Si depërtoi kultura popullore perëndimore në mendjet e fëmijëve

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ka ardhur stina e verës - koha kur fëmijët tanë kanë nevojë për veshje të lehta dhe të bukura. Cilit fëmijë nuk i pëlqen diçka e ndritshme dhe origjinale, ndoshta bluza me vizatime të mëdha, mbishkrime? Çuditërisht, midis gjithë shumëllojshmërisë së asortimentit të paraqitur në tregjet ruse, tani është shumë e vështirë të gjesh bluza me tekste në rusisht dhe me përmbajtje ruse!

Çështja shumë e parëndësishme e blerjes së një bluze të pikturuar, pas ekzaminimit më të afërt, zbulon një shtresë të madhe problemesh: mbizotërimin e bluzave të huaja, mallrave, muzikës, programeve televizive dhe zhvendosjen e gjithçkaje ruse. Dhe gjëja më e rëndësishme është zhvendosja e simbolikës dhe kuptimit rus nga jeta e vetë rusëve!

Sot, në shumicën dërrmuese të tregjeve ruse, ne shohim vetëm një të huaj. Santa Claus zëvendësohet me Santa Claus, kvass ruse - Coca-Cola, byrekë - hamburger, qumësht me gjizë - kos e kështu me radhë. Fëmijët tanë kanë edhe skelete tani! Mund të gjeni lehtësisht një bluzë me mbishkrime të mëdha SEX dhe LOVE në gjoks - dhe kjo është për vajzat 7-10 vjeç! Pse do ta bënin këtë?!

Edhe në mallrat ruse që prodhohen me sukses në Federatën Ruse, prodhuesit vendosin marka dhe etiketa (përsëri, fjalë jo ruse!), duke tërhequr drejt analogjive të huaja.

Dominimi i kulturës së huaj vihet re me sy të lirë në të gjitha sferat e jetës shoqërore të brendshme. Në raftet e dyqaneve muzikore, në vend të klasikëve, në të cilët kompozitorët rusisht-folës janë veçanërisht të fortë, një vend të madh zënë veprat e huaja "pop" ose "metal", përmbajtja e të cilave nuk është vetëm e panjohur për dëgjuesin rus., por shpesh shumë më keq në cilësi sesa këngët normale ruse.

Fatkeqësisht, janë të rinjtë dhe fëmijët, ata që janë konsumatorët kryesorë të muzikës popullore dhe, për më tepër, poseduesit e një intelekti më të ndjeshëm ndaj ndikimeve të jashtme, ata që thithin përgjithmonë kulturën muzikore të huaj, e cila mund të jetë jo vetëm e mirë, por edhe e keqe..

Por, natyrisht, ndikimi më i madh negativ tek fëmijët rusë sigurohet nga një komunikim masiv si televizioni. Rrjedhat e karikaturave dhe programeve derdhen mbi miliona audienca, në të cilat fjalë për fjalë në çdo hap - dhunë dhe para, ide të kultit të forcës dhe pasurisë. Le të kujtojmë një sërë filmash - kudo - e njëjta gjë: nga i mirënjohuri "Tom dhe Jerry", në të cilin fëmijët sigurisht, me ndihmën e një publiku nga prapaskenat, janë bërë për të qeshur me mënyrën se si heronjtë vazhdimisht intrigojnë njëri-tjetrin dhe mërmërisin me objekte të improvizuara, tek "Scrooge McDuck", personazhi kryesor pozitiv i të cilit është një rosë, e ngjashme me xhaxhain Sam dhe merita e tij kryesore është grumbullimi dhe shumëzimi i një grumbulli ari, të cilin ai ruhet me kujdes në bodrum.

Vini re se në jetën reale edhe një nga goditjet e shkaktuara ndaj Jerry Tomit ose anasjelltas, për shembull, me një shpatull në kokë, kërcënon me lëndime të rënda dhe pasoja të tjera të rënda, dhe kultin e "viçit të artë" (Xha Scrooge) çon në ndarjen e njerëzve në "të pasur" (të denjë) dhe të varfër (të padenjë) dhe në kultin e konsumizmit indiferent. Ndërkohë, mendjet delikate të fëmijëve në Rusi ekspozohen çdo ditë ndaj këtyre ndikimeve shkatërruese.

