Arsyet e padukshme për parazitizmin botëror

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kur bëhet fjalë për të folur për sistemin parazitar shumështresor të kultivuar nga qytetërimi ynë, analiza rrallë shkon më tej se Rothschild-Rockefeller-Illuminati. Si, të gjitha tsimus janë në këta shokë. Kjo është pjesërisht e vërtetë, por edhe shumë sipërfaqësore. Analiza më e thjeshtë tregon se vetë parimi i parazitizmit është i përfaqësuar gjerësisht në fusha ku këta shokë nuk kanë çfarë të bëjnë.

Që nga ana tjetër do të thotë se Rockefeller-Rothschild nuk janë shkaku kryesor, por e njëjta pasojë e një arsyeje tjetër më të rëndësishme dhe më të thellë. Struktura themelore e qytetërimit të sotëm. Mbi këtë parim është ndërtuar vetë qytetërimi. Tani do ta tregojmë. Si zakonisht, shkurtimisht.

Për ta treguar këtë, le të kthehemi 50 mijë vjet më parë, kur nuk kishte ende sapiens. Përkundrazi, ishte, por me sapiens nënkuptojmë modelin e tij Cro-Magnon. Ajo u shfaq rreth 40 mijë vjet më parë. Deri në atë kohë, Neandertali ishte mbreti i natyrës. Duke qenë një xhaxha jo shumë i dobët, ai i zgjidhte çështjet kryesisht vetë, shpesh duke përdorur një skenar të fortë, dhe për këtë arsye ishte kryesisht i pavarur.

Çdo qytetërim i ndërtuar mbi Neandertalin duhej të ishte me dy shpejtësi, kur ky daja bënte punë të ndryshme dhe çfarë pune vendoste një dajë tjetër, më i zgjuar dhe ndoshta jo aq i fortë. Por i zgjuar. Është e qartë se kjo e dyta duhej të ishte e ndryshme nga e para fizikisht (dhe gjenetikisht, respektivisht). Është e qartë se Neandertali e pa këtë ndryshim. Dhe është e qartë se ky qytetërim mund të ekzistonte vetëm në kushte ideale, sepse çdo problem afatgjatë ishte i garantuar se do të çonte në faktin që Neandertali tha - je i keq, unë do të të lë - dhe shkoi i lirë në pampas. Sepse ai ishte i pavarur dhe mund të kujdesej shumë për veten. Ndryshe nga njerëzit e zgjuar që kishin nevojë për këtë dajë për punë të ndryshme.

Në këtë rast, të zgjuarit vareshin shumë prej tyre. A është mirë - menduan ata. Me shumë mundësi nuk duhet t'u pëlqente. Nuk do të më pëlqente patjetër. Dhe duke qenë se ata janë të zgjuar, ata ndoshta po kërkonin mënyra për të ndryshuar Neandertalin. Epo, siç është përzgjedhja gjenetike, atje, kryqëzimi i specieve, mos prisni mëshirë nga natyra, etj. Dhe kështu, pas disa eksperimenteve, këta Michurinianë krijuan një krijesë më pak të fuqishme dhe më pak të varur, por edhe më të pëlqyeshme për kolektivizimin.

Për më tepër, e gjithë gjenia e kësaj shpikjeje qëndronte në pandryshueshmërinë e modelit. Nëse Neandertali ishte i qëndrueshëm, por pak i modifikuar gjatë jetës, atëherë ky model i ri, për shkak të kolektivitetit të tij, ishte më i zhvilluar. Nëse hidhet në pyll, atëherë mbeti një hije e dobët, e çuditshme e një Neandertali, e cila kishte pak shanse për sukses global. Por bashkëjetesa kolektive shoqërore dha shumë përparësi ndaj paraardhësve të saj.

Ata që preferonin të jetonin në komunitete prej 25-30 personash, pasi ekonomia e mbijetesës që ata drejtonin nuk i lejonte të grumbullonin ushqime për një popullsi më të madhe brenda komunitetit. Meqenëse Neandertalët udhëhoqën një mënyrë jetese të gjuetisë së grumbulluesve, dhe ai ka nevojë për toka të mëdha.

Për më tepër, modeli i ri ishte më i varur nga qytetërimi dhe civilizuesit, gjë që, në përgjithësi, kërkohej. Për më tepër, modeli ishte projektuar në atë mënyrë që civilizuesit të mund të merrnin format e tij, me zhvillimin e mjaftueshëm të këtij modeli. Në termat moderne, kjo quhet inicim. Domethënë, modeli i punës ndryshonte vizualisht shumë pak nga ai menaxherial dhe nuk shkaktoi refuzim, si në rastin e Neandertalit. Bingo!

