A është e lehtë të jesh Asuerus?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kur, më shumë se dhjetë vjet më parë, ftova miqtë e mi, detektivë në pension të shërbimeve të ndryshme, për të hetuar krimet e së shkuarës, autori nuk e kishte idenë se me çfarë çështje interesante do të merrej. I krijuar në Web, një grup i fshehur mirë, si çdo biznes, filloi i vogël. Por koha kaloi dhe ne u rritëm: sot ka më shumë se 3000 detektivë në pension nga më shumë se 100 vende të botës në grup. Ky është një lloj Interpoli virtual, i cili ka marrë sekretet e historisë. Pse histori? Pra, në fund të fundit, vetëm një i verbër nuk e sheh se sa versioni i pranuar përgjithësisht i tij nuk korrespondon me realitetin. Ne jo vetëm që nuk jemi të verbër, por të armatosur me një përvojë shumëvjeçare në shërbimet e detektivëve dhe e kuptojmë shumë mirë se pas të gjitha sekreteve dhe tabuve të shënuara me zabumet e psikikës së shoqërisë, mashtrimet dhe shenjat ndaluese, fshihen krimet më të zakonshme. Lexuesi mund të bëjë një pyetje, thonë ata, a është kaq pas të gjitha shenjave? Por, ç'të themi për macen e zezë, e cila është më mirë të largohet nga rruga? Ai njihet që nga kohra të lashta si një ogur shumë i keq. Madje gjykatat mesjetare i dënuan macet e zeza me tortura të ndryshme të sofistikuara dhe Inkuizicioni i Shenjtë dëgjoi klithmat therëse të Vaskës, e cila pati fatin fatkeq të lindte me gëzof të zi, me shpresën se do të dëgjonte një rrëfim në bashkëpunim me djallin. Le të fillojmë me faktin se fraza e shenjtë dhe inkuizicioni është e njëjta marrëzi si Gestapoja e shenjtë. Në përgjithësi, vura re se sa më shumë shenjtëri në emra, aq më të neveritshme janë veprat e bartësve të tij. Shpresoj për aventurat e Vatikanit të jezuitëve apo ligësi të tjera, lexuesi ka dëgjuar shumë. Megjithatë, rrëfimet e tjera të menaxhimit botëror të njerëzve nuk kanë shkuar shumë larg krimeve që lidhen me aspektet fetare të shoqërisë. Shumica e kishave në botë sot janë kriminale. Sigurisht, ata mbajnë pendim, kokat e tyre kërkojnë falje publike dhe shërbejnë përkujtimore për të vrarët, por thelbi i asaj që ata kanë bërë nuk ndryshon nga kjo - falje për të vrarët në natën e Shën Bartolomeut ose luftërat fetare të kohës sonë janë vështirë se merret seriozisht nga dikush. Unë mendoj edhe për Zotin.

Prandaj, macet e zeza do t'i lëmë të qetë, aq më tepër që shenja me Vaskën nuk është aq e lashtë sa është pikturuar ajo. U njoha me materialet e Inkuizicionit për punët e maceve të zeza. Për habinë time të madhe, nuk ka asgjë të tillë mes tyre dhe këto spekulime i përkasin penës së një mistiku anglez të shekullit të 19-të. Më pas ishte përsëritja e imazhit të një maceje magjistare nga ky shtet ishull, ku, për arsye të dukshme, fantazmat jetojnë pothuajse në çdo pijetore dhe macet, më befas se çdo James Bond, nisin biznesin. Ndërkohë, e gjithë kjo orgji me macet është vetëm një përrallë ruse, për macen Bayun që tregon përralla. Ai që ecën përgjatë zinxhirit në një pemë lisi në Lukomorye. Dhe madje edhe atëherë, ai është një personazh i vetëm një përrallë ruse, por si shoqërues i Baba Yaga, ai u shfaq në një kohë të mëvonshme, kur carët e Anglinizuar Romanov filluan të ktheheshin në Rusi, të konvertuar në Evropë në kuptimin e tyre "të ndritur"., përralla ruse. Ti lexues a i lexon për gjermanisht përrallat e vëllezërve Grimm? Jo, ato janë përralla ruse të konvertuara, megjithëse këta vëllezër shkuan më tej: ata deklaruan se këto përralla ishin kopjuar nga përrallat hebraike. Epo, kush do të dyshonte! Nuk mbaj mend asnjë biznes fitimprurës, në zanafillën e të cilit, pa u varur, me certifikatë përfitimesh tatimore, ky personazh primitiv me dashamirës. Vysotsky e identifikoi atë me saktësi në një nga këngët e tij: "Afër vetë pallatit, ose një buall, ose një dem, ose një turne ishte i varur përreth".

