Udhëzues udhëtar për në Novgorodin e lashtë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Me kë të luftoni, ku të shkoni, çfarë të blini dhe ku të qëndroni natën në Novgorodin e lashtë. Këshilla për udhëtime.

Si për të arritur atje

Nëse jeni duke vozitur nga Evropa Perëndimore, ju duhet të shkoni në Kolyvan (aka Revel, ose Talinn më vonë) dhe prej andej shkoni me varkë me ujë. Hipni në një anije me vela - një kallëp, ku me siguri do të gjeni veten në një shoqëri të këndshme tregtarësh të huaj që lundrojnë nga Lübeck dhe qytete të tjera të Lidhjes Hanseatike ose nga qytetet Livoniane (mund të takoni edhe bizantinët).

Gjithsesi, udhëtimi do t'ju kushtojë shtrenjtë: bashkëudhëtarët tuaj do të jenë shtresa e mesme, të huajt dhe tregtarët. Nëse po udhëtoni me miqtë dhe kolegët, mund të merrni edhe një varkë më të vogël - në veshët tuaj (ose oskuy), kapaciteti i saj është 30 persona. Udhëtimi do të zgjasë rreth 10 ditë.

Nga Pskov mund të arrihet me kalë, sajë ose, në raste ekstreme, në këmbë. Udhëtimi do të zgjasë rreth pesë ditë. Ju gjithashtu mund të përdorni rrugën ujore - përtej lumit Velikaya, pastaj përgjatë lumenjve Uza dhe Shelon. Vërtetë, në mes të shtegut do t'ju duhet të ndryshoni përkohësisht në një kalë, ndërsa anija do të tërhiqet zvarrë përgjatë bregut nga një lumë në tjetrin.

Procesi do të zhvillohet si më poshtë: anija shkarkohet dhe tërhiqet zvarrë përgjatë bregut në rula druri, lyhet me sallo (kjo quhet zvarritje), dhe pasagjerët hipin mbi kuaj. Gjatë shkarkimit, vendasit do t'ju ofrojnë byrekë dhe pure. Është e nevojshme të hyni në portage para errësirës - ose tashmë të filloni në mëngjes.

Nga Moska rruga do të kalojë nëpër Tver, pastaj në Staraya Russa, pastaj duke anashkaluar liqenin Ilmen (më shpejt në anën e djathtë); udhëtimi do të zgjasë rreth dy javë. Nëse jeni duke vozitur në fund të shekullit XIII, atëherë, një herë në Tver, inspektoni Katedralen Spassky të ngritur së fundmi: më vonë ajo do të çmontohet dhe rindërtohet.

Ju gjithashtu mund të merrni nga Moska me ujë (përgjatë lumit Tvertsa, duke u zvarritur përgjatë lumit Volochek në Mstu, pastaj përtej liqenit Ilmen), megjithatë, kjo është mjaft e rrezikshme: stuhi të shpeshta dhe të papritura ndodhin në liqenin Ilmen. Por nëse e rrezikoni, është më shpejt se ecja: ky udhëtim do t'ju marrë 10 ditë.

Kur të shkoni

Më mirë në verë: në dimër - ngrica dhe orët e shkurtra të ditës, ankandi mbyllet herët, rrugët e qytetit nuk janë të ndriçuara dhe të pasigurta.

Është më mirë të vini në Novgorod në mëngjes ose pasdite: me fillimin e errësirës, të 30 (afërsisht) portat e qytetit Okolny (muri i jashtëm) mbyllen. Nëse vini te muri pas perëndimit të diellit, mund të kërkoni një shteg në muret, me siguri do t'ju çojë në një shteg: muri prej druri është i rrënuar në shumë vende.

Kush jeton në Novgorod

Vetëm banorët e vetë qytetit konsiderohen qytetarë të Novgorodit gjatë periudhës së pavarësisë, por tërheqja nga Novgorod në tokën e Novgorodit nuk i privoi ata nga e drejta e shtetësisë. Këtu jetojnë pasardhësit e Sllovenëve Ilmen dhe Krivichi (të gjatë, me flokë të drejtë, me fytyrë të ngushtë, me hundë të zymtë; ata erdhën këtu në shekullin e 6-të), si dhe fiset fino-ugike (ata u dhanë emrat lumenjve lokalë dhe liqenet - Ladoga, Onega, Msta, Lovat, Luga, Vishera). Në fillim kishte një ndarje të qartë në vikingët, sllovenët dhe çudët që jetonin këtu, por nga shekulli i 11-të, e gjithë popullsia ishte e përzier.

Si të kaloni për tuajin

Një prerje flokësh

Njerëzit e zakonshëm dhe fëmijët i presin flokët "nën tenxhere". Djemtë rritin kaçurrelat e tyre deri në supet e tyre, nivelojnë mjekrën e tyre. Vërtetë, moda nuk është e njëjtë: si kalorësi flamand Gilbert de Lannois, i cili vizitoi Novgorodin në 1413, vuri në dukje se burrat, si gratë, pëlqejnë të gërshetojnë flokë të gjatë në gërsheta (gratë - në dy gërsheta, si rregull), duke zbritur në shpatullat dhe gjoksi (te gratë - në shpinë); mjekra gjithashtu mund të gërshetohet në dy gërsheta.