Këtu u zgjidh një gamë e tërë çështjesh, të cilat ishin të pamundura të zbatoheshin nën njeriun e Neandertalit. Eshtë e panevojshme të thuhet se sapo u përftua ky model, kuptimi në ekzistencën e këtij të fundit u zhduk. Lloji, i cili ekzistonte për 300 mijë vjet, u zhduk pa asnjë kataklizëm në më pak se 1000 vjet. Nëse thoni se ai nuk u ndihmua në këtë, do të duket shumë e çuditshme. Por "ndihma" mund të jetë ndryshe. Arrij në përfundimin se kishte arsye thuajse të natyrshme. Meqenëse çdo fis i Neandertalit kërkon territore të mëdha, zgjerimi i habitatit Cro-Magnon automatikisht çon në zhdukjen e Neandertalit, siç ishte në Japoni me japonezët dhe Ainu. Edhe pse, ata ndoshta hëngrën dikë, jo pa të.

Këtu duhet shtuar se shkencëtarët modernë pohojnë se personi doli diku në Afrikë. Ata nuk specifikojnë se cili model është specifik. Nëse flasim për Cro-Magnon, atëherë atdheu i tij nuk është Afrika, por Evropa. Zona e pushtuar tani nga Aquitaine dhe Gascony në Francë dhe gjithashtu nga baskët në Spanjë. Kështu, ai person "afrikan" ka një marrëdhënie shumë indirekte me modelin aktual. Dhe njeriu i sotëm është në thelb një pasardhës i Cro-Magnon. Le të shkojmë më tej.

Pasi morën një model premtues, banorët e Michurin filluan të ndërtojnë modele sociale bazuar në të. Meqenëse modeli ishte shumë i varur nga veprimi kolektiv, fenomeni rezultoi se kur një Neandertal zgjidhte një çështje, ai bënte gjithçka vetë, dhe Cro-Magnon e zgjidhi atë duke e detyruar atë të bënte të tjerët së bashku.

Kështu që Michurinians patën mundësinë të integrohen në qytetërim mbi një bazë absolutisht të natyrshme, pa refuzimin e shoqërisë, por përkundrazi, me mbështetjen e saj të plotë. Për më tepër, prania e problemeve vetëm forcoi varësinë e popullsisë nga Michurinistët dhe rriti fuqinë e tyre. Eshtë e panevojshme të thuhet se krijimi i problemeve artificiale është bërë pjesë integrale e shoqërisë moderne. Meqenëse ruan statusin e menaxherit. Ejani të na gjykoni, zotëri.

Kishte vërtet një problem. Nëse Neandertali ishte i fortë dhe i dendur, dhe për këtë arsye i sigurt mendërisht, atëherë modeli i ri, dhe pa asnjë inicim, kishte mundësinë, me zhvillimin e aftësive, të arrinte një gjendje zhvillimi, relativisht afër Michurinians, dhe të mjaftueshme për të krijuar burime të pavarura të kontrollit. Ishte edhe e mirë edhe e keqe. Por më shumë është e keqe.

Lajmi i keq është se një grumbullim mjaft i vogël lokal i Kro-Magnonëve të pa iniciuar (Yale), pak më të zgjuar se pjesa tjetër e fqinjëve të tyre, mund të vetëorganizohen në një klan ose klan. Gjinia zotëronte ligjet e veta të brendshme dhe nuk donte t'i bindej fare kontrollit të jashtëm. Në axhendën e Michurinians ishin hedhur dy çështje të ngutshme - e para, si të shkatërrohen klanet dhe e dyta, si të bëhet budallallëk i popullatës.

Çështja e dytë - përzgjedhja negative - është vërtetuar prej kohësh nga antropologë të pavarur. Edhe pse të varurit vazhdojnë të debatojnë me ta. Kjo është mirë. Grantet, s. Por metodat e përzgjedhjes negative ishin ende të paqarta. Një analizë e vogël e poetëve rusë, për shembull, është bërë nga Vladimir Semyonovich Vysotsky. Mos harroni "Kush e mbylli jetën tragjikisht është një poet i vërtetë". Autori i studimit gjithashtu nuk e ka kaluar këtë filxhan, me sa duket disi e ka ndjerë atë.

Meqenëse asgjë nuk është e rastësishme, mund të supozohet se qëndrimet individuale informative të shumë personaliteteve të shquara nuk janë paraqitur nga dikush në mënyrën më të mirë për ta. Kjo shkakton rritjen e konsumimit të organizmave të tyre dhe, si rezultat, kujdesin e hershëm. Kështu, kur shfaqin karakteristika pozitive, përkundrazi, tashmë për një popullsi të thellë jo-iniciative, është e mundur të rritet kapaciteti i tyre riprodhues dhe përqindja në popullatë. E cila funksionon si një përzgjedhje delikate negative.

Natyrisht, e gjithë kjo rrafshohet nga seleksionimi natyror, ku mbijeton më i zgjuari, prandaj detyra parësore e michurinistëve ishte që ta shfuqizojnë këtë përzgjedhje duke ngritur nivelin qytetërues dhe varësinë nga shërbimet publike. Automatizimi i prodhimit, ndarja globale e punës dhe inteligjenca elektronike kontribuojnë në këtë në masë jo të vogël.

