Si funksionon karma? Ligjet e Drejtësisë Kozmike

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Çështja e Karmës është shumë e ndërlikuar, por është jetike të dimë për Karmën, prandaj ne do të përpiqemi të analizojmë disa nga aspektet kryesore të këtij Ligji themelor të Drejtësisë Kozmike.

Sigurisht, secili prej nesh ka bërë vazhdimisht pyetjen: cilat janë shkaqet e fatkeqësisë njerëzore? Pse ka kaq shumë vuajtje? Pse fati është kaq i pamëshirshëm ndaj njerëzve të mirë? Pse dikush është i pasur, i shëndetshëm, i bukur, i zgjuar, me fat, ndërsa dikush është i dobët që nga lindja, i varfër, i pafat? Të gjitha këto "pse" shfaqen nga mosnjohja e Ligjeve Themelore Kozmike të jetës që mbretërojnë në natyrë dhe të cilat, duke u shkelur, i sjellin vuajtje njeriut.

Ka shumë nga këto ligje: ligji i hierarkisë, ligji i vullnetit të lirë, ligji i ekuilibrit, ligji i rimishërimit, ligji i karmës, etj. Por ligji i karmës luan rolin kryesor në jetën dhe evolucionin e si i gjithë Kozmosi ashtu edhe një person individual.

Ky është ligji i marrëdhënieve shkakësore midis veprimeve dhe pasojave të tyre. Quhet Ligji i Drejtësisë Kozmike, Ligji i Përgjegjësisë, Ndëshkimit dhe Shpërblimit. Karma është ajo që, në një kuptim të thjeshtë, do të thotë fat ose fat. Por në konceptin e fatit apo fatit fshihet diçka e verbër, fatale, e rastësishme, pa arsye, ndërsa koncepti i ligjit përmban urtësinë e një sistemi që mund të studiohet dhe zbatohet në jetën e çdo dite.

Ligji nuk është qenie. Ligji është i verbër dhe i pandryshueshëm, nuk ka zemër e as ndjenja. Ai nuk mund të korruptohet, as të mashtrohet, as të mëshirohet, as të lutet, është e pamundur të fshihesh prej tij, ai i shpërblen të gjithë sipas veprave të tij në mënyrë të pashmangshme: për të mirën - të mirën, për të keqen - me vuajtje. Thelbi i saj shprehet në fjalët e Jezu Krishtit: “Mos u mashtroni, Zoti nuk mund të tallet. Ajo që shkon rrotull vjen rrotull”.

Çfarë do të thotë fjala "Karma"?

Fjala "Karma" në mesin e të urtëve të lashtë të Lindjes do të thotë veprim, dhe kjo tregon se njerëzit kanë ditur për Ligjin e Karmës që nga kohra të lashta.

Fjala "Karma" tingëllon si fjala "Kara - ndëshkim", dhe në realitet, veprimi negativ do të pasohet nga ndëshkimi, pozitiv - hiri.

Ligjet e "Karmës" thonë: "Nuk ka fenomen pa shkak, dhe ajo që është shkaku, është edhe efekti".

Një shembull i manifestimit të Ligjit të Karmës mund të shërbejë si tregimi i A. Haydock "I maskuar", i cili u regjistrua nga autori nga fjalët e një fshatari të vjetër Ural, i cili ishte dëshmitar i incidentit me vëllain e tij, një i mirë, i sjellshëm, njeri punëtor që do familjen dhe fëmijët e tij.

Manifestimi i Ligjit të Karmës

Kjo ndodhi në rajonin e Vollgës. Vëllezërit dhe familjet e tyre jetonin afër. Një verë, kur gruri vërshonte në arë, vëllai i tregimtarit, i ri dhe i shëndoshë, kishte pasion të shkonte në fushë dhe të admironte frytet e punës së tij. Ai filloi të mbronte hamshorin në një koncert. Askush nuk e kundërshtoi, përveç se hamshorja ishte plotësisht e ndenjur - ata nuk e kishin shfrytëzuar për një kohë të gjatë. Dhe më pas fëmijët filluan të kërkonin t'i merrnin me vete. Nëna e fëmijëve, duke ndjerë rrezikun në zemër, filloi të kundërshtojë: "Nuk do të jap fëmijë," thotë ai, "a është e mundur të mbajmë fëmijë në hamshorin tonë!… Shikoni si kërcen ajo". Por, si rregull, i bindur, burri këtë herë la mënjanë gruan e tij: “Hajde! Se nuk e përballoj dot hamshorin, apo çfarë? Asgjë nuk do të ndodhë! Fëmijë, ejani tek unë." Dhe fëmijët kanë nevojë për të. Ata nuk kishin veprimet dhe bindjet e vëllait që të mos merrnin fëmijët me vete. Burri dukej se ishte zëvendësuar: ai u bë kokëfortë, i zemëruar. "Fëmijët e mi. Ku të dua, po e çoj atje”.

