Anatomia e një ndërgjegjeje ose vritni skllavin tuaj

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Jeni i sigurt se çdo gjë që quhet e mirë është padyshim e mirë për ju?

Ka vetëm 5% të njerëzve në shoqëri. Në kuptimin e aftësisë për të menduar. Ka edhe më pak njerëz të gatshëm ta bëjnë këtë. Mendoni. Në kuptimin e pranimit dhe përpunimit të informacionit të RI! Dhe për të mos refuzuar fluturimin e saj. Dhe gjithashtu për ta gjetur atë në vende të papritura dhe për të menduar në kategori, në kuptimin e përcaktimit të asaj që është e dobishme dhe çfarë jo. 95% e mbetur janë vetëm një elektorat me mendje vlerësuese. Domethënë, atë që do t'i thuhet "mirë" ai e percepton kështu pa hezitim, por a ka nevojë për të? Këtu nuk po zbuloj Amerikën - një fakt i njohur. Unë po lë të kuptohet për opinionin publik. Për ata që ende nuk e dinë se si krijohet, si dhe që janë të kënaqur me gjithçka në jetë, është më mirë të mos lexojnë më tej, duke pasur parasysh rrezikun e një këputjeje të realitetit dhe çrregullimeve të mundshme neuropsikiatrike pasuese me sulme të tërbimit. mbi autorin, duke goditur tastierën dhe monitorët. Pra, në rregull.

Një sportiste olimpike ofendohet publikisht dhe goditet me grusht në fytyrë nga, le të themi, kryetrajneri. Direkt në Lojërat Olimpike. Menjëherë pas konkursit, nuk pushoi ende. Për faktin se ajo nuk u mërzit për të fituar një medalje, mirë, qartë, e lashë pa bonus. Domethënë ai ka një motiv. Dhe ajo? Ajo ka lyer fytyrën e rrahur dhe ka premtuar se do të bëjë kallëzim në prokurori. Më vonë. Pas kthimit tim. Ankesa. Cili është motivi i saj? Por nuk është aty. Thjesht I NDËRGJEGJSHËM. Dhe shefi është i paturpshëm. Prandaj rreh.

Ose këtu. Kryeministri, personi i dytë i shtetit, u ofron mësuesve të hyjnë në biznes për të fituar para. Prandaj, puna në shkollë nuk është vërtet punë, por më tepër argëtim, pasi në të duhet të punosh pothuajse për asgjë. Epo, i paturpshëm? Të gjithë pajtohen? Dhe mësuesit? Ata janë të ndërgjegjshëm, sepse pas kësaj deklarate, jo vetëm u bë një grevë që kërkonte dorëheqjen e një kryeministri të tillë, por nuk pati ankesa veçanërisht të frikshme dhe zyrtare për një qëndrim të tillë ndaj arsimit. Ne kemi mbledhur firma mbi çati në internet dhe kaq, heshtje.

Dhe një shembull tjetër i mrekullueshëm. Në internet, kishte një video se si rusët luftuan me kaukazianët për arsyen tani të parëndësishme dhe banale: një përpjekje për t'u hakmarrë ndaj vajzës që u ngrit për vajzën, dhe atje një teze tregoi se si ajo vrapoi midis luftëtarëve dhe thirri Kaukazianët me ndërgjegje, thonë ata, kanë edhe fëmijë! Sepse ajo ka një ndërgjegje! Kjo është arsyeja pse ajo thirri. Asaj. Ata që nuk kanë ndërgjegje. Aspak. Kjo është arsyeja pse ata qëndrojnë tek vajzat tona.

Tani pyetja. A do të shkonte një atlet kundër ndërgjegjes së saj nëse nuk do të duronte ofendimet dhe poshtërimet dhe do t'i binte borit pas shpine apo do ta dërgonte menjëherë në destinacion? A do të kishin kërkuar të njëjtën gjë nga qeveria edhe mësuesit e dërguar me tekst të thjeshtë në panel, kërcënues me anësi? Dhe nëse kjo zonjë, duke nxituar në mes të luftimeve, mori një pije dhe ndihmonte fshatarët e saj? Dhe, më së shumti shijon, një provë për "morrat" dhe aftësinë për të menduar - dhe luftëtarët që u ngritën për veten e tyre, A KANE NDËRGJEGJE?

Ata mendjemprehtë, shpresoj se e kanë kuptuar tashmë atë që dua të them dhe ata i dinë përgjigjet e sakta. Për të mbjellë intrigën, unë do t'i jap përgjigjen e saktë pyetjes së fundit: luftëtarët që u ngritën për veten nuk kanë NDËRGJEGJE! Sa e papritur dhe qesharake, apo jo? E veshtire e kuptoj…

Pra, pse pikërisht ndërgjegjja?