Pëlhurë

Burrat fusin pantallonat e tyre në çizme lëkure të buta. Mbi një këmishë të gjatë (gjithashtu e mbështjellë), vishet një kaftan me kopsa deri në gjunjë. Bojarët në vend të një kaftani veshin një pallto leshi (me lesh brenda, të mbuluar me mëndafsh, me një jakë lesh të kthyer poshtë) dhe çizme të kuqe maroke. Njerëzit e zakonshëm veshin rroba të shkurtra, anëtarët e fisnikërisë - të gjata dhe zakonisht me shumë shtresa.

Një grua zakonisht vesh një këmishë të brendshme deri në viç ose pak më të shkurtër, mbi të cilën ka një fustan të gjatë leshi me mëngë të gjata të mbajtura me byzylykë, ose një fund leshi. Mbi - një pelerinë e gjerë.

Në sezonin e ftohtë, i cili është pothuajse gjithmonë në Novgorod, ata veshin disa funde dhe nganjëherë pantallona. Në dimër - një pallto lesh, gjithashtu me lesh brenda. Koka është e mbuluar me një shall të lidhur në pjesën e pasme të flokëve të mbledhur. Mbi shall, në gërshetën që e lidh, janë varur kolte të çmuara.

Fjalor

Duke mos ditur këto fjalë dhe fraza, nuk duhet të ndërhyni në Novgorod: nuk do të kuptoni asgjë.

Liria tek princat

Nga fundi i shekullit të 11-të, kur filloi të shfaqej një posadnichestvo e pavarur nga Kievi, dhe deri në fund të shekullit të 12-të, kur u shfaqën zyrat komunale të tysyatsky dhe arkimandritit, u krijua struktura republikane e Novgorodit. Në 1136, Novgorodians dëbuan Princin Vsevolod Mstislavich në Veche. Kjo tërhoqi vëmendjen e shumë princërve rusë në Novgorod, të cilët u përpoqën të zinin tryezën princërore këtu të paktën për një kohë: secili u përpoq të merrte mbështetësit e tij në qytet, u krijuan parti që ishin në luftë të ashpër me njëri-tjetrin. Ju jeni një turist - qëndroni mbi përleshje. Asnjëherë nuk e dini se me kë të vini bast.

Veçe

Nëse keni ardhur në qytet pas vitit 1136, atëherë Novgorod është tashmë një republikë oligarkike dhe të gjitha çështjet më të rëndësishme të jetës së Novgorodit vendosen në veche. Princat ftohen dhe dëbohen, diskutohen çështjet e luftës dhe paqes, zhvillohen debate mbi ndërlikimet e legjislacionit (letra e gjykimit të Novgorodit, natyrisht, u miratua këtu në shekullin e 15-të).

Këto asamble janë një nga instancat gjyqësore të tokës Novgorod: tradhtarët dhe personat që kanë kryer krime të tjera shtetërore shpesh gjykohen në veche. Veche disponon parcela toke, lëshon certifikata të pronësisë së tokës për kishat, si dhe djemtë dhe princat. Në veçe ka zgjedhje për zyrtarë - kryepeshkopë, posadnik, mijë.

Veche fillon në sheshin përpara oborrit të Jaroslavit (nga shekulli i 15-të - oborri; platforma, në të cilën, sipas legjendës, dikur ishte vendosur oborri i Princit Jaroslav i Urti), ndonjëherë - në Katedralen e Shën Sofisë. Ndodh që zhvillimi i ngjarjeve të transferohet në rrugë më të bollshme, dhe ndodh që në urën mbi Volkhov. Vendimet e veçes bazoheshin në parimin e unanimitet. Për të marrë një vendim kërkohej pëlqimi i shumicës dërrmuese të të pranishmëve. Megjithatë, arritja e një marrëveshjeje të tillë nuk ishte gjithmonë e mundur dhe jo menjëherë.

Me një shpërndarje të barabartë votash, shpesh ka një luftë dhe takimet përsëriten derisa të arrihet një marrëveshje. Nëse keni mbërritur në vitin 1218, mbetet vetëm t'ju përgëzoj: pas betejave të njërit skaj (domethënë të rrethit) kundër veçeve të tjera për të njëjtën çështje, zgjat një javë të tërë, derisa "vëllezërit ranë dakord të gjithë njëzëri".

"Ivanskoe njëqind"

Bashkimi i tregtarëve rreth Kishës së Shën Gjon Pagëzorit në Opoki, në anën e Tregtisë. Në këtë njëqind përfshihen tregtarët që bëjnë tregti (kryesisht dylli) me vendet e huaja. Njerëzit më të rëndësishëm në qytet: pleqtë e këtij reparti ishin anëtarë të këshillit të Republikës së Novgorodit, përfaqësues të gjykatës tregtare të Novgorodit dhe morën pjesë në lidhjen e marrëveshjeve tregtare.

"Burrat e Novgorodit", "njerëzit"

Të gjithë Novgorodianët falas. Në shekujt XIII-XIV, ata ndahen në "më të vjetër", ose "vyachshih" (më të mirët, domethënë djem dhe pronarë të mëdhenj tokash), dhe "të rinj", ose "zezakë" (të gjithë të tjerët janë qytetarë të lirë.).

