Profecitë si një mënyrë për të kontrolluar fatin e qytetërimit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-01-07 16:29

E ardhmja është gjithmonë me pasigurinë e saj. Dhe siç shkroi Pushkin, "mendja njerëzore … nuk është një profet, por një hamendësues, ajo sheh rrjedhën e përgjithshme të gjërave dhe mund të nxjerrë prej saj supozime të thella, shpesh të justifikuara nga koha…" pastaj e ardhmja në supozimet e tij.

Por me gjithë inteligjencën e individit, siç pohoi Alexander Sergeevich, "është e pamundur që ai të parashikojë një rast - një instrument i fuqishëm, i menjëhershëm i providencës …" Apo ndonjëherë “ipet”? Edhe pse "nuk ka profet në Atdheun tonë"?

Dhe Vladimir Putin, i pyetur se çfarë dhurate do të dëshironte të kishte, u përgjigj:

"Me dhuntinë e largpamësisë."

Kur bëhet fjalë për të ardhmen, shfaqen koncepte të tilla si profecia, parashikimi ose parashikimi, dhe gjithashtu, ndonjëherë, bëhet fjalë për programimin e së ardhmes. A e kuptojmë mirë ndryshimin midis këtyre koncepteve? A i shohim mirë dukuritë që tregojnë këto fjalë? Kjo është ajo që artikulli ynë ka të bëjë.

Mura në jetën e shoqërisë

Shkenca akademike e shoqërisë moderne ndahet në dy komponentë: shkencat ekzakte (natyrore) dhe shkencat humane. Dallimi themelor është çështja e konsistencës metrologjike të secilit prej grupeve dhe disiplinave individuale. Metrologjia nënkupton praninë e mirëpërcaktuar masatkarakteristikat, të dyja të dakorduara në komunitetin e shkencëtarëve dhe që korrespondojnë me Jetën në tërësi (shoqërinë dhe Universin).

Në fushën humanitare, konsistencës metrologjike nuk i jepet rëndësia e njëjtë si në ato teknike, sepse verifikimi pengohet nga subjektiviteti i madh i studiuesve. Në fushat teknike, gjithçka është e thjeshtë - kam matur dhe testuar, por në fushat humanitare koncepti i masës nuk është zhvilluar aq thellë.

E gjithë materia është disi e renditur dhe e matur - njëra në lidhje me tjetrën, domethënë ka një masë të caktuar. Dhe çdo gjë ka imazhe ose informacione të caktuara, si ngjyra, shija, aroma dhe cilësi të tjera që mund të shfaqen nga një objekt material në tjetrin. Dhe nëse e vëmë në terma të kategorive më të përgjithshme filozofike, atëherë:

• ka diçka që prek diçka të ngjashme me të, duke ndryshuar gjendjen e tij, imazhin e tij është çështje;

• ka diçka që ekziston objektivisht, por jo materiale, që transmetohet në procesin e këtij ndërveprimi, e cila ndryshon gjendjen e materies - reflektimit - nga një bartës material në tjetrin dhe nuk e humb cilësinë e saj objektive kur ndryshon bartësin material - kjo është informacionose, në rusisht - imazhe: "Nuk ka gjë pa imazh" - Fjalori i VI Dal;

• dhe ka ende diçka, gjithashtu të paprekshme, që përcakton cilësitë e ndryshme të shfaqjes së informacionit - pragun e ndjeshmërisë, sistemin e kodimit, diapazonin e frekuencës, polarizimin e valës bartëse, etj. - këto janë të gjitha private masatparametrat dallues.