Kur tërhoqa vëmendjen për faktin se njerëzit në të gjithë masën e tyre po manipulohen në mënyrë rigoroze, dhe në të njëjtën kohë vetë njerëzit sillen mjaft "të denjë" për tufën, atëherë unë vetë fillova të kërkoja arsyen e asaj që po ndodhte.. Mjaft e çuditshme, por përgjigja, në përgjithësi, u gjet mjaft shpejt. Dhe nuk u habita vetëm, por u trondita që rrënjët dhe metodat e manipuluesve qëndrojnë në sipërfaqe dhe të gjithë e dinë! Është kaq e natyrshme dhe e njohur për të gjithë, sa askush nuk i kushton vëmendje. Kjo është ajo që quhet eufemizëm - zëvendësimi i koncepteve nga negative në të pranueshme, dhe në rastin më të mirë - në pozitive dhe të respektueshme. Vetëm toleranca ia vlen! Por ky është një ribërje, megjithëse lidhet drejtpërdrejt me temën, djalli fshihet në detajet më "të lashta" dhe tashmë të qepura në detajet e kulturës "popullore". Para së gjithash, natyrisht, krahasova botëkuptimin dhe mentalitetin e njerëzve të zakonshëm me antagonistët e tyre, "shfrytëzues dhe të shfrytëzuar", sipas shkallës së vendosur të vlerave popullore, autoritetet dhe të gjithë ata që e vënë veten mbi popullin me vetë popullin., dhe fjalë për fjalë menjëherë, në sfondin e cilësive moralo-morale të pranuara përgjithësisht, të varrosura në izolimin dhe mbivlerësimin e një gjëje të tillë si ndërgjegjja. Për disa arsye, në mesin e njerëzve, ajo konsiderohet baza e një mentaliteti ekskluzivisht rus dhe tipari i tij dallues. Dhe në të njëjtën kohë, në çdo rast, në këtë fazë të historisë, bindja e jashtëzakonshme e njerëzve është e habitshme - rusët janë më të shfrytëzuarit dhe më të duruarit e dhunës dhe pushtetit, gjë që ka çuar në gjendjen e tyre të tanishme të mjerueshme. Më tej, nëse mund të them kështu, kërkimet çuan në përfundimin se është baza e këtij modeli të sjelljes, por jo vetëm, por në lidhje me turpin, që rrit efektin. Librat e referencës i japin atij një lloj përshkrimi të paqartë, i cili është i kuptueshëm - psikologjia, si të gjitha shkencat e tjera, vihet në shërbim të kukullarëve dhe ata e përshkruajnë atë, e cila pozicionohet si një cilësi pozitive. Sidoqoftë, mjafton të mendosh pak dhe të përpiqesh ta përjetosh "në natyrë", si bëhet e qartë përmbajtja e saj - kjo është vetëm krenari e plagosur. Është e vetëkuptueshme nga opinioni publik. Në kuptimin e shoqërisë së cilës i përkisni. Për shembull, a nuk kanë turp të njëjtët oligarkë të paturpshëm? Ndodh, si! Ata kanë turp të jetojnë … pa luks! Natyrisht përballë të tyre. Dakord, një bazë mjaft e dyshimtë për një ndjenjë fisnike!

Megjithatë, ky çift nuk e shpjegoi thellësinë e plotë të tragjedisë, kishte ndonjë faktor tjetër që e mbante atë në masë. Kërkova gjatë, rezultoi modesti, demotivimi i ndarjes nga masat dhe largimi nga kuadri i opinionit publik. Domethënë bllokimi i rrugës së individualitetit. “Çfarë do më shumë nga të gjitha? Bëhuni më modest!”. Pesha mbi kapakun e tenxheres së ndërgjegjes, duke mbajtur të gjithë "krijesën" mendore në të.

Nëse për dikë kjo lidhje midis një sërë cilësish "shumë morale" me pozicionin shoqëror të pjesës më të madhe të popullit rus nuk është e qartë, atëherë për mua ato ekzistojnë vetëm në këtë palë shkakësore. Dhe nëse dikush mund të përshkruajë logjikisht situatën ekzistuese me veprimin e faktorëve të tjerë të brendshëm, atëherë për hir të Zotit. Personalisht, nuk kam gjetur asnjë!

Nuk do të hyjmë në etimologjinë e fjalës ndërgjegje, kjo është një temë tjetër. Mesazhi është ende një koncept informativ, nëse lidhet me moralin, atëherë është i ndërmjetësuar, vetëm do të vërej se qartësisht nuk korrespondon me kuptimin që bashkëkohësit tanë vënë në të. Dhe në procesin e punës për temën, gjeta sa TRE. Akademik, pseudoshkencor, dhënë në fjalorë shpjegues. E mbivlerësuar, paranojake, që nxiton te masat nga apologjetët e saj. Dhe baza e saj, sfondi, funksioni në shoqëri, i padukshëm me sy të lirë. Dhe duke folur për ndërgjegjen, do të mbaj parasysh dy kuptimet e saj të fundit. E para duhet si argument.

