Magjia si një mënyrë për të manipuluar elitën në pushtet

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Magjia dhe magjia janë të lidhura pazgjidhshmërisht me qytetërimin njerëzor. Në ditët kur njerëzit jetonin në shpella, ata tashmë kishin rituale magjike dhe besim në qeniet e botës tjetër.

Më vonë, kur disa popuj u bashkuan në shtete, magjia dhe magjia u bënë fe shtetërore dhe shumë rite magjike ishin pjesë përbërëse e jetës së shoqërisë antike. Qytetërime të tilla të përparuara si Egjiptiane, Greke dhe Romake u ndërtuan me pjesëmarrjen e magjistarëve dhe magjisë. Por në mesjetë, kisha shpalli monopolin e saj mbi besimin fetar dhe luftoi pa mëshirë kundër çdo manifestimi të magjisë dhe paganizmit. Le të zbulojmë disa fakte që do të na tregojnë magjinë dhe magjinë nga një anë mjaft e pazakontë.

Shumë besojnë se lufta me magjinë dhe, në përputhje me rrethanat, besimi në të midis priftërinjve ishte gjatë gjithë Mesjetës. Por në realitet, gjithçka ishte pak më ndryshe. Gjatë mesjetës së hershme, magjia konsiderohej një manifestim i bestytnive pagane dhe nuk kishte asnjë ndikim. Priftërinjtë besonin se magjia ishte bestytni boshe e epokës pagane dhe u përpoqën t'ua shpjegonin këtë masave.

Thelbi i ideve të promovuara nga kisha u reduktua në një rregull. Magjia si e tillë nuk ekziston dhe të gjitha ngjarjet që ndodhin kontrollohen ose nga udhëzimi hyjnor ose nga dredhitë e djallit. Është djalli ai që i çon njerëzit që nuk besojnë vërtet në Zot në mashtrimin se mund të kenë aftësi ose njohuri të mbinatyrshme.

Çuditërisht, në disa vende të Evropës mesjetare, përgjithësisht nuk lejohej të ekzekutoheshin të akuzuarit për magji. Në fund të fundit, një ekzekutim i tillë në vetvete është një krim pagan, dhe siç e dimë tashmë, magjia, sipas mendimit të priftërinjve, nuk ekzistonte.

Shumë më vonë, në shekullin e 15-të, Papa Inocenti VIII pranoi që shtrigat dhe magjistarët ekzistojnë, por në të njëjtën kohë ekzistonte një kusht që të gjithë praktikuesit e magjisë të mos e bëjnë vetë, por vetëm pasi të bëjnë një marrëveshje me djallin. Dhe është djalli ai që bën gjërat që gjoja mund të bëjnë magjistarët dhe magjistarët. Ishte në këtë kohë që filluan persekutimet masive të shtrigave dhe magjistarëve.

Rreth kësaj periudhe, vetë priftërinjtë kanë vënë në qarkullim koncepte të tilla si Shabati, etj. Çdo shfaqje e aftësive të jashtëzakonshme, aftësia për t'u shëruar me barishte ose një defekt fizik i lindur mund të bëhet shkak për akuzë për magji. Meqenëse kisha krijoi një makinë thelbësisht represive, ajo përdorej shpesh për interesa politike ose materialiste. Në një denoncim të sajuar me ngut, një person ose një familje e tërë u akuzua për magji dhe u mor pasuria. Dhe vetë njerëzit ose u ekzekutuan ose u futën në burg për një kohë të gjatë.

Vetë priftërinjtë praktikonin magjinë dhe magjinë

Kur bëhet fjalë për një koncept të tillë si gjuetia shtrigash, na duket menjëherë se ky është një gjyq i tmerrshëm, ku një prift i veshur me pushtet kryen pyetje dhe shqipton një dënim për një grua fatkeqe që kishte pakujdesi të kryente një lloj pagane. rit.

Por në fakt, vetë priftërinjtë shpesh praktikonin magji dhe magji. Pothuajse në çdo manastir ruheshin libra të ndaluar, të cilët tregonin se si të thërrisnin shpirtrat ose t'i shisnin shpirtrat djallit. Dhe natyrshëm, shumë klerikë të etur për fitim dhe pushtet nuk i mohuan vetes përpjekjet për të tërhequr qeniet e botës tjetër në anën e tyre.

Ndonjëherë magjia dhe feja e krishterë shkonin krah për krah. Për shembull, në Angli priftërinjtë nga famullitë rurale dilnin shpesh në fusha dhe spërkatnin mjaltë, qumësht dhe ujë të shenjtë në tokë, ndërsa lexonin lutjet. Ishte një lloj rituali për të siguruar një korrje të mirë. Në fakt, ishte një përzierje e ritualeve të lashta pagane dhe krishterimit.

Një praktikë e ngjashme kishte edhe në Rusi. Pothuajse deri në fillim të shekullit të njëzetë, priftërinjtë fshatar ecnin në procesion nëpër fusha, duke përzier kështu paganizmin parakristian me krishterimin.

