Pak për Katedralen Kazan

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-01-10 22:29

Sot nuk kishte asgjë për të bërë, shkova në Katedralen Kazan. Për turpin tim për herë të parë në jetën time.:) Menjëherë goditi një sasi të madhe simbolesh pagane, kur u ktheva në shtëpi, shikova librat e referencës dhe Wikipedia, dhe, rezulton, historia e ndërtimit të saj është gjithashtu me baltë. Kryeprifti i parë supozohet vetëm, tashmë 20 vjet pas ndërtimit, një ndryshim në shkallë të gjerë brenda.

Pothuajse asgjë nuk ka mbijetuar nga versioni origjinal i dekorimit të brendshëm. Mrekullitë, si një kopje karboni me Isakun. Në fakt, rezulton se nga origjinali ka vetëm kolona dhe mermer në dysheme. Ndoshta në qoshe të ndryshme ka "sy që shohin gjithçka", nga të cilët ka shumë, madje edhe në ikona. Mirë, në temë. E para është se edhe kolonat brenda janë graniti. Por jo njësoj si në Isakun, si në kolonën e Aleksandrit apo trotuaret dhe argjinaturat e tjera. Ai është një lloj shëllirë shumë i madh (copa të rrumbullakëta), sinqerisht them që nuk kam parë gjë të tillë askund tjetër. Edhe pse u ngjita shumë në granit. Në fillim madje mendova se ishte një imitim, por jo, një gur natyral. Këtu ka një model të veçantë teksture.

Këtu është thyer skaji, nuk ka gjurmë të huaja.

Është errësirë në katedrale, muzg dhe është e pamundur të fotografosh normalisht. Por megjithatë është granit natyral me siguri. Në disa vende, fino është zhdukur, dhe nëse theksoni në hendekun nën kolonë, mund të shihni qartë se kolonat qëndrojnë në një bazë graniti me një diametër më të vogël. Rreth 10 cm më i vogël nga syri. Këto janë kolona të rrumbullakëta, nga të cilat, nga rruga, tashmë ka 56 copë. Ekzaminova me kujdes se sa nivel ishin në rreshta, nuk vura re asnjë devijim, gjithçka ishte saktësisht si një lazer.

Me kolonat drejtkëndore, ose më saktë me shtyllat, situata është ndryshe.

Ata janë suvatuar. Dhe suvaja bie si duhet. Në shumë vende.

Nuk është e qartë se nga çfarë materiali është bërë baza e shtyllave, është shumë e ngjashme me betonin modern. Pikërisht jo një tullë. Ndoshta këto vende tashmë janë restauruar më herët dhe ne shohim një llaç çimentoje vërtetë moderne.