Dhe ky trinitet: materie, informacion, masë (përmes ѣ - "yat": mѣra) - ekziston në lidhjen e pazgjidhshme të përbërësve të tij me njëri-tjetrin, duke formuar një trinitet. Dhe secilin prej këtyre objekteve përbërëse përbërëse të Universit, ne, duke qenë vetë objekte të të njëjtit Univers, mund të perceptojmë: të ndiejmë materialitetin e objekteve, të lexojmë prej tyre karakteristikat e tyre të informacionit dhe të dallojmë cilësitë e ndryshme të objekteve, karakteristikat e tyre dimensionale. Dhe për këtë ne kemi një grup të tërë mjetesh:

• dëgjim;
• vizioni;
• shije;
• ndjenja e nuhatjes;
• prekje;

- të quajtura "ndjenja" e një personi, së bashku me të cilat në kultura të ndryshme ruhen dhe përdoren ndjenja të tilla si "ndjenja e intuitës", "shqisa e ndërgjegjes" dhe "ndjenja e proporcionit"! Le të flasim për këtë të fundit më në detaje.

Ndjenja e Murësna lejon të masim disa objekte me të tjera, të ndiejmë ndryshimin midis tyre. Ne mund ta bëjmë këtë sepse Universi përreth matet në një mënyrë të caktuar:

« Mara është në gjithçka, dhe gjithçka është në botë. Falë kësaj veçorie të mѣra, bota është e plotë dhe e plotë. Rënia nga uji - vdekje »

Çdo proces dhe objekt është në përpjesëtim me të tjerët, dhe në kufirin - një botë e caktuar Universale matet i gjithë Universi.

Mѣra është një lloj matrice e gjendjeve dhe transformimeve të mundshme të materies, që ruan informacion jo vetëm për të gjitha proceset e kaluara në të cilat ka marrë pjesë objekti, por edhe për drejtimin e paracaktuar statistikisht të rrjedhës objektivisht të mundshme të proceseve, domethënë për atë që mund të ndodhë. për objektin në të ardhmen …

Dhe Universi në tërësi ka botën e tij Universale - një lloj "skenari multivariant i qenies së Universit".

Ai paracakton statistikisht rregullsinë e strukturave materiale private (kapacitetin e tyre informativ) dhe mënyrat e ndryshimit të tyre kur informacioni absorbohet nga jashtë dhe kur informacioni humbet (sigurisht, i bartur nga materia). Renditja e krijuar e objekteve dhe ndryshimet në këtë renditje mund të shoqërohen me një shkelje të proporcionalitetit ideal, harmonisë së të dy fragmenteve individuale të strukturës dhe hierarkisë së saj në tërësi.

Humbja e proporcionalitetit është degradim, por në lidhje me strukturat dhe sistemet mbështjellëse që përfshijnë një mori strukturash, degradimi i disa prej fragmenteve të tyre të veçanta mund të jetë zhvillimi i strukturës (sistemit) në tërësi.

Kështu kalon një syth lulesh në një rrugë: një syth, një syth, një lule, një frut, një farë, një bimë: dhe degradimi i elementeve është i pandashëm nga zhvillimi i sistemit në tërësi dhe përfshirja e tij (në këtë sisteme kuptimore, hierarkike më të larta).

Mura në lidhje me informacionin është një lloj kodi. Dhe informacioni (në rusisht "imazhi") pa një medium material nuk transmetohet, nuk perceptohet.

Ndjesia e botës së një personi, kështu, nga njëra anë, ju lejon të ndjeni natyrën holografike të botës (po asaj bote Universale) në bazë të të gjitha ndjenjave të mësipërme dhe jo vetëm atyre (pamja, dëgjimi, nuhatja., prekja, ndërgjegjja, dashuria, intuita, frika, turpi, inati, humori, etj.), dhe nga ana tjetër, është një ndjenjë integrale, unike, e cila, në thelb, është një mjet për të perceptuar botën objektive që na rrethon..

Ndjenja e paqes kur zbatohet në procese të ndryshme, si shqisat e tjera njerëzore, mund të trajnohet.

Shihni se si Lars Andersen zhvilloi aftësinë për të balancuar lëvizjet e tij, fluturimin e shigjetave dhe lëvizjen e objektivave, për të rikthyer se sa mund të gjuanin në ditët kur harku ishte një nga armët kryesore të luftimeve me rreze.

