RA-përralla të Pavel Kozhin

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Dy tregime të shkurtra që të lejojnë të shikosh realitetin që na rrethon me një vështrim të pa turbullt. Informacioni i përcjellë në një formë artistike të gjerë për dikë mund të jetë shumë më i arritshëm sesa artikujt dhe kërkimet analitike.

Përralla e një fqinji

Njëherë e një kohë kishte njerëz në të njëjtin fshat. Të gjithë kishin ferma të mëdha dhe të mirëmbajtura - pemishte, kopshte perimesh, lopë, kuaj, të gjitha llojet e punishteve. Ata jetuan së bashku miqësisht - të gjithë e njihnin dhe e respektonin njëri-tjetrin.

Pra, një herë një familje vendosi të largohej nga fshati - Semyon, Klavdiya dhe fëmijët e tyre, dhe ferma u shit me fitim. Një fqinj tjetër, Yakov, erdhi të jetonte në vendin e tyre. Ky djalë nuk ishte i qartë nga ato vende dhe nuk dukej se ishte rus, megjithëse fliste mjaft mirë. Epo, mirë, cili është ndryshimi, nëse personi ishte i mirë.

Dhe me të mbërritur, ai i përqafoi menjëherë të gjithë fshatarët me birrë, prodhimin e tij dhe cigare, të cilat ata nuk i kishin provuar kurrë më parë, me gratë nga fustanet e modës që ai i shiste me çmim të ulët dhe u dha ëmbëlsira të reja fëmijëve. Bisedat ishin të zgjuara, por të pakuptueshme për njerëzit e zakonshëm, për të cilat ai njihej gjerësisht si shkencëtar. Ai kishte para dhe i dha me dëshirë me kamatë. Ai vishej në modë, por bukur, bënte shaka qesharake. Taverna hapi një dyqan, por nuk merrej me tokën dhe lopën, nuk bleu ushqime dhe nuk shkëmbente.

Në përgjithësi, fqinjët filluan ta konsideronin të tyren në fshat. Vetëm gjyshi Prokhor - kryetari vendas e trajtoi me mosbesim, por nuk mori asgjë prej tij dhe nuk i këshilloi të tjerët. Epo, çfarë t'i merrte atij, çmenduria e gjyshit po zhvillohej, pasi filluan të flisnin pas shpine kur dëgjuan një fjalë të re nga Yakov. Ai nuk pranoi risitë progresive.

Koha kaloi. Fshatarëve filluan t'u mungojnë paratë, të fituara nga tregtia me fshatrat e tjera dhe nga të ardhurat që sillnin fshatarët. Gratë filluan t'i presin fshatarët, duke thënë se ata nuk punonin shumë. Vaughn Yakov, megjithëse jo vendas, por sa shpejt u mësua - paratë janë gjithmonë me shumicë, sepse ai është i zgjuar dhe punëtor. Ai bart dhe u shet fustane në modë grave, ata ndaluan së qepuri sarafani - nuk është në modë. Fëmijëve u shet ëmbëlsirat, të cilat ata ua kanë kërkuar gjithmonë dhe mos i shikoni byrekët. Djemtë të varur nga birra dhe cigaret.

Jakobi i ndihmoi fshatarët - ai u dha atyre kredi për fustane dhe birrë. Pak nga pak, të gjithë i detyrohen Jakovit, përveç Prokhorit, ai jetoi në stilin e vjetër, gjyshja i qepte rrobat, por ai kurrë nuk mësoi të pinte dhe të pinte në atë mënyrë. Epo, po, Jakobi është një njeri i sjellshëm - ai nuk kërkoi menjëherë borxhe, ai numëroi interesat në heshtje. Ai tha: "Mos u shqetësoni, burra, ju mund të paguani më vonë."

