Një reformë e re e arsimit për të zhvilluar erudicionin dhe inteligjencën e fëmijës

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Unë jam gati 80 vjeç dhe do të doja të shihja arritjet e mia në fushën e arsimit, të përshkruara në disa libra të mi për pedagogjinë e re, të përdoren pas meje. Dhe të gjitha propozimeve të mia të dërguara në strukturat arsimore, ata u përgjigjën: “Reformat janë në ecje të plotë”. Por fakti është se ato ndjekin formën, dhe jo përmbajtjen, në të cilën pika kryesore e dhimbjes është marrëdhënia mes mësuesve dhe nxënësve, d.m.th. etika pedagogjike.

Mbaj mend, gjatë perestrojkës, në projektin e reformës në shkollë u regjistrua një pikë shumë e rëndësishme: “Dituria nuk është qëllimi i të mësuarit, por një nënprodukt. Ky është informacion për arritjen maksimale, efektive të qëllimeve të përfitimit personal dhe publik.

Të mësuarit duhet të vendosë vetëm bazat për vetë-mësim dhe zhvillim gjatë gjithë jetës. Më vete do të shtoj: Jo vetëm bazat, por edhe aftësitë, dhe nevoja për vetë-përmirësim, në të gjitha aspektet. Dhe më e rëndësishmja, aftësi për punë dhe kreativitet. Dhe ku janë ata tani, këto qëllime të mira? Edhe ajo që u shkatërrua.

Në atë kohë punoja si mësuese e çështjeve detare në fabrikën e trajnimit dhe prodhimit ndërshkollor. Duke përfituar nga mosha ime e para pensionit dhe më e rëndësishmja, fakti që më pas zyrtarët e arsimit “mbytën veshët”, duke u shqetësuar për punën e tyre, munda të bëja një reformë të tillë në profilin tim. Kur bëra një sondazh anonim, shumica iu përgjigj pyetjes: “Pse shkon në shkollë?”: “Rri dhe mëso diçka interesante”. Qëllimet e mësuesve janë pothuajse saktësisht të kundërta: të ruajnë disiplinën dhe të ofrojnë informacione të mërzitshme brenda kuadrit të programit. Por disiplina, e bazuar në frikën e ndëshkimit, tashmë jo vetëm që nuk funksionon, por krijon edhe bazën për realizimin e revolucioneve me ngjyra. Çdo dhunë ngjesh një susta, e cila në çdo moment mund të zhbllokojë dhe të fshijë gjithçka në rrugën e saj, përfshirë atë që përdor dhunë. Një shembull është Revolucioni Kulturor Kinez. Ju duhet të kultivoni vetë-disiplinë të përgjegjësisë për jetën tuaj. Prandaj, fillova duke bashkuar qëllimet e nxënësve dhe mësuesit, duke përdorur njohuritë e mia - "psikologjinë e energjisë". Thelbi i tij i shkurtër është si më poshtë. Çdo dëshirë ka fuqi (energji), dhe fuqia ka një vektor drejtimi. Sipas paralelogramit të forcave, rezultanta e tyre rritet kur afrohen. Në drejtim të kundërt, d.m.th. kundërshtimi i forcave, ato shkatërrohen. Prandaj, arsimi ynë është ngecur.

Dija ime e dytë është zëvendësimi i kredos së pedagogjisë autoritare “duhet”, me “dua”, që kthehet në një cikël të vazhdueshëm vetëpërmirësimi: “Dua, e di, mundem”. Tek fëmijët mbizotëron energjia lëvizëse e “egos”, e cila injorohet nga pedagogjia autoritare. Ata janë mësuar të mësojnë jo për veten e tyre, por për prindërit dhe mësuesit e tyre, d.m.th. për shenjat. Prandaj shpesh bëja biseda filozofike, duke u shpalosur ligjet e jetës, në veçanti, ligjin e marrëdhënieve shkak-pasojë, që na jepet në fjalët e urta: "Çfarë mbjell, korr", "Siç vjen përreth, do të përgjigjet." Ata edukojnë aftësinë: për të marrë përgjegjësinë për gjithçka. Dhe, natyrisht, ai foli për qëllimin dhe kuptimin e jetës. Qëllimi është përmirësimi i vazhdueshëm i vetëdijes së dikujt, dhe kuptimi është lumturia e krijimtarisë, jo vetëm e jashtme, por edhe e brendshme, d.m.th. ndryshime në mënyrën tuaj të të menduarit.