Në të njëjtën mënyrë, njerëzit zhvillonin shqisat e tyre të tjera, si për shembull, Ernst Mach, i cili studionte fenomenet e tingullit dhe rafinonte dëgjimin e tij aq shumë sa nuk mund të shkonte në koncerte, sepse dëgjonte gënjeshtrën më të vogël të muzikantëve. Shqisat tona mund të jenë shumë të mprehta, për shembull, si vizioni i Veronica Seider, i cili është në gjendje të shohë fytyrën e personit që vjen në një distancë prej 1.6 km.

Një nga vetitë e ndjenjës së paqes është perceptimi dhe krahasimi i paracaktimeve probabiliste të opsioneve të ndryshme për të ardhmen dhe vlerësimet e tyre (kjo do të diskutohet më vonë në artikull).

Në bazë të ndjenjës së paqes bëhen të gjitha llojet e parashikimeve dhe parashikimeve, cilësia dhe saktësia e të cilave varet edhe nga integriteti, detajet e tablosë së botës. Duhet thënë se ndjenja e paqes nuk mund t'i kundërvihet njohurive të fituara, ashtu siç nuk i kundërvihen diturisë shqisat e tjera njerëzore (të pamurit, të dëgjuarit etj.).

Për një parashikim gjithëpërfshirës dhe cilësor, natyrisht, është e nevojshme të kesh njohuri dhe aftësi, të interesohesh dhe të njohësh botën (përfshirë përbërësin fetar të jetës), të njohësh dhe të lidhesh me ligjet objektive që i nënshtrohet jetës. për, por më e rëndësishmja - për të përdorur ndjenjën e paqes, për të ndjerë ndërlidhjen me ndihmën e saj të gjitha objektet e Universit.

Një parashikim i mirë mund të jepet nga një person pa ndonjë njohuri të veçantë, por që ka zhvilluar një ndjenjë të botës.

Çfarë është parashikimi?

Supozimi i së ardhmes është, në thelb, zbulimi i një dimensioni të caktuar privat të një procesi të caktuar, se si do të ndryshojë në të ardhmen brenda kornizës së universit Universal. Prandaj, hamendja mund të ndahet me kusht në dy kategori:

• krijues (duke udhëhequr proceset në harmoni me botën Universale dhe, në përputhje me rrethanat, drejtimin e zhvillimit të Universit)
• dhe shkatërruese (kur proceset janë kaotike ose të lakuara, duke shkuar kundër drejtimit të Universit në tërësi).

Në lidhje me çdo version të së ardhmes që ka një imazh të caktuar, një person mund të vlerësojë jo vetëm probabilitetin e tij, por edhe paracaktimin probabilistik, të kuptuar si një vlerësim i masës së të mundshmes, e barabartë me probabilitetin e realizimit "spontan" (bazuar mbi vetëqeverisjen e mëparshme dhe pa ndërhyrje nga jashtë), shumëzuar me një masë potencialin e personalitetit të menaxherit.

Megjithëse vlera e fundit është e njohur saktësisht vetëm për Zotin (për ateistët, është e disponueshme në nivelin më të lartë hierarkik të kontrollit të Universit), megjithatë, praktika sociale tregon se ka njerëz nën kontrollin e të cilëve çdo ndërmarrje do të humbasë, dhe ka njerëz nën kontrollin e të cilit do të realizohet, me sukses në dukje të pamundur:

"Kadrot vendosin gjithçka" - J. V. Stalin

Meqenëse çdo kontroll bazohet në parashikueshmërinë e mjaftueshme të sjelljes së sistemit nën ndikimin e:

• faktorët mjedisorë mbi të;
• ndryshime të brendshme në vetvete;
• menaxhimi, si i tillë,

si rezultat i kësaj, shoqëria disi reagon ndaj informacionit të një natyre parashikuese. Prandaj, vetë fakti i çdo parashikimi - dhe aq më tepër përhapja e informacionit parashikues në shoqëri - ndryshon epokën e pasigurive që i paraprinë në rrjedhën e ngjarjeve, pra probabilitetet dhe paracaktimet probabiliste brenda kufijve të lejuar nga më e larta e tyre. paracaktimi nga nivelet mbuluese. Prandaj, shpallja e një parashikimi është gjithmonë një veprim menaxherial që mund të synojë ose krijimin ose shkatërrimin.

