Në çfarë do të çojë regjimi konsumator i qytetërimit?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Edhe në kohët e lashta, njerëzit e kuptonin se asnjë jetë nuk është e mundur pa ruajtur mjedisin natyror në të cilin zhvillohet, duke reflektuar mbi nevojat e brezave të ardhshëm. Mark Cato Plaku (politikan dhe shkrimtar i lashtë romak. - Ed.) Në traktatin e tij "Bujqësia" shkroi për nevojën për të mbjellë pemë, duke menduar për nevojat e pasardhësve.

"Ne mbjellim një pemë për një brez tjetër," thotë Caecilius Statius (komedian romak. - Ed.) Në Sinephebah.

Ciceroni (një politikan, orator dhe filozof i lashtë romak. - Ed.) Në traktatin e tij Për moshën e vjetër shkruan: "Fermeri, sado i vjetër të jetë, kur pyetet se kë mbjell, ai do të përgjigjet pa hezitim:" perënditë e pavdekshme, të cilët më urdhëruan jo vetëm ta pranoja këtë nga paraardhësit e mi, por edhe t'ua kaloja pasardhësve".

Në të njëjtën mënyrë menduan edhe përfaqësuesit e autoriteteve shtetërore. Jean-Baptiste Colbert (kreu aktual i qeverisë nën Louis XIV. - Ed.) Lejonte shpyllëzimin vetëm me kushtin e restaurimit të detyrueshëm të tyre, duke urdhëruar të mbilleshin lisat që mund të përdoreshin për direkët e anijeve vetëm pas 300 vjetësh.

Njerëzit e sotëm veprojnë në raport me mjedisin dhe interesat e brezave të ardhshëm pikërisht e kundërta. Sikur qëllimisht synonin t'ua bënin jetën të padurueshme, shpërdoruan dhe rrënuan me ngut gjithçka që mund të përdorej nga pasardhësit e tyre. Arsyeja për këtë është etja për konsum, e nxitur nga një pasion tjetër, që Kisha ia atribuon mëkateve të vdekshme - pasioni i fitimit.

Të dy forcohen nga besimi jo shumë kohë më parë i një pjese të njerëzimit, veçanërisht në Perëndim, se rezervat natyrore të natyrës janë të pashtershme, të shumëzuara nga egoizmi ekstrem, i shprehur në formulën ekstreme të kohërave të rënies romake - ". pas nesh edhe një përmbytje”. Edhe Adam Smith (ekonomist skocez dhe filozof etik. - Ed.), Pavarësisht se ishte teoricien i marrëdhënieve të tregut, u ankua për shpërdorime të tepërta, duke e përcaktuar atë si një formë koncesioni për të "përfituar kënaqësi në këtë moment". Borgjezia klasike e ka konsideruar gjithmonë moderimin në konsum ndër vlerat më të rëndësishme që çojnë në ruajtjen e kapitalit.

Kërkesa dhe konsumi janë çelësi i varfërimit dhe ndotjes

Periudha aktuale e të ashtuquajturit njerëzimi "modern" (modern) ka parë kulmin e konsumit dhe ndotjes së mjedisit, dhe sa më tej, aq më e madhe është shpejtësia e shkatërrimit të planetit, rraskapitja e gjithçkaje që nuk do të jetë. më pak e nevojshme për pasardhësit tanë, rritet. Dhe sado që shfaqim shqetësim për gjendjen e mjedisit, veprat tona ndryshojnë thelbësisht nga fjalët, duke demonstruar një shpërdorim të jashtëzakonshëm, duke çuar në ndotje të jashtëzakonshme të hapësirës përreth.

Sa më shumë konsumon bota moderne, aq më shumë rritet vëllimi i mbetjeve që prodhon. Dhe kjo ndodh nën thirrjet gjithnjë e më të forta për të "ruajtur kërkesën" dhe "rritur konsumin", sepse në këtë, duke u përpjekur për fitim dhe konsum, njeriu modern, në kundërshtim me çdo logjikë dhe sens të shëndoshë, sheh një garanci rritjeje dhe zhvillimi. Sikur planeti të mos përfaqësojë një hapësirë të mbyllur, të kufizuar, por është një mjedis i pakufizuar konsumi, i drejtuar në pafundësi.