Bratchina

Një takim i një grupi njerëzish (një fund, një skuadër, një ekip, më shpesh një famulli) për nder të festës patronale për një pije të përbashkët në një shtëpi të veçantë - gridnitsa (nga "lakmitar" - roje të rinj). Në gridnitsy ata festuan në oborret princërore. Jo vetëm një festë, por edhe një grup njerëzish të bashkuar nga diçka - famullitarët në kisha quhen ndonjëherë në të njëjtën mënyrë. Në këto festa, ata zakonisht pinë birrë ose pure. Festuar së bashku.

Për të qenë të sigurt për të qenë në një festë të tillë, ejani në Novgorod për festat e mëdha - për Pokrov ose Krishtlindje; nuk mund të gaboni duke ardhur në Shrovetide ose ndonjë festë patronale. Një nga gjërat më të frikshme që mund të bëni në Novgorod është të vini në vëllazëri si një mysafir i paftuar. Të huajt zakonisht nuk ftohen atje, ky është një takim i tyre, një akt uniteti i një komuniteti të caktuar dhe jo një festë për të gjithë (përveç nëse jeni një mysafir i nderuar i Novgorodit).

Si funksionon qyteti

Novgorod ndodhet në të dy anët e lumit Volkhov që rrjedh nga liqeni Ilmen. Tregohen mrekulli për vetë Volkhovin - mbase do të bëheni edhe dëshmitar i tyre: Volkhov mund të rrjedhë mbrapa, ose, siç thonë ata këtu, "në hyrje".

Ndarja e Novgorodit sipas Volkhov në dy pjesë pasqyrohet në strukturën e qytetit. Rivaliteti i banorëve Tregtimi dhe Sofiyskaya anët shpesh çon në përplasje të hapura në urën e vetme përtej lumit - e Madhe.

Ana e Sofjes qyteti ndodhet në anën e majtë të lumit. Këtu është Kremlini, ose më mirë Detinets, dhe brenda tij ndodhet faltorja kryesore e kishës, Katedralja e Shën Sofisë.

Ana e Sofjes është më e përshtatshme për të jetuar sesa ajo e Tregtisë. Këtu janë zonat më prestigjioze - siç quhen këtu, përfundon: Nerevsky dhe Lyudin. Ka shumë kulla boyar në rrugën Velikaya në fund të Nerevsky. Në kufirin e Fundit të Popullit dhe Zagorodsky - rruga e pasur Prusskaya, me kisha prej guri, dyqane të shumta dhe çmimet më të larta në qytet. Bojarët-Prusianët janë shumë të pasur, politikisht aktivë dhe shpesh përdorin kontradiktat tradicionale midis skajeve veriore (Nerevsky) dhe jugore (popullore).

Ura e madhe lidh bregun e djathtë dhe të majtë të Volkhov. Herë pas here hapen dyqane në të dy anët e urës, si në Firence, por ndonjëherë ato prishen. Kalimi përgjatë tij mund të jetë i vështirë: lloji i zakonshëm i ekzekutimit të kriminelëve në Novgorod është përmbysja e fajtorit nga Ura e Madhe në Volkhov.

Ju gjithashtu mund të shkoni në Tregtinë me një varkë me fund të sheshtë. Ana tregtare ndodhet në anën e djathtë të lumit. Novgorod është një qytet i madh tregtar, mallra nga e gjithë bota grumbullohen këtu; këtu është oborri i Yaroslav. Ky është një territor i madh, i ndërtuar në periudha të ndryshme me kisha dhe qendra tregtare.

Në jug të Dvorishche të Yaroslav në brigjet e Volkhov ka Oborri gotik, i themeluar nga tregtarë nga ishulli Gotland, që në shekullin e 14-të, oborri tashmë është marrë me qira nga tregtarët gjermanë. Në këtë oborr ndodhet një "perëndeshë varangiane" - Kisha Katolike e Shën Olaf. Në fillim të shekullit të 11-të, në 1028-1030, ju mund të takoni vetë Olaf: pas rrëzimit nga froni, ai gjeti strehim në Novgorod.

Aty pranë do të gjeni oborrin e Pskov. Këto janë përfaqësime tregtare: ata ruajnë, matin dhe shpërndajnë mallrat atje dhe llogaritin fitimet. Oborri gjerman, në pronësi të tregtarëve hanseatikë, ndodhet disi në lindje të Katedrales Nikolo-Dvorishchensky; në oborr ndodhet kisha katolike e Shën Pjetrit. Ajo është e rrethuar me një palisadë të lartë prej druri. Mbyllet natën dhe, si të gjithë oborret, është i ruajtur mirë.

Në anën Torgovaya, në vendin afër Katedrales Nikolo-Dvorishchensky, mbahet një veche, ku zgjidhen të gjitha çështjet më domethënëse të politikës së jashtme dhe të brendshme të tokës Novgorod.

Ku për të jetuar

Është më prestigjioze dhe më komode për të jetuar Ana e Sofjes, dhe nëse në Torgovaya, atëherë ose në Gotha ose në oborrin gjerman - këto janë territore të veçanta autonome me urdhrat e tyre. Në oborre zakonisht flenë në kishë mbi shtretër, këto vende janë të destinuara për tregtarët: ata kalojnë natën me mallrat, shikojnë.

Manastiret u japin strehë endacakëve, ka shumë prej tyre brenda kufijve të qytetit. Në kishën e Zonjës në Volotovo Pol (ku do të gjeni afresket më të shquara në artin rus të shekullit të 14-të) ekziston madje një afresk udhëzues që tregon shëmbëlltyrën e abatit të një manastiri që nuk strehoi një endacak lypës që trokiti në portat e manastirit, i cili doli të ishte vetë Krishti, dhe abati duhej të braktiste të ftuarit e pasur me të cilët festonte dhe të nxitonte pas Zotit për t'i kërkuar falje.