Unë, një operativ i vjetër, kalova diçka që të tjerët nuk e kishin ëndërruar, por ruajta besimin te drejtësia. Jo, nuk e kam kërkuar prej kohësh në tokë, megjithëse gjithmonë i kam dalë në mbrojtje një personi të ofenduar, për shkak të profesionit tim. Por unë e di shumë mirë dhe kam shumë prova, të cilat i citoj drejtpërdrejt ose tërthorazi në veprat e mia, se Krijuesi ekziston. Dhe rruga drejt saj nuk qëndron përmes lutjeve dhe agjërimeve të pafundme, por përmes dijes, shkencës, unitetit me natyrën dhe, natyrisht, punës. Paraardhësit e mi, katarët, shprehën shumë qartë mendimet e tyre, duke thënë se nuk është Zoti ai që jep të korrat, por plehrat e tokës. Është një çështje tjetër të nisësh ndonjë biznes të dobishëm me emrin e Tij. Me një asistent të tillë, çdo biznes mund të argumentohet, madje edhe aludimi i Tij do të agojë në momentin më të vështirë, duke zbuluar dhuratën e shkëndijës së Zotit. Vepra e një shkrimtari nuk bën përjashtim dhe në dashtë Zoti, si dhe puna ime e palodhur, do t'ju befasoj edhe një herë, lexues, me faktet mahnitëse të historisë sonë botërore.

Në këtë miniaturë do të flasim për ngjarje që nuk mund të karakterizohen ndryshe përveç misticizmit. Pyetjet e ngritura në të janë aq skrupuloze saqë nëse prireni të merrni në zemër atë që është thënë dhe më e rëndësishmja t'i zbatoni faktet për veten tuaj, nuk duhet ta lexoni këtë miniaturë. Kjo vlen edhe për njerëzit veçanërisht mbresëlënës. Tashmë është pranvera, një periudhë e përkeqësimit të vetive psikofizike të organizmit dhe nuk do të doja të isha shkaku i çrregullimit të psikikës së lexuesit.

Për ata që janë gati të lexojnë, nxitoj t'ju bëj me dije se gjithçka e shkruar ka një konfirmim real të marrë nga arkiva të ndryshme në formën e dokumenteve, materialeve video dhe regjistrimeve personale të të pandehurve në këtë çështje virtuale për karakterin biblik.

LËNG TË PËRJETËSHEM

Çifuti i Përjetshëm - një artizan hebre, pas shtëpisë së të cilit Jezu Krishti u çua në kryqëzim, duke mbajtur Kryqin e Tij, e refuzoi Jezusin dhe e shtyu Atë larg kur Ai kërkoi leje të mbështetej në murin e shtëpisë së tij për të pushuar, dhe për këtë ai u i dënuar të endet në tokë deri në Ardhjen e Dytë dhe përbuzje të përjetshme nga ana e njerëzve.

Dialogu midis Agasferës dhe Krishtit, zakonisht i përfshirë, me variacione të ndryshme, në të gjitha versionet: "Shko, pse po vonon?" “Mund të hezitoj. Por do ta keni më të vështirë të vononi, duke pritur ardhjen Time”; ose "Shko, do të pushosh në rrugën e kthimit" (nënteksti: Ti je Biri i Zotit, prandaj ngrihu nga kryqëzimi dhe pusho në rrugën e kthimit) - "Dhe do të shkosh përgjithmonë dhe nuk do të kesh paqe as vdekje”; ose "Unë do të shkoj, por edhe ju do të shkoni dhe do të më prisni Mua".

Kjo legjendë është burimi i judaizmit të lashtë, i cili doli nga krishterimi, dhe jo anasjelltas, siç paraqitet tani. Prandaj, nuk duhet ngatërruar atë judaizëm me atë modern. Këto janë fe të ndryshme, megjithëse judaizmi modern e ka origjinën nga lashtësia, përmes falsifikimeve të shumta. Sot duhet të quhet më saktë Sionizëm, por standardet e dyfishta të shoqërisë janë shumë ngjitëse dhe "çfarë kemi, e kemi".

Mjekësia ligjore është shumë e saktë. Laiki as që i imagjinon të gjitha mundësitë e këtij mjeti detektiv. Kjo është mjaft e kuptueshme, njerëzit njihen me botën e kriminelëve, kryesisht nga serialet detektive dhe format letrare të paraqitjes së procedimit penal. Sot shumëkujt i duket se kapaku në kokë, dorezat në duar do të shpëtojnë nga njohja. Ky është arsyetim naiv. Nëse dëshironi, mund të zgjidhni çdo krim bazuar në faktorë të tjerë indirekt dhe logjikën e hetuesit. Një tjetër gjë është se shoqëria nuk ka gjithmonë nevojë për këto zbulime, ose më mirë drejtuesit e saj, përfshirë princat e kishës. Dhe kështu, grupi operativ-hetues ka shumë mundësi, gjëja kryesore është t'i përdorë ato në mënyrë efektive. Sipas vëzhgimeve të mia, mund të them se nëse që në fillim të hetimit, në telefonin tuaj janë aktivizuar thirrje nga autoritetet me udhëzime të vlefshme, çështja nuk është e pastër dhe me shumë mundësi do të kalojë në kategorinë e "varur". Sigurisht, shefat gjithashtu duhet të punojnë ndonjëherë, por vetëm një operë e mirë me nuancat më të vogla të intonacionit do të kuptojë se kush po ju thërret: një shok i lartë i sinqertë që dëshiron të shpejtojë një biznes të profilit të lartë ose të "zgjidhë" problemet e njerëzve të tjerë., "koshat plehrash në besim."