Dhe ne u larguam nga oborri. Babai i lëshoi frenat e tendosura dhe hamshori u hodh me forcë të furishme. Një orë më vonë, babai u kthye në shtëpi as i gjallë as i vdekur dhe solli kufomat e gjymtuara të fëmijëve të tij.

Siç doli, hamshori pa pela në tufën e dikujt tjetër gjatë rrugës, u hodh dhe i barti. Fshatari ishte i fortë, duke tërhequr frerët, nuk i dha lëvizje hamshorit dhe ai, duke qëndruar në këmbët e pasme, rrëzoi karrocën. Fëmijët dhe ra jashtë. Këtu frerët duhet të ishin liruar, hamshorja do të ishte tërhequr përpara dhe gjithçka do të ishte në rregull, por babai i fëmijëve nuk e mori me mend, ose u hutua, madje e tërhoqi më shumë … Dhe pastaj hamshori u zhvendos së bashku me karrocën dhe para syve të babait shkeli fëmijët. Nëna vdiq shpejt nga pikëllimi, dhe gjashtë muaj më vonë, babai i saj ishte zhdukur.

Pasi mbaroi tregimin e tij, plaku e pyeti shkrimtarin: më trego pse e ka ndodhur kjo fatkeqësi një njeriu të ndershëm që nuk i ka bërë asnjë të keqe askujt? Ku është drejtësia, nëse ajo ekziston?

Duhet theksuar se A. Haydock kishte aftësinë e depërtimit dhe ai mori një përgjigje përmes një vizioni. I mbushur me simpati dhe dashuri për plakun fatkeq, ndërgjegjja e të cilit e çoi në ditët e rinisë së tij, shkrimtari hyri në ritmin e përjetimeve të plakut dhe, duke mbyllur sytë, pa një skenë nga mesjeta, e cila i përkiste kohët e bastisjeve të kalorësve teutonikë në tokat ruse, lituaneze ose livoniane.

Në muzgun gri të agimit të dimrit, ishin të dukshme mbetjet e një fshati që sapo ishte bastisur. Kalorësit dhe këmbësorët me vizoret të ngritura, të veshur me forca të blinduara, vrapuan rreth zjarrit, duke ngarë bagëtitë, duke mbajtur mallrat e vjedhura.

Midis kalorësve të hipur, luftëtari me mjekër të kuqe, ndoshta kryesori midis grabitësve, u dallua për rritjen e tij të madhe. "Ku janë robërit që kemi sjellë?" Ai e pyeti shërbëtorin e tij. "Të gjithë janë këtu, zotëri," u përgjigj shërbëtori, duke treguar një grup të vogël grash që qëndronin të dëshpëruar. Njëra prej tyre përqafoi fëmijët e saj. Kjo e zemëroi kalorësin flokëkuq dhe ai dha urdhër që t'i hidhnin fëmijët në këmbë. Me gjithë lutjet dhe vajtimet e nënës, dy trupa të vegjël u ndezën në ajër dhe ranë përballë hamshorit të gjirit. Në çastin tjetër, kalorësi lëvizi frenat dhe kali lëvizi përpara, i ndjekur nga një duzinë kalorës të tjerë hipën mbi trupat e fëmijëve. Shkrimtari nuk ia ka ritreguar vizionin e tij bashkëbiseduesit dhe duke e simpatizuar mungesën e njohurive të plakut tha: “E gjithë kjo sepse, - tha shkrimtari që njeh Ligjet e Jetës, - se ne të gjithë jemi të veshur, por Veshja nuk na shpëton nga borxhet e vjetra”.