ndërgjegjja. Të gjithë përreth flasin vetëm për të si një cilësi fisnike dhe e nevojshme të një personi. Ata e thërrasin atë, e thërrasin, i kujtojnë të gjithëve, duke e pozicionuar atë si ilaç për të gjitha sëmundjet. A është vërtet kështu dhe a fshihet një "kalë trojan" në të, sepse ata që e posedojnë atë, për ndonjë arsye apo tjetër, nuk mund të ndikojnë në realitet dhe e gjejnë veten gjithmonë në jetë, në rastin më të mirë, mënjanë, në rastin më të keq - të shfrytëzuar përjetësisht ? Ky përkufizim më ka turbulluar që nga fëmijëria! E gjitha filloi me faktin se unë tërhoqa vëmendjen për faktin se apelet ndaj saj dhe, në përputhje me rrethanat, ndjenjat e imponuara nga ana e të rriturve ishin, si rregull, të papërshtatshme dhe të papërshtatshme për ngjarjet. Në vend që thjesht të vlerësojnë dhe shpjegojnë se cili është dëmi dhe rezultati negativ i çdo veprimi, me kërkesën për të bërë një premtim për t'u përmirësuar, ose thjesht për të ndëshkuar pikërisht aty, ata zakonisht fillojnë të ushtrojnë presion marrëzi mbi psikikën, e cila tashmë e ka kuptuar mjaft shpesh gabimin e veprimeve të tij! Manifestimi i dukshëm situativ i marrëdhënies nuk është "mësues-nxënës", pasi bëhet fjalë për edukimin e sjelljes korrekte, por "gjyqtari është kriminel" dhe ndërtimi i një hierarkie. Meqë ra fjala, nuk do të habitesha nëse në shembullin tim të parë "Olimpik", duke fyer një atlet, shefi i bën thirrje ndërgjegjes së saj !!! Unë e di pse dhe pse. Së shpejti do ta zbuloni. Dhe mesazhi i kryeministrit të mësuesve për biznesin është edhe në thelb një apel: “Nuk kemi lekë, kini ndërgjegje, dilni vetë!”. Vëmendja tërhiqet gjithashtu nga një shprehje shumë e mprehtë, mjaft e përhapur në përgjigje të thirrjeve për ndërgjegje: "Aty ku ishte - një anëtar është rritur!" Dhe në një nivel intuitiv - këta persona nuk shikuan qartë fjalorë në kërkim të një përkufizimi të ndërgjegjes, pasi, rastësisht, askush nuk ua shpjegoi atë! Për disa arsye, në lidhje me konceptet e tjera morale, një qëndrim i tillë nuk vërehet. Dhe për më tepër, më së shpeshti përmendet nga persona që qartazi nuk janë miqësorë me ligjin. Dyshimet zvarriten në… Mirëpo, kjo vetëm e vërteton mungesën e ndërgjegjes së të poshtërve dhe kriminelëve të ndryshëm. Por kjo është vetëm njëra anë e medaljes, madje as një kundërargument, por vetëm një aluzion. Bëj një rezervë paraprakisht sepse pothuajse çdo apologjet i opinionit publik klasik do të përpiqet ta citojë këtë si argument të tij! Po, çdo kriminel është i paturpshëm, por është ndërgjegjja ajo që krijon kushtet për ekzistencën e tyre komode! Sa i përket viktimave të paskrupullta të të poshtërve, atëherë në përgjithësi ka një përfundim - ajo nuk dëshiron të sillet si viktimë dhe në çdo moment, pa rrahur syrin, ajo mund ta bëjë kriminelin viktimë - një veprim parandalues dhe ndalues i ndërgjegjja nuk do të funksionojë! Një viktimë e ndërgjegjshme zakonisht i lutet përdhunuesit "të lutem, mos", pa e kuptuar se kjo vetëm e ndez atë, duke zbuluar në mënyrë të habitshme në proces se fjala "magjike" nuk është aq magjike dhe nuk "funksionon"! Mendimi se ajo duhet të mbrojë nderin e saj (apo edhe jetën!) Me çdo mjet dhe me çdo mjet, duke treguar instinktin e vetëruajtjes, as që i lind në mendje!

Gjëja qesharake është se ata që i drejtohen ndërgjegjes nuk shqetësohen të shpjegojnë kuptimin e saj. Megjithatë, të panjohur për ta, pyesni këdo dhe shumica dërrmuese e "të ndërgjegjshëm" do të "varet" në përgjigje! Por në të njëjtën kohë, për disa arsye, e njëjta gjë arrin të gjithë! Si?! Po, gjithçka është shumë e thjeshtë - kuptimi nuk është në kuptimin e fjalës, por në formën e paraqitjes së "materialit"! Unë nuk jam ekspert në NLP, por këtu janë qartësisht të pranishëm elementët e tij. Dhe në presion moral. Më thuaj, a është e mundur të godasësh diçka fisnike në kokën tënde me qortime të tilla si: "Nuk të vjen turp? Ne përpiqemi, lërojmë si skllevër në galeri, për mirëqenien tuaj, dhe ju mos i vlerësoni mosmirënjohësit! Keni ndërgjegje?!" Dhe si i përgjigjeni kësaj?

Le të shohim se çfarë duhet të kemi sipas shkencës zyrtare:

Ndërgjegjja në fjalorin kolegjial

Ndërgjegjja është një koncept i ndërgjegjes morale, bindjes së brendshme për atë që është e mirë dhe e keqe, vetëdije e përgjegjësisë morale për sjelljen e dikujt. Ndërgjegjja është një shprehje e aftësisë së një personi për të ushtruar vetëkontroll moral, për të formuluar në mënyrë të pavarur detyrime morale për veten, për të kërkuar nga vetja për t'i përmbushur ato dhe për të bërë një vetëvlerësim të veprimeve të kryera.

Direkt slogane politike! "Kape hapin dhe parakaloje …", "Fillo dhe thellë …". E bukur në formë, e pakuptimtë në kuptim. Çfarë është një moral i tillë? Ndaj kujt është përgjegjësia?

Do të përpiqem ta deshifroj vetë. Epo, çfarë jete - e gjithë unë dhe unë … Fraza kryesore (një lloj skizofreni) ". kërkoni nga vetja t'i përmbushni ato", tregon qartë FUNKSIONIN e ndërgjegjes sonë. Referencat për pavarësinë e formulimit të kritereve morale dhe etike ose nuk janë konsistente - ato përcaktohen nga opinioni publik, ose individi do të zgjedhë një komunitet të përshtatshëm për to, të cilin do ta konsiderojë të tijën. Për fat të mirë, shumëllojshmëria lejon. " Vetëdija e përgjegjësisë morale për sjelljen e tyre"- këtu është varrosur një nga "qentë" tanë: përgjegjësia është një akt i ndërgjegjes! Kjo do të thotë, përgjegjësia realizohet gjithmonë dhe për këtë arsye individi do të mbajë përgjegjësi vetëm ndaj atij komuniteti ose anëtarëve të tij që janë përgjegjës në mënyrë adekuate ndaj vetes. Përndryshe, nuk ka asnjë pikë në të. Dhe anasjelltas - një shoqëri që është e papërgjegjshme ndaj individit nuk ka të drejtë të kërkojë përgjegjësi prej saj ndaj vetes! E drejtë? Po. Kjo është ajo që unë kuptoj - ndërgjegjja duhet të jetë RECILI! Ndërgjegje e vërtetë.