Përveç kësaj, kam zhvilluar kritere për notat që ata vendosin vetë. (Është interesante, shumica madje i nënvlerësuan ato). Kjo hoqi menjëherë konfrontimin mes nxënësve dhe mësuesit, një burim padrejtësie të perceptuar dhe të dukshme, duke përmirësuar besimin. Duke pasur parasysh që fëmijët mësojnë më mirë nga mësuesit që respektohen, fillova të kultivoj katër lloje besimi (respekti):

1. Besimi te mësuesi, i cili fitohet me etikën e mësimdhënies.

2. Besimi në lëndë, për shkak të dashurisë për lëndën e vetë mësuesit.

3. Besimi në ekip - arrihet me ndihmën e trajnimeve psikologjike për miqësi dhe udhëtime në natyrë.

4. Besimi i nxënësit në vetvete. Kjo e fundit është një njollë e bardhë në pedagogjinë autoritare, prandaj edukon infantilët: dhëmbëza, jo individë, konsumatorë dhe jo krijues.

Në pyetësorët anonimë, pyetjes: “Çfarë nuk ju pëlqen më shumë në shkollë?”, shumica janë përgjigjur: “Nuk jemi të respektuar”. Fëmijët fyhen jo vetëm nga fjalët, por edhe nga mosbesimi. Mësuesi shpesh kërkon jo dijen, por atë që nxënësi nuk di. Ndëshkohen me nota jo vetëm për padije, por edhe përgjigje jo standarde (jo sipas tekstit shkollor). Mospërputhja e arsimit tashmë është shndërruar në shaka: "Marya Ivanovna, ju thoni se mësoni nga gabimet dhe ju vetë jepni dy nota për to". Në të vërtetë, si mund të mësosh pa bërë gabime? Prandaj, anulova notën famëkeqe mesatare, duke shfaqur notat tremujore për këtë të fundit. Dhe ai kultivoi konkurse në thurje jo me njëri-tjetrin, që lindin ndjenja të ulëta, por me veten, duke vendosur rekorde personale, të cilat i mbështeti me nota të shkëlqyera, për dëshirën e tyre për t'u përmirësuar.

I përdora të gjitha metodat e mia me një qëllim kryesor - zhvillimin e pavarësisë krijuese, aftësinë për të marrë përgjegjësinë për jetën time, për shëndetin, lumturinë dhe suksesin tim mbi veten time, dhe jo t'ia kaloj atë te prindërit, mjekësia, shteti, etj. Vetëm një person i tillë do të jetë në gjendje ta identifikojë veten me Atdheun, dhe në kohën e duhur do të vijë në mbrojtje të tij në të njëjtën mënyrë si Siberianët mbronin Moskën. Gjatë luftës, kam jetuar në një fshat në rajonin e Kirov. Askush nuk më detyroi të punoja, por askush nuk më pengonte dhe barta sanë mbi kalë. Atëherë nuk kishte dritë, radio. Mësova të lexoja nga gazetat dhe u raportoja pleqve raporte nga fronti. Dhe përkundër urisë, u gëzova dhe mendoj se jo vetëm unë, duke parë sesi gratë, duke punuar në fushë nga agimi në agim, jo vetëm në punë, por edhe nga puna, shkonin me një këngë. Dhe gjithçka sepse ata besuan në fitoren e premtuar. Ata kishin synime dhe një kryesore strategjike - ndërtimin e një të ardhmeje të ndritur. Prandaj në shoqërinë e atëhershme mbizotëronin romantikët – krijues, e jo pragmatistët – konsumatorët. Një shoqëri konsumatore, siç tregon historia, nuk është e qëndrueshme, pasi jeta është një lëvizje dhe vetëm krijuesit mund ta mbështesin atë.

Unë jam bindur më shumë se një herë se përkufizimi më i saktë i komunizmit është "punë e lirë, njerëz të mbledhur lirisht". Prandaj, gjëja kryesore në të cilën u fokusova ishte puna produktive, e dobishme. Thurëm furça zbardhuese nga litarët e anijeve të çmontuara, shisnim dhe përdorëm fondet për nevojat e klasës. Dhe “petullat me gunga” të para u lejuan të merrnin në shtëpi, si dhuratë për prindërit. Dhe kur takoj ish-studentë, ata nuk falënderojnë më për njohuritë e tyre, por për shkencën e jetës. Meqë ra fjala, pothuajse të gjithë ishin studentë të shkëlqyer, dhe shumica prej tyre shkuan për të studiuar në shkollat detare, domethënë të gjithë romantikë. Dhe më e rëndësishmja, lumturia shkëlqeu në sytë e mi, mungesa e shkollës u zhduk, madje edhe të sëmurët vinin në klasa dhe luteshin të mos hiqeshin.

