Kujtesa nuk është videokasetë. Kujtimet e rreme dhe si formohen ato

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Zakonisht ne jemi të sigurt në paprekshmërinë e kujtimeve tona dhe jemi të gatshëm të garantojmë saktësinë e detajeve, veçanërisht kur bëhet fjalë për ngjarje që janë vërtet të rëndësishme për ne. Ndërkohë, kujtimet e rreme janë gjëja më e zakonshme, ato grumbullohen në mënyrë të pashmangshme në memorien e secilit prej nesh dhe mund të konsiderohen edhe si një e mirë e caktuar. Për më shumë informacion se si lindin dhe funksionojnë kujtimet e rreme, si dhe për çfarë shërbejnë, lexoni materialin tonë.

Viti i Ri është një festë nostalgjike dimërore, e cila për shumë është pothuajse pazgjidhshmërisht e lidhur me kujtimet e dashura nga fëmijëria. Zhurma e televizorit, në të cilin që në mëngjes luajnë "Ironia e fatit" dhe "Harry Potter", erëra të shijshme nga kuzhina, pizhame komode me yje të vegjël të verdhë dhe një mace xhenxhefil Barsik që bie vazhdimisht nën këmbë.

Tani imagjinoni: po mblidheni në tryezën e familjes dhe vëllai juaj ju thotë se në fakt Barsik u arratis në 1999 dhe "Harry Potter" filloi të shfaqet në TV vetëm gjashtë vjet më vonë. Dhe nuk keni veshur pizhame me yll, sepse ishit në klasën e shtatë. Dhe me siguri: sapo vëllai e kujton këtë, kujtimi shumëngjyrësh bëhet copë-copë. Por pse dukej kaq e vërtetë atëherë?

Amnezi pa fund

Shumë njerëz janë të bindur se kujtesa njerëzore funksionon si një videokamerë, duke regjistruar me saktësi gjithçka që ndodh përreth. Kjo është veçanërisht e vërtetë për ngjarje të rëndësishme personale që lidhen me përvojën e papritur të emocioneve të forta.

Pra, duke ndarë kujtimet e një aksidenti automobilistik, një person shumë shpesh mund të kujtojë jo vetëm atë që bëri dhe ku po shkonte, por gjithashtu, për shembull, çfarë moti ishte jashtë dritares ose çfarë po luante në radio. Megjithatë, kërkimet tregojnë se gjërat nuk janë aq të thjeshta: sado e gjallë dhe e gjallë të jetë një kujtim, ai sërish i nënshtrohet “korrozionit”.

Shkencëtarët kanë filluar të flasin për papërsosmërinë e kujtesës për një kohë të gjatë, por kjo u demonstrua më qartë nga Hermann Ebbinghaus në fund të shekullit të 19-të. Ai ishte i magjepsur nga ideja e kujtesës "të pastër" dhe propozoi një metodë të memorizimit të rrokjeve të pakuptimta, e cila përbëhej nga dy bashkëtingëllore dhe një tingull zanor midis tyre dhe nuk shkaktonte asnjë shoqatë semantike - për shembull, kaf, zof, loch.

Gjatë eksperimenteve, rezultoi se pas përsëritjes së parë të pagabueshme të një sërë rrokjesh të tilla, informacioni harrohet mjaft shpejt: pas një ore, vetëm 44 përqind e materialit të mësuar mbeti në kujtesë, dhe pas një jave - më pak se 25 përqind.. Dhe megjithëse Ebbinghaus ishte i vetmi pjesëmarrës në eksperimentin e tij, më pas ai u riprodhua në mënyrë të përsëritur, duke marrë rezultate të ngjashme.

Këtu ndoshta me të drejtë do të indinjoheni - në fund të fundit, rrokjet e pakuptimta nuk janë të njëjta me momentet domethënëse të jetës sonë. A është e mundur të harroni lodrën tuaj të preferuar të fëmijëve ose patronimin e mësuesit të parë? Megjithatë, hulumtimet më të fundit tregojnë se edhe kujtesa jonë autobiografike ruan një pjesë shumë të vogël të përvojës.

Në vitin 1986, psikologët David Rubin, Scott Wetzler dhe Robert Nebis, bazuar në një meta-analizë të rezultateve nga disa laboratorë, hartuan shpërndarjen e kujtimeve të një personi mesatar në moshën 70-vjeçare. Doli që njerëzit e mbajnë mend mjaft mirë të kaluarën e afërt, por kur ktheheni pas në kohë, numri i kujtimeve zvogëlohet ndjeshëm dhe bie në zero në moshën rreth 3 vjeç - ky fenomen quhet amnezi e fëmijërisë.