Kuptimi i fjalës Ndërgjegje sipas Efremovës

Ndërgjegjja - Një ndjenjë e përgjegjësisë morale për sjelljen dhe veprimet tuaja përpara vetes, njerëzve përreth jush dhe shoqërisë.

Kuptimi i fjalës Ndërgjegje sipas Ozhegov

Ndërgjegjja - Një ndjenjë e përgjegjësisë morale për sjelljen e tyre para njerëzve përreth tyre, shoqërisë.

Hartues të talentuar! Në kuptimin e shkurtësisë. Këtu është më afër kuptimit të vërtetë: ndërgjegjja jonë regjistrohet në NDJEJ.

Dhe çfarë, është e gjitha kjo?! Kaq e thjeshtë dhe e këndshme? Ndjehet sikur diçka mungon, apo jo? Epo, po: ku është kjo kokrra më "shumë shpirtërore" dhe "shumë morale", e kënduar kaq miqësisht nga predikuesit e "konceptit më njerëzor"? Dhe pse duhet të jetë Aty?

A nuk ndjejnë asnjë përgjegjësi terroristët e zakonshëm islamikë para shoqërisë së tyre dhe nuk janë të bindur për atë që është e mira dhe e keqja? Vaughn me sa entuziazëm po luftojnë "të keqen"! Apo anëtarët e bandave kriminale nuk janë të vetëdijshëm për përgjegjësinë e tyre ndaj bandës? Dhe si! Sepse çmimi është jeta! Nëse anëtarët nuk do të ndiheshin dhe nuk do të mbanin përgjegjësi, atëherë vetë komunitetet do të shkatërroheshin menjëherë. Rezulton se anëtarët e çdo shoqërie janë të ndërgjegjshëm ?!

Një përkufizim tjetër, që zbulon më shumë kuptimin:

ndërgjegjja - aftësia e një personi për të formuluar në mënyrë të pavarur detyrime morale dhe për të zbatuar vetëkontroll moral, të kërkojë nga vetja përmbushjen e tyre dhe të vlerësojë veprimet që kryen; një nga shprehjet e vetëdijes morale të individit. Ai manifestohet si në formën e një vetëdije racionale për rëndësinë morale të veprimeve të kryera, ashtu edhe në formën e përvojave emocionale - ndjenjat e fajit ose "pendimit", domethënë lidh mendjen dhe emocionet së bashku.

Këtu tashmë ka një të dhënë specifike: "pendim" në formën e ndjenjës së fajit.

Dhe përsëri ka referenca për formulime dhe vlerësime të pavarura. Për më tepër, burimi i kritereve morale dhe etike përsëri nuk specifikohet. Një shteg i dukshëm për manipuluesit. O, janë dinak hartuesit e kuptimit, janë dinakë! Çfarë e pengon një individ të ndërgjegjshëm që të rregullojë kuptimin e moralit dhe të vlerësojë veprimet për të shmangur pendimin? Ndërgjegjja e përshkruar lejon. Pyet këdo që kërkon ndërgjegje dhe çfarë do të thotë? Është detyrë të ndiqni udhëzimet e PËRGJITHSHME morale dhe etike! Vetëm në këtë mënyrë dhe jo ndryshe! Në përgjithësi, manipuluesit kanë "vlera universale njerëzore" - por ne e dimë vlerën e tyre! Nëse pavarësia do të lejohej, atëherë nuk do të kishte kuptim t'i apelohej asaj - të gjithë do të justifikoheshin lehtësisht dhe natyrshëm me praninë e pikëpamjeve të VET për shoqërinë. Pluralizmi, nëna e tij.

Apelet ndaj ndërgjegjes për njerëzit e ndërgjegjshëm janë të paqëndrueshme, pasi përgjegjësia është një koncept i ndërgjegjes, ndërsa faji është vetëm një ndjenjë. Ndjenja e fajit lind për shkak të njohjes së RASTËSISHMËRISË ose PAVETËDIJENJES së një akti që ka sjellë pasojat, pra paparashikueshmërinë e tyre. Çfarë lloj faji (në kuptimin e ndjenjës) mund të lindë në rastin e një veprimi të qëllimshëm dhe të qëllimshëm ?! Në këtë rast ka vetëm PËRGJEGJËSI..

Dhe së fundi, përkufizimi më i papritur është nga Kabala (kush tha që ndërgjegjja është vetëm në Rusisht?):

Ndërgjegjja në Kabala - ky është turp para njerëzve dhe vetes për egoizmin e tij. Ndjenja e ndërgjegjes, sipas Kabalës, karakterizon fazën më të lartë në zhvillimin e egoizmit njerëzor.… Në këtë fazë më të lartë, sipas mësimeve të Kabalës, egoizmi fillon të ndiejë dallimin mes vetes dhe pronës së altruizmit absolut, të ashtuquajturit. Krijuesi. Duke mos e ndjerë drejtpërdrejt Krijuesin, njeriu e krahason veten me njerëzit e tjerë dhe me kriteret e tij morale, të cilat i ka marrë nëpërmjet edukimit. Ekziston një mendim se ndarja nga Krijuesi është rrënja e të gjitha vuajtjeve në botë, prandaj ndërgjegjja është përvoja më e makthshme dhe e dhimbshme e një personi. Dhe kjo është arsyeja pse ne priremi t'u bindemi atyre vlerave morale që na dikton mjedisi, të jetojmë në përputhje me rendin e prioriteteve të vendosura prej tij. Kështu, ndërgjegjja është e natyrshme vetëm në "nivelin njerëzor", zhvillimin e egoizmit, kur krijimi është në gjendje të ndiejë vetitë dhe cilësitë e tjetrit, të analizojë dhe të japë një vlerësim cilësor të ndryshimit të vetive. Nëse sjellja altruiste e një personi diktohet vetëm nga ndërgjegjja e tij, domethënë e përcaktuar nga njerëzit e tjerë, dhe jo nga dëshira e vetëdijshme e një personi për të arritur ngjashmëri me pronën e dhurimit - Krijuesi, atëherë, sipas adhuruesve të Kabalës, sjellja e tij është sociale, por jo ende shpirtërore.

