Amasakhi - veriu i bardhë i Afrikës

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Banorët kryesorë të Marokut nuk janë arabë - Amazahs (greqisht βάρβαροι, latinisht barbari). Ende nuk dihet se ku u shfaqën dikur në Afrikë fiset e këtyre burrave me lëkurë të çelët, të hollë të gjatë dhe grave të bukura të hijshme. Por kjo ndodhi shumë kohë përpara se këto toka të pushtoheshin nga arabët.

Tani shumë Amazah janë asimiluar me popullsinë lokale me pamje arabe ose afrikane, por kanë mbetur edhe mjaft përfaqësues "të pastër".

Njerëz të famshëm me origjinë Amazoniane: Zidane Zinedine, Isabelle Adjani.

AMAZAKHI (Berberët)

Berberët (nga greqishtja βάρβαροι, latinisht barbari; vetëemri amazakh - gospodar, njeri i lirë, fisnik) është emri i zakonshëm i popullit indigjen të Afrikës së Veriut nga Egjipti në lindje deri në Oqeanin Atlantik në perëndim dhe nga Sudani në në jug deri në Detin Mesdhe në veri. Ata flasin gjuhët Berberg. Sipas fesë, ata tani janë kryesisht myslimanë sunitë, por ata kanë ruajtur një sërë zakonesh etnike. Emri "berberë", i dhënë nga evropianët në analogji me barbarët, për shkak të pakuptueshmërisë së gjuhës së tyre.

INFORMACIONI I PARË HISTORIK

Garamantët (greqisht ΓαράΜαντες) janë njerëzit e lashtë të Saharasë. Ata përmenden për herë të parë nga Herodoti (rreth 500 para Krishtit) si "një popull shumë i madh" (duke gjykuar nga të dhënat arkeologjike, gjendja e tyre lindi shumë më herët, në fund të mijëvjeçarit të II para Krishtit). Ata kishin një pamje kaukaziane. Në shekullin VIII para Krishtit. e. shteti i Garamanteve përfshinte tashmë të gjithë Fezzanin aktual, rajonet jugore të Tripolitanisë dhe një pjesë të konsiderueshme të Marmaricës. Qytetërimi Garamante ishte shumë i avancuar teknologjikisht. Herodoti shkroi për ta si fise luftarake, të dëshpëruara dhe kryelartë që depërtonin, mbi karroca të tërhequra nga katër kuaj, thellë në stepë, madje edhe atëherë, hapësirat e Afrikës veriore. Shteti i Garamanteve u aneksua nga Roma në vitin 19 para Krishtit. e. Garamanët u asimiluan përfundimisht nga arabët në shekullin e VII pas Krishtit. e. Garamantët flisnin gjuhën e grupit berber dhe përdornin të ashtuquajturin shkrim të lashtë të Tifinagh (një emër tjetër është "Libian i Vjetër").

KABILA (nga arabishtja qabilah - fis) është populli i grupit berber në Algjerinë veriore. Ata flasin degën veriore të gjuhëve berbero-libiane. Shkrim i bazuar në grafikë latine. Frëngjishtja dhe arabishtja janë gjithashtu të përhapura. Po bëhen përpjekje për të ringjallur shkrimin e lashtë të Tifinagut (një emër tjetër është "Libian i Vjetër"), i ruajtur në qëndisje etj. (ruajtësit e tij janë kryesisht gra). Kabila përbëjnë shumicën e anëtarëve të partive lokale “Bashkimi për Kulturë dhe Demokraci”, “Fronti i Forcave Socialiste” etj.

Ata jetojnë kryesisht në Algjeri në malet e Kabilisë së Madhe dhe të Vogël (rajoni historik i Kabilisë) në lindje të Algjerisë. Popullsia në Algjeri përafërsisht. 3 milionë njerëz (2007, vlerësim). Ata gjithashtu jetojnë në Francë (676 mijë njerëz), Belgjikë (50 mijë njerëz), Britani e Madhe (mbi 3 mijë njerëz). Numri i përgjithshëm është 4 milion njerëz, sipas disa burimeve - deri në 6 milion njerëz.

Vendbanimet zakonisht ndodhen në majë të malit dhe kanë 2 rrugë: një të brendshme për gratë dhe një të jashtme për burra; Shtëpitë e vendosura ngushtë me njëra-tjetrën përballen me mure të zbrazëta. Banorët e vendbanimit formojnë një bashkësi (taddart, xhemaat), të kryesuar nga një prijës (amin, amekkran); ajo është e ndarë në grupe (adrum), duke përfshirë disa shoqata të lidhura (në brezin 4-5) patrilineale (tararrubt), të përbëra nga familje të mëdha patriarkale (aham - fjalë për fjalë një shtëpi e madhe).

Folklori paraislamik ka mbijetuar. Folklori kavilian ka zogun e tij feniks, ai është një skifter (ose një skifter), ose më mirë një skifter femër, domethënë një skifter, Tha-Nina (që është një artikull femëror, si ai francez La). Në simbolikën dhe kuptimin e tij për ne, ai nuk është inferior ndaj zogut tonë të zjarrit. Ajo është një simbol i rilindjes, bukurisë femërore dhe thjesht një emër femëror.

