Rreth shkencëtarëve dhe gjuhësisë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Diskutimi për marrëzinë e organizimit të shkencës sovjetike dhe ruse më çoi në idenë që të flisja edhe një herë për shurdhimin e njerëzve nga arsimi modern, në veçanti, për atë parim shurdhues që ndoqi Landau dhe të cilin ai mësoi: të veprojë me fjalë, pa u përpjekur të kuptoj figurativisht se çfarë lloj me këto fjalë mbulohet. Një numër i mbrojtësve të Landau u ngritën për të mbrojtur pikërisht këtë parim, për më tepër, ata madje e vunë re atë si shenjën kryesore të një shkencëtari.

Në kujtimet e tij për L. Landau "Kështu foli Landau", M. Ya. Bessarab thotë se “kur një nga gazetarët i kërkoi të tregonte nëse kishte qenë në laboratorin e Kapicës, Dau u përgjigj:“Pse? Po, do t'i kisha thyer të gjitha pajisjet atje!"

Vini re se Landau mori një Nobel për veprën e Kapitsa-s, por në këtë rast po flasim për diçka tjetër - për paaftësinë e tij për të përfaqësuar jo vetëm funksionimin e pajisjeve fizike, por në përgjithësi funksionimin e diçkaje.

"Dau nuk dinte asgjë për makinat dhe nuk pushoi së habituri kur djali i tij në rritje po rregullonte një biçikletë ose një orë alarmi," vazhdon Bessarab, dhe kjo është ajo që befason - si mundet një person që shkroi një libër fizik për të kuptuar asgjë rreth mekanikës apo inxhinieri elektrike? Fatkeqësisht, me idenë aktuale se kush është një "shkencëtar", një llafazan pa duar, i cili nuk e ka idenë se për çfarë po flet, do të vlerësohet nga kori i të njëjtave muhabete si një gjeni. Më thonë se në këtë rast ky Besarabi ka ngatërruar diçka. Asgjë e tillë, unë do t'ju jap vetë një shembull të ngjashëm.

Në mesin e viteve 80, më thirri kryeinxhinieri i uzinës, tha se në zyrën e tij ishte rektori i Institutit Industrial Pavlodar, i cili kërkoi në punishten tonë eksperimentale të provonte një ide serioze. Prandaj, më duhet urgjentisht të vij, ta marr këtë vizitor nga Main, një kandidat i shkencave fizike dhe matematikore dhe një profesor, ta çoj në punëtorinë eksperimentale dhe të vlerësoj atje se çfarë do të duhet të blihet, ku të vendoset instalimi dhe çfarë do të nevojitet tjetër për të testuar idenë e këtij shkencëtari.

E çoj në dyqanin eksperimental, ulem në tavolinën në dhomën e kontrollit të furrës dhe filloj ta pyes këtë fizikan për thelbin e asaj që duhet të bëj. Rektori disi errësohet në mënyrë të pakuptueshme, por megjithatë thotë se po flasim për një revolucion në fushën e prodhimit të bakrit me elektrolizë. Bakri dhe elektroliza nuk janë tonat, ky është Mintsvetmet, por revolucioni është interesant. Meqenëse ai siguroi se të gjitha eksperimentet ishin kryer tashmë në institut dhe tani duhej një instalim gjysmë industrial, i kërkoj të vizatojë një skicë dhe një diagram elektrik. Ai vizaton, dhe unë disi menjëherë pushova së pëlqeu gjithçka - qarku ishte shumë primitiv, si nga një tekst shkollor: rrjet - transformator - ndreqës - elektroda në banjën e elektrolizës. Pra, cili është thelbi i revolucionit? - Fillova të kureshta. Rektori errësoi, këmbëngula, duke kërcënuar se nuk do të bëja atë që nuk kuptoja. Dhe ai në fund tha se sipas kësaj skeme fuqia e tij në banjën e elektrolizës është më e madhe se fuqia elektrike që instalimi merr nga rrjeti. Kështu, një pjesë e bakrit do të merret pa pagesë për sa i përket kostos së energjisë elektrike.

Pas këtyre fjalëve, fillova ta shikoja nga afër.

- Por e kuptoni se efikasiteti i këtij instalimi është më shumë se unitet?

- Po! - ia ktheu me krenari, duke më habitur jashtëzakonisht, pasi nuk kam takuar ende drurë të tillë lisi.

- Dëgjoni, por nëse në qarkun tuaj elektrodat në banjë janë të lidhura me përçues në hyrjen në qark, atëherë instalimi mund të shkëputet nga rrjeti - do të funksionojë vetë.

- Po! - pohoi sërish me krenari.

- Por kjo është një makinë me lëvizje të përhershme, dhe një makinë me lëvizje të përhershme është e pamundur.