Pas rënies së Bashkimit Sovjetik, nuk ishte e vërteta, por gënjeshtra e shpifjes, ajo që u bë modë. Ish-punonjësit politikë dhe drejtuesit e Komsomol-it filluan të hedhin pisllëk mbi Stalinin dhe sovjetizmin e popullit, duke harruar se këto "scoops" i ushqenin dhe po i ushqejnë akoma. Unë u ngrita në mbrojtje, megjithëse unë vetë, duke mos qenë anëtar partie, nuk avancova më larg se oficeri i lartë. Por më kujtohet se "dezinformimi" për kaviljet, për të cilat gjoja u mbollën për 10 vjet, është absurditet i plotë dhe mbaj mend se sa sinqerisht qanin të gjithë kur vdiq Stalini. Por, pikërisht në këtë shoh mungesën e edukimit të kaluar, duke çuar në infantilizëm dhe gjenerim të “idhullizmit”. Dhe, pikërisht. në këtë drejtim është e nevojshme të kryhet një reformë ideologjike e arsimit. Çfarë nevojitet për këtë, përveç asaj që përshkrova më sipër?

Reforma ideologjike e arsimit

Pas perestrojkës, shteti humbi dy leva kryesore të qeverisjes, pa të cilat u dobësua. Kjo është ideologji dhe kontroll mbi median. Kredoja e ideologjisë universale njerëzore është po aq e vjetër sa bota: "Mos bëj keq!" Prandaj, ajo duhet të mbështetet në mirësinë dhe ndershmërinë. Çdo dhunë, qoftë edhe mendore, tashmë është fashizëm mendor, i cili në kushte të përshtatshme shndërrohet shpejt në gjakderdhje. Por një shkollë nuk mund ta zgjidhë këtë problem global pa masmedia. Kur shikoja komeditë amerikane më parë, u befasova me primitivitetin e marifeteve, të ndërtuara kryesisht mbi rrëzime dhe arrita në përfundimin: vetëm një shoqëri sadistësh mund të qeshë me vuajtjet e të tjerëve. Por kur pashë në videon tonë humoristike, në kanalin Sarafan, një skenë: njëri rrotullohet nga pas dhe tjetri shtyn një grua të moshuar në gjoks. Ajo bie, dhe pas skenës, një e qeshur e zhurmshme. Por më e keqja është se këta shakaxhinj janë të veshur me uniforma policie. E sa skena të tjera në të cilat talleshin tashmë edhe vetë policia. Sigurisht, ato janë shpikur nga njerëz që janë në kundërshtim me ligjin dhe aq më tepër me ndërgjegjen e tyre. Nuk komentoj më tutje, ju vetë e kuptoni më mirë se unë se çfarë dëmi i sjell shtetësisë një deideologjizim i tillë.

Sigurisht, për t'i mësuar fëmijët për inteligjencën, ne kemi nevojë për mësues që e kanë atë. Fjala ka edukim, vetë rrënja sugjeron se "një person është krijuar në imazhin dhe ngjashmërinë e një mësuesi". Me fjalë të tjera, arsimi duhet të udhëhiqet nga shembulli juaj dhe jeta juaj. Dihet prej kohësh (vetëm jo në shkolla, tek të cilat zbulimet shkencore nuk arrijnë, dhe nëse arrijnë, nuk miratohen) se “vetëm 10% e informacionit përthithet nga veshi, 50% nga syri dhe 90% në praktikë."

Dhe ne ende fokusohemi në mësimin verbal, duke zhvilluar hemisferën e majtë të trurit, në dëm të së djathtës - figurative. Është e nevojshme t'u jepet një urdhër shkencëtarëve për të krijuar lojëra biznesi. Unë pata fatin, duke qenë në kurset e avancuara në Liepaja, në fund të perestrojkës, të ndiqja një lojë të tillë për të trajnuar drejtuesit e ardhshëm. Kushtet e lojës ishin si më poshtë: Secili nga lojtarët kërkon të jetë i pari që do të fitojë një milion duke zbatuar ndonjë projekt në ndërmarrjen e tij. Prandaj, në fillim, të gjithë injorojnë funksionet e kushtueshme, të themi, ndërtimin e sistemeve të pastrimit. Dhe vetëm kur prezantuesja shpall se të gjithë janë të falimentuar, sepse nuk ka kush të punojë për ta, sepse lumenjtë janë helmuar dhe popullsia u largua nga qyteti, loja shkoi në një kanal të arsyeshëm, me një sy nga e ardhmja. Por gjëja më e rëndësishme për arritjen e suksesit në edukim dhe arsimim qëndron, natyrisht, në marrëdhëniet e mësuesit me nxënësit. Dhe kjo kërkon respektimin e etikës pedagogjike.