Për më tepër, është mjaft e vërtetë nëse bashkojmë llumrat fetare që përshkruajnë atë që po shqyrtojmë. Edhe motivi “tërhoqi” – sjellja altruiste. Por, ja një incident për të ndërgjegjshmit - kuptimi i ndërgjegjes këtu thjesht nënçmohet në raport me shpirtëroren! Dhe sjellja sociale është gjithashtu karakteristike për kafshët. Dhe madje edhe macet ndjejnë faj (pendim). Unë deklaroj si dëshmitar i drejtpërdrejtë.

Dhe çfarë marrim nga e gjithë kjo? Dhe ne marrim këtë: të ashtuquajturat. ndërgjegjja është vetëm një grup cilësish përshtatëse shoqërore të nevojshme për një individ për të jetuar në shoqëri. Dhe duke qenë se ka shoqëri me qëndrime të ndryshme morale dhe etike, atëherë grupet adaptive janë të ndryshme. Për rrjedhojë, koncepti i ndërgjegjes është ose universal dhe jo absolut "tepër shpirtëror", dhe në këtë rast nuk ndryshon nga kriteret e tjera morale. Ose, në çfarë forme deklarohet domosdoshmëria e saj nga apologjetët e saj, kjo është diçka tjetër.

Dhe këtu, fanfarë dhe rrokullisje daulle, ku janë fjalët DETYRIME apo DOMOSDOSHME në formulim? !!! Rezulton se shoqëria nuk ka nevojë për ndërgjegje? Epo, të paktën mungesa nuk është kritike ?! Pra, pse kjo thyerje e kopjeve rreth pranisë së saj në individ?! Puna është se mekanizmat e përshkruar janë NATYRAL FORMUAR dhe inkorporuar në mënyrë konstruktive në shoqëri. Në ndryshim nga thelbi i pranuar përgjithësisht i ndërgjegjes. Nuk do të lindë vetvetiu pa trajnim.

Pra, nëse pendimi tashmë është një faj, do të thotë se ndërgjegjja është diçka që e pengon ose nuk e lejon të shfaqet. Kështu që? Ne e kemi hedhur vetëdijen, ndjenjat mbeten. Dhe cila është ndjenja jonë më e fortë ndaluese dhe ndaluese? FRIKË! Dhe nëse pendimi është një ndjenjë faji, atëherë vetë ndërgjegjja është një frikë prej saj!

Dhe frika dhe faji janë dy nga ndjenjat më efektive për manipulim! Dhe kur çiftëzohen, ato janë thjesht një përzierje djallëzore!

Le të vazhdojmë kërkimin tonë për "shumë shpirtërore" në ndërgjegjen tonë. Nëse ajo vetë nuk e ka të tillë, atëherë do të thotë se ka në atë që ajo apelon. Dhe ajo "i referohet" bazave popullore, mirë, po - të pranuara përgjithësisht, "shumë shpirtërore", morale dhe etike. Dhe si shprehen ato? Sondazhi i fundit tregoi se 80% e popullsisë i përmbahet vlerave të krishtera! Këtu përulësia dhe vuajtja ngrihen në gradën e veprave të perëndishme dhe të devotshme dhe skllavëria dhe varfëria postulohen si "rrugë shpirtërore"! Dhe përsëri ne shohim një çift të njohur në themelin e besimit: frikën e mundimit të përjetshëm në ferr përmes "mëkatësisë" dhe fajit të lindur përmes "mëkatit origjinal" përpara Zotit! Dhe ata që të krishterët janë predikues të ndërgjegjshëm të turpit dhe ndërgjegjes, nuk kanë të barabartë!

Keni vënë re një veçori tjetër në përshkrime? Nuk ka asnjë fjalë për të drejtat e një individi, një detyrë! Dhe në thirrjet për të, ndërgjegjja i kundërvihet të drejtave të individit dhe zëvendësohet me të! Dhe kush e ka gabim me ne? Është e njëjta histori në krishterim, prandaj janë “shërbëtorët e Zotit”!

Pra, del se ndërgjegjja, së cilës i është besuar detyrimi për të mbajtur frikën dhe fajin në një shoqëri ateiste, është e njëjta fe për ateistët! Thirrjet për të janë një dëshirë për të shtypur vullnetin e dikujt tjetër dhe një përpjekje për të imponuar vullnetin e dikujt nën maskën e së vërtetës "hyjnore" dhe absolute, për të zëvendësuar përgjegjësinë për veten me fajin dhe frikën e ligjeve "objektive", duke përdorur një pronë të pakëndshme të ndërgjegjes: me një fiksim të gjatë dhe të vazhdueshëm të vëmendjes në diçka fillimisht varësia, dhe më pas lind varësia! Sa e thjeshtë dhe komode: merret një mekanizëm funksional dhe çohet në pikën e absurdit, duke shkaktuar paranojë. Ashtu si në "shkencat" e tjera - ekonomi, drejtësi, histori …