Midis shumë shkencave që i shërbejnë shkencës mjeko-ligjore, ka një që pak njerëz e dinë, për shkak të veçantisë dhe rrallësisë së specialistëve të klasit të lartë. Bëhet fjalë për ikonografi. Mos e rrudhni lexuesin e ballit, me shumë mundësi nuk e dini se çfarë bën kjo shkencë. Ajo nuk ka lidhje me ikonat, megjithëse merret edhe me to.

Sot mund të gjeni shumë shpjegime të ngatërruara për thelbin e kësaj shkence, të përshkruara në gjuhën komplekse të "magjistarëve të mëdhenj". Me siguri keni dëgjuar për lloj-lloj integrimesh dhe përafrimesh nga goja e zyrtarëve të ngatërruar që mbulojnë marrëzinë e tyre natyrore me një grumbull fjalësh të pakuptueshme. Do të përpiqem të shpjegoj thelbin e kësaj shkence me fjalë të zakonshme ruse: ikonografia është një nënndarje e shkencës historike, e cila studion portretin e vjetër dhe fatin e personave të paraqitur në portrete. Që nga fundi i shekullit të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të, fotografia është përfshirë gjithashtu në fushën e kërkimit të saj.

Kjo shkencë supozon shumë kushte për studimin e portreteve, por në shkencën kriminalistike detyra e saj kryesore është të vërtetojë se dy portrete të ndryshme ose dy fotografi janë pikturuar ose marrë nga i njëjti person. Megjithatë, ndonjëherë kërkohet të vërtetohet e kundërta. Çfarë metodash funksionon kjo shkencë, nuk do të them - të ngre kursin e historisë universitare në një miniaturë mbi forcën time. Më lejoni të them vetëm se ofron matje të sakta dhe fizionomi dhe mbështetje kompjuterike, madje edhe analiza spektrale. Këta janë specialistë shumë të rrallë dhe të arsimuar, adhurues dhe admirues të saj. Nuk e di për çfarë arsyeje, por para revolucionit, oficerët e marinës e donin atë. Midis miqve të mi në OSG virtuale, ka disa specialistë të tillë që këshillojnë muze të tillë, Hermitage, Luvri, Galeria e Arteve në Dresden, Muzeu Rus dhe tempuj të tjerë të artit. Pra, atyre iu dha detyra, të kuptonin një çështje shumë komplekse të historisë biblike. Sipas marrëveshjes sonë në grupin virtual, jo të gjithë kolegët e mi janë gati t'i japin lexuesit emrin e tyre dhe mendoj se nuk duhet të tregoj për arsyet e këtij vendimi. Por ata janë gati të paraqiten në çdo gjykatë të botës, nëse ka nga ata që duan të sfidojnë të dhënat e tyre. Këtu dua të theksoj se në luftën kundër historisë zyrtare ne shkuam rrugën e vetme të mundshme. Se. ajo që lexoni është vetëm një njoftim i materialeve reale, të depozituara dhe të përpunuara në procedurë, në përputhje me të gjitha rregullat e jurisprudencës. Këto kuti ruhen në tre kopje në vende të ndryshme dhe presin në krahë. Të gjithë herët a vonë do të përfundojnë në gjykatë për falsifikim të historisë, bazuar në nene reale të kodeve penale të vendeve të ndryshme. Ndryshe nga historianët dhe studiuesit alternativë që hyjnë në mosmarrëveshje me kundërshtarët, ne nuk debatojmë dhe nuk vërtetojmë asgjë, ne thjesht grumbullojmë materiale, duke mbledhur me përpikëri prova nga e gjithë bota. Është më e vështirë për shkencëtarët, ata janë të pambrojtur. Ne jemi lëkurë trashë dhe të frikësuar nga të gjitha opsionet e mundshme nga frika, ndaj mos u trembni, ne nuk do të vrapojmë.

Magjistari dhe magjistari i madh Wolf Messing ishte i njohur gjerësisht në BRSS - dhe përkundër faktit se gjithçka mistike në vendin e sovjetikëve, për ta thënë butë, nuk u mirëprit. Ai ishte një telepatik, i qartë, jepte koncerte në të cilat bënte mrekulli. Nuk ka mbetur shumë informacion për Messing dhe është mjaft e mundur ta kontrollojmë atë, gjë që e bëmë. Për habinë tonë, NKVD nuk ishte shumë e interesuar për këtë person, por në arkivat e SS kishte shumë gjëra interesante.

Shtresa më e madhe e informacionit për Messing përbëhet nga fjalët e tij për veten e tij, informacione për jetën dhe origjinën e tij. Ata janë plot me sekrete dhe misticizëm.

Siç e kuptoni, unë dhe shokët e mi nuk mund të kalonim pranë një personi kaq të famshëm, veçanërisht pasi faktet e raportuara nga Messing për veten e tyre janë një pasqyrim i ngjarjeve nga kohë krejtësisht të ndryshme.