Në këtë besim bazohet jo vetëm konsumi i pakufizuar, por edhe shpërdorimi i qëllimshëm i burimeve, kuintesenca e të cilave ishte vjetërimi i para-planifikuar i mallrave, dhe kulmi është plakja e tyre artificiale fizike, e përfshirë në vetë dizajnin, veçanërisht kur bëhet fjalë për pajisje shtëpiake, elektronikë ose transport. Sipas shkencëtarëve, gjatë një shekulli që do të përfshijë fundin e shekullit të 20-të dhe fillimin e shekullit të 21-të, njerëzimi do të shkatërrojë rezervat, krijimi i të cilave natyrës i mori 300 milionë vjet. Dhe kjo rritje e shfarosjes, e quajtur sot “kërkesë e lartë” dhe “zhvillim”, vetëm sa vazhdon të marrë vrull.

Nëse keni një pamje të zgjeruar, si pasojë e konsumit të pakufizuar, njerëzimi i sotëm përballet me dy probleme kryesore. E para është degradimi i mjedisit jetësor që ndodh nën ndikimin e shumë llojeve të ndotjes. Kjo reflektohet si në jetën e vetë personit, i cili arriti të ndot planetin në më pak se njëqind vjet, në mënyrë që shumë sfera të botës përreth janë bërë tashmë të pazëvendësueshme, por edhe në jetën e botës së kafshëve, e cila po humbet. specie të tëra si rezultat i habitatit gjithnjë e më të papërshtatshëm.

Problemi i dytë është varfërimi i burimeve natyrore, i cili vë në pikëpyetje jo vetëm dinamikën e të ashtuquajturës “rritje ekonomike”, por edhe mundësinë e mbajtjes së nivelit ekzistues të konsumit në nivelin aktual. Duke u mbivendosur, këto dy probleme çojnë në degradim jo edhe të ekonomisë, por të vetë mjedisit, duke e afruar njerëzimin gjithnjë e më shumë në pragun e mbijetesës si i tillë.

Plehrat në rrugën drejt shembjes

Pasojat janë mjaft të dukshme me sy të lirë dhe, në përgjithësi, nuk kërkojnë më prova. Për më tepër, në vitet e fundit janë krijuar kaq shumë studime për këtë temë sa nuk është e vështirë të gjesh ndonjë numër dhe tregues në burimet e hapura. Vlen gjithashtu të përmendet këtu si shembull se prodhimi vjetor i mbetjeve vetëm në vendet e Organizatës për Bashkëpunim Ekonomik dhe Zhvillim i kalonte 4 miliardë tonë. Vetëm në Evropë vëllimi i mbetjeve industriale është 100 milionë tonë në vit.

Për shembull, francezët prodhojnë 26 milion ton mbeturina në vit, domethënë çdo ditë - 1 kg për person. Dhe këtu nuk flasim për Shtetet e Bashkuara të Amerikës, të cilat janë kampione botërore në prodhimin e plehrave dhe të të gjitha llojeve të plehrave për frymë dhe në përgjithësi. Duke pasur parasysh ritmin aktual, sasia e mbetjeve shtëpiake deri në vitin 2020 do të dyfishohet në raport me treguesit aktualë (Benoit A. Përpara, deri në ndërprerjen e rritjes! Traktat ekologjik dhe filozofik // IOI, Moskë: 2013. - Shënim Ed.). Dhe kjo po merr parasysh faktin se një pjesë e mbeturinave në disa vende ende riciklohen.

Në Rusi, vëllimi i plehrave gjatë 10 viteve të fundit është rritur me një të tretën. Në të njëjtën kohë, lider në prodhimin e mbeturinave është Moska, e cila prodhon një të dhjetën e të gjitha mbetjeve në vend. Sipas Rosstat, Rusia prodhon 280 milionë metra kub. m (56 milion ton me një densitet mesatar prej 0, 20 ton për metër kub) mbetje të ngurta komunale, nga të cilat vetëm Moska - më shumë se 25 milion (rreth 5 milion ton). Megjithatë, e gjithë kjo bëhet mbeturinë vetëm në rastin e përzierjes. Si, në të vërtetë, gjithçka tjetër. Çfarëdo që të përzieni, duke marrë nga mjedise të ndryshme, ju merrni mbeturina. Por duhet vetëm të rregulloni ndonjë përbërës, substancë ose fenomen, pasi e gjithë kjo merr forma harmonike, krijuese.

