Udhëzues për kostumet popullore ruse

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Gratë ruse, madje edhe gratë e thjeshta fshatare, ishin fashioniste të rralla. Gjoksi i tyre voluminoz përmbante shumë veshje të ndryshme. Ata i donin veçanërisht kapelet - të thjeshta, për çdo ditë, dhe festive, të qëndisura me rruaza, të zbukuruara me gurë të çmuar. Veshja kombëtare, prerja dhe zbukurimi i saj u ndikuan nga faktorë të tillë si vendndodhja gjeografike, klima, profesionet kryesore në këtë rajon.

Sa më shumë të studiosh kostumin popullor rus si vepër arti, aq më shumë gjen vlera në të dhe bëhet një kronikë figurative e jetës së paraardhësve tanë, e cila në gjuhën e ngjyrës, formës, zbukurimit i zbulon neve shumë sekrete intime dhe ligje të bukurisë së artit popullor."

M. N. Mertsalova. "Poezi me kostum popullor"

Kostumi rus, i cili filloi të merrte formë nga shekulli i 12-të, përmban informacion të detajuar për njerëzit tanë - një punëtor, një bujk, një fermer, të cilët kanë jetuar për shekuj në një verë të shkurtër dhe një dimër të gjatë të egër. Çfarë duhet bërë në mbrëmjet e pafundme të dimrit, kur një stuhi po ulërin jashtë dritares, një stuhi po fshin? Gratë fshatare endeshin, qepnin, qëndisnin. Ata e bënë atë. “Këtu është bukuria e lëvizjes dhe bukuria e paqes. Veshja popullore ruse është bukuria e paqes”, ka shkruar artisti Ivan Bilibin.

Këmishë

Këmisha deri në kyçin e këmbës është elementi kryesor i kostumit rus. Kompozit ose një copë, i bërë nga pambuku, liri, mëndafshi, muslin ose kanavacë e thjeshtë. Skajet, mëngët dhe jakat e këmishave, e nganjëherë gjoksi, zbukuroheshin me qëndisje, gërsheta, modele. Ngjyrat dhe stolitë ndryshonin në varësi të rajonit dhe krahinës. Gratë Voronezh preferonin qëndisje të zeza, të ashpra dhe të sofistikuara. Në rajonet Tula dhe Kursk, këmisha zakonisht janë të qëndisura fort me fije të kuqe. Në krahinat veriore dhe qendrore, mbizotëronte e kuqja, bluja dhe e zeza, ndonjëherë edhe ari. Gratë ruse shpesh qëndisnin shenjat e magjisë ose bukuritë e lutjes në këmisha e tyre.

Këmisha visheshin ndryshe në varësi të llojit të punës që do të bëhej. Kishte këmisha “kositëse”, “kashta”, kishte edhe “peshkim”. Është interesante që këmisha e punës për të korrat ishte gjithmonë e dekoruar në mënyrë të pasur, ajo barazohej me një festive.

Fjala "këmishë" vjen nga fjala e vjetër ruse "prerje" - kufi, buzë. Prandaj, këmisha është një leckë e qepur me plagë. Më herët thoshin jo “hem”, por “për të prerë”. Megjithatë, kjo shprehje gjendet edhe tani.

Sundress

Fjala "sarafan" vjen nga persishtja "saran pa" - "mbi kokë". Ajo u përmend për herë të parë në Kronikën e Nikon të vitit 1376. Sidoqoftë, fjala jashtë shtetit "sarafan" dëgjohej rrallë në fshatrat ruse. Më shpesh - kostych, shtofnik, kumachnik, mavijosje ose kosoklinnik. Sundress ishte, si rregull, e një siluetë trapezoidale, ajo ishte e veshur mbi një këmishë. Në fillim ishte një veshje thjesht mashkullore, një veshje princore ceremoniale me mëngë të gjata të palosura. Ishte qepur nga pëlhura të shtrenjta - mëndafshi, kadife, brokadë. Nga fisnikët, sarafani i kaloi klerit dhe vetëm pas kësaj u fut në veshjet e grave.