Etika pedagogjike

Gjëja më e rëndësishme në një marrëdhënie është besimi tek njëri-tjetri. Prandaj, pa e arritur atë, nuk ka kuptim të filloni të mësoni.

Një kusht tjetër për të arritur sukses është rastësia e qëllimeve. Uniteti i qëllimeve të mësuesit dhe studentit lind interesin - stimuli kryesor për të mësuar.

Mos i ngatërroni qëllimet dhe mjetet. Notat dhe disiplina janë mjete. Synimi është të rrisë një qytetar që mendon përgjegjës për vendin dhe planetin e tij, duke e konsideruar atë jo vetëm një shtëpi të përbashkët, por edhe një qenie të gjallë, por edhe veten, pjesë e tij.

Procesi mësimor duhet të jetë i larmishëm dhe krijues, dhe për këtë, sistemi arsimor ka nevojë për liri intelektuale. Kufizimet lindin kufizimin.

Mësuesi ka nevojë për cilësi të tilla si liria e brendshme dhe vetëbesimi. Vetëm një mësues i tillë mund të edukojë një person të ngjashëm me veten e tij.

Një cilësi shumë e rëndësishme për një mësues është gatishmëria për kompromis. Për ta bërë këtë, ju duhet të zhvilloni në veten tuaj aftësinë: të vendosni veten në vendin e dikujt tjetër, të zhvilloni një ndjenjë ndjeshmërie, një ndjenjë proporcioni dhe takt pedagogjik.

Një mësues që bërtet nuk është i fokusuar dhe i paefektshëm. Për më tepër, ajo flet për pasigurinë e tij.

Ilaçi më i mirë është mirësia. Detyrimi lind oportunistë me vullnet të dobët, jo qytetarë të përgjegjshëm.

Një mësues i mençur nuk e ndërton autoritetin e tij mbi parimin: "Ka frikë, pastaj respekton". Ky egoizëm personal ndikon në arritjen e qëllimit kryesor: edukimin e një njeriu të guximshëm të aftë për t'i bërë ballë vështirësive të jetës. Një mësues i mençur, nga ana tjetër, inkurajon suksesin e dikujt tjetër. Vetëdija shtetërore dhe jo egoizmi duhet të jetë mjet edukimi dhe vetëpërmirësimi.

Vetëm kur të jenë ezauruar të gjitha mundësitë e tjera, duhet të veprojmë me energji dhe menjëherë, por vetëm për çështje me rëndësi thelbësore. Por mos e mashtroni veten me fitore. Bacili i dhunës shkakton një absces rebelimi. Për çdo forcë, ekziston një forcë reagimi, "e barabartë në madhësi dhe e kundërt në drejtim".

Mos ngurroni të eksperimentoni. Sinqeriteti dhe drejtësia, të gjitha gabimet falen.

Ku mund të gjejmë mësues autoritar?

Kjo është pyetja më e vështirë. Dhe nëse e shtyni vendimin e saj, atëherë pas një duzinë vitesh, do të jetë me të vërtetë e pamundur ta zgjidhni atë. Në një masë më të madhe, ajo mbështetet në financim. Kur u ofrova disa herë rritje të pagave të mësuesve, më thanë se në shumicë nuk ishin të denjë. Unë nuk debatoj. Por ata do të zëvendësohen shpejt nga të denjët kur të lindë konkurrenca. Ne kemi humbur tashmë një moment, pas rënies së Bashkimit Sovjetik, kur ndaluam financimin e ushtrisë. Japonia veproi ndryshe, pas luftës, hodhi një të katërtën e buxhetit të saj për arsimin (ne kishim 7% në vitet tona më të mira). Rezultati është tani në fytyrë. Statistikat thonë se çdo i dyti punëtor është novator apo shpikës, ndërsa tek ne është një në një mijë. Kryesorja është se ata kanë adoptuar psikologjinë, dhe ne e kemi akoma në koral. Dhe në Luftën e Ftohtë, arma kryesore duhet të jetë aftësia për të menduar në mënyrë të pavarur. Nëse nuk mësoni të kontrolloni veten, atëherë do të kontrolloheni nga të tjerët. Truri është një biokomputer dhe funksionon sipas parimit: "çfarë është në hyrje, pastaj në dalje". Është e nevojshme të mësoni të instaloni një program antivirus për veten tuaj që nga fëmijëria. Para se të filloni të jepni njohuri, duhet të përgatisni trurin tuaj për ta marrë atë, të zhvilloni dëshirën dhe aftësinë për të mësuar, duke konsoliduar zakonin e vetë-edukimit, duke mësuar leximin racional.