Ku janë përrallat e bukura ruse, të cilat, në vend të individualizmit, të drejtën e të fortëve, interesin vetjak, predikonin pajtimin, drejtësinë, vetëmohimin, mirësinë? Shumë shpesh ato zëvendësohen nga produkte të përfunduara shumëngjyrëshe nga Perëndimi. Por kjo nuk është e jona, por përrallat "Morozko", "Ivan Tsarevich", "Marya artizana", "Ruslan dhe Lyudmila" dhe shumë e shumë të tjera, duke ndikuar dhe zhvilluar më delikatin dhe në të njëjtën kohë përcaktojnë të gjithë. mënyra e ardhshme e jetës, vargjet e shpirtit rus të një fëmije nuk janë aspak të krahasueshme me disa "Familja Addams" ose "The Simpsons", të cilat i orientojnë fëmijët drejt klisheve sociale dhe marketingut dhe sjelljeve sociale sipërfaqësore si konsumatorë të programuar, kërkimi i të cilëve për kuptimi zëvendësohet nga perceptimi i "gjak" ose pornografi.

"Mjerisht, tani një kult i dhunës po përhapet në televizion në shoqëri - fëmijët, madje edhe në karikaturat (kryesisht ato amerikane)," përballen "me të gjitha llojet e monstrave, imitojnë banditë nga të gjitha llojet e" brigadave ". Ata zhvillojnë një lloj imuniteti ndaj vuajtjeve të të tjerëve, bëhen të pamëshirshëm”, shpreh mendimin e tij për atë që po ndodh M. Sibiryakov, shikues televiziv.

Shikuesi televiziv A. Bogatyrev kreu një studim të tërë, rezultatet e të cilit i ndau në artikullin "Si u bëhet shpëlarje truri fëmijëve". "Filmi vizatimor amerikan (në gjuhën e fëmijëve - një film vizatimor), vetëm në dukje duket se është një punë dore shumë e padëmshme … Por nëse e shikoni nga afër, menjëherë filloni të vëreni aty-këtu" veshët e dalë "të "Mënyra amerikane e jetesës".

Sipas mendimit të tij, "populli rus, pasi e ka perceptuar një propagandë të tillë të fshehur pikërisht që në zorrët e tyre (pa kuptuar plotësisht gjithçka), thjesht i ndalon fëmijët e tyre t'i shikojnë ato. Ata i perceptojnë këto filma vizatimorë si "shumë të këqij dhe nuk mësojnë të mirën" … - Ata nuk i shikojnë këta filma për arsye se janë mësuar me sistemin sovjetik - nuk do t'u tregojnë gjëra të këqija fëmijëve "në TV"!. Mjaft e çuditshme, ata i nënshtrohen këtij iluzion jo vetëm njerëzit e brezit të vjetër, por edhe shumë të rinj - ata që tashmë e njohin dhe e ndjejnë mirë shthurjen dhe poshtërsinë e mediave moderne.

Rregulli është qëndrimi indiferent i prindërve ndaj asaj që po shikon fëmija i tyre. Vetëm pas kësaj këta prindër kanë zbulime shumë të pakëndshme si: “Pse fëmija im po rritet kaq mizor dhe i poshtër? Ne nuk ia mësuam atë!.. Po, JU jo! Ata mësuan filma vizatimorë”.

Ai vazhdon duke renditur disa momente të fshehura që zbuloi në karikaturat perëndimore si Woody & Friends, Sailormoon, Pokemon:

“Ajo që bie menjëherë në sy është brutaliteti shpeshherë i egër i personazheve vizatimorë ndaj njëri-tjetrit dhe, i portretizuar si heroik, SJELLJA HAPUR ANTI-SHOQËRORE e personazheve të filmave vizatimorë”.

“Në këto karikatura tregohet si sjellje NORMALE e një individi që kërkon kënaqësi me aspiratat e tij thjesht personale. Si rregull, aspiratat për udhëheqje të vetme dhe epërsi ndaj të tjerëve. Para së gjithash - për epërsinë e PUSHTETIT!"

Dmth, mund të themi me siguri se kjo karikaturë po mëson sinqerisht. Mëson sjelljen konkurruese. Arritja e epërsisë ndaj të tjerëve dhe epërsisë në ÇDO MËNYRË DHE NË ÇDO LLOJ. Edhe më idioti”.