Në vitin 1939, menjëherë pas shpërthimit të Luftës së Dytë Botërore, një burrë misterioz i quajtur Wolf Messing u shfaq në BRSS. Aftësitë e tij të pazakonta dëshmohen nga fakti se ai, duke mos ditur gjuhën ruse, arriti të kalonte fshehurazi kufirin me Bashkimin Sovjetik, i cili, siç e dini, ishte "i kyçur". Ai u zhvendos nga Polonia me një varkë të brishtë përgjatë Bug Perëndimor.

Ja si i shpjegoi vetë Messing arsyet e ikjes nga Perëndimi: “Kur më 1 shtator 1939, një ushtri e blinduar gjermane kaloi kufijtë e Polonisë, shteti ishte i dënuar. E dija: nuk mund të qëndroj në territorin e pushtuar nga gjermanët. Koka ime vlerësohej me 200 mijë marka. Kjo ishte pasojë e faktit se në vitin 1937, duke interpretuar në një nga teatrot në Varshavë në prani të mijëra njerëzve, unë parashikova vdekjen e Hitlerit nëse ai kthehej në Lindje.

Kolegët e mi të Varshavës kontrolluan informacionin e magjistarit dhe arritën në përfundimin se Messing nuk po thotë të vërtetën. Në vitin e specifikuar, ai nuk performoi në teatrin e Varshavës, nuk parashikoi vdekjen e Hitlerit dhe nuk ofroi shumën e treguar për kokën e tij. Por me të vërtetë kishte një kalim me varkë, dhe arkivi i NKVD e konfirmon këtë. Veprime të tilla kanë një shpjegim plotësisht logjik - sigurimin e tërheqjes së agjentit nga shërbimi special. Megjithatë, mospërputhja në dëshminë e Messing nuk është vetëm kjo. Për shembull, në rrugën e kalimit. Kushdo që e ka parë Western Bug do të konfirmojë se kalimi në një varkë të brishtë është i panevojshëm atje. Nuk është e lundrueshme as për një zhvendosje të tillë.

Ja çfarë shkruan Brockhaus. Bug perëndimor e ka origjinën në veri të maleve Karpate, në Galicia, dhe pas një rryme 120 verst ajo hyn në kufijtë e Rusisë, duke krijuar kufirin e buzëve në një zonë të konsiderueshme. Volynskaya (në bregun e djathtë) dhe Lublinskaya (në të majtë), pastaj Grodno dhe Sedletskaya, pastaj Lomzhinskaya dhe Sedletskaya dhe derdhet në Vistula pak më poshtë Varshavës, afër kr. Novogeorgievsk. Gjatësia e rrymës është 680 versts; drejtim nga Busk në Galicia në Brest përgjithësisht nga Jugu në Veri, nga atje në grykë nga Lindja në Perëndim. Gjerësia e lumit nuk është më shumë se 10 blozë. në kufirin austriak, deri në 50 blozë. afër Brestit dhe deri në 100 ose më shumë në kufirin e poshtëm. Brigjet e Bug Perëndimor janë përgjithësisht të ulëta, me përjashtim të rrjedhës më të lartë.

A mund ta imagjinoni Messing në një varkë të brishtë, duke lundruar me 10 kalime të matura nga bregu austriak në atë sovjetik? Por ai është në Galicia. Sipas tij, ai është transportuar me traget. A nuk ishte më e lehtë të kaloje lumin në një kalim, siç bënin kontrabandistët e asaj kohe? Pse të shqetësoheni kaq shumë me një varkë të brishtë, çaji nuk është Vollga dhe jo Baikal? Nuk e kuptoj pse Messing nuk përdori një fuçi omul?! Ndoshta ai kishte frikë nga era e Barguzin nga shpati i maleve Karpate. Përfundimi është i thjeshtë - Messing kurrë nuk e pa Western Bug dhe e përfaqësoi atë si një lumë të gjerë.

Nga rruga, para kësaj, Messing arriti të arratisej nga një burg gjerman, në të cilin u fut në lidhje me të njëjtin parashikim të vdekjes së Hitlerit. Ja si ishte: “I ulur në qelinë e ndëshkimit të komisariatit, kuptova: ose do të iki tani, ose kam vdekur… I sforcova të gjitha forcat dhe i detyrova ata punonjës policie që ishin në ambientet e zonës. të mblidhen në qelinë time. Të gjithë, duke përfshirë shefin dhe duke përfunduar me atë që duhej të qëndronte në orën në dalje. Kur të gjithë, duke iu bindur vullnetit tim, u mblodhën në qeli, unë që isha i shtrirë krejt i palëvizur, si i vdekur, u ngrita shpejt dhe dola në korridor. Në çast, para se të vinin në vete, ai përplasi bulonën e derës së lidhur me hekur. Kafazi ishte i besueshëm, zogjtë nuk mund të fluturonin prej tij pa ndihmë.