Simbolet mbrojtëse të aplikuara nga këna janë krijuar për të mbrojtur një grua në periudhat më të rëndësishme të jetës së saj - dasma, shtatzënia, pastaj lindja. Vizatime në fytyrë, qafë, dekolte - kryesisht Afrika e Veriut, Marok - kjo është një traditë tjetër e quajtur harquus ("harkuz"). Për harquus, nuk përdoret këna, por përzierje të tjera bojërash, të zeza. Modelet Harquus shpesh shihen në fytyrat e balerinëve të barkut të fiseve dhe stolitë e trupit në formë dizenjosh dhe tatuazhesh plotësojnë pamjen.

TUAREGI (vetëemër - imoschag, imoshag) janë njerëzit e grupit berber në Mali, Niger, Burkina Faso, Marok, Algjeri dhe Libi. Në të kaluarën, një popull-pushtues jashtëzakonisht agresiv.

Sipas fesë, Tuaregët janë myslimanë sunitë. Megjithatë, ata ruajtën shumë zakone para-islamike, si organizimi i klanit matriline dhe martesa orto-kushëri në anën e nënës. Përkundër faktit se Tuaregët modernë pohojnë Islamin, ku lejohet poligamia, një Tuareg i vërtetë martohet vetëm një herë në jetë. Gratë respektohen në shoqërinë Tuareg. Vajzat mësojnë të lexojnë dhe të shkruajnë qysh në moshë të vogël dhe mashkullit i lejohet të jetë analfabet.

Puna kryesore është blegtoria me shat (drithëra, bishtajore, perime), e kombinuar me mbarështimin e ripërtypësve të vegjël. Një pjesë e Tuaregëve që banojnë në Saharanë Algjeriane dhe në shkretëtirën Tenere enden me tufa devesh dhe dhish.

Tuagerët e lashtë ishin të bardhë dhe kastë. Skllevërit dhe farkëtarët nuk kanë asnjë lidhje me tuaregët e kastave më të larta. Ata janë zakonisht me lëkurë të errët, ndërsa vetë Tuaregët janë lëkurë të çelur dhe të gjatë, të hollë. Ata e konsideronin jetën vetëm një lodër, prandaj nuk kishin frikë ta humbisnin ose t'ua hiqnin të tjerëve, prandaj dalloheshin nga disponimi i lirë. Pozicioni i një gruaje përcaktohej nga numri i të dashuruarve dhe admiruesve. Tuaregët bastisën fiset fqinje, duke i çuar njerëzit në skllavëri. (Colin M. Turnbull. Njeriu në Afrikë)

Ekziston një legjendë për origjinën e popullit Tuareg. Sipas saj, "nëna paraardhëse" Tin-Hinan erdhi tek ata nga Maroku me një deve të bardhë me shërbëtoren e saj Takamat. Nuk dihet se si arritën në Ahaggar, këtu Tin-Khinan u bë mbretëreshë. Adhuruesit më të bukur, të rinj dhe të fortë meshkuj erdhën tek ajo për t'u bashkuar, pastaj ajo i vrau. Mbretëresha dhe shërbëtorja lindën fëmijë, duke hedhur themelet për familjen Tuareg. Nga Tin-Hinan erdhi një fis fisnik, dhe nga një shërbëtor - një fis vasalësh. Në 1925, në zonën e fortifikimit antik të Abalesa në Ahaggar, u gjet një varrim i pasur i një gruaje, shumë Tuaregë besojnë se ky është Tin-Khinan.

Në shekullin XI. Pushtuesit arabë pushtuan territorin e vendbanimit Tuareg në Afrikën e Veriut, duke zhvendosur edhe një herë zonën Tuareg drejt perëndimit. Gjatë kësaj periudhe tuaregët iu nënshtruan islamizimit dhe arabizimit. Ironikisht, Tuaregët modernë janë asimiluar në popullatën e zezë.

Në mesjetë, tuaregët ishin të angazhuar në tregtinë trans-Sahariane, duke krijuar disa entitete shtetërore jetëshkurtra, si Sulltanati i Agadezit; kontrollonte pikat e rëndësishme të shitjes së transportit, si Takedda (një qytet-shtet në territorin e Nigerit, në një oaz në perëndim të Malësive Ajrore, që ekzistonte në Mesjetë).

Gjatë epokës koloniale, Tuaregët u përfshinë në Afrikën Perëndimore Franceze. Ndryshe nga shumë popuj të tjerë, Tuaregët i rezistuan qeverisë së re për një kohë të gjatë (kryengritja Tuareg 1916-1917). Kështu, për shembull, fuqia koloniale në koloninë e Nigerit ishte në gjendje të nënshtronte fiset Tuareg vetëm në vitin 1923. Fuqia koloniale franceze sundoi Tuaregët përmes udhëheqësve të klaneve, duke u përpjekur të përdorte konfliktet ndërklanore.

Fotografitë e Kabyles (Amazigët e trashëguar) dhe Tuaregët (Amazigët e asimiluar):

Për krahasim, elementët e ornamentit rus:

Krahasimi me shaminë ruse "Soroka":

Historianët i konsiderojnë fenikasit si themeluesit e shkrimit të mirëfilltë, ata thonë se ata i mësuan të gjithë botës të shkruante. Tani hidhini një sy alfabetit amazonian dhe mbarsuni me të kuptuarit se Amazahët jetonin në tokat e tyre në Marok përpara se fenikasit të arrinin atje. Rezulton se detarët, tregtarët dhe piratët e panë AzBuka pikërisht nga Berberët?