Labirinti egjiptian ruan sekretet e qytetërimeve të lashta

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Të gjithë e dinë për ekzistencën e piramidave misterioze në territorin e Egjiptit, por jo të gjithë e dinë që një labirint i madh fshihet nën to. Sekretet e ruajtura atje janë në gjendje të zbulojnë sekretet jo vetëm të qytetërimit egjiptian, por të gjithë njerëzimit.

Ky labirint i lashtë egjiptian ndodhej pranë liqenit Birket Karun, në perëndim të lumit Nil, 80 kilometra në jug të qytetit modern të Kajros. Është ndërtuar në vitin 2300 para Krishtit dhe ishte një ndërtesë e rrethuar me një mur të lartë, ku kishte një mijë e gjysmë mbi tokë dhe po aq dhoma nëntokësore.

Sipërfaqja e përgjithshme e labirintit ishte 70 mijë metra katrorë. Vizitorët nuk lejoheshin të inspektonin dhomat nëntokësore të labirintit; kishte varre për faraonët dhe krokodilët - kafshë të shenjta në Egjipt. Mbi hyrjen e labirintit egjiptian ishin gdhendur fjalët e mëposhtme:

"Çmenduri apo vdekje - kjo është ajo që gjen këtu i dobëti apo i keqi, vetëm të fortët dhe të mirët gjejnë jetën dhe pavdekësinë këtu".

Shumë mendjelehtë kanë hyrë në këtë derë dhe nuk janë larguar prej saj. Kjo është një humnerë që rikthen vetëm guximtarët në shpirt. Sistemi i ndërlikuar i korridoreve, oborreve dhe dhomave në labirint ishte aq i ndërlikuar sa pa një udhërrëfyes, një i huaj nuk mund të gjente kurrë një rrugë apo një dalje në të. Labirinti u zhyt në errësirë absolute dhe kur u hapën disa dyer, ata lëshuan një zhurmë të tmerrshme, si bubullima ose gjëmimi i një mijë luanëve.

Përpara festave të mëdha, në labirint mbaheshin mistere dhe bëheshin sakrifica rituale, duke përfshirë edhe ato njerëzore. Kështu që egjiptianët e lashtë treguan respektin e tyre ndaj perëndisë Sebek - një krokodil i madh. Në dorëshkrimet e lashta, është ruajtur informacioni se krokodilët jetonin në të vërtetë në labirint, duke arritur në 30 metra gjatësi.

Labirinti egjiptian është një strukturë jashtëzakonisht e madhe - baza e tij është 305 x 244 metra. Grekët e admiruan këtë labirint më shumë se çdo ndërtesë tjetër egjiptiane, me përjashtim të piramidave. Në lashtësi quhej "labirinti" dhe shërbeu si model për labirintin në Kretë.

Përveç disa kolonave, ajo tani është shkatërruar plotësisht. Gjithçka që dimë për të bazohet në dëshmi të lashta, si dhe në rezultatet e gërmimeve të kryera nga Sir Flinders Petrie, i cili u përpoq të rindërtonte këtë strukturë. Përmendja më e hershme i përket historianit grek Herodot të Halikarnasit (rreth 484-430 p.e.s.), ai përmend në "Historinë" e tij se Egjipti është i ndarë në dymbëdhjetë rrethe administrative, të cilat sundohen nga dymbëdhjetë sundimtarë, dhe më pas jep përshtypjet e tij për këtë. struktura:

Dhe kështu ata vendosën të lënë një monument të përbashkët, dhe pasi vendosën këtë, ata ngritën një labirint pak më të lartë se Liqeni Merida, pranë të ashtuquajturit Qyteti i Krokodilëve. E pashë këtë labirint brenda: është përtej përshkrimit. Në fund të fundit, nëse mbledh të gjitha muret dhe strukturat e mëdha të ngritura nga helenët, atëherë në përgjithësi do të rezultonte se ata shpenzuan më pak punë dhe para se ky labirint.