Ne e kontrolluam edhe këtë. Le të fillojmë me faktin se në komisariat nuk ka dhe nuk ka pasur asnjëherë qeli ndëshkimi. Ky është fati i burgut dhe janë krijuar për të dënuar të dënuarit. Në komisariat ka “shtëpi majmunësh”, ambiente të posaçme paraburgimi të përkohshme të pajisura me hekura përgjatë gjithë perimetrit të njërit prej mureve ku ndodhen hekurat. Kopshtet zoologjike të lëvizshme kanë parë ku tre mure janë bosh, dhe i katërti është hekura. Kjo eshte. Çfarë kuptimi ka të mbyllësh kafazin me policinë, nëse, duke i zgjatur dorën, do të ishin krejtësisht të lirë të shtynin bulonën. Këto grila janë të mbyllura. Përveç kësaj, asnjë nga kafazet nuk është i pajisur me dyer të lidhura me hekur - personi ende nuk është dënuar dhe rojet shikojnë pas tij përmes hekurave, për të shmangur problemet me të arrestuarit e tjerë. Dhe stacioni i policisë në atë kohë numëronte 46 persona dhe, me gjithë dëshirën e tyre, ata nuk mund të futeshin në shtëpinë e majmunëve në Messing. Përfundim: magjistari nuk ka qenë kurrë në komisariat dhe nuk e ka idenë se si funksionon. Kush nga lexuesit e vizitoi shtëpinë e majmunit, do të konfirmojë fjalët e mia.

Tani, imagjinoni BRSS, 1939, atmosferën e përgjithshme të dyshimit dhe mosbesimit ndaj njëri-tjetrit. Persekutimi i besimtarëve, shëruesve dhe njerëzve të tjerë që nuk respektojnë rregullat strikte të jetës në vendin Sovjetik. Dhe pastaj nga diku shfaqet një burrë pa dokumente, i cili pretendon se zotëron telepatinë dhe mprehtësinë! Çfarë aftësish të mbinatyrshme zotëronte Messing që jo vetëm që nuk përfundoi në burg, por shpejt filloi të performonte në turne në të gjithë vendin, duke demonstruar aftësitë e tij të pazakonta!

Vetë Messing e përmendi këtë shkurtimisht: “Ku të shkosh? Të nesërmen më këshilluan: shkova në departamentin e artit të komitetit të qytetit. Më përshëndetën me mirësjellje, por me përmbajtje. Në Bashkimin Sovjetik, duke luftuar kundër bestytnive në mendjet e njerëzve, ata nuk favorizonin fallxhorët, magjistarët apo palmistët… Telepatia konsiderohej gjithashtu si një nga të njëjtat ndjekje pa kompromis. Oh, sa shpesh më shqetësonte më vonë! Më duhej të bindja … Më duhej të demonstroja aftësitë e mia një mijë herë. Më duhej të provoja se nuk ka asnjë mashtrim, mashtrim, mashtrim në këtë.

Zotërinj, a mund ta imagjinoni 1939? Viti i ndikimit më të fortë të aparatit të represionit mbi qytetarët e vendit. E çuditshme kjo ngatërresë! Me Hitlerin, hebre, u arratis me qetësi nga burgjet, dhe në BRSS, si magjistar, shëtiti nëpër komitetet e partisë së qytetit dhe nuk po flas as për kalimin e lumenjve të mëdhenj.

Dhe megjithatë, kishte një person të tillë, por lavdia e tij kryesore nuk erdhi gjatë mbretërimit të Stalinit, por pas vdekjes së tij. Por para kësaj, ai dyshohet se ka dhënë mësim në shkolla sekrete për trajnimin e diversantëve. Ne e kontrolluam edhe këtë - të dhënat nuk u konfirmuan: ai zhvilloi seanca hipnozë në institucione të mbyllura, por nuk dha mësim. Meqë ra fjala, këto ishin kohët e magjepsjes masive me hipnozën.

E gjithë kjo na detyroi të kontrollojmë pretendimet e tjera të Messing. Siç pritej, asnjë nga ato që tha nuk u konfirmua. Këtu janë disa nga përgënjeshtrimet ndaj pretendimeve të tij.

Messing pohoi se në vitin 1915, kur ishte 16 vjeç, ai u takua me Ajnshtajnin në banesën e tij në Vjenë, ku u godit nga bollëku i librave dhe pati një seancë telepatike me Ajnshtajnin dhe Frojdin. Sidoqoftë, dihet me siguri se Ajnshtajni nuk kishte fare apartament në Vjenë, dhe nga viti 1913 deri në 1925 ai nuk e vizitoi Vjenën. Përveç kësaj, Ajnshtajni mbante gjithmonë në apartamentet e tij vetëm disa libra referencë dhe ribotime të artikujve më të rëndësishëm. Ne kemi përcaktuar arsyen e iluzioneve të tilla të Messingut. Ajo u bë një fotografi e Ajnshtajnit dhe gruas së tij serbe Mileva Mariç në sfondin e bibliotekës së Shkollës Politeknike, ku ata u takuan. Kjo është një fotografi e rrallë dhe shumë pak njerëz e kanë parë atë. Ajo është nga arkivat e familjes së akademikut Kapitsa, me të cilin Messing kishte një lidhje. Përfundim: Messing nuk e ka takuar kurrë Ajnshtajnin