Natyrisht, lind pyetja: pse një person nuk kujton jetën e tij të kaluar? Këtu përfshihet një ligj tjetër kozmik i evolucionit, ligji i dhembshurisë dhe mëshirës. Dikush në një jetë të kaluar mund të jetë një xhelat, një horr që ka shkatërruar shumë jetë njerëzore, dhe njohja e kësaj mund ta sjellë atë në dëshpërim, të prishë psikikën e tij dhe të vonojë evolucionin e tij për një kohë të gjatë. Dikush, përkundrazi, në të kaluarën ka mbajtur një post të lartë, ndoshta ka qenë një mbret, një udhëheqës i shquar ushtarak, etj., Dhe nga një njohuri e tillë një person mund të bëhet krenar, cilësi të tilla si kotësia, ambicia, krenaria mund të zhvillohen tek ai, e cila përfundimisht do të ketë gjithashtu një ndikim negativ në shëndetin mendor të një personi dhe do të vonojë rritjen e tij shpirtërore. Kjo është arsyeja pse, në një nivel të ulët të vetëdijes, një person privohet nga mundësia për të njohur jetën e tij të kaluar dhe për të kujtuar rolet që ai luajti në to.

Sidoqoftë, një ditë do të vijë një ditë në jetën e çdo personi (nëse ai është një person, dhe jo vetëm një kafshë me dy këmbë) kur ai do të jetë në gjendje të shikojë jetën e tij të kaluar. Deri në atë kohë, ne mund ta gjykojmë zbehtë të kaluarën tonë nga jeta jonë aktuale, e cila është rezultat i drejtpërdrejtë i veprave të mira ose mizorive tona të së shkuarës. Episodet individuale të jetës sonë të kaluar ndonjëherë mund të shihen në ëndrra, por në pjesën më të madhe ato mbeten të panjohura.

E megjithatë, në jetën aktuale, manifestimet e Ligjit të Karmës janë aq të shpeshta dhe të dukshme saqë kushdo që e kërkon të vërtetën me mendje të hapur do ta perceptojë lehtësisht atë.

Këtu një njeri i keq dërgoi shigjeta urrejtjeje te fqinji i tij, dhe ai qëndroi i qetë ndaj dërgimeve të keqbërësit dhe nuk i lejoi ato në atmosferën e tij, dhe ata, shigjetat e zemërimit, duke devijuar nga objektivi i synuar, duke mos gjetur një të ngjashme njëri atje, u kthye me bumerang tek ai që i dërgoi dhe e goditi, duke i shkaktuar një sëmundje përkatëse ose një lloj telashe në jetën e tij. Prandaj, Ligji i Karmës quhet edhe Ligji i goditjes së shpinës ose Ligji i Përgjegjësisë, sepse vetë personi është përgjegjës për veprimet e tij.

Ja një shembull tjetër: një hajdut vodhi para, u kap dhe u ndëshkua rëndë. Ky është veprimi i ligjit të Karmës në formën bruto të manifestimit të tij.

Disa mund të vërejnë se një hajdut dinak mund t'i shpëtojë dorës ndëshkuese të ligjit. Po, ai mund të fshihet nga ligji i shtetit, por ai nuk do t'i fshihet Ligjit Kozmik të Drejtësisë, herët a vonë do ta kapë atë, duke i shkaktuar një goditje fati mizore, por të merituar me të njëjtën forcë vuajtjeje që u shkaktoi të tjerëve. E gjithë pyetja është në kohën e shfaqjes së pasojave të veprimit të përsosur.

Fakti është se manifestimi i ligjit të Karmës është një reagim kozmik ndaj veprimeve njerëzore, i cili kërkon një kohë të caktuar për formimin e një pasoje.

Organizmi i Kozmosit është tepër i ndjeshëm, harmonik dhe i përgjegjshëm ndaj çdo ndikimi nga vullneti i lirë i njeriut. Një shkak i vogël, duke prishur pak harmoninë, i zbulon efektet e tij në një kohë të shkurtër, ndërsa për shfaqjen e efekteve të një veprimi që prishi ndjeshëm ekuilibrin, duhen shekuj. Të shkelësh këmbën e dikujt mund të marrë menjëherë, si rezultat, një vështrim të zemëruar ose një vërejtje jo të këndshme. Por shpesh njerëzit kryejnë veprime të tilla që kërkojnë një periudhë më të gjatë për të identifikuar pasojat që shkojnë përtej jetës së një personi.