Hulumtimi i mëvonshëm nga Rubin tregoi se njerëzit kujtojnë disa ngjarje që nga fëmijëria e hershme, por shumica e këtyre kujtimeve janë rezultat i implantimit retrospektiv krejtësisht normal, i cili shpesh ndodh gjatë dialogëve me të afërmit ose shikimit të fotografive. Dhe, siç doli më vonë, implantimi i kujtimeve ndodh shumë më shpesh sesa mendonim.

Rishkruaj të shkuarën

Për një kohë të gjatë, shkencëtarët ishin të bindur se kujtesa është diçka e palëkundur që mbetet e pandryshuar gjatë gjithë jetës sonë. Megjithatë, tashmë në fund të shekullit të 20-të, filluan të shfaqen prova të forta se kujtimet mund të mbillen apo edhe të rishkruhen. Një nga provat e plasticitetit të kujtesës ishte një eksperiment i kryer nga Elizabeth Loftus, një nga psikologet më të spikatura njohëse të kohës sonë që merret me çështjet e kujtesës.

Studiuesi u dërgoi burrave dhe grave midis moshës 18 dhe 53 vjeç një broshurë që përmban katër histori fëmijërie, siç tregohen nga një i afërm më i vjetër. Tre nga historitë ishin të vërteta, ndërsa një - historia e humbjes së një pjesëmarrësi në një supermarket si fëmijë - ishte e rreme (megjithëse përmbante elemente të vërteta, siç është emri i dyqanit).

Psikologu u kërkoi subjekteve të kujtonin sa më shumë detaje që të ishte e mundur për ngjarjen e përshkruar, ose të shkruanin "Nuk e mbaj mend këtë", nëse nuk do të ruheshin kujtime. Çuditërisht, një e katërta e subjekteve ishin në gjendje të flisnin për ngjarje që nuk kishin ndodhur kurrë. Për më tepër, kur pjesëmarrësve iu kërkua të gjenin një histori të rreme, 5 nga 24 persona bënë një gabim.

Një eksperiment i ngjashëm u krye disa vite më parë nga dy studiues të tjerë, Julia Shaw dhe Stephen Porter. Psikologët, duke përdorur një metodë të ngjashme, ishin në gjendje t'i bënin studentët të besonin se kishin kryer një krim në adoleshencë.

Dhe nëse në eksperimentin Loftus numri i njerëzve që arritën të "mbjellin" kujtime të rreme ishte vetëm 25 përqind e numrit të përgjithshëm të pjesëmarrësve, atëherë në punën e Shaw dhe Porter kjo shifër u rrit në 70 përqind. Në të njëjtën kohë, studiuesit theksojnë se subjektet nuk ishin të stresuar - përkundrazi, shkencëtarët komunikuan me ta në një mënyrë mjaft miqësore. Sipas tyre, për të krijuar një kujtim të rremë, ka rezultuar mjaft burim autoritar.

Sot, psikologët pajtohen se rikthimi i një kujtese mund të jetë një arsye për ndryshimin e përvojave të fituara më parë. Me fjalë të tjera, sa më shpesh të nxjerrim episodet e jetës sonë nga "kutia e largët", aq më shumë ka gjasa që ata të marrin detaje të reja shumëngjyrëshe dhe, mjerisht, të rreme.

Në vitin 1906, Times Magazine mori një letër të pazakontë nga Hugo Münsterberg, kreu i laboratorit të psikologjisë në Universitetin e Harvardit dhe president i Shoqatës Amerikane të Psikologjisë, duke përshkruar një rrëfim të rremë për një vrasje.

Në Çikago, djali i një fermeri gjeti trupin e një gruaje të mbytur me tela dhe e la në oborr. Ai akuzohej për vrasje dhe pavarësisht se kishte alibi, ai pranoi krimin. Për më tepër, ai jo vetëm rrëfeu, por ishte gati të përsëriste vazhdimisht dëshminë, e cila bëhej gjithnjë e më e detajuar, absurde dhe kontradiktore. Dhe megjithëse të gjitha sa më sipër tregonin qartë punën e padrejtë të hetuesve, djali i fermerit u dënua përsëri dhe u dënua me vdekje.

Eksperimentet tregojnë se rreth 40 për qind e detajeve të një ngjarjeje ndryshojnë në kujtesën tonë gjatë vitit të parë dhe pas tre vjetësh kjo vlerë arrin në 50 për qind. Në të njëjtën kohë, nuk është aq e rëndësishme sa "emocionale" janë këto ngjarje: rezultatet janë të vërteta për incidente të rënda, si sulmet e 11 shtatorit, dhe për më shumë situata të përditshme.