E megjithatë tempujt në Efes dhe në Samos janë shumë të jashtëzakonshëm. Sigurisht, piramidat janë struktura të mëdha dhe secila prej tyre vlen për nga madhësia e shumë krijimeve të artit helen të ndërtimit të mbledhura së bashku, megjithëse ato janë gjithashtu të mëdha. Megjithatë, labirinti është më i madh se këto piramida. Ai ka njëzet oborre me porta përballë njëra-tjetrës, gjashtë nga veriu dhe gjashtë nga jugu, ngjitur me njëra-tjetrën.

Jashtë, ka një mur të vetëm rreth tyre. Brenda këtij muri ka dhoma dy llojesh: njëra nën tokë, të tjerat mbi tokë, që numërojnë 3000, saktësisht 1500 secila. Unë vetë duhej të kaloja nëpër dhomat mbi tokë dhe t'i ekzaminoja dhe flas për to si një dëshmitar okular. Unë di për dhomat e nëndheshme vetëm nga tregimet: kujdestarët egjiptianë nuk donin t'i tregonin kurrë, duke thënë se ka varre të mbretërve që ngritën këtë labirint, si dhe varre krokodilësh të shenjtë.

Kjo është arsyeja pse unë po flas vetëm për dhomat e poshtme me thashetheme. Dhomat e sipërme, të cilat duhej të shihja, i kalojnë të gjitha krijimet e duarve të njeriut. Kalimet nëpër dhoma dhe kalimet dredha-dredha nëpër oborre, duke qenë shumë konfuze, shkaktojnë një ndjenjë habie të pafundme: nga oborret shkoni në dhoma, nga dhomat në galeritë me kolonada, pastaj përsëri në dhomat dhe prej andej përsëri në oborre.

Kudo ka çati guri, si dhe mure, dhe këto mure janë të mbuluara me shumë imazhe reliev. Çdo oborr është i rrethuar nga kolona me copa guri të bardhë të montuara me kujdes. Dhe në cep në fund të labirintit ka një piramidë me një lartësi prej 40 orgjish, me figura të mëdha të gdhendura mbi të. Një kalim nëntokësor të çon në piramidë."

Manetho, një kryeprift i Egjiptit nga Heliopolis, i cili shkroi në greqisht, shënon në veprën e tij të mbijetuar nga shekulli III para Krishtit. e. dhe kushtuar historisë dhe fesë së egjiptianëve të lashtë, se krijuesi i labirintit ishte faraoni i katërt i dinastisë XII, Amenemhat III, të cilin ai e quan Lajares, Lampares ose Labaris dhe për të cilin shkruan si më poshtë:

“Ai sundoi për tetë vjet. Në nomin e Arsinoi, ai ndërtoi vetes një varr - një labirint me shumë dhoma”.

Midis viteve 60 dhe 57 para Krishtit. e. Historiani grek Diodorus Siculus jetoi përkohësisht në Egjipt. Në Bibliotekën e tij Historike, ai pretendon se labirinti egjiptian është në gjendje të mirë.

“Pas vdekjes së këtij sundimtari, egjiptianët u bënë përsëri të pavarur dhe hipën në fron një sundimtar bashkatdhetar, Mendes, të cilin disa e quajnë Marrus. Ai nuk kreu asnjë aksion ushtarak, por ndërtoi një varr për vete, të njohur si Labirint.

Ky labirint është i shquar jo aq për përmasat e tij, sa për dinakërinë dhe shkathtësinë e strukturës së tij të brendshme, e cila nuk mund të riprodhohet. Sepse kur një person hyn në këtë labirint, ai nuk mund të gjejë rrugën e tij të kthimit dhe ka nevojë për ndihmën e një udhërrëfyesi me përvojë. për të cilët është e njohur struktura e ndërtesës.