Pastaj rektori më vështroi me gjithë arrogancën e një profesori dhe kandidati për shkencat fizike dhe dha diçka për faktin se është e vështirë për njerëzit me pak arsim të kuptojnë misteret e pashtershme të natyrës dhe madhështinë e mendjeve që i njohin këto. misteret.

Kjo më zemëroi dhe i kërkova të tregonte në diagram se në cilat vende dhe me çfarë pajisje mati fuqinë. Rezulton se në rrjet ai mati fuqinë me një matës aktiv të energjisë elektrike, rrymën dhe tensionin në elektroda - përkatësisht me një ampermetër dhe një voltmetër. Gjithçka u bë e qartë.

- Unë nuk do të shpenzoj asnjë qindarkë fabrike për ndërtimin e një makinerie me lëvizje të përhershme dhe nuk do të bëj asgjë as për paratë tuaja, që të mos turpëroj veten.

Këtu “shkencëtari-fizikani”, natyrisht, u ofendua dhe la atë eksperimentalin pa thënë lamtumirë. Ne ishim ulur në një tavolinë në dhomën e kontrollit të furrës, dhe pranë saj, një i ri KIPovets po mbushte regjistruesit me bojë dhe letër. E thirra pranë.

- Shikoni diagramin! Ky djalë ka më shumë fuqi në dalje sesa në hyrje.

- Natyrisht, - tha elektricisti, duke hedhur një vështrim të përciptë në diagram, - ai mat fuqinë aktive në hyrje dhe fuqinë e dukshme në dalje.

Duhet të sqarohet se energjia elektrike llogaritet si produkt i rrymës dhe tensionit - kjo është njohuri shkollore. Por në rastin e rrymës alternative, çështja bëhet më e ndërlikuar dhe për të llogaritur fuqinë në këtë mënyrë, është e nevojshme që sinusoidet e rrymës dhe tensionit të përkojnë absolutisht, d.m.th. në mënyrë që tensioni maksimal t'i përgjigjet rrymës maksimale. Në qarqet reale, kjo nuk ndodh për shkak të pranisë së rezistencave reaktive, për shkak të të cilave rryma maksimale ose mbetet prapa tensionit maksimal, pastaj përpara tij. Prandaj, në raste të tilla, llogariten tre fuqi: aktive - fuqi reale, e cila matet me një matës të energjisë elektrike për të gjithë në shtëpi; reaktive dhe në dukje. Në të vërtetë nuk ka fuqi të fundit - është vetëm produkt i rrymës dhe tensionit, dhe, siç mund ta shihni, djali që mbaroi shkollën profesionale e kuptoi menjëherë se çfarë ishte çështja. Dhe fakti është se fuqia e dukshme, joekzistente është gjithmonë numerikisht më e lartë se ajo aktive, ndonjëherë, nëse reaktancat janë të mëdha, disa herë më e lartë.

Kështu, ky "shkencëtar-fizikant", pasi kishte dhënë të gjitha provimet në shkollë dhe universitet, dhe pasi kishte mbrojtur disertacionin përkatës në fizikë, jo vetëm që nuk kuptonte gjërat më elementare nga inxhinieria elektrike, por nuk kuptonte as parimet e fizikës. ! Por nga ana tjetër, ai u mësoi studentëve madhështinë e Teorisë së Relativitetit dhe tha se vetëm mendje të tilla të shquara që ai mund ta kuptonte atë.

Rreth emrit të saktë

Pasi përfaqësuesit më të zgjuar të shumë kombeve të saj morën pushtetin në BRSS, këta përfaqësues në parlamente u ulën për një kohë të gjatë për punën emocionuese të riemërtimit të qyteteve dhe rrugëve dhe për shkatërrimin e monumenteve. Kjo është e kuptueshme - ata punuan në kufirin e aftësive të tyre mendore. Dhe në këtë kohë, njerëzit e ditur i rishkruan në heshtje fjalorët dhe shumë fjalë në gjuhën tonë papritmas fituan një kuptim paksa të ndryshëm, nëse jo saktësisht të kundërt. Dhe pak njerëz e vunë re!

Por nuk e kam fjalën për këtë mashtrim të qetë, por për diçka tjetër – por si ndodhi që ne nuk e paraqesim menjëherë në mënyrë figurative atë që përshkruajnë fjalët që përdorim, por detyrohemi të kërkojmë kuptimin e këtyre fjalëve në fjalorë?