Në kulturën aktuale turmë-"elitare" (ka një turmë dhe ka një "elitë" heterogjene, që mund t'i atribuohet edhe turmës, vetëm më e ditur në disa çështje) parashikime, mesazhe nga ata që u emëruan "profetë"., dhe mesazhet nga profetët e vërtetë nga e kaluara janë përdorur shpesh për programimin e turmave dhe shoqërive të njerëzimit që nuk e kanë zhvilluar ndjenjën e tyre të qetësisë.

Profecitë, parashikimet, programimi: si të dallojmë dhe si të reagojmë

Para se të merreni me pyetjen se si të reagoni ndaj parashikimeve, profecive të ndryshme, së pari duhet të mësoni të bëni dallimin midis tyre. Prandaj, le të përcaktojmë termat.

Pra, ekzistojnë tre aspekte të deklaratave për të ardhmen (parashikimet), këto janë profecitë, parashikimet dhe programimi. Le të fillojmë me këtë të fundit. Ndryshe nga parashikimet dhe profecitë, ku është e mundur skenar të së ardhmes, në programim shpallet menjëherë fundi këtë skenar.

Dhe çfarë procesesh do të çojnë në këtë përfundim, ne duhet ta hamendësojmë vetë. Për shembull, një fallxhore tha: do të jetosh shumë. Pse do të jetoj gjatë? Një person ka gjenetikë të mirë, a do të udhëheqë një mënyrë jetese të shëndetshme, a do të jetojë në një zonë ekologjikisht të pastër, a do të kryejë aktivitete të nevojshme për shoqërinë dhe a do të dhurohen vera të gjata nga lart?

Arsyeja nuk është e qartë, prandaj është e vështirë të reagosh, të zgjedhësh një linjë sjelljeje në jetë, veçanërisht nëse shpallet një fund negativ. Duhet thënë se programimi, veçanërisht në rastin kur shpallet një fund negativ, rrit gjasat që kjo ngjarje të ndodhë.

Le të marrim si shembull historinë e mëposhtme.

“Ishte një gjyshe që jetonte në fshat, një falltore. Ajo mendoi se do të kishte uri. Pranvera erdhi. Fshatarët nuk lërojnë as mbjellin. Në të vërtetë, pse të harxhoni energji për këtë, nëse do të ketë ende uri. Vjeshte. Fshatrat përreth kanë një korrje të paparë. Dhe në këtë - fillon uria. Morali. Gjyshja shpalli finalen e skenarit, pa bërë të ditur arsyet që do të çonin në këtë. Domethënë unë i programova fshatarët për urinë”.

Paralajmërohen parashikimet dhe profecitë skenar, e cila mund të çojë në një lloj përfundimi. Dhe ato ofrojnë një mundësi për të rimenduar sjelljen në mënyrë që parashikimi i shpallur të mos realizohet. Me fjalë të tjera, ato zvogëlojnë paracaktimin probabilistik të zbatimit të një opsioni negativ.

Profecitëkanë si burim nivele kontrolli hierarkikisht më të larta në raport me njerëzimin, domethënë mund të vijnë nga psikika kolektive (në një terminologji tjetër - egregorët), ose nga Zoti (për ateistët - nga niveli më i lartë gjithëpërfshirës i kontrollit).

parashikimet, në pjesën më të madhe, janë fryt i arsyetimit të vetë personit. Dhe ashtu si parashikimet, profecitë shpallen nga njerëzit, prandaj është e vështirë të dallosh burimin e origjinës së tyre. Ne mendojmë se një person që ka përmbushur një parashikim ose një profeci, në bazë të botëkuptimit të tij ekzistues, një ndjenjë ashpërsie dhe ndërgjegjeje, si një "vlerësues" universal, duhet të përcaktojë burimin e tij. Por nuk ka rëndësi as vetë burimi, por informacioni për të ardhmen, i cili është bërë publik dhe është bërë pronë e psikikës njerëzore (njerëzve).