Gjatë inspektimit të 857 fondeve të dokumenteve trofe në Arkivin Ushtarak Shtetëror Rus (arkivat e Kancelarisë Perandorake, ministritë, departamentet e policisë sekrete, departamentet e sigurimit të shtetit, fondet personale të udhëheqësve nazistë), nuk u gjet asnjë informacion për artistin Wolf Messing. Gjermania thjesht nuk dëgjoi kurrë për këtë njeri dhe Hitleri nuk u interesua kurrë për të, pavarësisht artikujve të shumtë të fansave të Messing që pretendonin të kundërtën. Një rezultat i ngjashëm u arrit duke kontrolluar katalogun e Bibliotekës së Berlinit. Asnjë dokument nuk është gjetur në lidhje me reagimin e Hitlerit ndaj fjalimeve publike të Messing. Përfundim: Jeta gjermane dhe polake Messing bllof

Në revistat e periudhës ndërluftërash të Polonisë, duke shkruar mbi temat e njohurive sekrete, parapsikologjisë dhe okultizmit ("Obeim", "Luledelli", "Bota e Shpirtit", "Bota e mbindjeshmërisë", "Njohuria Shpirtërore", "Drita "), nuk u gjet asnjë përmendje e Wolf Messing (ndryshe nga hipnotizuesit dhe shikuesit e tjerë, nga të cilët ka shumë). Në librin e referencës "Bibliografia e Varshavës. Botime për 1921-1939. nuk tregohet asnjë artikull i vetëm kushtuar Messing. Në librin e Jozef Svitkovskit "Okultizmi dhe magjia në dritën e parapsikologjisë" ("Lotus", Lvov, 1939 / Krakov, 1990), mbiemri Messing nuk shfaqet. Në SonderfahndungsbuchPolen, (Një libër i detajuar i mbikëqyrjes në Poloni), botuar nga policia kriminale në qershor 1940, Messing nuk shfaqet. Dhe kjo me mbikëqyrje totale në Poloni në atë kohë. Përfundim: Messing nuk ka qenë kurrë në Poloni dhe nuk ishte ndriçuesi i okultizmit evropian.

Messing dyshohet se u takua në vitin 1940 në Gomel me Stalinin, gjoja "i interesuar për situatën në Poloni, takimet e Messing me krerët e Commonwealth". Takime të ngjashme me Stalinin dyshohet se u zhvilluan më vonë, përfshirë në Moskë. Megjithatë, nuk ka dokumente që konfirmojnë takime të tilla midis Stalinit dhe Messing. Në Arkivin Qendror të FSB të Federatës Ruse, arkivi i Komitetit Qendror të CPSU (tani - Arkivi Shtetëror Rus i Historisë Sociale dhe Politike), në Arkivin Qendror të KGB-së të Republikës së Bjellorusisë, në Arkivi Kombëtar i Republikës së Bjellorusisë, Arkivi Shtetëror i Gjeorgjisë, Arkivi i Partisë i Gjeorgjisë (tani - Arkivi i Presidentit të Gjeorgjisë), në të dhënat e personave të pranuar nga Stalini në Kremlin (botuar në revistën "Arkivi Historik": 1994, nr 6, 1995, nr 2-6, 1996, nr 2-6, 1997, nr 1), në fletoret e vizitorëve në zyrën e Stalinit që nga viti 1927 deri në vitin 1953, nuk përmendet asnjë Messing. Përfundim: Messing nuk u takua kurrë me Stalinin

Messing pretendoi se me kërkesë të Stalinit, pasi kishte hipnotizuar arkëtarin e Bankës së Shtetit, ai i dha atij një fletë bosh dhe mori 100,000 rubla prej tij. Ne e kontrolluam këtë fakt dhe zbuluam se në atë kohë procedura për lëshimin e parave në Bankën e Shtetit ishte krejtësisht ndryshe nga ajo që është tani: një çek i dorëzohet një kontabilisti që nuk ka para. Më pas ky dokument kalon nëpër kanalet e brendshme të bankës, kontrollohet me kujdes nga një auditor (ose dy auditorë, nëse shuma është e madhe), atëherë çeku i shkon arkëtarit, i cili përgatit dokumentet dhe paratë dhe pas gjithë kësaj telefonon klientin.. Për më tepër, nuk është vetë arkëtari që i jep paratë, por arkëtari i dytë, i cili ulet pranë të parit, përmes një ndarjeje me një hapje për transferimin e shumave. Shuma të tilla lëshoheshin përmes një dritareje të veçantë në një dhomë ku mund të ishte vetëm një person. Përfundim: Messing nuk ka qenë kurrë në Bankën e Shtetit dhe nuk ka marrë shuma të tilla.

Messing performoi për shumë vite, deri në vdekjen e tij në 1974.