Pra, e vazhdueshme dhe e shpeshtë, e përshtatshme dhe jo, përkujtimi i nevojës për të pasur ndërgjegje shkaktohet vetëm nga ndjenja e fajit, për më tepër, faji është abstrakt, global, gjithëpërfshirës dhe jo konkret, situativ. Përndryshe, nuk do të kishte qortime, por akuza specifike. Kështu u mbështjellë leva e manipulimit me një mbështjellës të bukur dhe romantik të “pendimit”. Prandaj mungesa e shpjegimeve të thelbit të ndërgjegjes - ato nuk janë vetëm të panevojshme, por edhe të kundërindikuara - programi i zombies duhet të zërë rrënjë në nënndërgjegjeshëm mbi emocionet, duke anashkaluar vetëdijen. Vetë fjala është vetëm një çelës, një urdhër për të nisur ndjenjën e fajit të nevojshëm për manipuluesin, e “qepur” në mendje nga “edukimi” me qortime. Faji është një ndjenjë e shqetësimit emocional, psikologjik në sfondin e frikës së refuzimit nga shoqëria e dikujt. Si rregull, përpara shoqërive të huaja, e veçanërisht atyre armiqësore, nuk ka ndjenjën e fajit. Ndjenja e fajit global, e imponuar nga ndërgjegjja, e bën bartësin e saj të ndihet fajtor dhe të jetë përgjegjës ndaj çdo shoqërie! Unë ende i mbaj mend fëmijët e Afrikës të uritur!:) Dhe së bashku me sakralizimin dhe ngritjen në gradën e virtytit të sakrificës së krishterë, lind dhe kultivon në popull një mentalitet sakrifice, që lejon secilin të përdorë për interesat e veta rusët, pa ceremoni me ta, por duke bërë thirrje për drejtësi.. Edhe sa pjesë e ndërgjegjes! Vetëm një lloj i njëanshëm - gjithçka rezulton në favor të të huajve, kështu që gjëja kryesore është të pretendoni të jeni viktima në një mënyrë të natyrshme, dhe viktima gjithmonë do ta mbështesë viktimën.

Këtu është një shembull i botës reale nga interneti:

“Më 17 Prill 2016 në qytetin e Yakutsk pati një konflikt midis Aslan Balaev dhe Viktor Dodon.

Viktori u rrah pranë një lokali kur po përpiqej të mbronte një vajzë nga Aslan Balayev.

Si pasojë e rrahjes, Viktori mori një dëmtim të rëndë në tru, fraktura të kockave të kafkës, ra në koma dhe në fakt u bë i paaftë. I dyshuari Aslan është ende i lirë dhe familja e viktimës ka dyshime të arsyeshme se ai mund të ikë.

Nëna e viktimës ka kontaktuar me mediat vendase për shkak të mosveprimit të autoriteteve. “Gjithçka është blerë, Balayevët kanë vëllezër që punojnë në Ministrinë e Punëve të Brendshme dhe agjencitë e zbatimit të ligjit. Thonë se të afërmit e tij kanë lidhje në krye, në qeverinë e Yakutia. Ata kanë një avokat të fortë që mbrojti të gjithë botën kriminale”.

Shefi i diasporës çeçene RUSLAN Mutaev foli për konfliktin:

Mari, ti je njësoj si djali yt, i paturpshëm, nëse është e frikshme të jetosh në Yakutia, kthehu atje nga vijnë rrënjët e tua. Sportisti juaj humbi, tani të gjithë ju kanë borxh një hark? Ju po përpiqeni të bëni trazira në Yakutsk, për të ngritur një revoltë anti-Vainakh, parashutisti juaj ra nga vendi »….

Cili është pasazhi me të cilin "bariu" vendos "kopenë" në vend të saj, ë ?! Një shembull i mirë, pothuajse një klasik i zhanrit …

Pra, ndoshta kjo është arsyeja pse nuk ekziston një fushë e tillë në marrëdhëniet ndërkombëtare ku, për çfarë, të mos akuzohen Rusia dhe rusët? Ndoshta janë vetëm ata që janë të ndërgjegjshëm dhe janë fajtorë për situatën, duke e ushqyer atë me vëmendjen e tyre të tepruar dhe krenarinë dhe gëzimin e plotë për të - kompleksi i viktimës po kërkon dhe gjen konfirmim për veten e tij? Çfarë lloj kundërpretendimesh apo injorancash ka - ka një kënaqësi të tillë, hajde përsëri !!! Simpatia e tyre madje reduktohet në dhembshuri, sepse gëzimi është ose mëkat ose paturpësisht… Meqë ra fjala, ka shumë të ngjarë që të jetë mungesa e aftësisë për t'u gëzuar, e shoqëruar me turpin dhe lakminë, ajo që qëndron në themel të zilisë.

Duket, me të vërtetë, në këtë mënyrë, dikush po derdh karmën e tij mbi ne, duke përfituar nga kjo.

Si një program zombie, ai ka një veti karakteristike - për ta mohuar atë, ngjall agresionin refleksiv të transportuesit të tij ndaj kundërshtarit. Vetë ashpërsia me të cilën njerëzit e ndërgjegjshëm mbrojnë pikëpamjet e tyre, duke u përpjekur pa turp t'ua imponojnë kundërshtarëve të tyre, duhet të ngjall dyshime! Është e çuditshme që askush nuk e vëren këtë incident, qoftë edhe ata të paturpshëm! Megjithatë, ky është një tregues i qartë i nivelit intelektual të shoqërisë sonë. Ashtu si morale - një bor i ndërgjegjshëm perceptohet natyrshëm!