Disa thonë gjithashtu se Daedalus, i cili vizitoi Egjiptin dhe ishte i kënaqur me këtë krijim të mrekullueshëm, ndërtoi një labirint të ngjashëm për mbretin Kretan Minos, në të cilin u mbajt. siç thotë miti, një përbindësh i quajtur Minotaur. Sidoqoftë, labirinti i Kretës nuk ekziston më, ndoshta është rrafshuar me tokë nga një nga sundimtarët, ose koha e ka bërë këtë punë, ndërsa labirinti egjiptian ka qëndruar plotësisht i paprekur deri në kohën tonë.

Vetë Diodori nuk e pa këtë ndërtesë, ai vetëm mblodhi së bashku të dhënat që kishte në dispozicion. Kur përshkroi labirintin egjiptian, ai përdori dy burime dhe nuk arriti të dallojë që të dy tregojnë për të njëjtën ndërtesë. Menjëherë pas përpilimit të përshkrimit të tij të parë, ai fillon ta konsiderojë këtë strukturë si një monument të përbashkët për dymbëdhjetë nomarkët e Egjiptit:

“Për dy vjet nuk kishte asnjë sundimtar në Egjipt dhe filluan trazirat dhe vrasjet mes njerëzve, pastaj dymbëdhjetë udhëheqësit më të rëndësishëm u bashkuan në një bashkim të shenjtë. Ata u takuan për një këshill në Memfis dhe bënë një marrëveshje të besnikërisë dhe miqësisë reciproke dhe e shpallën veten sundues.

Ata sunduan në përputhje me zotimet dhe premtimet e tyre, mbajtën marrëveshje të ndërsjellë për pesëmbëdhjetë vjet, pas së cilës vendosën të ndërtonin një varr të përbashkët për veten e tyre. Plani i tyre ishte i tillë që, ashtu si gjatë jetës ata ushqenin një prirje të përzemërt ndaj njëri-tjetrit, atyre iu dhanë nderime të barabarta, kështu që pas vdekjes trupat e tyre duhej të pushonin në një vend dhe një monument i ngritur me urdhër të tyre duhet të simbolizonte lavdinë dhe fuqinë e i varrosur aty.

Kjo duhej të kalonte krijimet e paraardhësve të saj. Dhe kështu, pasi zgjodhën një vend për monumentin e tyre pranë liqenit Merida në Libi, ata ndërtuan një varr prej një guri të mrekullueshëm në formën e një katrori, por secila anë e tij ishte e barabartë në madhësi me një shkallë. Pasardhësit nuk mund të kalonin kurrë aftësinë e dekorimeve të gdhendura dhe çdo vepre tjetër.

Pas gardhit u ndërtua një sallë, e rrethuar me kolona, dyzet në çdo anë, dhe çatia e oborrit ishte prej guri të fortë, i zbrazur nga brenda dhe i zbukuruar me pikturë të shkathët dhe shumëngjyrësh. Oborri ishte gjithashtu i zbukuruar me pamje të mrekullueshme piktoreske të vendeve nga vinte secili prej sundimtarëve, si dhe tempujve dhe faltoreve që ndodheshin aty.

Në përgjithësi, për këta sundimtarë dihet se qëllimi i planeve të tyre për ndërtimin e varrit të tyre - si në madhësi ashtu edhe në kosto - ishte aq i madh sa që nëse nuk do të ishin rrëzuar para përfundimit të ndërtimit, krijimi i tyre do të kishte mbetur i patejkalueshëm.. Dhe pasi këta sundimtarë mbretëruan në Egjipt për pesëmbëdhjetë vjet, ndodhi që sundimi kaloi në një person …"

Ndryshe nga Diodori, gjeografi dhe historiani grek Straboni i Amasës (rreth 64 p.e.s. - 24 pas Krishtit) jep një përshkrim të bazuar në përshtypjet personale. Në vitin 25 para Krishtit. e. ai, si pjesë e brezit të prefektit të Egjiptit, Gaius Cornelius Gall, bëri një udhëtim në Egjipt, për të cilin rrëfen hollësisht në "Gjeografinë" e tij:

“Përveç kësaj, ky emër ka një labirint - një strukturë që mund të krahasohet me piramidat - dhe pranë tij është varri i mbretit, ndërtuesit të labirintit. Pranë hyrjes së parë të kanalit, duke shkuar përpara 30 ose 40 stadiume, arrijmë në një terren të rrafshët në formë trapezi, ku ndodhet fshati, si dhe një pallat i madh, i përbërë nga shumë dhoma pallati, aq sa ka. ishin emra në kohët e mëparshme, sepse ka kaq shumë salla, të cilat janë të rrethuara nga kolonada ngjitur, të gjitha këto kolonada janë të vendosura në një rresht dhe përgjatë një muri, i cili është si një mur i gjatë me salla përpara dhe shtigjet që të çojnë. ndaj tyre janë drejtpërdrejt përballë murit.

Përpara hyrjeve të sallave ka shumë qemere të gjata të mbuluara me shtigje gjarpëruese midis tyre, saqë pa udhërrëfyes asnjë i huaj nuk mund të gjejë as hyrje, as dalje. Është për t'u habitur që çatia e secilës dhomë përbëhet nga një gur dhe qemeret e mbuluara, në të njëjtën gjerësi, janë të mbuluara me pllaka guri të fortë me përmasa jashtëzakonisht të mëdha, pa asnjë përzierje druri askund dhe asnjë lëndë tjetër.

Duke u ngjitur në çatinë e një lartësie të vogël, pasi labirinti është njëkatësh, mund të shihni një rrafshnaltë guri, të përbërë nga gurë me të njëjtën madhësi të madhe; nga këtu, duke zbritur sërish në sallat, mund të shihni se ato janë të renditura në një rresht dhe mbështeten në 27 kolona, muret e tyre janë gjithashtu prej gurësh jo më pak të përmasave.

Në fund të kësaj ndërtese, e cila zë më shumë hapësirë se një skenë, ndodhet një varr - një piramidë katërkëndëshe, secila anë e së cilës është rreth një plefra në gjerësi në lartësi të barabartë.

Emri i të ndjerit atje është Imandez. Ata thonë se një numër i tillë sallash u ndërtuan për shkak të zakonit që të gjithë nomat mblidheshin këtu sipas kuptimit të secilit, së bashku me priftërinjtë dhe priftëreshat e tyre për të kryer flijime, për t'u sjellë dhurata perëndive dhe për procedura ligjore për çështje të rëndësishme. Secilit emër iu caktua një sallë që i ishte caktuar atij.

Pak më tej, në kapitullin e 38-të, Straboni bën një përshkrim të udhëtimit të tij te krokodilët e shenjtë Arsinoe (Krokodilopoli). Ky vend ndodhet pranë labirintit, ndaj mund të supozohet se ai e ka parë edhe labirintin. Plini Plaku (23 / 24-79 pas Krishtit) në Historinë e tij Natyrore jep përshkrimin më të detajuar të labirintit.

“Le të themi edhe për labirintet, krijimi më i çuditshëm i ekstravagancës njerëzore, por jo imagjinar, siç mund të mendojnë ata. Deri më sot, ajo që u krijua i pari, siç raportohet, 3600 vjet më parë, nga mbreti Petesuchus ose Titoes, ekziston ende në Egjipt në emrin Heracleopolis, megjithëse Herodoti thotë se e gjithë kjo strukturë u krijua nga 12 mbretër, i fundit prej të cilëve. ishte Psametichus.

Qëllimi i tij interpretohet në mënyra të ndryshme: sipas Demotel, ishte pallati mbretëror i Moteris, sipas Lyceus - varri i Meridës, sipas interpretimit të shumë njerëzve, ai u ndërtua si një vend i shenjtë i Diellit, i cili ka shumë të ngjarë..