Portreti i këtij njeriu ishte i pari që u studiua nga ikonografët mjeko-ligjorë. Por më shumë për këtë më vonë.

Shfaqja misterioze e Messing në BRSS kujton një histori tjetër mistike që ndodhi në shekullin e 18-të. Më pas në Paris u shfaq një burrë i panjohur i quajtur Saint-Germain, i cili i mahniti të gjithë me aftësitë e tij fenomenale. Një herë ai tha në një bisedë: "Unë gjithmonë i thashë Krishtit se ai do të përfundonte keq".

Saint Germain pretendonte se kishte zbuluar sekretin e eliksirit të pavdekësisë, dhe përveç kësaj, ai i di të gjitha sekretet e së tashmes, të shkuarës dhe të së ardhmes.

Për më tepër, Saint-Germain zotëroi artin e hipnozës, telepatisë dhe gjithashtu mund të binte në një gjendje katalepsie. Ne hasëm në një artikull të një gruaje që pretendon se ngjashmëritë mes Saint-Germain dhe Messing janë të habitshme. Zonjat janë gjithmonë të prirura për ekzagjerim. Për shembull, një zonjë e moshuar, zonja de Jeanlisse, takoi Saint-Germain në 1814 në Vjenë - e re dhe e bukur, ashtu siç e njihte me prekje në budoirin e saj. Historia e kësaj deklarate, Zonjë, emocionon të gjithë botën edhe sot e kësaj dite. Dhe, në fund të fundit, në moshën e saj, fantazitë seksuale janë të rrezikshme. Unë jam shumë më i ri se ajo, dhe më pas, në pranverë, nuk rrezikoj të shikoj të rinjtë - biznesi ynë është anash, uluni në bllokadë dhe uluni.

Në "Mbretëresha e Spades", Pushkin përshkroi një nga legjendat më të bukura për kontin Saint-Germain dhe aftësitë e tij misterioze. Siç e mbani mend, Hermann dëgjoi nga shoku i tij një histori se si gjyshja e tij, pasi humbi para në Paris dhe nuk mori shumën e kërkuar për pagesë nga i shoqi, iu drejtua Kontit Saint-Germain për ndihmë dhe ai i zbuloi asaj sekretin. nga tre letra që ndihmojnë për të fituar pasuri.

Ne kontrolluam legjendën për këtë grafik - asgjë e mbinatyrshme, përveç llozhës masonike. Gjithçka tjetër është e ngjashme me një sërë trillimesh të Messing: këtu është arkëtari me Napoleonin, ja jailbreak, këtu janë takimet me kontin Cagliostro.

Saint Germain, sipas Chroniques de l'Oeil de Boeuf, i tha konteshës de Jeanlis: Në moshën shtatë vjeç isha fshehur në pyll dhe më caktuan një shpërblim për kokën time. Në ditën e lindjes sime, nëna ime, të cilën nuk isha e destinuar ta shihja më, më lidhi një hajmali me portretin e saj në krahun tim.” Saint-Germain, sipas autorit, ia tregoi këtë portret bashkëbiseduesit të tij. Të njëjtën gjë, por në një interpretim tjetër, pretendon Messing.

Ne mundëm të krijonim vendlindjen e Saint-Germain dhe një pjesë të emrit të tij. Ai quhej Isak dhe lindi në një fshat të vogël afër Lisbonës, i cili tani është gëlltitur nga qyteti, në familjen e një muzikanti hebre portugez. Ky informacion nuk përbën sekret shtetëror dhe arkivi historik i Lisbonës ka siguruar me dashamirësi dokumente për këtë aventurier, i cili la gjurmë “të pashlyeshme” në histori.

Portretin e këtij njeriu ua kemi dhënë edhe ikonografëve.

Pra, ne kemi dy njerëz që jetojnë pas vdekjes së tyre, në fund të fundit, Messinga u vëzhgua edhe në Odessa Privoz, në rradhë për një ngecje, vite pas pushimit të tij në varrezat e Moskës. Personi i tretë i njohur në histori me karakteristika të ngjashme taktike dhe teknike ishte çifuti i përjetshëm, një person që ekzistonte realisht, nga i cili lindi judaizmi, për të cilin tregova më lart. Portretet e tij ekzistojnë gjithashtu në ikona dhe vepra të Dürer. Këtu duhet theksuar se koha reale e jetës së Jezu Krishtit është 1152-1185. pas Krishtit dhe ngjarjet e rrugës së tij të kësaj bote, u zhvilluan në Jordan-Bosfor në periferi të Stambollit modern Yorosalem (Yorose).

Kjo do të thotë, imazhet e shekullit të 12-të, fillimit të shekullit të 13-të janë mjaft autentike me origjinalin, siç janë imazhet e vetë Krishtit. Ne i gjetëm këto imazhe dhe i dorëzuam për ekzaminim, duke mbajtur parasysh legjendat për Çifutin e Përjetshëm dhe vuajtjet e tij. Meqë ra fjala, kam lundruar edhe me një varkë të brishtë, por përtej Jordanit.