Informacioni është objektiv dhe jo i pakuptimtë. Dhe jepet për të tërhequr vëmendjen ndaj proceseve në të cilat një person (ose shoqëri) merr pjesë, për t'i rimenduar ato dhe për të marrë një vendim që do të shmangë pasojat e padëshiruara.

Kur merrni vendime që mund të ndihmojnë në shmangien e pasojave të padëshiruara, është shumë e rëndësishme të ruani një humor të mirë për biznesin, të mos bini në nihilizëm dhe forma të tjera të idiotësisë me qëllime të mira ose shoqërore! (për këtë - një nga artikujt tanë të ardhshëm) Kjo vlen edhe për shpalljen e parashikimit, i cili përndryshe do të jetë një nxitje e drejtpërdrejtë për telashe, si për atë që bën parashikimin, ashtu edhe për ata në lidhje me të cilët dhe për të cilët jepet parashikimi.

Çështja është se sistemet mbyllëse mbyllin reagimet ndaj të gjithë atyre që devijojnë në një shkallë ose në një tjetër nga rruga e përcaktuar nga sistemi mbyllës si optimale për të ndihmuar të devijuarin të shohë gabimet e tij. Prandaj, parashikimi, si çdo veprim i kryer, i dhënë pa dashuri dhe një strukturë të mirë emocionale-semantike, do të jetë në një shkallë ose në një tjetër me defekt, ose gjithçka që u shpreh si pjesë negative e skenarit do të realizohet.

Profetët më të famshëm përfshijnë njerëz të tillë si: Ademi, Moisiu, Isaia, Buda, Jezusi, Muhamedi etj.

Besohet se në fetë dhe kultet e lidhura me to, ata bartnin Zbulesa nga lart, dhe në krishterimin e vendosur historikisht, Jezusi në përgjithësi ishte i pajisur me statusin dhe pronat e Zotit. Duke modifikuar dhe ndryshuar profecitë ose statusin e profetit, është e mundur të programohet sjellja e njerëzve, e cila vlen edhe për prioritetin e dytë të kontrolleve/armëve të përgjithësuara (kjo çështje do të diskutohet më poshtë në artikull), dhe, drejtpërdrejt., te kontrolli i matricës, i cili përshkruhet më në detaje në artikullin "Kontrolli i matricës - është koha për të zotëruar magjinë!"

Gjithashtu, në kulturat e popujve të ndryshëm, kishte institucione orakullesh (shikues dhe falltarë) që jepnin një parashikim, dhe grupe njerëzish që e interpretonin atë! Kjo temë është diskutuar në detaje në artikullin "The Delphic Oracle - Mass Management Technology".

Në epoka të ndryshme, ky institucion kishte formate të ndryshme: nga ritualet mistike dhe strukturat komplekse te një person apo edhe një oktapod që ka akses në ekranet televizive në të gjitha vendet.

Oktapodi është “parashikuesi” i ndeshjeve të Botërorit 2010, i cili u promovua në media si shaka.

Shumica e profecive përmbajnë temën e fatkeqësive dhe katastrofave.

Nga njëra anë, janë pikërisht reagimet negative ato që janë të rëndësishme në menaxhimin e një objekti ose procesi; nga ana tjetër, janë parashikimet negative ato që shkaktojnë gamën më të madhe të emocioneve, në bazë të të cilave programimi i njerëzve dhe manipulimi (menaxhimi në interesa egoiste) prej tyre mund të bazohet.

