Traditat e Rusisë së Lashtë. Pjesa 6

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Fragmente të librit të Y. Medvedev "Traditat e Rusisë së Lashtë"

Div

Div është një nga mishërimet e perëndisë supreme Svarog (ndoshta e njëjta gjë si Dy).

Disa legjenda të vjetra ruse flasin për adhurimin e perëndisë Diva.

Kujtimi i kësaj krijese përrallore, të pabesueshme na u ruajt me fjalët "mrekulli", "surprizë": domethënë diçka që shkakton habi. Askush nuk mund ta mbante në kujtesë pamjen e Divës, madje njerëz të ndryshëm e shihnin ndryshe! Shqyrtimet rreth tij konvergojnë në një gjë: ky është një burrë vorbull, që shkëlqen si rrufe, i cili papritmas u shfaq në rrugën e një ushtrie që po shkonte në një fushatë, në një betejë dhe thirri profeci: tani e tmerrshme, tani e favorshme. Mos harroni, në "Lay of Igor's Campaign":

"Div po thërret në majë të pemës …"

Frikacaku do të donte të mendonte se ky është thjesht një zog i pamëshirshëm, një sorrë kërcit, era gjëmon, një stuhi gjëmon, por Divu e dinte fatin e atyre që ishin të dënuar me vdekje afër, dhe ai u përpoq të parandalonte njerëzit për rrezikun. Por në fund të fundit, është e pamundur të mashtrosh fatin, askush nuk mund të shpëtojë prej tij … dhe për këtë arsye profecitë e Diva, ashtu si Kasandra Greke, mbetën të padëgjuara, të pa kuptuara - dhe nuk i sollën askujt fat dhe lumturi.

Në mes të betejës, ai fryu krahët mbi ata që ishin të dënuar me disfatë dhe klithmat e tij dukeshin si vajtime varrimi, lamtumira e fundit me jetën, një dritë të bardhë.

Besohej gjithashtu se nëse një person dëgjon zërin e Divës, ai mund të harrojë atë që do të bënte, veçanërisht nëse qëllimi ishte kriminal, ose madje të humbiste plotësisht kujtesën, ose edhe më keq - të humbasë përgjithmonë mendjen.

Shpella e qenit

Kohë më parë, qentë u shfaqën papritur pranë lumit Medveditsa. Kishte pak prej tyre - dy ose tre duzina geeks - dhe ata bënë shumë dëme. Ose një udhëtar i vetmuar do të tradhtohet nga vdekja e ashpër, ose një e re e bukur do të rrëmbehet. Fshatarët do të nxitojnë në ndjekje dhe ato kokat e zagarëve janë zhdukur, sikur të ishin fundosur në tokë. Dhe në fshat ishte një shërues i mjerë, i dëshpëruar Svetun. Herë pas here ai vdiste dhe rrinte i palëvizur dhe kur vinte në vete fliste mrekullisht për dritën ku ishte shpirti i tij. Dhe pastaj Svetun erdhi përsëri në vete dhe tha:

- Njerëz të mirë, duhet ta dini: këto bisha, koka qeni, u vendosën në shpellat në bregun e djathtë të Medveditsa, pranë korijes së dushkut. Aty i pashë gjatë ëndrrës sime profetike. Dhe tre vajzat tona u vodhën - në të njëjtin vend, në shpella.

- Shko-ka Sunsya në këto shpella, - mërmëriti me frikë njëri nga burrat. - Do të ndërpresin një nga një. Për më tepër, ka rreth një duzinë e gjysmë hyrje dhe dalje, jo më pak. Këtu ju duhet të mendoni për gjithçka tërësisht …

- Dhe ne do t'i tejkalojmë qentë e kokës. Është e nevojshme që në njëfarë largësie nga shpellat të pajisen tre ose katër vajzat tona me veshje ushtarake, me harqe, shpata dhe mburoja. Le të shtiret si e vdekur, me një shigjetë që duket se i del nga fyti, dhe të dashurat e saj le t'i bërtasin në çdo mënyrë gruas së vrarë dhe të shajnë kokat e qenit. Ata që janë të pangopur për shpirtin e një gruaje - nuk ka shpëtim! Ata me siguri do të largohen nga shpellat.

Por disa dyshuan:

- Ku mund të qëndrojnë vajzat tona përballë bajakëve me kokë qeni? Pëllumbat tanë nuk janë mësuar të luftojnë.

- Pra, duhet të zgjedhim ato vajza që janë më të forta dhe më të guximshme. Dhe në një ose dy muaj, mësojuni atyre luftën e përgjakshme.

Të nesërmen i gjithë fshati u mblodh për një këshill. Gjykuar, gjykuar si të jesh. Më në fund, u vendos, afër mesditës: të përmbushej gjithçka siç kishte planifikuar Svetun. Dhe vetë pesë të reja dolën vullnetare për një kauzë të vdekshme.

Dhe në fund të fundit, planet e Svetun u realizuan, së shpejti u realizuan! Fshatarët vranë dy qen në një betejë dhe kapën një të burgosur. Në fillim ai heshti, si një peshk, dhe kur e tërhoqën zvarrë në shtyllën më të mprehtë të hekurit për të vënë gomarin e tij në shtyllë, ai bërtiti, u përpëliti - dhe nga frika e ashpër tregoi të gjitha kalimet sekrete dhe daljet nga shpellat.