Kjo ndodh sepse kujtimet tona janë si faqet e Wikipedia-s që mund të modifikohen dhe zgjerohen me kalimin e kohës. Kjo është pjesërisht për shkak të faktit se kujtesa njerëzore është një sistem kompleks me shumë nivele që ruan një sasi të pabesueshme informacioni për vendet, kohët dhe situatat. Dhe kur disa fragmente të asaj që ndodhi bien nga kujtesa, truri plotëson episodin e biografisë sonë me detaje logjike që i përshtaten një situate të caktuar.

Ky fenomen përshkruhet mirë nga paradigma Deese-Roediger-McDermott (DRM). Pavarësisht emrit kompleks, është mjaft i thjeshtë dhe përdoret shpesh për të studiuar kujtimet e rreme. Psikologët u japin njerëzve një listë me fjalë të lidhura, si shtrat, gjumë, gjumë, lodhje, gogëllim dhe pas njëfarë kohe u kërkojnë t'i mbajnë mend ato. Në mënyrë tipike, subjektet kujtojnë fjalë që lidhen me të njëjtën temë - të tilla si një jastëk ose gërhitës - por që nuk ishin në listën origjinale.

Nga rruga, kjo shpjegon pjesërisht shfaqjen e "deja vu" - një gjendje kur, duke qenë në një vend ose situatë të re për ne, ne ndjejmë se një herë kjo na ka ndodhur tashmë.

Pyetjet kryesore janë veçanërisht të rrezikshme për kujtimet. Kur i referohet përsëri përvojës së kaluar, një person e transferon kujtesën e tij në një gjendje labile, domethënë një gjendje plastike, dhe është në këtë moment që ajo rezulton të jetë më e prekshme.

Duke i bërë personit tjetër pyetje të mbyllura gjatë historisë së tij (si p.sh. "A kishte shumë tym gjatë zjarrit?") Ose, edhe më keq, pyetje kryesore ("Ajo ishte bjonde, apo jo?"), ju mund ta transformoni atë. kujtimet, dhe më pas ato rikonsolidohen, ose është më e lehtë të thuash "mbishkruaj", në një formë të shtrembëruar.

Sot psikologët po studiojnë në mënyrë aktive këtë mekanizëm, pasi ai ka një rëndësi të drejtpërdrejtë praktike për sistemin gjyqësor. Ata gjejnë gjithnjë e më shumë prova se dëshmitë e dëshmitarëve okularë të marra gjatë marrjes në pyetje nuk mund të jenë gjithmonë një bazë e besueshme për një akuzë.

Në të njëjtën kohë, në shoqëri mbizotëron mendimi se kujtimet e fituara në një situatë stresuese, apo të ashtuquajturat “kujtime me llamba”, janë më të qarta dhe më të besueshmet. Kjo është pjesërisht për faktin se njerëzit janë të bindur sinqerisht se po thonë të vërtetën kur ndajnë kujtime të tilla dhe ky besim nuk zhduket askund, edhe nëse historia është e mbushur me detaje të reja false.

Kjo është arsyeja pse ekspertët këshillojnë në jetën e përditshme ose ta dëgjoni bashkëbiseduesin në heshtje, ose, nëse është e nevojshme, t'i bëni pyetje të përgjithshme ("A mund të na tregoni më shumë?" Ose "A ju kujtohet ndonjë gjë tjetër?").

Super aftësi për të harruar

Kujtesa e njeriut është një mekanizëm i përshtatjes me mjedisin. Nëse njerëzit nuk mund të ruanin kujtimet, ata do të kishin shumë më pak gjasa të mbijetonin në të egra. Atëherë, pse një mjet kaq i rëndësishëm është kaq i papërsosur, ju pyesni? Ka disa shpjegime të mundshme në të njëjtën kohë.

Në vitin 1995, psikologët Charles Brainerd dhe Valerie Reyna propozuan "teorinë e gjurmës së paqartë", në të cilën ata e ndanë kujtesën njerëzore në "fjalë për fjalë" (fjalë për fjalë) dhe "kuptimore" (thelb). Kujtesa literale ruan kujtime të gjalla dhe të detajuara, ndërsa kujtesa kuptimplote ruan ide të paqarta për ngjarjet e së kaluarës.

Reyna vëren se sa më i vjetër bëhet një person, aq më shumë priret të mbështetet në kujtesën kuptimplote. Ajo e shpjegon këtë me faktin se mund të mos kemi nevojë për shumë kujtime të rëndësishme menjëherë: për shembull, një student që kalon me sukses një provim duhet të kujtojë materialin e mësuar në semestrin e ardhshëm dhe në jetën e tij të ardhshme profesionale.