Sundresses ishin të disa llojeve: të shurdhër, ritëm, të drejtë. Lëkundjet ishin qepur nga dy panele, të cilat ishin të lidhura me ndihmën e butonave ose mbërthyesve të bukur. Një sarafani i drejtë ishte ngjitur në rripat. Një sundress i shurdhër i shurdhër me pykë gjatësore dhe futje të pjerrëta në anët ishte gjithashtu popullor.

Ngjyrat dhe nuancat më të zakonshme për sarafani janë blu e errët, jeshile, e kuqe, blu, vishnje e errët. Veshjet e festave dhe të dasmave bëheshin kryesisht prej brokade ose mëndafshi, dhe fustanet e përditshme ishin prej pëlhure të ashpër ose çinci.

“Bukuritë e klasave të ndryshme visheshin pothuajse njësoj - ndryshimi ishte vetëm në çmimin e peliçeve, peshën e arit dhe shkëlqimin e gurëve. Një njeri i zakonshëm "në dalje" veshi një këmishë të gjatë, mbi të - një sarafanë të qëndisur dhe një xhaketë, të zbukuruar me lesh ose brokadë. Gruaja fisnike - një këmishë, një fustan i jashtëm, një fustan veror (rroba që zgjerohen nga lart poshtë me kopsa të çmuar), dhe sipër ka edhe një pallto leshi për një rëndësi më të madhe."

Veronica Bathan. "Bukuroshet ruse"

Për ca kohë, sarafani u harrua nga fisnikëria - pas reformave të Pjetrit I, i cili ndaloi të afërmit e tij të ecnin me rroba tradicionale dhe kultivoi stilin evropian. Artikulli i garderobës u kthye nga Katerina e Madhe, trendsetterja e famshme. Perandoresha u përpoq të rrënjoste te subjektet ruse një ndjenjë dinjiteti dhe krenarie kombëtare, një ndjenjë e vetë-mjaftueshmërisë historike. Kur Katerina filloi të sundonte, ajo filloi të vishej me veshje ruse, duke dhënë shembull për zonjat e oborrit. Një herë, në një pritje me perandorin Jozef II, Ekaterina Alekseevna u shfaq me një fustan rus prej kadifeje të kuqe të ndezur, të stolisur me perla të mëdha, me një yll në gjoks dhe me një diademë diamanti në kokë. Dhe këtu është një tjetër dëshmi dokumentare nga ditari i një anglezi që vizitoi oborrin rus: "Perandoresha ishte me veshje ruse - një fustan mëndafshi jeshil i lehtë me një tren të shkurtër dhe një korsazh prej brokade ari, me mëngë të gjata".

Poneva

Poneva, një fund i gjerë, ishte një domosdoshmëri për një grua të martuar. Poneva përbëhej nga tre panele, mund të ishte e shurdhër ose lëkundëse. Si rregull, gjatësia e saj varej nga gjatësia e këmishës së një gruaje. Bishti ishte i zbukuruar me modele dhe qëndisje. Më shpesh, ngurrimi ishte qepur nga pëlhura gjysmë leshi në një kafaz.

Fundi vihej në një këmishë dhe mbështillej rreth ijeve dhe një kordon (gashnik) leshi e mbante në bel. Sipër zakonisht vihej një përparëse. Në Rusi, për vajzat që mbushnin moshën madhore, ekzistonte një rit i veshjes së një poneva, e cila thoshte se një vajzë tashmë mund të martohej.

Rrip

Në Rusi, ishte zakon që këmisha e poshtme e grave ishte gjithmonë e lidhur me rripa, madje kishte një rit të rripit të një vajze të porsalindur. Besohej se ky rreth magjik mbron nga shpirtrat e këqij, rripi nuk hiqej as në banjë. Ecja pa të konsiderohej mëkat i madh. Prandaj kuptimi i fjalës "mosbesim" - të bëhesh i pafytyrë, të harrosh mirësjelljen. Rripat prej leshi, liri ose pambuku thuheshin me grep ose endeshin. Ndonjëherë brezi mund të arrinte një gjatësi prej tre metrash, të tilla visheshin nga vajzat e pamartuara; një skaj me një model gjeometrik vëllimor u vesh nga ata që tashmë janë martuar. Festat e fundvitit mbështillej një rrip verdhe-kuq prej pëlhure leshi me gërshet dhe fjongo.