Shoqëria dhe njeriu i zakonshëm në shumicë ose pa mendje beson ose refuzon plotësisht të gjitha llojet e parashikimeve, horoskopëve, praktikave, por nuk i trajton me përgjegjësi domethënëse këto fenomene dhe procese që lidhen me to, dhe për këtë arsye nuk kërkon të kuptojë mekanizmin dhe thelbin. të manipulimit dhe programimit të personalitetit, njerëzve dhe shoqërisë, duke lënë kështu në të ardhmen mundësi pikërisht për këto manipulime dhe kontrolle nga jashtë.

Pak teori probabiliteti

Seksioni i teorisë së kontrollit, i cili merret me parashikimin si një zgjedhje e opsionit të vetëm për të ardhmen, përmban shumë materiale që bazohen në teorinë e probabiliteteve (masat e pasigurisë) dhe statistikat.

Dhe megjithëse kjo është e justifikuar, jo të gjithë e dinë teorinë e probabilitetit në lidhje me Jetën, kështu që le të përpiqemi t'i vendosim të gjitha sa më sipër, siç thonë ata, "në gishtat tanë".

Pra, probabiliteti i një ofensivë e ardhmja në përgjithësi është e barabartë me një. Dhe kjo është logjike, sepse me siguri do të vijë një e ardhme. Rezulton se shuma e probabiliteteve të të gjitha opsioneve të ardhshme është e barabartë me një.

Le të themi se shohim tre opsione për të ardhmen. Dhe le të duket kështu vlerësimi ynë subjektiv i probabilitetit të shfaqjes së tyre:

1. Skenar negativ. Probabiliteti i shfaqjes është 0.4.
2. Skenar normal. Probabiliteti i shfaqjes është 0.35.
3. Skenar pozitiv. Probabiliteti i shfaqjes është 0.25.

Si përmbledhje, ata japin vetëm një. Por tani le të imponojmë gabimet e menaxherit në këtë situatë, sepse ai mund të vlerësojë gabimisht gjasat e ndodhjes së ngjarjeve dhe disa opsione mund të dalin jashtë fushës së tij të shikimit. Le të duket objektivisht e njëjta situatë si kjo:

1. Një skenar shumë negativ. Probabiliteti i shfaqjes është 0.1
2. Skenar negativ. Probabiliteti i shfaqjes është 0.35
3. Skenar normal. Probabiliteti i shfaqjes është 0.25
4. Skenar pozitiv. Probabiliteti i ndodhjes 0.2
5. Një skenar shumë pozitiv. Probabiliteti i shfaqjes është 0.1

Siç mund ta shihni, menaxheri ynë imagjinar nuk i vlerësoi me saktësi probabilitetet e skenarëve, dhe gjithashtu dy opsione ekstreme u larguan nga fusha e tij e shikimit. Më pas, nëse zbatohet një skenar shumë negativ, të gjithë do të thonë: një fatkeqësi, dhe nëse është shumë pozitiv, do të thonë: një mrekulli. Në fakt, nuk kishte asnjë mrekulli apo katastrofë, vetëm se disa opsione që ishin objektivisht të mundshme u hoqën nga shqyrtimi.

Tani le të kuptojmë numrat që tregojnë probabilitetin e fillimit të një ose një variant tjetër të së ardhmes. Ato përfaqësojnë gjasat vetë-përmbushje këto opsione, nëse të gjitha proceset shkojnë siç kanë shkuar më parë. Aktivitetet specifike njerëzore mund të rrisin ose zvogëlojnë gjasat e çdo opsioni.

Dhe shuma me të cilën kjo shifër, që tregon probabilitetin, rritet ose zvogëlohet, varet nga personaliteti i menaxherit. Sërish kujtojmë shprehjen “Kadrot vendosin gjithçka”.

Kështu, ndonjë nga opsionet objektivisht të mundshme për të ardhmen është i realizueshëm, thjesht duhet ta vlerësoni saktë dhe të aplikoni sasinë e kërkuar të përpjekjes.

Ekziston edhe një moment i tillë: edhe skenari më i pamundur mund të realizohet nëse mbështetet nga lart. Dhe kjo ka ndodhur më shumë se një herë në histori.