Në këtë rast, është e rëndësishme jo vetëm të mbani mend informacionin për një ditë ose javë të caktuar, por edhe ta ruani atë për një periudhë të gjatë kohore, dhe kujtesa kuptimplote në një situatë të tillë luan një rol më të rëndësishëm sesa kujtesa e mirëfilltë.

Teoria e gjurmës së paqartë parashikon saktë efektin e theksuar të moshës në kujtesën tonë, të quajtur "efekti i zhvillimit të kundërt". Ndërsa një person rritet, jo vetëm memoria e tij e mirëfilltë përmirësohet, por edhe kujtesa e tij kuptimplote. Në pamje të parë, kjo tingëllon e palogjikshme, por në fakt është mjaft e kuptueshme.

Në praktikë, zhvillimi i njëkohshëm i kujtesës fjalë për fjalë dhe kuptimplotë do të thotë që një i rritur ka më shumë gjasa të kujtojë një listë fjalësh, por gjithashtu ka më shumë gjasa t'i shtojë asaj një fjalë kuptimplotë që nuk ishte fillimisht në të. Sidoqoftë, te fëmijët, kujtesa e mirëfilltë do të jetë, megjithëse jo aq e madhe, por më e saktë - është më pak e prirur për të futur "gag".

Rezulton se me kalimin e moshës, ne po përpiqemi gjithnjë e më shumë të gjejmë kuptim në atë që po ndodh. Nga një këndvështrim evolucionar, kjo mund të jetë më e dobishme për përshtatjen me mjedisin dhe marrjen e vendimeve të sigurta.

Kjo tezë është ilustruar mirë nga studimet e kujtesës te brejtësit. Kështu, në një eksperiment, minjtë u vendosën në një kuti dhe u ekspozuan ndaj një goditjeje të lehtë elektrike, në përgjigje të së cilës kafshët ngrinë në vend (një manifestim tipik i frikës tek brejtësit).

Disa ditë pasi minjtë mësuan të lidhnin lidhjen midis mjedisit dhe goditjes elektrike, ata u vendosën përsëri në të njëjtën kuti ose në një të re. Doli që aftësia për të dalluar kontekstet përkeqësohet me kalimin e kohës: nëse dy javë pas stërvitjes, minjtë në mjedisin e ri ngrijnë më rrallë sesa në atë të vjetër, atëherë treguesit krahasohen në ditën e 36-të.

Me fjalë të tjera, kur kafshët ishin në një kuti tjetër, kujtimet e tyre të vjetra kishte të ngjarë të aktivizoheshin dhe të "infektonin" të reja, duke bërë që brejtësit të shkaktonin një alarm të rremë në një mjedis të sigurt.

Studiues të tjerë spekulojnë se ndryshueshmëria e kujtesës mund të lidhet në një farë mënyre me aftësinë tonë për të imagjinuar të ardhmen. Për shembull, grupi i Stephen Dewhurst ka treguar se kur njerëzve u kërkohet të imagjinojnë një ngjarje të ardhshme, siç është përgatitja për një pushim, ata shpesh kanë kujtime të rreme.

Kjo do të thotë se të njëjtat procese që bëjnë që truri ynë të shtojë detaje të rreme në kujtime, teorikisht mund të na ndihmojnë të modelojmë një të ardhme të mundshme, të kërkojmë zgjidhje për problemet e mundshme dhe të parashikojmë zhvillimin e situatave kritike.

Përveç kësaj, neuroshkencëtarët kanë vëzhguar gjithashtu lidhjen midis kujtesës në përgjithësi (jo vetëm kujtesës së rreme) dhe imagjinatës. Për shembull, grupi i Donna Rose Addis, duke përdorur një skaner MRI, analizoi aktivitetin e trurit të subjekteve, të cilët ose kujtonin ngjarjet e së kaluarës ose imagjinonin të ardhmen.

Doli se ekziston një ngjashmëri e mahnitshme midis kujtimeve dhe imagjinatës - gjatë të dy proceseve, pjesë të ngjashme të trurit aktivizohen.

Nëse hipotezat e shkencëtarëve janë të sakta, atëherë plasticiteti i kujtesës sonë nuk është aspak një e metë, por një superfuqi që na lejon si specie të jemi më përshtatës. Dhe kush e di se si do të jemi në gjendje ta përdorim këtë superfuqi në të ardhmen: ndoshta, pas disa dekadash, psikologët do të mësojnë të kontrollojnë kujtimet në mënyrë që të ndihmojnë pacientët të përballen me kushte të rënda mendore.