Pikërisht atëherë magjistari i mahniti të gjithë përsëri: ai urdhëroi të ndizet squfuri i djegshëm në të gjitha vrimat dhe pusetat menjëherë. Tymi hyri brenda shpellave - dhe së shpejti kokat e qenve që ulërinin filluan të zvarriteshin prej andej. Ata i vranë, natyrisht, të gjithë. Dhe pastaj vajzat e të burgosurit u hodhën jashtë, mezi të gjalla nga frika. Tashmë ata nuk donin të shihnin dritën e bardhë!

Ata treguan shumë për jetën e krerëve të mallkuar të qenve në festën që u vendosën në fshat pas fitores ndaj shpirtrave të këqij. Është për të ardhur keq që plaku njëqindvjeçar Svetun nuk festoi me të gjithë: ai përsëri ra në mashtrim.

Dhe shpellat që janë afër korijes së lisit në anën tjetër të Ariut janë quajtur që atëherë Shpellat e Qenit.

Koka qensh me bisht, frikacakë me veshë të mëdhenj në të cilët mbështilleshin si në një batanije, ciklopë me një sy me një fytyrë në gjoks - për çfarë tregonin njerëzit e egër udhëtarët e lashtë kur ktheheshin nga bredhjet e largëta dhe të rrezikshme!

Sipas disa legjendave të mëvonshme popullore, njerëzit Divya jetojnë ende pranë Vollgës, në Shpellën e Gjarprit, së bashku me atamanin grabitës Stenka Razin, të lidhur me zinxhirë atje në mur, të cilin një gjarpër fluturues e thith nga zemra.

Brownies duke qarë

Një herë Çuiko e vogël u zgjua nga fakti se dëgjoi britmën e hollë të dikujt në oborr.

Djali u zvarrit nga soba dhe tinëzisht u ngjit në verandë. Oborri është bosh, hëna shkëlqen në qiell. Dhe e qara vjen nga periferi.

Çuiko hyri zbathur në barin e njomur dhe doli me vrap nga oborri. Ai vrapoi në periferi - dhe kështu ngriu kur pa disa njerëz të shkurtër që qanin me hidhërim. Duke fshirë lotët me grushte, ata panë qiellin dhe në qiell u shfaq një kalorës mbi një kalë të bardhë. Fytyra e kalorësit u shtrembërua nga martirizimi, sepse e shpoi një shigjetë. Ai e nxiti kalin e lodhur, duke u përpjekur të largohej nga ndjekja, dhe tani Chuiko pa kapelet e leshit të banorëve të stepës, pa shtizat e tyre të gjata. Ai njohu edhe kalorësin që po vdiste. Ishte Will, babai i tij!

Chuiko bërtiti dhe ra në tokë pa kujtim. Herët në mëngjes e gjeti nëna e tij, e cila u ngrit për të mjelë lopën dhe i mungonte djali. Disi ata e sollën djalin në vetëdije - dhe ai tregoi për vizionin e natës.

Në atë kohë, gjysma e fshatit ishte mbledhur përreth, dhe të rriturit, pasi e dëgjuan atë, panë në heshtje njëri-tjetrin. Ata e kuptuan menjëherë se panë Chuiko brownies, dëgjuan vajtimet e tyre. Dihet që nëse një brownie qan natën, ajo gjithmonë sjell telashe, dhe ndoshta vdekjen e pronarit. Cila është klithma e të gjitha shtëpive të fshatit që transmetojnë?

- Djali pa banorët e stepës - a nuk duhet të kesh frikë prej tyre? - tha Will.

"Kjo është një ëndërr dhe marrëzi", tha bariu Mushka.

"Budalla është ai që nuk nderon shenjat e vjetra dhe nuk dëgjon këshillat e arsyeshme," u përgjigj Will ashpër. - Të bëhemi gati për mbrojtjen, bashkëfshatarë.

Të gjithë morën përsipër pastrimin e armëve dhe përgatitjen e municioneve. Për natën përgjatë periferisë së rojes u ngrit në këmbë … dhe çfarë? Banorët e stepës sulmuan fshatin!

Ata thjesht prisnin të gjenin njerëz të përgjumur, të paarmatosur, por u përplasën me shigjeta, shtiza dhe shtiza. Pasoi një luftë e vështirë, që zgjati një ditë të tërë. Banorët e stepës u larguan me dëme të mëdha, por fshati u mbrojt. Volya u plagos në shpatull me një shigjetë.

Duke e duruar dhimbjen me këmbëngulje, ai i buzëqeshi djalit të tij të frikësuar:

- Është e gjitha bosh. Nuk ka asnjë luftëtar në botë që të mos jetë plagosur të paktën një herë. Por kur, nëse nuk do të dëgjonit të qarat e brownies, gjithçka mund të ishte shumë më keq!

Ata thonë se brownie ende jeton në çdo kasolle fshati, por jo të gjithë e dinë për të. E quajnë gjysh, mjeshtër, komshi, shtëpiak, njeri demon-monstruoz, por e gjithë kjo është - rojtari i vatrës, ndihmësi i padukshëm i pronarëve. Natyrisht, ai mund të gudulis në ëndërr, dhe të tundë enët gjatë natës, ose të trokasë pas sobës, por këtë e bën më shumë nga ligësia. Por puna e tij kryesore është inspektimi i familjes. Nëse i pëlqen strehimi, atëherë ai i shërben kësaj familjeje, sikur të ishte në robëri të saj. Nga ana tjetër, ai me dëshirë i ndihmon dembelët dhe të shkujdesurit për të drejtuar fermën, i torturon njerëzit deri në atë pikë sa i shtyp pothuajse për vdekje gjatë natës ose edhe i hedh nga shtrati.

Traditat e Rusisë së Lashtë. Pjesa 2

Traditat e Rusisë së Lashtë. Pjesa 3

Traditat e Rusisë së Lashtë. Pjesa 5