Në çdo rast, nuk ka dyshim se Dedalus huazoi prej këtu modelin e labirintit që krijoi në Kretë, por riprodhoi vetëm pjesën e qindtën e tij, e cila përmban rrotullimin e shtigjeve dhe kalimeve të ndërlikuara mbrapa dhe mbrapa, jo siç shohim në trotuare. ose në lojërat në terren për djem, që përmbajnë mijëra hapa ecjeje në një copë toke të vogël dhe me shumë dyer të integruara për të mashtruar lëvizjet dhe për t'u kthyer në të njëjtat bredhje.

Ishte labirinti i dytë pas egjiptianit, i treti ishte në Lemnos, i katërti në Itali, i gjithë i mbuluar me qemerë prej guri të latuar. Në egjiptian, që më befason personalisht, hyrja dhe kolonat janë prej guri nga Parosi, pjesa tjetër përbëhet nga blloqe sieniti - graniti rozë dhe i kuq, të cilët vështirë se mund të shkatërrohen edhe për shekuj, qoftë edhe vetëm me ndihma e Herakleopolit që i përkiste kësaj strukture me një urrejtje të jashtëzakonshme.

Është e pamundur të përshkruhet në detaje vendndodhja e kësaj strukture dhe e secilës pjesë veç e veç, pasi ajo është e ndarë në rajone, si dhe në prefektura, të cilat quhen nome, dhe 21 prej emrave të tyre u jepen të njëjtat ambiente të gjera, përveç kësaj, ajo ka tempuj të të gjithë perëndive të Egjiptit, dhe për më tepër, në 40 edikulat e kapelave të mbyllura të tempujve funeral, Nemesis mbylli shumë piramida me dyzet perime secila, duke zënë gjashtë arur 0, 024 hektarë në bazë.

Të lodhur nga ecja, ata bien në atë grackën e famshme të ngatërruar të rrugëve. Për më tepër, këtu janë katet e dyta lart në shpatet, dhe portiket që zbresin me nëntëdhjetë shkallë. Brenda - kolona prej guri porfiriti, imazhe perëndish, statuja mbretërish, figura monstruoze. Disa dhoma janë të rregulluara në atë mënyrë që kur hapen dyert, brenda dëgjohet një bubullimë e tmerrshme.

Shumica e tyre kalojnë në errësirë. Dhe përtej murit të labirintit ka struktura të tjera të mëdha - ato quhen pteroni i kolonadës. Nga atje, kalimet e gërmuara nën tokë të çojnë në dhoma të tjera nëntokësore. Diçka u rivendos atje vetëm nga Kheremon, eunuku i mbretit Nekteb [Nektaneba I], 500 vjet para Aleksandrit të Madh.

Gjithashtu raportohet se gjatë ndërtimit të qemereve prej guri të prerë, mbështetësit janë bërë nga trungjet e pasme [të akacies egjiptiane], të ziera në vaj”.

Përshkrimi i gjeografit romak Pomponius Mela, i cili në vitin 43 pas Krishtit e. të përshkruara në esenë e tij "Për gjendjen e tokës", e përbërë nga tre libra, pikëpamjet e botës së njohur të miratuara në Romë:

“Labirinti i ndërtuar nga Psammetichus përfshin tre mijë salla dhe dymbëdhjetë pallate me një mur të vazhdueshëm. Muret dhe çatia e saj janë prej mermeri. Labirinti ka vetëm një hyrje.

Brenda saj ka pasazhe të panumërta dredha-dredha. Të gjithë ata janë të drejtuar në drejtime të ndryshme dhe komunikojnë me njëri-tjetrin. Në korridoret e labirintit ka portikë, të cilët janë të ngjashëm me njëri-tjetrin në çift. Korridoret rrotullohen rreth njëri-tjetrit. Kjo krijon shumë konfuzion, por ju mund ta kuptoni."