Në parim, ju mund të kaloni natën në disa nga bujtinat. Zapolia - një zonë banimi jashtë qytetit. e verteta, do t'ju duhet të kërkoni një shtrat të lirë. Kini kujdes: të ftuarit nuk janë të mirëpritur këtu, ata mund t'i lënë qentë (udhëtimi boshe nuk pranohet veçanërisht, ata zakonisht udhëtojnë për qëllime biznesi ose fetare).

Se sa për të paguar

Para se t'i bashkohej Moskës, nga XII deri në fund të shekullit XIV, në Novgorod ishte njësia më e madhe monetare. hryvnia, pasi erdhi një gjysmë dite. Në fund të viteve 30 të shekullit X, monedhat në Novgorod të lashtë filluan të pranohen jo nga numërimi, por nga pesha. Pra, kuna peshonte 2, 73 gram, dhe prerja - 1, 36 gram.

Në shekullin XII, llogaria e parave është afërsisht si vijon: një hryvnia është e barabartë me 20 nogat, 25 kuna ose 50 rezan. Ju mund të paguani edhe me monedha perëndimore: argjendi dhe ari nuk janë nxjerrë ende në këto pjesë, ndaj përdoren monedha të huaja, të cilat gjithashtu priten në copa gjatë transaksioneve tregtare. Në të njëjtën periudhë, ju mund të paguani me lëkurat e kafshëve lesh, veçanërisht të racave me vlerë të ulët.

Që nga viti 1420, Novgorod ka monedhën e vet - Paratë e Novgorodit. Pesha fillestare është rreth 0,94 gram argjend. Ajo u formua deri në 1478, kur Ivan III shkatërroi liritë Novgorodian.

Ku të ndryshoni paratë

Në Ura e madhe ose në Oborri i Yaroslav (Pazarllëk) dhe në dyqane të tjera. Kujdes nga mashtruesit, blini një portofol lëkure që varet nga rripi juaj dhe mund të quhet "vaginë" (pa asnjë konotacion të turpshëm); shumë këtu shkojnë me çanta lëkure mbi supe për hryvnias.

Shëtitjet në qytet

E gjithë qendra e qytetit është e shtruar me kuvertë pishe: toka në Novgorod është shumë e lagësht dhe kështu që ju ende mund të ecni nëpër rrugë, dhe mos u zhyt në baltë, Novgorodianët po vendosin dysheme të gjera prej druri. Ata shpejt ulen, mbi to vendosen shtresa të reja. Ju do të ecni mbi to.

Rrugët këtu janë të ngushta. Pothuajse gjithmonë afër trotuarit ngjitet me palisatën e pasurisë së dikujt, nuk është gjithmonë e lehtë të ecësh; nëse vëreni se një kalorës po afrohet, atëherë është më mirë të jeni më afër hapjes së portës: atje do të jeni më pak të mbuluar me baltë (dhe këtu është balta kudo). Mund të ecësh, është më mirë në shoqëri, përndryshe mund të sulmojë në rrugë; mund të lëvizësh edhe me kalë. Nëse jeni grua, sidomos e pamartuar, dalja juaj në rrugë do të shkaktojë thashetheme vetëm nëse nuk shkoni në kishë të shoqëruar nga një dado ose me gra ose burra të moshuar.

Opsionet e rrugës për ecje

Shkoni në Katedralen e Shën Sofisë. Vlen të filloni një turne në qytet nga Detinets. Kremlini i Novgorodit ishte ndërtuar me gurë të lehtë; shumë kulla, disa prej të cilave kanë kisha portash. Këtu është Katedralja e Shën Sofisë, e ndërtuar në vitet 1045-1050, tempulli kryesor i dioqezës së Novgorodit dhe e gjithë republika veçe, simboli i Novgorodit. Tempulli është i kurorëzuar me pesë kupola dhe është i ndarë me tehe masive. Ju lutemi vini re: të gjitha fasadat e katedrales nuk janë të suvatuara, kështu që mund të shihni vendosjen e bazamentit (tulla të sheshta) dhe gurë të mëdhenj në një zgjidhje gëlqereje.

Ikona "Shenja" i ndihmoi Novgorodianët të mbronin qytetin nga populli Suzdal. Faltorja kryesore është një ikonë e jashtme e dyanshme e Hyjlindëses së Shenjtë "Shenja" (Nëna e Zotit me duar të ngritura, që përshkruan foshnjën Krishtin në gjoks; në anën e pasme - shenjtorët Joakim dhe Anna, prindër të Nënës të Zotit).

Sipas legjendës, të regjistruar me shkrim në shekullin XIV, gjatë rrethimit të qytetit nga populli Suzdal (nga trupat e koalicionit të princave rusë verilindorë të dërguar nga Andrei Bogolyubsky) në 1170, ikona u mbajt në mur, një shigjeta e armikut e goditi atë, pas së cilës lotët rrodhën nga sytë e Nënës së Zotit, ikona iu drejtua Novgorodianëve dhe dridhja dhe tmerri sulmuan popullin Suzdal, ata dukej se ishin verbëruar, filluan të luftojnë me veten e tyre dhe së shpejti rrethimi u hoq. Kjo ngjarje u bë një temë popullore e pikturës së ikonave të Novgorodit "Mrekullia nga ikona e Nënës së Zotit të Shenjës".