Për shembull, "opuses", vetëm një nga "dialogët" e shumtë me të ngjashëm me pseudonimin YAROKOD në Midgard-info. Dhe disa nga më të padëmshmet:

“…. Krijesa nuk e ka idenë as… -… Kafsha me të vërtetë mendon…. -… kjo është kur djali i kurvës, duke qenë kafshë, kosit nën llojin e patronit…. -… këtu dihet edhe pa priftërinjtë keqbërës…. - … bastard i keq …"

Dhe si apoteoza e një monologu (kam një qeni qesharake në avatarin tim):

“… Përballë një mashtrues të degjeneruar në një qen, të cilit i ka humbur ideja më e vogël ndërgjegjja …»

Çfarë avokati me temperament i opinionit publik! Duket se ndërgjegjja e tij është helluva shumë e keqe - nëse ai nuk qëndron për të ashtu, atëherë ai do të kafshojë për vdekje!:)

A e dini se në çfarë shprehet përgjegjësia e të ndërgjegjshmit para shoqërisë? Në përputhje me ligjet që ekzistojnë në të. Në kuptimin juridik. Dhe bën thirrje për detyrimin për të respektuar. Sepse faji dhe përgjegjësia janë futur në fushën ligjore nga manipuluesit. Nga kultura e popullit. Për të mbajtur përgjegjësi jo përpara popullit, por para ligjit. Lexojeni vetë. Ja pse dalin të tillë bojrakë “të ndërgjegjshëm”, që në parim nuk shkelin ligjet, por në të njëjtën kohë mbështeten në opinionin publik.

Prandaj mungesa e pavarësisë së të ndërgjegjshëmve, varësia e tyre nga zyrtarët. Ata janë të detyruar të krahasojnë çdo mendim të tyren me opinionin publik dhe të vlerësojnë nga pikëpamja e ligjit, madje duke mos gjetur ndonjë gjë rebele në të, ata ende e mbajnë atë në vetvete - nuk e dini, po sikur papritur të gabojnë. ?! Ai është një frikë kaq e kujdesshme. Frika e dënimit, e fajit publik, e të qenit “i keq”, pra i kthehemi sërish turpit – krenarisë së plagosur. Për më tepër, është në sytë e të tjerëve, në thellësi të ndërgjegjes, duke kuptuar se do të ishte më e saktë të tregoni vullnetin tuaj, por kjo tashmë do të jetë "arrogancë", dhe "opinioni publik" kërkon që ju të jeni modest! Kështu, ndërgjegjja ndrydh çdo iniciativë! Ja ku është socializimi i tufës me gjithë lavdinë e tij!

Një nga truket më të zakonshme të të ndërgjegjshëmve, duke bërë lëshime të ndryshme në një situatë kur atyre u kërkohet diçka në mënyrë të padrejtë, është mesazhi "Nuk dua të prish marrëdhënien". Epo, po, marrëdhëniet në të cilat je tashmë, si rregull, për palën tjetër viktimë, "dele", "loshara" (d.m.th. nuk ka më normale), të ndërgjegjshmit nuk duan t'i prishin. në çdo mënyrë! Për ta, imazhi i "ndershmërisë" (sigurisht, vetëm në kuptimin e tyre, pala kundërshtare nuk kujdeset për të - ajo dëshiron diçka tjetër) në sytë e të tjerëve është shumë më e rëndësishme sesa cilësia e jetës së tyre. të tyre dhe të të dashurve të tyre! Ja ku është, “Klondike” e altruizmit dhe e vetëflijimit për kënaqësinë e parazitëve socialë!

Një shembull tjetër nga jeta. Një gjyshe i ofroi mbesës së saj të kujdesej për motrën e saj të moshuar, të shtrirë në këmbim të banesës së saj me një dhomë pas vdekjes së saj. Mbesa pranoi dhe për pesë muaj, para vdekjes së repartit, ajo kujdesej rregullisht dhe me ndërgjegje për të, meqë ra fjala, në kohën e "marrjes së detyrës" nuk ishte larë për rreth një vit! Dhe më pas ndodhi një histori mjaft e papritur: në vend që ta mbante banesën për vete, siç ishte marrë vesh, mbesa e shiti dhe i ndau paratë përgjysmë, duke ia dhënë gjysmën hallës së saj! Për më tepër, sipas pranimit të saj, askush nuk e kundërshtoi zbatimin e marrëveshjes. Thjesht dukej se marrëdhënia me tezen u acarua më shumë (?!). Gjithçka do të ishte mirë dhe kjo histori do të kishte kaluar vëmendjen time nëse nuk do të ishte fraza e heroinës sonë, e thënë nga shoqja ime, e cila tregoi këtë histori duke justifikuar aktin e saj: “Të gjithë jemi të ndërgjegjshëm!”. Është qesharake, apo jo - rezulton se shkelja e kontratës është e ndërgjegjshme !!! Për më tepër, ajo ka një vajzë 16-vjeçare, të cilës një apartament i veçantë nuk do ta kishte në asnjë mënyrë në të ardhmen e afërt dhe me të cilën, me sa duket, nëna nuk ka frikë nga marrëdhëniet e acaruara …