Fakti është se në Univers ka procese objektive gjithëpërfshirëse që çojnë çdo gjë të ngulitur në to drejt cilësive të harmonisë, ose, e thënë me fjalë të tjera, në opsionin objektivisht më të mirë. Nëse një person e sheh opsionin më të mirë, por të pamundur, dhe bën përpjekje për ta zbatuar atë, atij do t'i sigurohet mbështetje nga lart (nga niveli i proceseve mbështjellëse) dhe shanset për sukses do të rriten shumë herë.

Shpallja e parashikimit si një akt menaxhimi

Tani le të shqyrtojmë vetë teknologjinë e kontrollit të rrjedhës së ngjarjeve në një sistem turmë-"elitar" përmes njohjes së ligjeve të psikologjisë dhe sociologjisë përmes shpalljes së parashikimeve të caktuara. Ky inxhinieri sociale bëhet në dy faza.

Faza e parë

Ky është njoftimi i vetë parashikimit. Zakonisht, autoriteti përdoret për këtë. Dhe ky autoritet së pari duhet të ngrihet, të promovohet, prandaj po promovohen njëherësh disa autoritete të ndryshme që punojnë në tema të ndryshme. Në mënyrë ideale, nëse shoqëria ka një sistem të promovimit automatik të autoriteteve, dhe në një shoqëri "elitare" të turmës, kontrolli i turmës kryhet gjithmonë sipas parimit të përshkruar nga V. G. Belinisky:

"Një turmë është një grumbullim njerëzish që jetojnë sipas traditës dhe arsyetojnë sipas autoritetit."

Më pas, duhet të familjarizoni sa më shumë njerëz me këtë parashikim. Në ditët e sotme, rrjetet sociale përdoren për këtë, faqe të veçanta për ata që duan të thellohen në parashikime, programe televizive në të cilat diskutohet edhe vetë parashikimi dhe promovohet autoriteti që e ka shpallur.

Në këtë fazë, një imazh i caktuar i së ardhmes vendoset në psikikën e njerëzve. Plotësohet me sa më shumë detaje. Dhe vetë pavetëdija e njerëzve formon një skenar të mundshëm për kalimin në një të ardhme të tillë.

Faza e dytë

Në hapin e dytë, ky skript duhet të aktivizohet. Ata e aktivizojnë atë duke shfaqur disa imazhe përmes pikturës, kinemasë, medias, duke luajtur rolin e sinkronizuesve të veprimtarisë kolektive të pavetëdijshme, pasi dendësia e informacionit të transmetuar në imazhe është disa herë më e lartë se dendësia e informacionit të transmetuar në fjalor.

Kur qindra mijëra shikues ose lexues gazetash shikojnë automatikisht përmes fotove, posterave të filmave, diçka si mbyllja e psikikës përmes komponentit informativ (figurativ) të skenarit në përbërësin e tij dimensional dhe ngulitje e psikikës individuale, nëse korrespondon me roli në skenar, në psikikën kolektive duke e kryer atë në tërësi …

Dhe anasjelltas, disa skenarë mund të piqen në pavetëdijen e shoqërisë dhe të shpërthejnë në formën e imazheve në fushën e informacionit të shoqërisë. Kështu, për shembull, shumë kohë përpara ngjarjeve të 11 shtatorit, matrica e këtyre ngjarjeve u formua dhe u spërkat në kulturën e shoqërisë.

Njerëzit lidhen me zbatimin e skenarit dhe më pas mund të fillojë procesi i autosinkronizimit, në mënyrë që e gjithë shoqëria të kalojë tashmë në mënyrën e zbatimit të skenarit të shpallur.

Duhet të kuptohet se shumica e veprimeve që synojnë zbatimin e parashikimit kryhen nga njerëzit në mënyrë të pandërgjegjshme, domethënë vetëdija nuk merr pjesë në kuptimin dhe vlerësimin e veprimeve të individit.