Shikoni vizatimet e Onfimit. Nëse keni mbërritur në Novgorod rreth vitit 1270, pasi keni vizituar katedralen, shkoni në rrugën Velikaya tek djali Onfim, është afër. Onfimi e ushtron shkrim-leximin e tij çdo ditë. Ai ka shumë lëvore thupër të panevojshme. Ai është duke vizatuar bisha të papara veten mbi kalë, kokrra, të cilat i sheh çdo ditë në Volkhov. A mund të futni në një bisedë me Onfim proverbin "Kush është kundër Zotit dhe Novgorodit të madh?": Ajo tashmë është shfaqur.

Vizitoni tempullin e gjoksit. Kthehuni në qytet dhe kaloni urën për në Tregtinë, ose merrni varkëtarin. Nëse shkoni në të majtë nga Torg në 1362, atëherë në bregun e përroit të lashtë Fyodorovsky do të shihni menjëherë kishën e Fyodor Stratilat në Përro, e cila u ndërtua një vit më parë nga kryetari Semyon Andreevich. Është një objekt kub, katër shtyllash, me një kupolë, me shumë elementë dekorativë: kamare, gropëza, rula, harqe, vetulla sipër dritareve.

Ka shumë kamare dhe kuti sekrete në vetë tempullin. për ruajtjen e sendeve me vlerë. Mbjellësi e konsideroi këtë tempull jo vetëm si kishë, por edhe si një arkë të sigurt prej guri: ruajtja e mallrave dhe bizhuterive në bodrumet e tempujve është një gjë e zakonshme, mbrojtja nga hajdutët dhe zjarret e shpeshta.

Bisedoni me Theofan Grekun. Nëse jeni në qytet midis 1374 dhe 1378, atëherë shkoni në rrugën Ilyina. Ekziston një nga shembujt më interesantë të arkitekturës së Novgorodit - Kisha e Shndërrimit të Shpëtimtarit në Ilyin. Këtu mund të takoni Teofanin Bizantin, të mbiquajtur Greku, i cili po pikturon tempullin në këmbë. Bashkëkohësit e konsiderojnë atë jo vetëm një mjeshtër të shkëlqyer.

Novgorodians thonë për Feofan se ai "Njeri i lavdishëm i mençur, filozof shumë dinak." Theofani krijon imazhet e tij "duke qëndruar me këmbët e tij pa pushim, duke folur me gjuhën e tij me foljen që vjen dhe me mendjen e tij të largët dhe me hamendje të arsyeshme". Pikturat brenda Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit në Ilyin dallohen për lirinë e tyre në trajtimin e traditës ikonografike.

Shikoni Gjykimin e Fundit. Nga Kisha e Shndërrimit të Shpëtimtarit në Ilyin, ju mund të ecni në mur dhe, duke lënë portën, të ecni përgjatë urës së këmbësorëve në Kishën e Shpëtimtarit në Nereditsa. Është rreth një orë në këmbë. Kisha qëndron në një kodër të ulët, të ndarë nga vendbanimi me një lumë. Ajo u ndërtua në muajt e verës të vitit 1198 nga princi i Novgorodit Yaroslav Vladimirovich.

Brenda tempullit - murale të bukura: të gjitha muret, shtyllat, qemeret dhe harqet janë të lyera. Në kube - Ngjitja, në daulle - profetët, në harqet mbështetëse - medaljone me imazhet e 40 martirëve. Muri perëndimor është i zënë nga një pikturë e Gjykimit të Fundit.

Blerjet

Ku të bëni

Nga ana e Tregtisë. Ka arkadat tregtare, varkat dhe anijet me mallra janë ankoruar buzë lumit. Mallrat vijnë në qytet nga e gjithë Rusia, Evropa dhe Lindja. Këtu mund të blini gjithçka.

Çfarë duhet marrë

Ato ofrojnë mjaltë, thekër, tërshërë, kërp (për litarë), dyllë, lëkurë, liri, potas (kripë alkaline, e zier nga druri dhe hiri i barit). Mund të gjenden pëlhura të mira të Evropës Perëndimore, xhami venecian.

Një përzgjedhje e madhe e mallrave tradicionale të eksportit të Novgorodit - gëzofët, janë më të mirët ketri, sable, hermelinë; leshi shitet "në të dyzetat" - domethënë një grup për një pallto leshi të plotë. Ka një numër ikonash, gjithashtu mund t'i porositni menjëherë nga artisti. Ka bizhuteri të shtrenjta të grave - kolts, secila prej të cilave kushton gjysmë hryvnia (25 gram argjend). Nuk ka pothuajse asnjë ar në ankand, por ka shumë argjend, perla lumi, smalt Limoges, rroba të lyera nga Bruges dhe Genti.

Ku të peshoni

Nëse nuk jeni të sigurt për peshën e saktë të artikullit, ju lutemi vizitoni Kisha e Gjonit në Opoki. Në vitin 1130 kisha iu transferua komunitetit të tregtarëve të Ivanovës që shisnin dyll dhe mjaltë. Të gjitha çështjet gjyqësore tregtare trajtohen këtu. Standardet e kontrollit të masave mbahen në kishë, të tilla si "rubla hryvnia", peshore - "skalva e depiluar", "pood mjalti", "bërryl i Ivanit" për matjen e gjatësisë së leckës.