Përparëse

Përparëse jo vetëm që mbronte veshjet nga ndotja, por edhe e zbukuroi veshjen festive duke i dhënë një pamje të plotë dhe monumentale. Përparësen e garderobës e mbanin mbi një këmishë, sarafanë dhe ponevah. Ajo ishte e zbukuruar me modele, shirita mëndafshi dhe futje të zbukuruara, buza ishte zbukuruar me dantella dhe frills. Kishte një traditë që të qëndisnin përparësen me simbole të caktuara. Sipas të cilit ishte e mundur, si një libër, të lexohej historia e jetës së një gruaje: krijimi i familjes, numri dhe gjinia e fëmijëve, të afërmve të vdekur.

Kreu i kokës

Veshja e kokës varej nga mosha dhe statusi martesor. Ai paracaktoi të gjithë përbërjen e kostumit. Modelet e kokës së vajzave linin një pjesë të flokëve të hapur dhe ishin mjaft të thjeshta: fjongo, shirita, rrathë, kurora të hapura, shalle të palosur në gërshet.

Gratë e martuara duhej të mbulonin plotësisht flokët e tyre me një shami. Pas dasmës dhe ceremonisë së “zhbërjes së gërshetit”, vajza kishte veshur një “kiçka të së resë”. Sipas zakonit të vjetër rus, mbi kiçka vihej një shall - ubrus. Pas lindjes së fëmijës së parë, ata vendosin një shami me brirë ose një shami të lartë në formë lopate, një simbol i pjellorisë dhe aftësisë për të lindur fëmijë.

Kokoshnik ishte një veshje e kokës ceremoniale e një gruaje të martuar. Gratë e martuara kur dilnin nga shtëpia mbanin kiçkë dhe kokoshnik, ndërsa në shtëpi, si rregull, mbanin një luftëtar (kapelë) dhe një shall.

E kuqe

Kjo ngjyrë preferohej në rroba si nga fshatarët ashtu edhe nga djemtë. Ngjyra e zjarrit dhe e diellit, një simbol i fuqisë dhe pjellorisë. Deri në 33 nuanca të kuqe mund të shihen në kostumet tradicionale ruse. Çdo nuancë kishte emrin e vet: mish, krimb, i kuq, i kuq, i përgjakur, i zi ose kumaç.

Nga rrobat ishte e mundur të përcaktohej mosha e pronarit të saj. Vajzat e reja visheshin më me shkëlqim para lindjes së një fëmije. Kostumet e fëmijëve dhe të njerëzve të moshës dalloheshin nga një gamë modeste.

Kostumi i grave ishte plot modele. Ornamenti ishte thurur në imazhin e njerëzve, kafshëve, zogjve, bimëve dhe formave gjeometrike. Mbizotëronin shenjat e diellit, rrathët, kryqet, figurat rombike, drerët, zogjtë.

Stili i lakrës

Një tipar dallues i kostumit kombëtar rus është shtresimi i tij. Kostumi casual ishte sa më i thjeshtë, përbëhej nga elementët më të nevojshëm. Për krahasim: një kostum festiv i grave të një gruaje të martuar mund të përfshijë rreth 20 artikuj, dhe një ditor - vetëm shtatë. Sipas legjendave, veshjet e lirshme me shumë shtresa e mbronin zonjën nga syri i keq. Veshja e më pak se tre shtresa fustanesh konsiderohej e pahijshme. Për fisnikërinë, veshjet e sofistikuara theksonin pasurinë.

Fshatarët qepnin rroba kryesisht nga kanavacë dhe lesh të punuar në shtëpi, dhe nga mesi i shekullit të 19-të - nga basme fabrike, saten, madje edhe mëndafshi dhe brokadë. Veshjet tradicionale ishin të njohura deri në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, kur moda urbane filloi t'i zëvendësonte gradualisht ato.