Teksa fotografoja, m'u afrua një burrë me pamje inteligjente në moshën e Balzakut, si kjo që kërkoj këtu. Lë të kuptohet se kam qenë dashnor i historisë, thonë se nuk ka materiale për katedralen, por dua të di, etj. Burri doli të ishte shumë llafazan, dha mbiemrin e tij (si ai i një kllouni me diell), la të kuptohej se ishte djali i prindërve të famshëm. Nuk harroi as regalinë e tij, edhe shkencëtarin, edhe arkitektin, edhe restauruesin, edhe me udhëheqjen e vendit mbi "ti", etj etj. Më torturoi për dy orë, me lloj-lloj plehrash., duke shkuar shumë larg nga tema e katedrales që më interesoi para së gjithash. Por ai arriti të merrte disa informacione të dobishme prej tij, megjithëse çdo herë i shmangej përgjigjeve dhe thoshte se ishte një sekret i madh. Ne do të supozojmë se ky është vërtet një sekret dhe gjithçka është në arkivat e klasifikuara siç pretendon ai. Edhe pse disa herë më dukej se ai ishte mjaft paranojak me shenja skizofrenie, sepse ai tregonte gjëra absolutisht të pabesueshme apo fantastike nga zona të ndryshme dhe madje edhe se si në Afganistan dikur qëlloi një muxhahid nga një Stechkin (me detaje). Por me një kostum, ai u dha udhëzime punëtorëve të zellshëm me një shkallë, duke shpërqendruar periodikisht nga biseda me mua, në përgjithësi, në katedrale ai nuk është qartë i huaj dhe duket se nuk është i vogël. Apo ndoshta ai po thoshte të vërtetën, atëherë bëhet e frikshme nga shkalla e asaj që ne nuk dimë. Çfarë mësuam prej tij. Siç e prisja, kolonat e rrumbullakëta qëndrojnë mbi një lloj gjembash që të mos lëvizin dhe të mos bien nëse ndodh diçka. Katedralja u ndërtua si një strukturë mbrojtëse, nga kjo dritare e madhe shtrihet, domethënë në rast të një vale goditëse do të fluturojë xhami dhe jo mure apo kolona. Ka pika zjarri nën dritare afër tokës. Dhe si në qendër të Shën Petersburgut, shumë ndërtesa janë ndërtuar si mbrojtje, me pika zjarri në zonën e bodrumit. Katedralja qëndron jo vetëm mbi një themel grumbulli, por mbi baza. Kjo do të thotë, shtyllat drejtohen jo vertikalisht, por në një pjerrësi tërthore, kjo krijon një efekt lundrues. Mbi pirgje ka një jastëk guri prej blloqe graniti me përmasa të vogla (relativisht) në formë kalaje me trashësi (lartësi) 7 metra. Mendoj se e kishte fjalën për muraturë poligonale. Edhe nga rapakivi, si kolona. Sipas tij, Kanali i Gribojedovit është një lum i dikurshëm me emrin tingullor Krivush. Brigjet e lumit (kanali) në shtresat e sipërme janë rërë dhe një përzierje rëre dhe balte, nën to është një shtresë e trashë e një lloj argjile të fortë (të dendur), për faktin se shtresat e sipërme të tokës janë të dobëta, disa shtëpi në shekullin e 20-të u rindërtuan në tokë, dhe themelet u forcuan vëllime të mëdha betoni. Pjesa e sipërme e katedrales (mbi kolonat) ka një kornizë metalike, shpjegoi ai në mënyrë të turbullt, por ajo që kuptova ishte se blloqet e gurit në llaç ishin të fiksuar me shufra dhe pllaka metalike. Është shumë e ngjashme me të vërtetën, sepse një teknologji e tillë për ndërtesat e shekullit 18-19 është shumë e zakonshme. Me rënien e suvasë është interesante. Sipas tij, teknologjia ka humbur, por diku në Kinë (tha, nuk e mbaj mend) ka një strukturë me një suva të ngjashme për granit, dhe si kinezët, skautët zvarriten në katedrale dhe hetojnë se çfarë është bërë dhe si dhe thyej copa suvaje për analizë. Dhe në fillim ai më mori për një spiun kinez, dhe nga ai vrapoi në përballje. Vetë vërej se nuk vura re asgjë të veçantë në këtë suva. Në pamje, ai ndryshon nga guri natyror, është e qartë se nuk është një gur, por një lloj kompoziti. Teknologjia është mjaft e qartë për mua personalisht. Një zgjidhje e caktuar lidhëse me copëza graniti të fraksioneve të ndryshme, e cila, pas ngurtësimit, thjesht përpunohet mekanikisht me një mjet prerës. Kjo do të thotë, është tokëzuar në një plan të sheshtë dhe është rërë. Është mjaft e mundur që kjo të jetë një teknologji nga një referencë artizanale. Sa herë që përpiqesha ta çoja bisedën me teknologjitë e bërjes dhe lustrimit të kolonave të granitit, burri shmangte butësisht përgjigjen. Në përgjithësi, një tabu. Në fillim, natyrisht, ai shpoi diçka për Samson Sukhanov, por më pas ai thjesht shmangu çdo kalim në këtë temë.

Mirë, te shtyllat. Shtojcat prej bronzi janë një kanaçe e zakonshme. Nën to është një lloj themeli, përsëri i një pamjeje të pakuptueshme, e ngjashme në pamje me betonin modern të çimentos. Ndoshta edhe një ribërje, restaurim.

Siç shkrova në fillim të artikullit, pjesa e brendshme e katedrales ka shumë simbole pagane.

Rrathë me yje, nga të cilët ka shumë, në rreshta. Dhe në qendër nën kube, natyrisht, është e njëjta gjë.

E pyeta burrin se çfarë do të thotë kjo. Përgjigjja ishte e parëndësishme. Ky është ylli i Betlehemit. Unë - pse kaq shumë? Në rreshta? Përgjigja është, kjo është mënyra. Dhe pse rreshtat kthehen drejt daljeve, dhe jo drejt altarit? Nuk kishte përgjigje. Në përgjithësi, siç e kuptova personi është besimtar dhe nuk e kam torturuar.