Mënyra e përshtatshme për llogaritjen

Nëse jeni në Novgorod për një kohë të gjatë, atëherë ka kuptim të merrni etiketat e numërimit - këto janë shkopinj me prerje të thella. Këto pika tregojnë shumën e borxhit, pastaj shkopi ndahet përgjysmë përgjatë niveleve: gjysmën e mban debitori dhe gjysmën tjetër e lë personi që jep hua. Duke llogaritur, ju kontrolloni nëse numri i pikave përputhet dhe mbyllni borxhin.

Aty ku ka

Nëse nuk jeni në shtëpi me uri, atëherë është mirë të gjeni ushqim. në ankand, në radhët. Aty mund të blini mish, supë me lakër, byrekë, në sezon - qershi (nuk rritet në Novgorod, ato sillen nga rajone të tjera), arra, manaferra të egra, pini pelte, livadh ose pure (nëse e teproni, ju mund të ketë dhimbje koke); verërat e kuqe sillen nga Italia, por është më mirë të gjesh ato bizantine. Ju mund të blini birrë dhe salcice për të, për Novgorodians kjo është një delikatesë e zakonshme.

Si të argëtohemi

Gjuetia

Argëtimi kryesor është gjuetia. Skifter ose qen. Gjatë gjuetisë, aristokracia zakonisht shkel të korrat në këtë moment, ndaj sigurohuni që gjuetia të bëhet në zotërimet e të njohurve tuaj. Zakonisht bisha (ujku, dhelpra) ndiqet dhe helmohet nga një tufë qensh. Është shumë argëtim i përgjakshëm. Duhet të visheni ngrohtësisht: megjithëse gjuetarët lëvizin me kuaj, moti lokal është i paparashikueshëm dhe ju duhet të jeni të pajisur mirë, të keni një mushama ose pelerinë me vete. Ju mund të shkoni me një shtizë mbi një ari. Ngjarja është sigurisht argëtuese, por shumë e rrezikshme: ju mund të humbni gjymtyrët, madje edhe jetën.

Pini, dëgjoni epikë

Në mbrëmje, mund të shkoni në një festë ose në një pije të zakonshme - ato zhvillohen në shtëpi ose në një vend të veçantë të quajtur skarë. Gridnitsa është një dhomë e madhe në të cilën mund të strehohen një skuadër princërore ose djem nga e gjithë rruga. Deri në 400 persona mund të qëndrojnë në skarë në të njëjtën kohë. Në festë mund të dëgjoni muzikë me brirë, epikë për Sadko dhe Vasily Buslaev, përqafoni arushin.

Përleshje

Përleshjet me grushta mbahen shpesh në Urën e Madhe. Një luftë e zakonshme, pa rregulla të veçanta deri në lodhje të plotë njëra nga palët ose famullia e kryepeshkopit. Është e ndaluar të marrësh një plumb (një copë plumbi) në dorë, por shumë e shkelin ndalimin.

Dëgjoni këngëtarët e lashtësisë

Në Torgue në anën e Sofjes, ju mund të dëgjoni tregimtarë: ata këndojnë antikitete (epike dhe vargje shpirtërore) dhe ndonjëherë tregojnë përralla (më vonë këto tekste do të interpretohen nga pasardhësit e Novgorodianëve që emigruan edhe më në veri). Ju mund të jeni në gjendje të dëgjoni se si guslar Sadko - një nga heronjtë më të njohur të epikave të Novgorodit - u bë tregtar me ndihmën e mbretit nënujor nga liqeni Ilmen.

Do të mësoni se si Sadko duhej të zhytej në fund të detit në "dërrasë shahu", dëgjoni për "vajzën Chernavushka" me të cilën Sadko "Nuk bëri kurvëri" në mbretërinë nënujore, dhe në lidhje me asistentin magjik - Shën Nikolla Mozhaisk, i cili këshilloi Sadkon të thyente guslin e tij për të shpëtuar nga dashnorja e muzikës car-detare. Dëgjoni disa herë epikat: sa herë që eposi këndohet në një mënyrë të re, ka degë komplote.

Princi kundër ariut

Një tekst gjerman i shekullit XII tregon për gjuetinë e "mbretit të popullit të Rusisë Arold" (Harold është emri i përgjithshëm skandinav i Novgorodit dhe më pas princit të Kievit Mstislav Vladimirovich, djali i madh i Vladimir Monomakh), i cili doli në pension nga shokët e tij dhe u sulmua nga një ari, u plagos prej tij, por më pas u shërua me lutje drejtuar Shën Panteleimonit. Dihet nga aktet ruse të viteve 30 të shekullit XII se për nder të kësaj ai pagëzoi djalin e tij dhe themeloi manastirin Panteleimonov afër Novgorodit; ka gjasa që pikërisht këtu të ketë ndodhur “drama e gjuetisë” fatkeqe.

Lufton për kënaqësinë e djallit

Sipas legjendës së Novgorodit, e hyrë në kronikën në shekullin e 15-të, gjatë pagëzimit të Novgorodit, idhulli i Perunit, i rrëzuar në Volkhov, notoi nën Urën e Madhe, hodhi shkopinj (klubet) e tij mbi të, dhe që atëherë, për kënaqësinë e djallit, Novgorodianët kanë luftuar me njëri-tjetrin në këtë urë.