Janë dy raste. Së pari, për disa shekuj pjesa memece e inteligjencës sonë, si të thuash,, për t'i dhënë njëfarë zgjuarsi muhabetit të tyre, zvarriti analoge të huaja të fjalëve ruse në gjuhën ruse dhe me muhabetin e tyre të vazhdueshëm të pikërisht këtyre fjalëve, ata përmbysën. Fjalë ruse nga gjuha. Përveç kësaj, u zbuluan fenomene të reja, kërkoheshin fjalë të reja për këto dukuri, por kjo inteligjencë e jona budalla nuk ishte në gjendje të imagjinonte në mënyrë figurative thelbin e këtyre dukurive të reja, përkatësisht nuk ishte në gjendje të ndërtonte një përshkrim të kësaj esence në kuptimin e gjuha ruse. Prandaj, ajo transferoi marrëzi emrin e fenomeneve të reja nga një gjuhë e huaj. Madje mund të shihet. Nëse në Rusi kishte fizikantë të talentuar elektrikë, atëherë në fizikë ekzistojnë ende terma "rrymë" ose "tension" ose "rezistencë" që janë të kuptueshme për një person rus. Dhe nëse lulëzimi i kimisë ra mbi përsëritësit e të vërtetave të huaja, atëherë termodinamika është gjithashtu plot entropi dhe entalpi.

Por le të kthehemi te zëvendësimi i pamotivuar i fjalëve ruse me fjalë të huaja.

Për shembull, pse fjala ruse "demokraci" zëvendësohet me fjalën "demokraci"? Po, atëherë, për të siguruar që demokracia, në fakt, është kur shumica i imponon vullnetin e saj pakicës me votim të fshehtë - në fund të fundit, kjo është ajo që ata nënkuptojnë në praktikë me demokraci. Dhe nëse ju e quani këtë situatë të imponuar në rusisht - pushteti i shumicës - atëherë lind pyetja menjëherë - dhe kur do të jetë demokracia? Në fund të fundit, çdo rusisht ose rusisht-folës pa fjalor e kupton se pushteti i shumicës dhe demokracia janë larg nga e njëjta gjë. Shumica nuk është ende populli dhe zgjedhja e organeve qeveritare nga shumica nuk është qeverisje e popullit. Dhe, sigurisht, futja e fjalës së huaj "demokraci" e zëvendëson kërkimin e pushtetit të vërtetë të popullit me muhabet të pakuptimta për domosdoshmërinë dhe madhështinë e demokracisë, ashtu si në fizikë kërkimi i së vërtetës zëvendësohet me muhabet për madhështinë dhe domosdoshmëria e Teorisë së Relativitetit.

Pse na duhen fjalët greke "ekonomi" dhe "ekonomist" në rusisht nëse kemi fjalët tona "ekonomi" dhe "pronar"? Dhe pastaj, që ekonomia është e paimagjinueshme pa pronarin, dhe kur lind një rrëmujë në ekonomi, menjëherë lind pyetja - ku po shikon pronari? Dhe nëse ekonomia është rrëmujë, atëherë kush e ka fajin? Kush e di? Presidenti dhe Kryeministri janë shokë të jashtëzakonshëm, ekonomistë akademikë - nuk mund të imagjinoni më të zgjuar. A janë ata fajtorë? Fajin e ka populli, pijanecet, panmashi etj.

Pse na duhet fjala "plan"? A nuk e kishim fjalën ruse "dizajn"? Kjo - Gosplan dukej e zgjuar, dhe Komiteti Shtetëror për Planet Ekonomike (Goszamysl) - budalla? Jo, jo budalla. Thjesht përdorimi i kësaj fjale ruse, pa fjalor, sugjeroi idenë se kush është shefi ynë dhe çfarë lloj mendimtarësh rekrutoi ai për selinë e tij, për të konceptuar suksesin e ekonomisë kombëtare? Përveç kësaj, nëse përdorim këtë fjalë amtare, si mund të braktiset ekonomia kombëtare e planeve ekonomike në favor të një ekonomie kombëtare pa tru - një ekonomi pa pronar? Edhe një intelektual budalla do ta kishte menduar. Dhe të braktisim ekonominë e planifikuar në favor të asaj të tregut? Po, lehtë!

Ose fjala "filozof" është një person që kupton dukuritë e natyrës dhe të jetës dhe gjen lidhje midis tyre. Epo, pse të mos e quash në rusisht "kupto"? Dhe unë do të filloja të flas një shaka të tillë për madhështinë e Hegelit dhe Kantit, pyesni atë - çfarë keni kuptuar ju vetë?

Kohët e fundit kam shkruar për kulturën. Kultura është shuma e njohurive të grumbulluara nga njerëzimi. Pra, çfarë lidhje ka me ata që e quajnë veten "njerëz të kulturuar" në vendin tonë? Këta janë bufon-argëtues. Jo, bufonit sigurisht që i pëlqen kur quhet punëtor kulture, po pse populli të mashtrojë veten për hir të këtyre bufonëve?

Rasti i dytë është kur jepet një koncept i ri, megjithëse një fjalë ruse, por i dhënë disi pa menduar.