Gjithashtu, në lidhje me ngrohjen. Këtu është e njëjta gjë si te Isaku. Këtu kishte soba, këtu, brenda mureve, oxhaqe dhe kanale ajri, këtu kishte topa prej gize që nxeheshin nga ajri i nxehtë dhe mbështetnin transferimin e nxehtësisë, këtu është një vrimë nga dilte ajri i ngrohtë. Gjithçka duket se është logjike. Por pyetjet janë - pse është furnizimi me ajër kaq i lartë? Ku janë tubat e daljes së çatisë? Dhe nga erdhi riqarkullimi? - i hutuar. Përkundrazi, në fillim pati një lloj acarimi dhe një ndryshim të mprehtë në temë. NE RREGULL. As unë nuk mund ta shpjegoja. Po, grilat e shkarkimit përmes të cilave supozohet se furnizohej ajri i ngrohtë në rreth 10 metra mbi dysheme. Ndoshta më i lartë, por definitivisht jo më i ulët. Nuk ka vrima askund në dysheme dhe afër dyshemesë.

Çfarë tjetër. Gjeometria e kolonave është e përsosur. Nëse kolonat e Isakut, pas ekzaminimit të ngushtë, kanë një lakim të caktuar, atëherë gjithçka është në linjë. Vërtetë, nuk ka dritë të mjaftueshme, është errësirë në katedrale. Në dritën e ditës, diçka mund të ishte shfaqur, por mjerisht. Dhe askush nuk do të lejojë që prozhektori në kolonë të lejohet ta ndriçojë atë. Dyshemeja është shumë e ngjashme me atë të Isaac-ut dhe me dyshemetë e shumë ndërtesave të tjera në Shën Petersburg, në veçanti pallati i famshëm Nr. 1 i Dasmave në Promenade des Anglais. Të njëjtat opsione për gurët, afërsisht e njëjta gjeometri e ornamentit. Ja një foto nga pallati i dasmave. Dhe përsëri paganizmi.

Vetë kolonat janë shumë më të vogla se kolonat e Isakut. Nga pesha pothuajse 5 herë - "vetëm" 26 ton.

Me tutje. Le të shohim gdhendjet e Katedrales së Kazanit, çfarë kryqe kanë pikturuar. Do të habiteni, por ka shumë të ndryshme.

Këtu shkopi i zhdrejtë me skajin e sipërm në perëndim.

Këtu është një shkop i pjerrët në lindje.

Në përgjithësi ka një majë në vend të një kryqi. Dhe kupola është interesante, ose më saktë e gjithë pjesa e kullës, dhe nënshkrimi nën vizatim është mjaft i jashtëzakonshëm. Autori i vizatimit (oficeri A. G. Vickers) e quan katedralen një kishë, ndoshta jo më kot? Dhe një varg shtëpish në të majtë të katedrales, për disa arsye, është dykatëshe dhe pa çati. Mund të thoni se është kapur faza e ndërtimit apo e rindërtimit? Shumë dembel për të vizatuar? Pyetje…

Si ju pëlqen ky opsion? Unë shoh tempullin klasik pagan të Makosha Virgjëreshës. Kupolë blu, kryq barabrinjës pagan. Nga rruga, kupola është përsëri e një forme tjetër. Dhe kushtojini vëmendje hijeve. Ata janë rreptësisht përgjatë boshtit të Nevsky Prospekt, domethënë, rezulton se dielli po shkëlqen nga veriperëndimi. Dhe në rregull, hijet ishin të gjata, atëherë do të mund të pranohej, për netët e bardha. Por hijet janë të shkurtra, si mesdita. Oh, këta artistë.

Dhe një kryq i tillë është tani.

Me sa duket, para rindërtimit të viteve 30 të shekullit të 19-të, Katedralja e Kazanit, si shumica e katedraleve të Shën Petersburgut, ishte pagane. Do të ishte më e saktë të thuash Vedic. Pastaj mblidhen të gjitha enigmat. Dhe stili arkitektonik, dekorimi i brendshëm, etj.. Më vonë u konvertua në krishterim, dhe pati disa ndryshime të tilla. Është e mundur që në një fazë tempulli të ishte luteran ose juniatik.

Kjo është e gjitha për tani. Analiza është sipërfaqësore, kërkohet punë më e plotë në këtë katedrale, ajo është e privuar në mënyrë të pamerituar nga vëmendja në sfondin e vëllait të saj të madh - Katedrales së Shën Isakut.