Luaj "mullirin"

Në Torga, në Urën e Madhe, në shtëpi Novgorodianët luajnë "mullirin". Loja është krijuar për dy, nëntë pjesë të rrumbullakëta të zeza dhe nëntë të bardha zakonisht përdoren si pjesë loje. Objekti i lojës është të vendosni tre pjesë të së njëjtës ngjyrë në një rresht.

Shkoni në veçe

Për mbledhjen në veçe bie një zile e veçantë. Është interesante dhe e rrezikshme të vizitosh veche-n në të njëjtën kohë: çdo pyetje vendoset këtu me shumicë votash. Ndodh që konfrontimi kthehet në një konflikt ushtarak:skajet ose anët e kundërta përballen me njëra-tjetrën nën banderola, me forca të blinduara dhe me armë. Si rregull, ata nuk nxitojnë t'i bashkohen përleshjes: Vladyka arrin t'i pajtojë ata.

Komunikimi i Novgorodit

Një nga mjetet kryesore të komunikimit është shënime mbi lëvoren e thuprës. Letrat e lëvores së thuprës, të shkruara me shkronja të hekurta, dërgohen në çdo rast - nga pasqyrat e të ardhurave dhe raportet e gjykatës deri te takimet dhe kërkesat për të blerë peshk ose për të dërguar para. Pronarët e tokave u shkruajnë menaxherëve, fshatarët u shkruajnë djemve, burrat grave, gratë burrave, prindërit fëmijëve dhe fëmijët prindërve. Madje në Novgorod ka shkolla që mësojnë shkrim e këndim.

Për të mos humbur kot lëvoren e thuprës, fëmijët praktikojnë drejtshkrimin në cerah - tableta të mbuluara me dyll dhe që përdoren si sipërfaqe shkrimi. Cera është e përshtatshme sepse teksti i shkruar me dyll mund të fshihet lehtësisht dhe mund të shkruhet një i ri. Shkrimi dhe lëvorja e thuprës shiten në ankand. Ju lutemi vini re se pasi të lexoni letrën, është zakon ta grisni dhe ta hidhni nën këmbë. Në qytet nuk mund të gjenden romane epistolare.

Ankesa e gruas së dëbuar:

“Nga të ftuarit te Vasil. Çfarë më dha babai dhe të afërmit, përveç tij, pas tij. Dhe tani, duke u martuar me një grua të re, ai nuk më jep asgjë. Duke më shtrënguar duart [në shenjë fejese të re], më përzuri dhe tjetrën e mori për grua. Ejani, bëni mëshirë”(Nr. 9, 1160–70).

Leter dashurie:

“[A të dërgova?] Te ti tri herë. Çfarë të keqeje ke kundër meje … që nuk erdhe tek unë? Dhe unë të trajtova si një vëlla! Dhe ju, e shoh, nuk ju pëlqen. Po të ishe i dashuruar, do të kishe shpëtuar nga sytë [njerëzor] dhe do të kishe ardhur. Ndoshta të lëndova nga marrëzia ime, por nëse fillon të tallesh me mua, atëherë Zoti të gjykojë dhe unë jam i padenjë "(Nr. 752, 1080-1100).

Kërkesë:

“Nga Boris në Nostasia. Sapo duhet një letër, tacos erdhi me një tsolovek mbi një hamshor, ka shumë gjëra për të bërë këtu. Po, erdhi sorotsitsyu - harrova sorotsice (Nr. 43, fundi i shekullit të 14-të).

Rreziqet

Epidemitë. Ne rekomandojmë fuqimisht të përmbaheni nga udhëtimi në Novgorod në mesin e shekullit XIV. Në vitin 1352, qyteti u vizitua nga Vdekja e Zezë e famshme, e pasqyruar në Dekameronin e Boccaccios në lidhje me Firencen, ku ndodhi disa vite më parë.

Zjarret- jo e pazakontë në Novgorod. Zjarri përfshiu Urën e Madhe në anën tjetër, "eci mbi ujë". Ishte mjaft e vështirë të fshihesh prej tij: ata që fshiheshin në kishat prej guri mund të mbyten nga tymi ose të vriteshin dhe grabiteshin nga hajdutët që u shfaqën gjatë fatkeqësisë - "njerëz të këqij" që lakmonin mallrat që Novgorodianët mbanin në bodrumet prej guri. kishat.

Rrethimet e armikut. Shpresojmë që do të keni mjaft inteligjencë dhe fat për të mos shkuar në qytet në 1386, gjatë fushatës në Novgorod të Princit Dmitry Donskoy, për shkak të së cilës Novgorodianët u detyruan të digjnin të gjitha manastiret periferike, dhe trupat e Dmitrit shkatërruan shumë vërshimet në tokën Novgorod, morën mallrat nga tregtarët, ata morën një "plot" të madh.

Zonat më të sigurta të Novgorodit - Nerevsky dhe Lyudin janë në anën e Sofjes, ku jeton shumica e aristokracisë së Novgorodit. Nuk rekomandohet të ecësh në urën nëpër Volkhov gjatë natës dhe herët në mëngjes: jo vetëm mund të grabitesh, por edhe të bëhesh "kokë" - kështu quheshin të vrarët në Rusi.