Shkenca mesjetare dhe magjia

Është për t'u habitur, por edhe sot në epokën e internetit dhe të udhëtimeve në hapësirë, shumë njerëz besojnë me fanatizëm te astrologjia. Dita e njerëzve të tillë fillon jo me kafe, por me leximin e horoskopit. Sipas horoskopit, njerëz të tillë bëjnë planet e tyre dhe u paguajnë para të mëdha magjistarëve për amuletë me gurë, të cilat supozohet se do t'i ndihmojnë ata të gjejnë dashurinë ose të ngjiten në shkallët e karrierës.

Në mesjetë, shkenca ishte e lidhur pazgjidhshmërisht me magjinë. Shumë shkencëtarë të asaj kohe, përveç studimit të shkencave plotësisht të aplikuara, praktikonin astrologjinë, kërkonin një gur filozofik - i cili supozohej të kthente plumbin në ar ose një eliksir të rinisë së përjetshme - që mund t'i jepte një personi pavdekësi. Është interesante se shumë zbulime dhe të kuptuarit e vetive të elementeve të ndryshëm kimikë i detyrohen pikërisht kërkimit të mundësisë së shndërrimit të metaleve të zakonshme në ar. Gjithashtu, shumë ilaçe u shfaqën për shkak të kërkimit të një eliksiri të rinisë së përjetshme.

Por edhe midis personazheve mjaft të famshëm dhe të respektuar të Mesjetës që konsideroheshin shkencëtarë seriozë, kishte sharlatanë dhe mashtrues të drejtpërdrejtë. I cili arriti të udhëheqë për hundë jo vetëm njerëzit e thjeshtë, por edhe personat mbretërues.

Shtë kureshtare që në Mesjetë, shumë shkencëtarë të talentuar që ishin në gjendje të dilnin përpara kohës së tyre dhe të bënin shumë zbulime në astronomi, kimi dhe shkenca të tjera shpesh konsideroheshin magjistarë dhe ndoqën mjaft seriozisht.

Elita në pushtet dhe magjia

Megjithë persekutimin e kishës, në oborrin e shumë mbretërve kishte magjistarët, magjistarët ose astrologët e tyre. Mbretërve nuk janë të huaj ndaj emocioneve dhe frikës njerëzore, ndaj ata dëshironin me fanatizëm të dinin se cili nga paralufta po përgatitte një komplot ose kur të fillonte një fushatë ushtarake që të ishte fitimtare.

Për më tepër, monarkët nuk kursyen asnjë shpenzim, duke u dhënë alkimistëve mundësinë për të eksploruar dhe punuar në kërkimin e gurit të filozofit ose eliksirit të rinisë së përjetshme. Në rastin e parë, thesari mbretëror do të jetë gjithmonë plot me ar dhe nuk do të duhet të bjerë nën fuqinë e kredive bankare, dhe në të dytën, perspektiva për të jetuar dhe për të mbretëruar përgjithmonë përhumbi më shumë se një monark.

Megjithë kundërshtimin e kishës, shumë alkimistë dhe astrologë të famshëm të asaj kohe lëviznin lirshëm në të gjithë Evropën dhe fituan para të mira, duke hartuar horoskopë për monarkë të ndryshëm evropianë.

Por shpesh vetë astrologët dhe vetë magjistarët kapeshin në mashtrim, që për shumë rezultoi jo vetëm burgim, por edhe humbje jete. Për shembull, perandori Rudolph II ishte shumë i dashur të priste specialistë të ndryshëm në fushën e magjisë në oborr, dhe një herë ai kapi mediumin e famshëm anglez dhe alkimistin e sharlatanizmit Edward Kelly. E futi në një birucë, dhe ai vendosi të arratisej dhe, duke zbritur nga dritarja e qelisë, ra dhe u përplas.

Magjia femërore dhe mashkullore

Në shekujt e kaluar, jeta shoqërore e shoqërisë ndante rreptësisht përgjegjësitë dhe të drejtat femërore dhe mashkullore. Gruaja duhej të menaxhonte shtëpinë, të lindte fëmijë dhe të kujdesej për ta, dhe burri, nga ana tjetër, ishte mbajtësi dhe mbrojtësi i shtëpisë dhe familjes. Prandaj, kjo ndarje preku edhe magjinë dhe magjinë. Magjia ndahej qartë në mashkull dhe femër.

Në mënyrë tipike, gratë praktikonin grumbullimin dhe mjekësinë bimore. Gjithashtu, gratë parashikuan të ardhmen, përgatitën ilaçe dashurie dhe përgatitën amuletë për të mbrojtur shtëpinë dhe familjen. Burrat kishin një magji tjetër. Ata duhej të kishin një armë konspirative në mënyrë që të shtypnin në mënyrë më efektive armikun. Burrat projektuan magji për të siguruar një korrje të mirë ose një gjueti të suksesshme.

Për shembull, në mesin e skandinavëve konsiderohej e turpshme kur një burrë praktikon magji dhe magji. Vikingët turpëronin burra të tillë dhe besonin se magjia e bën një burrë si një grua. Edhe në një nga sagat skandinave, Loki famëkeq qorton vetë perëndinë Odin për praktikimin e magjisë.