Në pjesën më të madhe, duke e realizuar skenarin, njerëzit "udhëtojnë" mbi instinktet dhe automatizmat e tyre, jo shumë të ndryshëm nga robotët e telekomanduar ose të stimuluar nga stimujt e kafshëve.

Dhe skenari i "parashikimit", dridhje me imazhe nga fusha e informacionit të shoqërisë, vepron si program dhe stimulues i veprimeve të pavetëdijshme. Prandaj, është më fitimprurëse për të menaxhuar proceset shoqërore në atë mënyrë që një numër më i madh njerëzish të jenë në gjendje mendore që janë të ngjashme në strukturë me kafshët ose biorobotët.

Duhet theksuar edhe një pikë. Sa më global të jetë skenari i shpallur në parashikim, aq më e lehtë është zbatimi i tij. Për shembull, nëse shpallni parashikimin e një përplasjeje avioni, atëherë vetëm disa dhjetëra njerëz do të përfshihen në zbatimin aktual, midis tyre mund të mos ketë numrin e kërkuar të interpretuesve kryesorë me gjendjen e kërkuar mendore.

Por nëse shpallni parashikimin e vdekjes së një perandorie të tërë, atëherë ka më shumë gjasa të gjenden disa dhjetëra miliona interpretues.

Si do të duket në praktikë? Le të themi se është shpallur vdekja e një perandorie. Skenari është ngulitur në psikikën e banorëve të tij, faza e nisjes së programit ka nisur. Lajmet raportojnë se gjithçka shkoi keq, gjithçka po shkërmoqet, njerëzit e kuptojnë se kolapsi i vendit ku ata jetojnë ka filluar.

Çfarë do të bëjnë njerëzit e thjeshtë të pamenduar, interpretuesit e këtij skenari? Ata do të vendosin që gjithçka është keq, nuk ka nevojë të ndërtohen shtëpi, të riparohen infrastrukturë, të hapen fabrika të reja etj. Pra, perandoria gradualisht do të shkatërrohet. Gjithçka është njësoj si me të korrat dhe gjyshen.

Parashikimi është prioriteti i dytë i OSU

Gjithçka që u tha në seksionet e mëparshme të artikullit lidhet në një mënyrë ose në një tjetër me menaxhimin në kuptimin më të gjerë (menaxhimi i vendeve dhe popujve, menaxhimi i grupeve të njerëzve sipas interesave, si dhe menaxhimi i vetvetes në kushtet e menaxhimit të jashtëm) dhe kryesisht me përparësinë e dytë të kontrollit të mjeteve të përgjithësuara (OSU), me krono- ose matricë-algoritmik.

Menaxhimi është gjithmonë një proces informues; Rezultati i menaxhimit të tij varet nga sa i përshtatshëm është informacioni, sa me kompetencë është porositur dhe si e ka zotëruar subjekti. Kur përdorni kontrolle brenda një sistemi shoqëror, këto janë kontrolle të përgjithësuara për të.

Dhe kur ato zbatohen nga një sistem shoqëror në raport me një tjetër, kur konceptet e menaxhimit në to nuk përkojnë, kjo është një armë e përgjithësuar; ose - mjetet e mbështetjes së vetëqeverisjes në një sistem tjetër shoqëror, në mungesë të papajtueshmërisë konceptuale të menaxhimit në to.

Duhet thënë gjithashtu se më shpesh i gjithë diapazoni i kontrolleve / armëve të përgjithësuara vepron së bashku në një lloj kompleksi hibrid (prandaj shfaqja e termit "luftëra hibride").

Megjithatë, duke u mbështetur në ndjenjën e paqes dhe pikëpamjes, duke theksuar veçoritë karakteristike të procesit, është e mundur të veçohet dominuesja, e cila do të përcaktojë se cilit prioritet të OCU duhet t'i atribuohet procesi me interes.

Duke zotëruar këtë metodologji, mund të shihet drejtimi dhe tendencat e proceseve, të cilat do të ndihmojnë për të bërë një parashikim të saktë dhe për të realizuar më të mirën e rezultateve të tij objektivisht të mundshme …