Ishte zakon që fshatarët të mblidheshin dhe të zgjidhnin së bashku problemet e përbashkëta. Dhe kryetari i përmblodhi mendimet dhe kështu u zgjidhën çështjet. Po, burrat filluan të takoheshin gjithnjë e më pak, kush ishte i dehur, kush punonte dhe kush pushoi së besuari në Prokhor. Dhe në fshat u shfaq një mendim se takime të tilla nuk duheshin fare, ishte më e lehtë të zgjidhte dikë më të zgjuar, ta paguante pak dhe ta linte të vendoste pyetjet për të gjithë. Ata vendosën të zgjidhnin një kryetar të ri dhe, për më tepër, gratë u bënë, dhe të rinjtë janë të paarsyeshëm, me nxitjen e Jakobit, këmbëngulin që të gjithë mund të zgjedhin, pavarësisht nga arsyeja. Dhe jo si më parë - se vetëm burra të familjes. Ata zgjodhën, natyrisht, Yakov, ai është një njeri i zgjuar, i ngjashëm me biznesin, ai u premtoi të gjithëve shumë gjëra të mira. Dhe asgjë që doganat ruse nuk e njohën, dhe kurrë nuk ftuan askënd në shtëpinë e tij. Dhe ajo që ai thotë ndonjëherë është e pakuptueshme, kështu që është më mirë, një kryetar shumë i zgjuar do të thotë se do të jetë. Kishte disa mbështetës të Prokhor, por të gjithë janë të vjetër - të errët. Edhe pse ata i respektonin më parë - kështu ishte më parë.

Me kalimin e kohës, njerëzit jetonin atje gjithnjë e më mirë, kishin shumë gjëra të reja, më parë nuk e dinin se kishin nevojë për to, por tani nuk mund të bëjnë asgjë pa to, mburren me to me njëri-tjetrin.

Të afërmit e Yakov erdhën në një numër të madh në fshat dhe të gjithë doli të ishin njerëz kaq të dobishëm, por të zgjuar.

Njëri është mjek, farmacist. Ai shkruan lloj-lloj pomadash dhe pluhurash, por i shet, fshatarët filluan të harrojnë barërat dhe ilaçet e të parëve, blejnë prej tij gjithçka nga sëmundjet, dhe gjithçka është aq e nevojshme sa çdo ditë ai ka një radhë. Edhe pse filluan të sëmuren më shpesh, ata e bënë këtë sipas shkencës. Vaksinimet u bënë veçanërisht të rëndësishme, pa to doli të ishte e pamundur të jesh i shëndetshëm.

Një tjetër i afërm është mësues. U tregon njerëzve historinë e popujve të tjerë, çfarë shkencash dinake kanë. Ai mëson të shkruajë, të numërojë dhe të flasë në një mënyrë të re fëmijët, tregimet dhe traditat e kombit të tij më të lashtë, të zgjedhurit të Jehovait. Disa fëmijë, megjithatë, u tërhoqën nga gjyshërit dhe gjyshet e tyre për dije dhe përralla, por i gjithë fshati qeshi me ta - ata janë të errët, nuk duan të jenë përparimtarë dhe të avancuar.

Muzikanti i tretë. Edhe para ardhjes së tij, të afërmit e tij e lavdëruan aq shumë, saqë kur u shfaq, fshatarët ishin gati të jepnin çdo para, saqë ai këndonte dhe luante muzikë jashtë shtetit në festën e tyre. Ai më mësoi të kërceja në një mënyrë të re. Dhe këngët e lashta ruse, vallet, vallet dhe lojërat e rrumbullakëta vetëm në familjet e prapambetura mbetën dhe u talleshin në çdo mënyrë të mundshme. Në fund të fundit, është absurde të luash lodrat e gjyshit kur e gjithë bota e ndritur po argëtohet ndryshe.