Le të themi fjalën "shkrimtar". Kush nuk është shkrimtar? Dhe i poshtër është gjithashtu një shkrimtar i mureve të tualetit. Kishte edhe kuptimin e saktë të fjalës "tregimtar". Por, e shihni, tregimtarët janë nga populli, ata janë të skuqur, dhe ne jemi kocka të bardha, duhet të quhemi në mënyrë të veçantë. Epo, lajkatuan përtacët, por kuptimi i profesionit humbet!

Dhe e njëjta gjë ndodhi me fjalën "shkencëtar". Dhe kush nuk është shkencëtar mes nesh?

Le të themi se gjyshi i djalit mësoi të lexonte në magazina dhe më pas djali mbolli bukë deri në pleqëri. Ai nuk është shkencëtar. Dhe për njëzet vjet mësuesit dhe tutorët ia vunë idenë e jetës në kokën e budallait - ai është një shkencëtar. Mirë. Por a e ka fikur ai trurin për të njëjtat njëzet vjet? Jo, edhe ai studioi, por vetëm djali mësoi drejtpërdrejt nga jeta, dhe dredhia nga specialistët që besojnë se mund të shpiket një makinë me lëvizje të përhershme. Dhe tani, vetëm për shkak se i është rrahur hulli në kokë me njohuri për jetën, ai e konsideron veten diçka të zgjuar, dhe të tjerët janë budallenj, dhe e quan veten vetëm shkencëtar, dhe vetëm prandaj e konsideron veten të drejtë të parazitojë për të tjerët.

Jo, shkencëtari nuk është fjala e duhur! Dhe nuk ka kuptim të mbash shkencëtarët në qafë, përkundrazi, pasi ty shkencëtar, të kanë mësuar mjekimet popullore, ndaj popullin e mban në qafë!

Le të mendojmë, çfarë na duhet nga shkenca? Le ta mbysim zërin deri në britmat: "Dituria!" Jo, dija është në TV në një rrjedhë të vazhdueshme - ai artisti i marihuanës u ngrit, ai artist erdhi në pritje pa brekë. Kohët e fundit kam ngrënë mëngjes dhe më ngarkojnë me njohuri për Mayak: në Australi, një dolbon vendosi të bënte një tatuazh në shpinë, por ai ofendoi mjeshtrin dhe ai rrëzoi një penis të bukur 47 cm të gjatë në shpinë në vend të foto porositur (e matën). Dolbonit iu desh të paguante 2 mijë dollarë për të rregulluar copën. A nuk është kjo njohuri? Dituria dhe “Mayak” më pasuroi me to, e shihni, edhe numrat i mësova përmendësh pa mësues. Dhe në çfarë mase njohuria që shkencëtarët tanë po marrin në masën e tyre është më e vlefshme se ajo e marrë nga budallenjtë e Majakëve?

Pra, nuk kemi nevojë për njohuri nga shkenca, por për përfitim. Një shkencëtar pa dije mund të përfitojë - le ta bëjë - për ne nuk ka rëndësi se si ka gjetur dobi. Një shkencëtar nuk mund të gjejë dobi pa njohuri - problemet e tij, ai vetë merr njohuritë që ju dëshironi, POR NE DUHET NJË POZITIV! Prandaj, ajo që ne tani e quajmë shkencë duhet të quhet njohuri (e një fushe të caktuar), dhe shkencëtarët duhet të quhen kërkues të përfitimit. Doli pak e gjatë, por më e saktë se "shkencëtarët" aktualë.

Dhe kjo është ajo që ndodh. Francezët kanë përpiluar një listë me 100 shkencëtarë të historisë botërore, puna e të cilëve ka sjellë përfitimin maksimal për njerëzimin. Me këtë kriter, në këtë listë, natyrisht, nuk ka fare Ajnshtajn, por T. D. Lysenko, megjithëse në vendin e 93-të, por në njëqind. Dhe këtu, sa më shumë që një shkencëtar e mendon veten si shkencëtar, aq më shumë e shan Lysenkon, aq më shumë lavdëron Ajnshtajnin. Është gjithashtu e kuptueshme: në fund të fundit, shkencëtarët tanë nuk janë kërkues përfitimesh - ata janë ata që janë futur në kokën e tyre me disa njohuri, prandaj Lysenko nuk është askush për ta, por atyre u vjen keq të humbasin atë që kanë futur në to. kokat rreth Ajnshtajnit.

Dhe do t'i riemërtojnë ata si kërkues përfitimi dhe ata do të ndalojnë menjëherë të kapurit pas Teorisë së lindur të Relativitetit dhe do të vlerësojnë vetëm ato ide që do t'u japin atyre përfitimin për të gjetur. Përndryshe, çfarë janë ata që kërkojnë përfitime?