Djegia e mbeturinave nuk është një opsion, pasi ka një efekt afatshkurtër, vetëm duke e shtyrë fatkeqësinë për një kohë. Përveç kësaj, djegia përkeqëson gjendjen tashmë të mjerueshme të atmosferës. Mjafton të thuhet se përqendrimi i CO2 në atmosferë është dyfishuar çdo 20 vjet që nga viti 1860. Për momentin, njerëzimi lëshon 6.3 miliardë ton karbon në vit, që është pothuajse dyfishi i kapacitetit total të absorbimit planetar, i cili varet drejtpërdrejt nga sipërfaqja e pyjeve, të cilat po zvogëlohen me shpejtësi.

Sigurisht, mund të mendoni për filtrat e karbonit që reduktojnë emetimet, por papërshtatshmëria ekonomike në epokën e kultit të fitimit dhe përshtatshmërisë po e vret këtë ide në fillim. Prandaj, djegia është si një vdekje e vonuar, si lehtësimi i dhimbjes në fazën terminale.

Zgjidhje në dorë nga e kaluara dhe e ardhmja

Mënyra logjike dhe më e arsyeshme për të dalë nga kjo situatë është përpunimi - ky është një reduktim i minierave, domethënë një ulje e shkallës së varfërimit të burimeve në mënyrë që të lihet të paktën diçka për gjeneratat e ardhshme, dhe praktikisht të lira lëndët e para nga të cilat është e mundur të prodhohen produkte të reja. Por, përpara se të fillojmë te riciklimi, ka një problem shumë më të rëndësishëm për t'u trajtuar.

Nuk do të jetë e mundur të nxirret asnjë lëndë e parë nga mbeturinat pa klasifikim paraprak - dhe, jo më pak e rëndësishme, pa ndërtuar logjistikën e grumbullimit dhe dërgimit të mbetjeve të renditura në vendin e përpunimit të tyre. Ndikon zakonin shekullor të shumicës prej nesh, të pakujdesshëm nga ana konsumatore, si për humbjen e jetës sonë, ashtu edhe për vetë natyrën, e cila ende perceptohet në mënyrë joserioze si diçka e pafundme dhe e pashtershme.

Një shkallë pak më e lartë e ndërgjegjësimit për burimet dhe mjedisin është riciklimi i kontejnerëve. Para së gjithash, kjo ka të bëjë me kontejnerët e qelqit, grumbullimi dhe përpunimi i të cilave, për shembull, në periudhën sovjetike, u sollën pothuajse në përsosmëri. Për ripërdorim nuk u përdorën vetëm shishet e pijeve, por edhe shishet me ilaçe, si dhe mbeturinat e letrës, lecka (gjëra dhe pëlhura të vjetra të përdorura), për të mos përmendur skrapin dhe disa substanca të tjera. E gjithë kjo ishte e pajisur me infrastrukturën e duhur - pikat e pritjes ishin në distancë në këmbë, dhe gjithashtu të organizuara logjistike.

Duke folur për sistemin sovjetik të grumbullimit të mbetjeve, vlen të përmendet grumbullimi i veçantë i mbetjeve organike, i cili është jashtëzakonisht i rëndësishëm, sepse është prania e tyre në masën totale të mbetjeve që i kthen këto të fundit në një substancë të pakëndshme dhe përfundimisht të papërshtatshme qoftë për klasifikim apo për përpunim. Meqenëse nëse hiqni pjesën e tij organike (ushqimin dhe mbetjet e tjera organike) nga mbeturinat shtëpiake, atëherë në një masë të konsiderueshme do të jenë objekte të ngurta, të thata, të tëra pa erë të veçantë, lagështi dhe sekrecione të pakëndshme.

Gjatë periudhës sovjetike, ky problem u zgjidh duke vendosur kova të veçanta në kantiere dhe në kollonat e plehrave të projektuara posaçërisht për ushqimin dhe mbetjet organike. Gruaja pastruese ngarkonte çdo ditë përmbajtjen e kovave në një enë të veçantë, të cilën e nxirrte një makinë me një vinç-manipulues dhe në vend të saj vendosej një bosh.

