e një shami, ishte një shenjë dashurie, kujdesi, respekti. Sipas një besimi të vjetër, një shamia e dasmës kishte fuqi të veçanta magjike. Ai përbëhej nga dy ngjyra - e kuqe (ngjyra e një burri) dhe e bardhë (ngjyra e një gruaje). Ky kombinim nënkuptonte martesë.