Çdo koncept moral përshkruhet lehtësisht dhe thjesht nga pikëpamja jo vetëm e racionalitetit, por edhe e fizikës, dhe, në parim, për një person të arsyeshëm, nuk nevojitet një roje emocionale në formën e ndërgjegjes. Si rregull ndërgjegjja lind tek ata që kanë frikë nga dënimi, si i jashtëm ashtu edhe i brendshëm, nga frika se mos humbasin rehatinë e tyre shpirtërore, atë që shoqëria e ka rritur dhe u ka imponuar, pra ata që janë "kokë mbi takë" në shoqërinë dhe nuk mund ta shohë pa të jetën personale. Vetëkuptohet që një person i ndërgjegjshëm as që mendon për të drejtën personale në këtë rast. Dhe, sigurisht, është e vetëkuptueshme që është e nevojshme të zbatohen cilësi të ndryshme në jetë në përputhje me rrethanat dhe racionalitetin, dhe të mos ndjekin marrëzi qëndrimet mendore, pavarësisht se sa "të vlefshme" dhe "shumë shpirtërore" mund të duken për bartësit e tyre. ! Ajo ka ndërgjegje të qetë vetëm mes njerëzve të saj, duke pirë një filxhan çaj në një atmosferë të qetë. Në lidhje me kundërshtarët dhe armiqtë, ajo nuk duhet të ekzistojë në parim - ata nuk do të mbajnë përgjegjësi për ju, prandaj janë! Armiku na imponoi vullnetin e tij sepse rrëshqiti në mentalitetin e ndërgjegjshëm "njerëzimin" në raport me armikun, duke mbrojtur kështu veten në rast disfate dhe duke përfituar plotësisht nga kjo, ai vetë nuk vuajti as nga humanizmi dhe as ndërgjegjja për ne!

Prandaj del konkluzioni - ndërgjegjja, siç na është imponuar, nuk është diçka nga fusha e moralit dhe etikës. Kjo është një respektim i pavetëdijshëm, refleksiv i ligjit, i ngritur në një kult, i bazuar në frikë dhe një ndjenjë të vazhdueshme të fajit të mundshëm për shkelje të normave përgjithësisht të pranuara të sjelljes. Dhe duke ndërtuar mbi këtë bazë përgjegjësinë e tyre ndaj atyre më të lartë në hierarki. Një skllav i mirë është një skllav i përgjegjshëm. Dhe i pavarur në vetërregullim. Është e natyrshme edhe tek kafshët në masën e kërkuar. Kjo është, baza e sjelljes së tufës. Një bazë e mirë për "shpirtshmëri të lartë"! Megjithatë, edhe një kompliment për qengjat e kishës! Në ndryshim nga përgjegjësia, kur subjekti me vetëdije mund të marrë vendime në lidhje me anëtarët e shoqërisë dhe tërësinë e saj dhe të justifikojë veprimet dhe motivet e tij. Dhe në shoqërinë NJERËZORE, në mënyrë racionale kërkohet vetëm ruajtja e një rendi shoqëror (hierarki) brenda kornizës ekzistuese për individët e pavetëdijshëm në nivelin e kafshëve. Për më tepër, këto duhet të përfshijnë jo vetëm tipa të qartë asocial, por edhe ata infantilë, ata që thjesht nuk duan të marrin përgjegjësinë për jetën e tyre në mënyrë të pavarur dhe të besojnë me vetëdije në fuqinë e saj, duke deleguar të drejtat e tyre tek ajo dhe, në parim, duke u bërë vullnetarisht skllav i saj. Në këtë rast, shoqëria thjesht duhet të marrë përgjegjësinë për jetën e tyre - ne tashmë e dimë se ndërgjegjja e vërtetë është RECILI! Për menaxherët, ai, në momentet e nevojave të shfaqura, është në thelb një pranga e marrjes së vendimeve që nuk plotësojnë normat e pranuara përgjithësisht, por kërkojnë zbatim për të mirën e së njëjtës shoqëri. Ata kanë nevojë për një cilësi të tillë si përgjegjësia. Ata quhen kështu - personat përgjegjës. Por shoqëria moderne nuk mund t'i thërrasë ata në përgjegjësi - ndërgjegjja… Në përgjithësi, ndërgjegjja është pronë e OBJEKTIT të shoqërisë dhe shoqërisë. Subjekti, nga ana tjetër, në një rend shoqëror të qëndrueshëm dhe të qëndrueshëm, duhet të ketë një cilësi të tillë si përgjegjësia.

Është koha për t'u dhënë përgjigje pyetjeve mbi shembujt në fillim të artikullit. Po, të gjitha veprimet dhe bëmat e tjera të “heronjve” tanë do të jenë përtej kufijve të ndërgjegjes! Domethënë i paturpshëm! Sepse janë të paligjshme. Prandaj edhe fshatarët që VETËM u ngritën në mbrojtje të popullit të tyre janë edhe të PAVETËDIJSHËM! Dhe për të kuptuar të vërtetën e dukshme: fëmijët e atyre me të cilët u desh të luftonin, do të rriten të njëjtët "të kapur" dhe hakmarrës, të ndërgjegjshëm nuk janë në gjendje!

Dhe keni menduar pse papërgjegjshmëria lulëzon përreth? Sepse kushdo rreth të cilit prek është i ndërgjegjshëm! Kështu që herën tjetër, kur ju kujtohet jo përgjegjësia, por ndërgjegjja, dijeni se ata po përpiqen me marrëzi t'ju manipulojnë dhe mund t'i përgjigjeni me siguri se çfarë mendoni për vendin ku duhet të jetë!

Për të dalë nga kjo situatë, duhet dhënë një formulim i ri, konkret i një ndërgjegjeje kuptimplotë, me tingëllimin e të DREJTAVE të një personi që nuk lë vend për spekulime, të cilat mund të konsiderohen “shumë shpirtërore”. Dhe përcillni të gjithëve! Diçka si:

Ndërgjegjësimi për nevojën në shoqëri për themele morale dhe etike plotësuese ndaj individëve besnikë dhe formimi mbi këtë bazë i një qëndrimi adekuat ndaj të tjerëve…

Ose më thjesht:

Një qëndrim adekuat ndaj një shoqërie adekuate. sapienti u ul.

Dhe caktoni përkufizimet e vjetra sipas përmbajtjes: refleksin social adaptiv. Sotsadref është një emër "harmonik"! Le ta thërrasin sa të duan!:)