Qytetërimi është ndërtuar në atë mënyrë që vetëm ata që mund të bëjnë vetëm një gjë, por shumë dhe shpejt, pa menduar, mund të mbijetojnë ekonomikisht. Operatorët me shumë makina dhe gjeneralistët janë të dënuar me këtë qasje. E cila funksionon edhe për përzgjedhjen negative. Si rezultat, vëllimi i trurit gjatë disa mijëra viteve të fundit është ulur në mesataren Cro-Magnon (d.m.th., ju dhe unë) me rreth 10-15%. Dhe sistemi po funksionon siç duhet.

Procesi i shkatërrimit të klaneve dhe klaneve pothuajse ka përfunduar me futjen e shteteve si instrumente shtypjeje/organizimi/metodash zhvillimi (theksoni të nevojshmen) dhe vazhdon të përparojë drejt shkatërrimit të familjeve dhe formacioneve të tjera të vogla shoqërore të mbetura drejt atomit. gjendjen e shoqërisë, e cila është më e lehtë për t'u menaxhuar. Sidomos në prani të sistemeve të njohjes, klasifikimeve shoqërore dhe veçorive të tjera artificiale dhe intelektuale të Botës së Re të Mrekullueshme.

Falë gjithë këtyre transformimeve, shkalla e parazitizmit të qytetërimit arrin vlera të papara për jetën e egër. Meqenëse masa e suksesit është letra ose paraja elektronike - në thelb copa letre të pavlefshme ose tik-tac-toe në media - puna e vërtetë zhvlerësohet dhe varet tërësisht nga disponimi i atyre që shtypin këto copa letre.

Kjo u lejon atyre, në prani të mekanizmave të provuar për kthimin e fondeve në bazë, thjesht të grabisin prodhuesit e vërtetë ose mbajtësit e burimeve në këmbim të këtyre mbështjellësve të pavlefshëm karamele. E cila, nga ana tjetër, heq burimet e nevojshme për zhvillim në favor të konsumit pa qëllim nga përfaqësues të zgjedhur me kujdes.

Dhe shanset e të grabiturve për të kuptuar apo ndryshuar këtë mekanizëm janë gjithnjë e më shumë iluzore, pasi vetë struktura e qytetërimit, vetë Homo sapiens, modeli i tij aktual, fillimisht varet nga këto simite qytetërimi. Plus, përzgjedhja negative dhe mungesa e strukturave alternative organizative (si ishin strukturat fisnore e klanore, sindikatat në radhë etj.) i japin ngjyrë kësaj tabloje, duke e çuar në kompletim të plotë.

Eshtë e panevojshme të thuhet se Michurinians janë ende të pranishëm në këtë proces, dhe ata janë shumë më lart se të gjitha horizontet e vëzhguara Rockefeller-Rothschild. Janë këta Michurinistë që promovojnë ide të mëtejshme progresive që e bëjnë njeriun e zakonshëm gjithnjë e më shumë të varur nga qytetërimi. Dhe me rritjen e produktivitetit të punës, zbulimin e teknologjive të reja për qytetërim, kjo varësi shihet gjithnjë e më me peshë.

Është ajo që do të jetë lokomotiva e mbështetjes materiale për rishpërndarjen hipertrofike të mallrave nga prodhuesit te konsumatorët e pastër, që në popull quhet parazitizëm. Kjo tendencë vetëm sa do të rritet, dhe kush do të jetë në të parën dhe kush në të dytën është e shkruar në modelin informativ të shoqërisë. Cilësitë e të cilit janë të përshtatshme për përshkrimin e cilit model - ai merr cilësime të tilla. Kështu, cilësitë që u nevojiten Michurinians do të rriten. Dhe cilat janë të lehta për t'u hamendësuar. Varësia, bindja, mungesa e iniciativës. Ata që janë të dhunshëm, të pabindur, të pavarur do të kenë qëndrime të ndryshme. Kënga e Vladimir Semyonovich ishte për ta.

Sigurisht që është joshëse të rrëshqasësh deri në varësinë e plotë nga qytetërimi (makinë elektrike, gjen elektrik, muzh elektrik etj., të gjitha elektrike), por për këto simite ata kërkojnë një tarifë (bindje), që jo të gjithë do të shkojnë. Nga ana tjetër, të qëllosh përsëri në fusha dhe kopshte është gjithashtu marrëzi.

Siç thuhet, erdhën të kuqtë - grabitin, erdhën të bardhët - grabitin edhe ata. Ku mund të shkojë fshatari i varfër. Është e vështirë të thuhet, ndoshta pozicioni më i mirë është diku në mes. Dhe meqenëse ka shumë mënyra të mesme, secili ka të vetin, atëherë secili vendos vetë se ku shkon. Në fakt, gjetja e rrugës së mesme, një ekuilibër midis varësisë sociale dhe lirisë personale, është të gjesh vendin tënd në jetë. Për mendimin tim, kështu.

Kjo është ajo që uroj të gjithëve. Epo, gjithë të mirat.