Autorët e antikitetit nuk ofrojnë asnjë përkufizim të vetëm dhe të qëndrueshëm të kësaj strukture të jashtëzakonshme. Mirëpo, duke qenë se në Egjipt gjatë kohës së faraonëve vetëm faltoret dhe strukturat kushtuar kultit të të vdekurve (varret dhe tempujt e varrimit) ndërtoheshin prej guri, atëherë të gjitha ndërtesat e tyre të tjera, duke përfshirë edhe pallatet, u ndërtuan me dru dhe tulla balte, kështu që labirinti nuk mund të jetë një pallat, një qendër administrative apo një monument (me kusht që Herodoti, duke folur për një "monument, një monument", nuk do të thotë "një varr, gjë që është shumë e mundur).

Nga ana tjetër, duke qenë se faraonët e dinastisë XII ndërtuan piramida si varre, i vetmi qëllim i mundshëm i "labirintit" mbetet tempulli. Sipas një shpjegimi shumë të besueshëm të dhënë nga Alan B. Lloyd, ai ndoshta ka shërbyer si një tempull funerali për Amenemhat III, i cili u varros në një piramidë aty pranë, si dhe një tempull kushtuar disa perëndive.

Përgjigja në pyetjen se si e ka marrë emrin ky "labirint" mbetet gjithashtu jo bindëse. Janë bërë përpjekje për ta nxjerrë këtë term nga fjalët egjiptiane "al lopa-rohun, laperohunt" ose "ro-per-ro-henet", që do të thotë "hyrja në tempull buzë liqenit".

Por midis këtyre fjalëve dhe fjalës "labirint" nuk ka asnjë korrespodencë fonetike dhe asgjë e ngjashme nuk u gjet në tekstet egjiptiane. Është sugjeruar gjithashtu se emri i fronit të Amenemhat III, Lamares, versioni i helenizuar i të cilit tingëllon si "Labaris", vjen nga emri i tempullit të Labaris.

Një mundësi e tillë nuk mund të përjashtohet, por kjo nuk shpjegon thelbin e fenomenit. Për më tepër, një argument i fortë kundër një interpretimi të tillë është fakti që Herodoti, autori i burimit më të hershëm të shkruar, nuk përmend Amenemhat III dhe emrat e tij të fronit. Ai gjithashtu nuk përmend se si vetë egjiptianët e quajtën këtë strukturë ("Amenemkhet jeton"). Ai thjesht tregon për “labirintin”, duke mos e konsideruar të nevojshme të shpjegojë se çfarë është.

Ai përdor një term grek për të përshkruar një strukturë guri të stërmadhe, mahnitëse, të përpunuar, sikur termi shpreh një kuptim të përgjithshëm, një koncept. Janë këto lloj përshkrimesh që jepen në të gjitha burimet e tjera të shkruara dhe vetëm autorët e një kohe të mëvonshme përmendin rrezikun e humbjes.

Prandaj, mund të konkludojmë se termi "labirint" në këtë rast përdoret në mënyrë metaforike, ai shërben si emër për një ndërtesë të caktuar, një strukturë e shquar prej guri. M. Budimir, duke iu drejtuar argumentimit historik dhe gjuhësor, arriti në një përfundim të ngjashëm, duke e interpretuar labirintin si një term që tregon "një ndërtesë me përmasa të mëdha".

Jezuiti dhe shkencëtari gjerman Athanasius Kircher (1602-1680), i njohur nga bashkëkohësit e tij si Doktori i njëqind Arteve (Doctor centum artium), u përpoq të rindërtonte "labirintin" egjiptian bazuar në përshkrimet e lashta.

Në qendër të vizatimit është një labirint, të cilin Kircher mund ta ketë modeluar nga mozaikët romakë. Rreth ka imazhe që simbolizojnë dymbëdhjetë nomet - njësitë administrative të Egjiptit të Lashtë, të përshkruara nga Herodoti. Ky vizatim, i gdhendur në bakër (50 X 41 cm), është vendosur në librin “The Tower of Babel, or Archontology” (“Turris Babel, Sive Archontologia”, Amsterdam, 1679).