Një shembull tjetër, fjalë për fjalë dhjetë vjet më parë, u dha nga Finlanda. Ajo e zgjidhi çështjen financiare në mënyrë shumë origjinale dhe radikale, duke i prerë të gjithë zyrtarët nga arsimi dhe duke i ndarë fondet e liruara mes mësuesve. Si rezultat, u krijua një konkurs, përfshirë në institutet pedagogjike. Dhe ajo që është më interesante, ka pasur një fluks burrash në shkolla, gjë që është vendimtare për rritjen e djemve. Mësuesit që kaluan konkursin iu dha liria e krijimtarisë pedagogjike. Përcaktohet afati i kontratës, pas përfundimit të së cilës, me metodën e pyetjeve anonime të nxënësve, zbulohen cilësitë njerëzore, dhe nga komisioni prindëror - pedagogjik. Të drejtën për të marrë pjesë në konkurs, në baza të përgjithshme, kanë edhe zyrtarët e reduktuar. Për sa i përket përmbajtjes së arsimit, u mor shumë nga shkollat Waldorf, veçanërisht për zhvillimin e hemisferës së djathtë, përfshiheshin artet dhe zanatet.

Rreth katër vjet më parë vizitova shkollën Waldorf në Shën Petersburg. Ata nuk varen nga GUNO, kanë programet e tyre dhe nuk kanë as drejtor, qeverisen nga një bord administrimi. Por përqindja e të diplomuarve që hyjnë në universitete është më e lartë se në shkollat e zakonshme. Në emrin tim, unë do të shtoja sa vijon. Lëndët si historia, letërsia, gjeografia, biologjia mund të transferohen në studime të pavarura, por vetëm pasi të shfaqen tekste shkollore që do të lexoheshin me interes, si një histori detektive. Përveç kësaj, të lejohen njerëzit që nuk kanë arsim pedagogjik, por që duan fëmijët që kanë të menduar logjik dhe shkakor, ata për të cilët shkaku është më i rëndësishëm se efekti, përmbajtja është më e rëndësishme se forma, cilësia është më shumë. i rëndësishëm se sasia, procesi është më i rëndësishëm se rezultati, dhe kush është i sigurt se ndërgjegjja është parësore. Ka pak njerëz të tillë, por nëse hidhni një thirrje: "Përshëndetje, ne po kërkojmë talente!", Ndoshta do të gjejmë dikë.

Shoqëria jonë po kthehet në mënyrë të padukshme në një shoqëri konsumatore të paqëndrueshme, duke zëvendësuar qëllimet e larta publike me ato të ulëta, personale. Një shoqëri e tillë në mënyrë të padukshme zvarritet në imoralitet. Në lidhje me gjendjen e krijuar katastrofike, shpirtërisht joshpirtërore të njerëzve, dhe pikërisht nga këto pozicione duhet t'i qasemi tani zgjidhjes së problemeve urgjente, është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje maksimale dhe prioritare edukimit parashkollor. Sepse pikërisht në këtë moshë vendoset këndvështrimi themelor i jetës. Shkencëtarët pohojnë se truri është i mbushur me njohuri jetike deri në moshën 5 vjeçare, më shumë se 80%. Dhe kjo hallkë më e rëndësishme duhet të forcohet me kuadrot më të mira, duke i motivuar më mirë se profesorët. Kështu që të gjithë, madje edhe dadot, të kenë një arsim më të lartë psikologjik.

Reforma e arsimit nga ana përmbajtjesore duhet të bëhet një ide kombëtare dhe media duhet ta nisë këtë proces si fillimi i një revolucioni ideologjik humanitar. Ajo nuk duhet të bëhet një fushatë tjetër, e përkohshme, por një doktrinë e përhershme shtetërore e rritjes së shpirtërores së njerëzve, e shkruar në kushtetutë. Kriza ekonomike është një tregues i jashtëm i stagnimit të brendshëm shpirtëror të shoqërisë. Ajo mund të eliminohet vetëm duke mobilizuar njerëzit për ide të reja. Përpjekja për stabilitet çon në stanjacion dhe kolaps. Kjo është dialektika. Vetëm kështu mund t'i rezistojmë planit Dulles, shpërbërjes së vendit nëpërmjet të rinjve. Për më tepër, edhe disa ekonomistë të mençur argumentojnë se investimi i fondeve te një person është dhjetë herë më fitimprurës, në të gjitha aspektet, sesa investimi i tyre në çdo prodhim.