“Heronjtë e aksionit vizatimor goditen në kokë nga rënia e kudhrave, goditje absolutisht vdekjeprurëse me sende të ndryshme, por, për ndonjë arsye, ata gjithmonë kërcejnë lart, pasi kanë pësuar goditjet, sikur të mos kishte ndodhur asgjë. Në këtë drejtim, në Amerikë janë bërë më të shpeshta rastet e vrasjes së kafshëve nga fëmijët e vegjël. Këta fëmijë i rrahin kafshët shtëpiake me gjithë forcën e tyre me çekiç, copa hekuri dhe sende të tjera të rënda, dhe më pas ata habiten shumë pse kotele e tyre e dashur, e rrafshuar në një paste të përgjakshme, nuk hidhet lart pas një trajtimi të tillë dhe nuk vrapon me gëzim për argëtohu më tej."

“Ka shumë ide të tilla të fshehura të nënkuptuara nga i gjithë veprimi i filmit vizatimor. Dhe jo vetëm Ideja e Freebie të Madh me idenë e lidhur të argëtimit të përjetshëm. Siç nënkuptohet në ato karikatura, pothuajse të gjitha parimet bazë (antisociale nga pikëpamja e një kulture të shëndetshme) të mënyrës së jetesës amerikane janë të pranishme.

Në këtë kuptim, këto karikatura veprojnë SUGJEGESTIVE - domethënë frymëzojnë ide, duke anashkaluar vetëdijen. Një sugjerim i tillë është gjithmonë shumë efektiv.

Problemi është se mund të jetë shumë e vështirë të gjesh gabime në filma të tillë vizatimorë përsa i përket ndikimit sugjestionues. Si rregull, NDONJË FILLIM KIRIKATUR, i bërë nga një përfaqësues i një kulture shumë specifike, mbart një sërë idesh, pozicionesh dhe stereotipash të tilla të qenësishme në kulturën e tij. Problemi me filmat vizatimorë amerikanë është se ato mbartin ide të hapura mizantropike: "Shtyni atë që bie", "Kushdo që ra" "u hëngr"", Të gjithë njerëzit janë bastardë "dhe të tjerët.

Pastaj Bogatyrev shpreh konsideratat se kush përfiton prej saj: “… Kompanitë janë SHUMË TË INTERESUARA të krijojnë një kult të fortë rreth këtij apo atij karikaturë. Sa më i lartë të jetë vlerësimi i filmit vizatimor, aq më i zhurmshëm dhe më i përhapur kulti rreth serialit, aq më shumë fitime do të kenë kompanitë që shesin pajisje dhe lodra të lidhura me këto filma vizatimorë.

Dhe përfundon: “Mbajini fëmijët tuaj larg shfaqjeve të tilla televizive! Është më mirë të përpiqeni të mos u tregoni fare karikaturat me origjinë perëndimore ", duke i kushtuar vëmendje dallimeve thelbësore midis produkteve të tilla nga ato vendase. "Kushtojini vëmendje veçorisë kryesore të karikaturave tona sovjetike - pothuajse të gjitha janë ndërtuar mbi komplotin e ndërveprimit midis individit dhe kolektivit, individit dhe shoqërisë. Për më tepër, marrëdhënie të tilla, kur kolektivi dhe shoqëria NUK janë një mjedis armiqësor për individin, si në filmat vizatimorë amerikanë, por mjedis i jetës”.

“Kurrë nuk ka një hero grupi në këto karikatura perëndimore. Nuk ka kurrë një kolektiv. Të gjitha marrëdhëniet midis njerëzve (ose personazheve vizatimorë, nëse këta personazhe nuk janë njerëz) zakonisht janë konkurruese. Herë pas here, si diçka fakultative, miqësore.

Gjithmonë këto karikatura tregojnë sjelljen dhe stilin e jetesës së një individualisti të devotshëm. Për më tepër, ai jeton në një mjedis shoqëror armiqësor. Ndryshe nga mjedisi social rus, një shoqëri civile konkurruese nuk mund të mos jetë armiqësore ndaj asnjë prej anëtarëve të saj.

Kultura popullore si mjet për menaxhimin e shoqërisë

Ndikimi i pop-it në një audiencë masive

Me cilën film vizatimor erdhi kapitalizmi dhe tregu në Rusi?