Universi është një grumbull i madh aktivitetesh që drejtohen nga ligji i drejtësisë absolute kozmike. Dhe aktiviteti i çdo njësie individuale që përbën një organizëm kozmik, qoftë ai një yll, një planet apo një person, duhet të jetë në harmoni të plotë me Planin e Madh të Evolucionit. Dështimet janë të papranueshme. Çdo dështim çon në mënyrë të pashmangshme në një shkelje të harmonisë, e cila nga jashtë mund të shfaqet në sëmundje, katastrofa, kataklizma të shkallës globale, botërore ose universale, sepse gjithçka në botë është e ndërlidhur.

Çdo person, për të mos u bërë një shpërthyes i planetit, duhet të dijë se aktivitetet e tij nuk duhet t'i shërbejnë qëllimeve egoiste, por Planit të Unifikuar të Evolucionit. Njeriu është një mendimtar dhe atij i jepet e drejta të zgjedhë një rrugë: të shkojë ose në përputhje me planin botëror të zhvillimit evolucionar, duke u zhvilluar shpirtërisht në mënyrë që më pas të bëhet një bashkëpunëtor i ndërgjegjshëm i Kozmosit, ose të degradohet dhe të shkatërrohet si një krijim i dështuar i forcave kozmike. Njeriu mund të shkojë në rrugën e sipërme vetëm duke zhvilluar altruizëm dhe duke bashkërenduar veprimtarinë e tij me Vullnetin e Lartë, d.m.th. jeto sipas formulës: "U bëftë vullneti yt, jo imi". Kjo formulë, me mungesë njohurish për natyrën më të brendshme të njeriut dhe Universit, ndihmon për të shmangur shumë gabime. Jezu Krishti tha, duke ju drejtuar të gjithëve: “Nëse dikush dëshiron të më ndjekë Mua, mohoje veten, merre kryqin tënd dhe më ndiq Mua” (Luka).

Nëse një person bën gabime, humbet rrugës për shkak të injorancës së tij, atëherë Ligji i Madh i Drejtësisë Kozmike - Ligji i Karmës e ndihmon atë të korrigjojë gabimin dhe të kthehet në rrugën e duhur. Ligji i Karmës është forca drejtuese e evolucionit. Ndihmësi i madh i njeriut, duke vepruar në dobi të evolucionit. Karma është Hiri i ashpër.

Çdo veprim që pengon evolucionin, kufizon një qenie të gjallë në zhvillimin e tij është i keq dhe, anasjelltas, çdo veprim që ndihmon një qenie të gjallë të zbulojë spiritualitetin e tij, thelbin e tij hyjnor, është i mirë. Çdo e keqe është një shkelje e harmonisë së organizmit kozmik, prandaj ligji i Drejtësisë Kozmike kërkon që edhe e keqja më e vogël e shkaktuar nga një person edhe mbi krijesën më të parëndësishme të shuhet.

Njohja e Ligjit të Karmës

Bazuar në sa më sipër, ju mund të jepni një përkufizim të Karmës. Karma është një forcë evolucionare. Qëllimi i tij është të drejtojë një person në rrugën e evolucionit, ta mësojë atë të veprojë në përputhje të plotë me Ligjet Kozmike, sepse vetëm në përputhje të plotë me Ligjet e Kozmosit një person bëhet një krijues i mirë si i fatit të tij ashtu edhe i fati i planetit.

“… Derisa njeriu të kuptojë gjithë madhështinë e origjinës së tij, se ai është një grimcë e pavdekshme e Vetes Hyjnore, duke ndryshuar përjetësisht format e tij dhe nuk e kupton përgjegjësinë e tij, dhe se nuk ka njeri që mund t'i falë mëkatet e tij. ose jepi atë që meriton dhe se vetëm ai vetë është krijues i shkaqeve dhe i pasojave, mbjellës dhe korrës i gjithçkaje që ka krijuar, deri atëherë njeriu do të jetë ideuesi dhe kryerësi i asaj çmendurie krimi dhe shthurjeje, që kërcënon. planeti me vdekjen tonë të tmerrshme.).

Prandaj mund të konkludojmë se njohja e Ligjit të Karmës është një domosdoshmëri jetike.