Këtu janë vetëm burrat në shtëpi që rrallë filluan të shfaqen, por gjithnjë e më shpesh të dehur ose të zemëruar. Ata punuan për fqinjët e tyre të rinj, duke shlyer borxhet, pastaj shkuan në punë. Atë që ata vetë bënë dhe rritën, ia shitën Jakovit. Por ata blenë nga ai birrë, cigare, lloj-lloj xhingël, por nuk mjaftonin para për gjithçka, ndaj shitën toka, vlera që kohët e fundit janë amortizuar gjithnjë e më shumë. Pastaj ata punuan në tokën, e cila nuk ishte më e tyre. Ata jetonin në shtëpi që nuk u bënë të tyre, jetonin sipas ligjeve, për korrektësinë e të cilave askush nuk i pyeti më. U lindën dhe u rritën fëmijë, të cilët nuk e vlerësuan dhe nuk e çmuan racën dhe natyrën e tyre, por tërhiqeshin nga huaja. Ata u grindën dhe u grindën me njëri-tjetrin për çdo gjë të vogël, por ata harruan se si të negocionin.

Por askush nuk mund të thoshte për këta fshatarë se ata nuk janë tolerantë ndaj të huajve dhe janë imun ndaj tendencave të reja. Dhe përparimi i tyre ishte i dukshëm - fëmijët e Jakobit jetonin në pallate - ishte një kënaqësi për të parë. Vaughn dhe Prokhor me njerëz të të njëjtit mendim shkuan diku në pyll, duke shpresuar të gjenin një vend ku fisi i Jakobit nuk do të arrinte.

Historia e ëndrrave

Përshëndetje Nadezhda, burri juaj, Yegor, ju shkruan nga përpara.

Ndërsa jemi në vendkalim, vendosa t'ju shkruaj për një incident që ndodhi me ne. Dje një nga luftëtarët tanë pa një ëndërr - Grigory. U zgjua i zhytur në djersë, duart i dridheshin, gjë që nuk i kishte ndodhur më parë. Nga rruga, unë do të them që ky djalë është shumë i dëshpëruar dhe trim, ai vetë pa se si shpërtheu një tank nga një llogore në një betejë të fundit. Dhe pastaj, belekhoneku u zgjua i gjithë, në 5 të mëngjesit më shtyu mënjanë, dhe hajde të më tregojmë për ëndrrën.

Ai ëndërroi që nuk ishte më ai, por i njëjti djalë i ri njëzet vjeç. Sikur ai jeton në një kohë tjetër, rreth 60 vjet pasi lufta me nazistët kishte përfunduar tashmë. Dikush u gëzua nga një ëndërr - ne e fituam këtë luftë. Megjithatë, ajo jetë i dukej më e tmerrshme se lufta. Edhe pse të gjithë e konsideronin veten të lirë, dhe të huajt nuk ecnin me armë hapur në tokën tonë. Por rusët vdisnin me të njëjtin ritëm, dhe ndonjëherë më shpesh. Muzhikët pushuan së qeni mjeshtër të vërtetë në familjet e tyre, ata vetë janë si fëmijë budallenj, ata u përpoqën vetëm për argëtim dhe dehje, duke u shndërruar gradualisht në kafshë shtëpiake. Shumë prej tyre lanë fëmijë për gratë, pa u penduar dhe vetë vdiqën në një hutim të dehur, duke mos parë domethënien e jetës dhe duke mos jetuar as deri në 50 vjeç, sepse këtë mënyrë jetese ua kishin vendosur armiqtë që pretendonin se ishin miq.. Fëmijët në atë kohë shpesh rriteshin ose plotësisht pa respekt për të moshuarit, ose si bij të mamasë së llastuar. Ata tani u edukuan me përralla dhe imazhe të huaja që u tregonte kutia me xham, dhe me këngë të sfilitura që promovonin kultin e konsumit dhe shthurjes. Ata që ishin më aktivë u bënë hajdutë, banditë dhe hackers, ky ishte kulmi i ëndrrave të tyre për ta. Konceptet e ndërgjegjes, nderit dhe të vërtetës u bënë objekt ngacmimi dhe ndonjëherë kujtoheshin kur dikush tjetër vepronte në mënyrë të padrejtë. Grigory foli për vajzat e asaj kohe me hidhërim të veçantë dhe ndonjëherë edhe me neveri. Armiqtë i mbuluan sytë aq shumë saqë pirja e verës dhe pirja e duhanit u bënë normë për ta, dhe një kuti shumëngjyrësh e kontrolluar nga armiqtë u mësoi atyre se si të shisnin veten me një çmim më të lartë dhe të mashtronin fshatarët gjithnjë e më shumë, çfarë ktheu jeta e tyre. në, nuk do të them as …