Në vitin 2008, një grup studiuesish nga Belgjika dhe Egjipti filluan të studiojnë objekte të fshehura nën tokë, me shpresën për të gjetur dhe zbuluar misterin e kompleksit misterioz nëntokësor të një qytetërimi të lashtë.

Ekspedita belge-egjiptiane, e armatosur me instrumente shkencore dhe teknologji që lejonte të shikonte sekretin e dhomave të fshehura nën rërë, ishte në gjendje të konfirmonte praninë e një tempulli nëntokësor pranë piramidës së Amenemkhet III. Pa dyshim, ekspedita e drejtuar nga Petrie nxori nga errësira e harresës një nga zbulimet më të pabesueshme në historinë e Egjiptit, duke hedhur dritë mbi zbulimin më të madh. Por nëse mendoni se hapja ka ndodhur dhe nuk e dini për këtë, atëherë e keni gabim me përfundimin.

Ky zbulim domethënës ishte fshehur nga shoqëria dhe askush nuk mund ta kuptonte pse ndodhi kjo. Rezultatet e ekspeditës, botimi në revistën shkencore NRIAG, përfundimet e studimit, një leksion publik në Universitetin e Gentit - e gjithë kjo ishte "ngrirë", pasi Sekretari i Përgjithshëm i Këshillit të Lartë të Antikiteteve të Egjiptit, ndaloi të gjitha raportet e gjetjes, gjoja për shkak të sanksioneve të vendosura të sigurisë së shërbimit egjiptian, duke mbrojtur monumentin e antikitetit.

Louis de Cordier dhe studiues të tjerë të ekspeditës pritën me durim një përgjigje për gërmimet në zonën e labirintit për disa vjet, me shpresën për njohjen e gjetjes dhe dëshirën për ta bërë publike, por fatkeqësisht kjo nuk ndodhi.

Por edhe nëse studiuesit kanë konfirmuar ekzistencën e një kompleksi nëntokësor, duhet të kryhen ende gërmime për të hetuar përfundimin e pabesueshëm të shkencëtarëve. Mbi të gjitha, besohet se thesaret e labirintit të nëndheshëm mund të japin përgjigje për sekretet e panumërta historike të qytetërimit të lashtë egjiptian, si dhe të ofrojnë njohuri të reja për historinë e njerëzimit dhe qytetërimeve të tjera.

Pyetja e vetme këtu është pse ky zbulim historik pamohueshëm i pabesueshëm ra nën zgjedhën e "heshtjes"?

Kur po kërkoja material për këtë artikull, gjeta një imazh të një labirinti egjiptian në vendin më të papritur për këtë - në një monedhë koleksioni, të shprehur në 10 dollarë të Zelandës së Re. Seria e koleksionit "Fazat e zhvillimit të njerëzimit". Labirinti egjiptian. Argjendi. Cook Islands 2016. Një nga 999 varietetet e kutisë së koleksionit. Kjo monedhë është e paketuar në një kuti metalike. Një pjesë e labirintit shfaqet në kapakun e tij. Pasi të keni mbledhur të 999 kutitë (qarkullimi i monedhës), mund të merrni një imazh të plotë të skemës komplekse.

Më duket fakti se ndoshta misteri më i rëndësishëm i qytetërimit njerëzor për të zgjidhur të cilin duhet të ishin hedhur të gjitha forcat dhe mjetet e shkencës moderne, kjo shkencë shumë moderne nuk është interesante - skandaloze. A është i denjë labirinti i lashtë egjiptian për t'u ekspozuar vetëm në monedha koleksioniste që janë në përdorim vetëm në një rreth të ngushtë koleksionistësh?

Megjithatë, ia vlen të pranohet fakti se qindra, në mos mijëra objekte misterioze të së kaluarës së qytetërimit tonë, të cilat janë lënë në harresë, janë të shpërndara në të gjithë botën dhe të gjitha përpjekjet për t'i gjetur dhe hulumtuar ato shtypen menjëherë rëndë.