Karma ndjek qëllimin e zhvillimit të gjithanshëm harmonik të Individualitetit dhe për këtë arsye në çdo mishërim e vendos një person në kushte të tilla në të cilat një aftësi ose cilësi e caktuar e shpirtit zhvillohet dhe bëhet më e fortë. Për shembull: nëse një personi i mungon guximi, ai duhet të zhvillojë guximin. Cilësitë e mira duhet të rriten dhe të afirmohen, edhe nëse duheshin disa mishërime. Kështu, mund të themi se Karma është një shkollë e jetës, një mësim i pamësuar përsëritet në jetën tjetër ose jeton derisa të përvetësohet plotësisht.

E megjithatë, nga të gjitha llojet e Karmës, Karma individuale është ajo kryesore, vendimtare, sepse ajo ndikon si në gjenerimin ashtu edhe në shuarjen e të gjitha llojeve të tjera të Karmës.

Ligji i Karmës mëson se gjithçka që i ndodh një personi gjatë jetës së tij tokësore është rezultat i asaj që ai ka bërë në ekzistencat e mëparshme, është rivendosja e ekuilibrit ose drejtësisë së tij të shqetësuar.

Në çdo mishërim të ri, një rrjedhë e tërë e Karmës që kemi bërë bie mbi ne, por ende jo e gjithë furnizimi i saj, nën peshën e së cilës ne nuk do të mund të ngriheshim. Ajo pjesë e borxheve karmike që të gjithë janë në gjendje të paguajnë hiqet. Ky është shfaqja e dhembshurisë ndaj nesh të Mjeshtrave të Karmës, Udhërrëfyesve tanë shpirtërorë kozmikë, të cilët na drejtojnë në një mishërim të ri. Ata marrin parasysh prirjet tona, aftësitë tona, krijojnë kushte në të cilat, me tension dhe vullnet të mirë, ne do të jemi në gjendje të mposhtim atë që na është besuar: shlyejmë borxhet, fitojmë përvojë të re, lëvizim shpirtërisht më lart, bëhemi më të mirë, më të pastër, më të ndritshëm.. Prandaj, thuhet se nuk ka prova të padurueshme.

Lidhje karmike

Meqenëse një person jeton njëkohësisht në tre botë: në botën fizike - me veprimet e tij mekanike, në botën astrale - nga ndjenjat dhe dëshirat, dhe në botën mendore - nga mendimet, ai krijon një zinxhir shkaqesh dhe pasojash për secilën prej këtyre. aeroplanët. Shfaqet një ndërthurje komplekse e lidhjeve karmike.

Ekzistojnë tre kategori forcash që thurin modelet e Karmës sonë, lidhin nyjet karmike me njerëzit e tjerë dhe përcaktojnë të ardhmen tonë.

Këto janë dëshirat, veprimet dhe mendimet tona, të shprehura me fjalë dhe veprime.

Dëshirat lindin pasionet: na tërheqin drejt objekteve të botës së jashtme; ata gjithmonë e mbajnë një person në mjedisin ku këto dëshira janë në gjendje të marrin kënaqësi. Ata përcaktojnë vendin e lindjes së një personi, familjes dhe nënës, gjaku i të cilit do të japë materialin e përshtatshëm për formimin e një guaskë fizike, më të përshtatshme për të kënaqur dëshirën: ose rrafshin material fizik bruto, që lidh shpirtin me Tokën, ose shpirtëror, i lartësuar, duke e tërhequr shpirtin në qiell. Dëshirat ndikojnë në përzgjedhjen e miqve dhe armiqve me të cilët do të shoqërohemi në mishërimin e ri.

Dëshirat lindin nga ndjenjat dhe nëse ndjenja të tilla shfaqen midis njerëzve, atëherë ato thurin një lidhje karmike. Veçanërisht lidhje të forta të thurura me dëshira dhe ndjenja dashurie dhe urrejtjeje. Ata përcaktojnë armiqtë ose miqtë tanë të ardhshëm, të cilët, pasi t'i takojmë, do të jemi në gjendje t'i identifikojmë me një ndjenjë simpatie ose mospëlqimi të ndezur papritur dhe gjallërisht.

Të paktën gjysma e të gjitha takimeve tokësore vijnë nga mishërimet e mëparshme. Por rrallë një person realizon takime të tilla.