Fëmijët janë konsideruar si barrë. Edhe të moshuarit u hutuan nga pushtuesit, kështu që disa filluan të jetojnë me parullën - "Merrni gjithçka nga jeta". Dhe nga kërkesat e fëmijëve për të ushqyer nipërit e mbesat e tyre, ata u hoqën me pretekste të ndryshme dhe u duhej të siguronin bukën e gojës deri në pleqëri.

Gjëja më e tmerrshme dhe e pakuptueshme për Gregorin në atë jetë ishte se të gjithë e dinin se çfarë parazitësh ishin në pushtetin e sistemit pushtues. Dihej tashmë shumë, madje deri në atë masë sa e dinin se kush, ku dhe sa kishte vjedhur. E megjithatë, njerëzit i dëgjuan me bindje gënjeshtrat, duke u gëzuar që ende u lejohet të jetojnë disi në tokën e tyre, edhe nëse duhet të paguajnë taksa të pajustifikuara. Vetëm për atë tjetër, të lejuar me aq dashamirësi, një shishe të bukur helmi në kuzhinë, ata murmuritën se vendi i tyre po grabitej, shkatërrohej dhe korruptohej. Në të njëjtën kohë, të gëzuar që vendi i tyre është furnizuesi kryesor i gazit, drurit dhe hekurit, edhe nëse ata vetë duhet t'i blejnë të gjitha këto me çmime të tepruara. Ishte e hidhur të shihje Grigorin të shpenzonte me bindje qindarkat e fituara nga puna e skllevërve për vodka, duke zëvendësuar ushqimin, duke blerë xhingla të shtrenjta të huaja, duke hyrë në borxhe ndaj parazitëve.

Mbi ata që mund të shihnin të vërtetën dhe hapën sytë ndaj saj dhe bënin thirrje për luftë për drejtësi, parazitët i mësuan njerëzit të qeshin dhe të rrotullonin gishtat në tëmthët e tyre. Sipas këshillave të tyre, ishte marrëzi të bësh diçka për të cilën ata nuk paguanin para dhe kjo nuk do të sillte kënaqësi. Ata që ishin krenarë që quheshin rusë u quajtën fashistë nga parazitët në vendin e tyre. Dhe ata vazhdimisht i tregonin ata që e bënin më parë si humbës. Pse ta shqetësosh kokën me shqetësime të pashpresë kur është më e lehtë të dehesh dhe të harrosh?

Tani, nëse ata dhanë një armë, por treguan armikun e popullit, dhe pastaj ata dhanë një çmim … Kështu, për disa arsye, ata filluan të imagjinojnë heronjtë e së kaluarës, duke mos kuptuar se një luftëtar duhet të jetë gjithmonë një luftëtar, dhe jo të presë për mundësinë e duhur. Se për t'i rezistuar efektivisht pushtuesit, duhej gjithmonë një punë e gjatë dhe e mundimshme për veten, zhvillimi i mirëkuptimit, edukimi korrekt i fëmijëve dhe puna vetëmohuese për të mirën e popullit të tyre.

Dëgjova Nadezhdën, Gregorin, por vendosa që ëndrra e tij ishte shumë e pabesueshme, nuk besoja se mund të ndodhte që nipërit dhe mbesat do ta harronin dhe tradhtonin kujtimin e gjyshërve të tyre aq shpejt dhe lehtë për t'i bërë skllevërit dhe injorantët njerëz të zgjuar, të guximshëm, të vendosur dhe rebelë. Megjithatë, nga kjo ëndërr e Grigorit kuptova se gjithçka duhet bërë që të mos kishte as një mundësi për një zhvillim të tillë ngjarjesh dhe ju bëj thirrje që ta përcillni këtë mirëkuptim, nëse jo fatin që Grisha dhe unë të kthehemi.

Pavel Kozhin