Nëse heqim pjesën organike nga masa totale e mbetjeve, zbresim kontejnerët e qelqit, letrat e mbeturinave dhe leckat, gjithçka tjetër klasifikohet lehtësisht - plastika, e cila përbën vëllimin më të madh, metali dhe xhami i paformatuar ose i thyer. Në përgjithësi, kjo është një skemë pothuajse e përsosur që kthen mijëra tonë mbetje në lëndë të para të renditura për përpunim të mëtejshëm.

Pak më e nuancuar, plastika renditet në disa lloje të tjera, me shenja dixhitale brenda ikonës së trekëndëshit - 1, 2, 4, 5, 6, 7, si dhe herë pas here lloje të tjera plastike. Një renditje e tillë mund të bëhet ose në shtëpi ose në pika shtesë të renditjes.

Ai gjithashtu ka një zgjidhje për problemin e gjërave të vjetra të përgjithshme - mobiljeve dhe sendeve të tjera shtëpiake. Për shembull, në Evropë krijohen kasolle të posaçme në mikrodistrikte, nën të cilat banorët prishin sende të përdorura të këtij lloji. Prej aty ose i marrin të varfrit ose, për shembull, siç themi ne, banorët e verës. Pjesa tjetër do të çmontohet nga njerëz të trajnuar posaçërisht dhe do të renditet në kontejnerë të përshtatshëm. Prania e kësaj të fundit dhe heqja e rregullt është kushti më i rëndësishëm për grumbullimin e veçantë.

Ndërtesat e rrënuara, makinat e vjetra, pajisjet shtëpiake dhe shumë më tepër - e gjithë kjo është një zonë e tërë e veçantë për partneritetet e biznesit privat ose publik-privat - kërkojnë analizë sistematike me renditje të mëvonshme. Por e gjithë kjo nuk do të ketë asnjë efekt pa kapacitetet përkatëse industriale për përpunimin e mbetjeve të grumbulluara në këtë mënyrë. Tashmë ka linja për përpunimin e gomave të makinave, bateritë, si dhe miniprodhimin e pllakave të shtrimit nga plastika. Por kjo është një rënie në kovë në krahasim me vëllimet e disponueshme.

Shkalla më e lartë e përgjegjësisë

Ndërtimi i impianteve të përpunimit duhet të bëhet në shkallë kombëtare. Dhe ato mund të ndërtohen ose nga shteti ose nga investitorë privatë, për të cilët duhet të vendosen pushime të plota tatimore për 10 vitet e para. Krijimi i grumbullimit, klasifikimit, transportit dhe përpunimit të mbetjeve në produkte të reja nuk është vetëm një biznes shumë fitimprurës, i cili sigurisht duhet të bëhet, duke pasur parasysh lëndët e para praktikisht falas dhe stimujt e nevojshëm tatimorë, por edhe një mision social, në shërbim të interesave të tij. njerëzit dhe ndërgjegjësimi i lartë ndaj natyrës.

E megjithatë, shkalla më e lartë e ndërgjegjësimit mjedisor është një reduktim personal i konsumit, një qëndrim më i përgjegjshëm ndaj gjërave të përdorura: të riparohen, të mos hidhen, të ripërdoren, të përdoren për aq kohë sa të jetë e mundur. Një qëndrim tjetër është pasojë e presionit kolosal mediatik nga, para së gjithash, korporatat, përfshirë ato transnacionale, të cilat përshpejtojnë artificialisht konsumin dhe stimulojnë instinktet e konsumatorit, ndërkohë që shfrytëzojnë pa mëshirë burimet natyrore dhe ndotin mjedisin për hir të përfitimit të çastit.

Në këtë kuptim, plakja morale artificiale dhe shkurtimi mekanik i jetëgjatësisë së produktit duhet të barazohet me krim dhe të dënohet në kuadrin e ligjit penal. Por edhe të gjitha sa më sipër do të jenë të kota për sa kohë që konsumizmi mbetet në fakt një kult fetar për një pjesë të konsiderueshme të popullsisë së planetit tonë dhe fitimi është motivimi kryesor për çdo aktivitet jetësor.

Është ende e mundur të shpëtosh Tokën nga rraskapitja dhe vdekja e ngadaltë për hir të brezave të ardhshëm, por kjo duhet të fillojë me rritjen e përgjegjësisë personale, me uljen e konsumit personal, me kufizimin e vetvetes.