Grupe të tëra njerëzish të mishëruar që më parë kanë jetuar në një lokalitet mund të gjenden përsëri në të njëjtin lokalitet. Disa do të tërhiqen prej saj nga një ndjenjë e lidhjes me vendin e tyre të banueshëm, të tjerët do të tërhiqen këtu nga dëshira për të vazhduar punën e papërfunduar në mishërimin e kaluar - prandaj, ish-punonjësit - mjekët, shkencëtarët takohen shpesh … Ende të tjerë do të nxitojnë për t'u hakmarrë me shpejtësi ndaj armikut të tyre, etj. Nëse ka pasur një mik - do të takosh një mik, nëse ka pasur një armik - një armik.

Magneti i armiqësisë është shumë i fortë dhe rruga e armiqësisë nuk është e dobishme.

“Armiqtë përpiqen të kthehen në Tokë sa më shpejt që të jetë e mundur për t'i dhënë fund qëllimeve të tyre të errëta … Ata janë shumë të rëndë në qëllimet e tyre dhe dinë të gjejnë kundërshtarë të mëparshëm. Ata madje përpiqen të mishërohen në familje të afërm, në mënyrë që të kapërcejnë më mirë viktimën e tyre …”(Supermundane, §616).

Pyetja e të afërmve është shumë e vështirë.

Afërsia familjare e gjakut na detyron të ndajmë dhe të mbajmë barrën që rëndon të gjithë anëtarët e familjes dhe karma e atmosferave armiqësore është veçanërisht e rëndë.

Ish-armiqtë, të mishëruar në të njëjtën familje, shpesh rëndohen nga papërsosmëritë dhe armiqësia e tyre. Në një rreth të ngushtë familjar, është veçanërisht e vështirë të mbrohesh nga ndikimet e rënda mendore të aurave të huaja për njëra-tjetrën, veçanërisht kur shoqërohet me emocione të ndryshme.

Ndonjëherë presioni i aurave të të tjerëve në familje është aq i rëndë, saqë kur një nga anëtarët e familjes largohet diku qoftë edhe për pak, atëherë duket se ajri bëhet më i pastër dhe shpirti ndjen një lehtësi dhe një ndjenjë lirie të jashtëzakonshme. Karma ndonjëherë na detyron të jetojmë për një kohë të gjatë pranë individëve të tillë rëndues, duke errësuar jetën dhe duke bërë presion mbi vetëdijen, dhe vetëm Karma i çliron njerëz të tillë nga njerëz të tillë.

… Kategoria e dytë e forcave që krijojnë Karmën tonë janë veprimet tona.

Nëse në jetët e kaluara veprimet tona shkaktuan vuajtje për njerëzit përreth nesh, atëherë në të ardhmen do të përjetojmë jo më pak vuajtje, dhe përkundrazi, nëse kemi kontribuar në përmirësimin e mirëqenies së të tjerëve, atëherë fatura karmike do të paguajë ne kushte të mira për jetën tonë të ardhshme tokësore. Por nëse një person në këto kushte të mira do të jetë i kënaqur dhe i lumtur, apo i zymtë dhe i pakënaqur, nuk do të varet nga vetë akti, por nga motivi i aktit, i cili i siguroi atij kushte të mira të jashtme të jetës.

Motivi i veprimit karakterizon cilësitë shpirtërore të një personi dhe përcakton qëllimin e një veprimi të kryer.

Për shembull: një person mund të mbjellë një arë me grurë për të shitur të korrat, të fitojë para për të kryer qëllime keqdashëse, të themi, për të filluar një biznes droge; ose ndoshta mund të bëhet me një qëllim fisnik: të ushqehen jetimët e uritur, të ndërtohet një shkollë ose spital me paratë e fituara nga shitja e drithit, dhe përsëri, jo për hir të ambicjes dhe lavdisë, por thjesht nga dhembshuria. dhe mëshirë për fatkeqit dhe dëshirën për të mbjellë dritën e dijes për hir të së mirës së përbashkët dhe shpëtimit të njerëzimit.

Rasti i parë është një akt (+), dhe një motiv (-), me një motiv negativ për një akt, në të ardhmen ky person mund të ketë kushte të mira jetese të jashtme, por asgjë më shumë. Ai nuk do të ketë gëzim shpirtëror dhe kënaqësi nga jeta dhe mirëqenia.