Nëse ju rrahin, por ka dëshmitarë, atëherë shkoni në gjykatë - sipas kodit ligjor "Russkaya Pravda" ju duhet të kompensoheni për dëmin: "Nëse ata rrëzojnë një dhëmb dhe shohin gjak në gojën e tij [viktimës] dhe ka dëshmitarë, atëherë 12 hryvnia janë të mira për princin, dhe për dhëmbin janë hryvnia." …

Kini kujdes kur blini skllevër. Nëse blini një skllav të arratisur në ankand dhe pronari e sheh atë tek ju, atëherë do t'ju duhet ta ktheni atë dhe të paguani një gjobë të madhe.

Kujdes nga budallenjtë e shenjtë. Ata hedhin veten në çdo gjë që u del përpara (guri ose papastërtia mund të jenë më të bukurit në këtë listë). Nga ana tjetër, budallenjtë e shenjtë mund të jenë njerëz interesantë për të folur - nëse i kontaktoni në kohën e duhur. Në shekullin e 15-të, ju mund të takoni budallain e shenjtë Mikhail Klopsky, i cili jeton jashtë Novgorodit, në manastirin Trinity Klopsky; një shekull më parë - me Fedor dhe Nikolai Koçanov. Budallenjtë e shenjtë japin verdiktin e tyre mbi shoqërinë, duke përshkruar masakrën në urë, duke denoncuar konfrontimin midis dy anëve të qytetit në Volkhov.

Nëse do të ekzekutoheni, pasi të jeni shpallur fajtor për një lloj shkeljeje, atëherë mbani në mend se së pari do të rriheni kolektivisht (pasi jeni fajtor para "të gjithë Novgorodit"), dhe më pas do të hidheni në ujë. Përpiquni t'i bëni miqtë tuaj që ta sjellin shpejt varkën në vendin e rënies suaj. Në shekullin XII, nëse personi i dënuar notonte jashtë, ata nuk kryenin një ekzekutim të dytë: besohej se "Zoti e shpëtoi". Ekziston një mënyrë tjetër për të shpëtuar: në 1416, bojari, i cili u hodh nga ura nga një turmë e indinjuar, u shpëtua nga një peshkatar duke e tërhequr zvarrë në varkën e tij.

Mos i shkul flokët nga mustaqet dhe mjekra e Novgorodianëve! Kjo është një fyerje e rëndë, për këtë vendoset një gjobë e lartë (sipas Russkaya Pravda - 12 hryvnia, më shumë se për vjedhjen e kalit të dikujt tjetër ose vjedhjen e një arme, për të dy, duhej të paguheshin tre hryvnia).

Uria. Mjerisht, uria në Novgorod nuk është e pazakontë. Në 1231, vetëm ardhja e tregtarëve gjermanë e shpëtoi qytetin nga zhdukja e plotë për shkak të një dështimi të korrjes që ndodhi vitin e kaluar: "… Gjermanët erdhën nga Zamorye me grurë e miell dhe shumë gjëra të mira, dhe tashmë kishte një breshër. e sei në fund."

Kush është pushteti këtu

Për të kuptuar se me kë keni të bëni, duhet të mësoni piramidën e marrëdhënieve me publikun në këtë qytet kompleks:

Kryepeshkop. Kreu i dioqezës së Novgorodit (peshkopata, deri në fund të shekullit të 12-të - kryepeshkopatë), është në varësi të Mitropolitit të Kievit, i cili, nga ana tjetër, emërohet nga Patriarku i Kostandinopojës. Kryepeshkopi është garantuesi i të drejtave dhe lirive të qytetarëve, merr pjesë në diskutimin e çështjeve të luftës dhe paqes, pajton qytetarët, përfundimet dhe partitë ndërmjet tyre, shpesh për këtë qëllim shkon në krye të procesionit në Urën e Madhe, ku ndodhin përleshje dhe ndalon konfrontimin e armatosur.

Mbjellësi. Zyra më e lartë e qeverisë në Novgorod deri në shekullin e 15-të. Posadniku u zgjodh nga djemtë fisnikë në veçe. Në shekullin XIV, numri i posadnikëve u bë sipas numrit të skajeve - çdo rajon kishte të vetin, dhe në shekullin e 15-të kishte aq shumë prej tyre sa u ndanë në të moshuar dhe të rinj.

Tysyatsky. Përfaqëson popullsinë "e zezë" në autoritetet e Novgorodit (artizanë, tregtarë, pronarë të zakonshëm tokash), ndërsa kryetari ose kryetari i bashkisë janë "më të vjetrit", domethënë djemtë.

"300 rripa". 300 përfaqësues të familjeve më të mëdha dhe më me ndikim boyar, mbajtës të rripave të artë - një artikull prestigjioz dhe status.

Bojarët. Në Novgorod, djemtë janë një korporatë e mbyllur aristokratike, hyrja në të cilën është pothuajse e pamundur. Në fakt, ata janë pushtet.

Njerëz të gjallë. Njerëz me origjinë jo-boyar, pronarë të pronave të tyre, që zotërojnë pronësinë e tokës në tokën e Novgorodit, si djemtë. Ata hyjnë në ambasadat e qytetit, marrin pjesë në gjykatën tregtare.

Tregtarët. Djemtë merren edhe me tregti, por tregtarët janë profesionistë. Sipas statusit të tyre, ata janë më të ulët se djemtë dhe njerëzit zhiznih.

"Zezakët". Zejtarë, tregtarë të vegjël. "Njerëzit e zinj" mund të marrin pjesë në veçe dhe të përbëjnë shumicën në të.