Rasti i dytë është një akt (+), dhe një motiv (+) - një person udhëhiqej nga impulse fisnike të shpirtit, ai do të marrë jo vetëm kushte të mira, por edhe hirin shpirtëror, i cili mund të shprehet në zgjedhjen e së mirës. miq, në suksese profesionale, talente, në vetëpërmirësim të përshpejtuar shpirtëror etj.

Ose mund të ndodhë që një person me një shpirt të bukur fisnik të lindë në kushtet më të pafavorshme, nëse në të kaluarën, me veprimet e tij të nxituara, u shkaktonte nevojë atyre që e rrethonin, por në të njëjtën kohë ai ishte i pushtuar nga një i pastër. motiv i painteresuar. Ai me të drejtë do të fitojë kushtet e jashtme të vështira, të ngushta, ndoshta katastrofike të jetës, por cilësitë fisnike të shpirtit të tij do ta ndihmojnë atë të përballojë me durim dhe lehtësi nevojën dhe të ndihet si një person i lumtur.

Motivi i një veprimi është një kombinim i dëshirave dhe mendimeve, dhe vetë veprimi është rezultat i dëshirave dhe mendimeve.

Dhe pikerisht mendohet se eshte forca kryesore qe perben Karmen

Nuk ka asgjë më të përgjegjshme se mendimet e një personi, sepse asnjë forcë nuk transmetohet kaq lehtë dhe nuk na lidh me qeniet dhe gjërat e tjera si mendimet tona. Mendimi është material, është energjia-materia më delikate, mendore, më e shpejtë se drita dhe elektriciteti, transmetohet në çast nga një person te tjetri, një i tretë etj., duke lidhur lehtësisht fijet karmike që i lidhin njerëzit në të mirën dhe të keqen. Ata mund të na lidhin me njerëz të tillë, me të cilët nuk jemi takuar në jetët e kaluara, por me mendimin e tyre i ka ndihmuar ose ka provokuar veprime të liga.

Për shembull, mund të ndodhë që në të njëjtën kohë në skaje të ndryshme të planetit tonë mund të ketë dy njerëz krejtësisht të panjohur, njëri prej të cilëve është në gjendje depresioni të rëndë me mendime për të kryer vetëvrasje, dhe personi tjetër në të njëjtën kohë ankohet. dikujt për fatin e tij dhe i thotë se është lodhur duke jetuar dhe do të ishte më mirë të vdiste. Dhe ky mendim i papërgjegjshëm, i ngjashëm me mendimet e të pafatit të parë, bëhet kashta e fundit në filxhanin e fatkekut të parë dhe krimi kryhet. Këtu mund të shihet manifestimi i një Ligji të saj Kozmik - Ligji i Ngjashmërisë, që vepron në botën e energjive delikate - ndjenjave dhe mendimeve: e ngjashmja tërhiqet magnetikisht nga pëlqimi. Si rezultat, dy, duke mos ditur për njëri-tjetrin, bëhen bashkëpunëtorë në një krim, në rastin e vrasjes. Në mishërimin e ardhshëm, këta të dy me siguri do të takohen dhe do të gjenden në rrethana të tilla ku të dy do të ndëshkohen. Ata mund të gjenden në të njëjtën situatë tragjike: luftë, shkëmbim zjarri, aksident automobilistik, etj., në të cilat të dy do të vdesin, do të vuajnë dënimin e merituar. "Një sy për një sy, një jetë për një jetë."

Një mendim i sjellshëm, i mbushur me dashuri dhe dhembshuri për një krijesë tjetër, mund të parandalojë një krim, në prag të të cilit është një person i dëshpëruar dhe më pas këta të dy do të takohen në jetën tjetër si miq ose miq të mirë, njëri prej të cilëve mund të patronizoni tjetrin, duke ia kthyer borxhin karmik për ndihmën e dhënë ndonjëherë. Kështu, kontrolli mbi mendimet dhe dëshirat është një kusht i domosdoshëm për të gjithë ata që duan të krijojnë kushte të favorshme për veten e tyre për evolucionin shpirtëror në të ardhmen. Njeriu është krijuesi i së ardhmes së tij.