Pra, tre portrete u janë dorëzuar kriminologëve. Përgjigja nuk vonoi. Nuk po e publikoj të plotë nga frika se mos e mbingarkoj tablonë. Mendoj se kjo pjesë do të mjaftojë.

Eksplorimi i tërësisë së portreteve dhe imazheve të ndryshme të njerëzve të deklaruar për kërkime, duke përdorur ikonografinë si bazë të metodës ikonologjike të studimit të anës së komplotit të veprave të artit, fotografive, imazheve skulpturore, për të përcaktuar kuptimin dhe kuptimin e tyre në kontekst. nga secila prej tre kulturave të deklaruara për kërkime, ishte e mundur të identifikoheshin kulturat e pasqyruara në to janë tiparet e botëkuptimit. Puna përdor, e kombinuar me një studim të gjithanshëm të aspekteve sociale dhe estetike të materialeve të paraqitura, metodën e të kuptuarit të vlerësimeve artistike dhe fotografike të këshillit të ekspertëve për ikonografinë në Institutin e Kriminalistikës të Ministrisë së Punëve të Brendshme të Federatës Ruse..

Konkluzioni: Asnjë nga tre mostrat e paraqitura të materialeve nuk është identik me njëri-tjetrin: as në aspektin e organizimit mendor, as në aspektin farefisnor gjaku, as në aspektin shoqëror. Të gjithë ata janë përfaqësues të një lloji personaliteti aventuresk me një gjurmë të qartë dashurie për mirëqenien materiale, dhe Saint-Germain dhe Messing pa përcaktuar pendim për një ves të tillë. Natyrisht, portretet janë realizuar në momentet e mirëqenies më të madhe materiale të këtyre njerëzve. Sa i përket hebreut të përjetshëm, në imazhet e tij të epokave të ndryshme, elementi i vuajtjes intensifikohet dhe manifestohet një dëshirë për të shlyer keqbërjen e tij.

Dhe tani në Rusisht. Këta tre persona nuk kanë lidhje me njëri-tjetrin, i përkasin njerëzve nga shtresat e ulëta të shoqërisë.

Mbetet të përmendet emri i vërtetë i Messing.

Para sëmundjes dhe vdekjes së saj, gruaja e tij, Aida Mikhailovna Messing-Rapoport, ishte asistente në dhomat e Wolf Messing. Mendoj se lexuesi ka dëgjuar se hebrenjtë lejohen të martohen me motrat e tyre? Pra, Messing është kushëriri i gruas së tij. Ai lindi në një familje Hasidike në qytetin Guro-Kalwaria në principatat polake të Perandorisë Ruse. Ky është një qytet i vogël shtetl hebre. Etimologjia e emrit: Mali Golgotha, nga Calvaria - Golgotha. Nga ky qytet vjen një nga dinastitë më të njohura (në rrethe të caktuara) Hasidike - Gur Hasidim. Pra, emri dhe mbiemri i Messing është Gursky Wulf Girshonovich. Kur shkrova se ai nuk kishte qenë kurrë në Poloni, harrova të përmend se në moshën 3-vjeçare ai u largua me prindërit e tij në rajonin e Moskës, ku babai i tij drejtonte komunitetin Hasidic.

Duke përfunduar historinë e mitit të Messing, nuk mund të mos ndalem në pjesëmarrjen e tij në zgjidhjen e krimeve të shumta.

Në gazetari, përmendet vazhdimisht për pjesëmarrjen e Messing në zbardhjen e krimeve të ndryshme (kapja e një spiuni, vënia në dukje e vrasësit të vërtetë gjatë gjykimit, etj.). Siç ka treguar hulumtimi i NN Kitaev, pothuajse të gjitha historitë e tilla nuk janë të besueshme: në arkiva, pjesëmarrja e Messing në hetimin e rasteve nuk tregohet, dhe anëtarët e stafit të gjykatës dhe prokurorisë që kanë punuar në vendet e ngjarjeve të supozuara pohojnë njëzëri se asgjë e tillë nuk ka ndodhur në të vërtetë.

Përjashtim bëjnë ngjarjet e qershorit 1974 në Irkutsk. Gjatë hetimit të rastit të drejtorit të një dyqani fruta-perimesh, i akuzuar për përvetësim në shkallë të gjerë, Messing ishte i pranishëm në marrjen në pyetje të tij dhe në të njëjtën ditë përfaqësuesi i OBKhSS e njohu hetuesin me një "çertifikatë", dyshohet se ishte nxjerrë. u ngrit pas një bisede me Messing. Certifikata tregonte fakte të panjohura më parë që ekspozonin të akuzuarin. Certifikata u fut në një dosje sekrete të kontabilitetit operacional, informacioni u kontrollua dhe u konfirmua. Megjithatë, siç doli më vonë, në një mënyrë kaq jo standarde, hetuesi legalizoi informacionin e fshehtë, duke mos dashur të zbulojë burimin e vërtetë të tij.

Siç mund ta shihni, një udhë e mirë e një doke të madhe në misticizëm, dhe asgjë për të thënë për psikologjinë. Ai e përhapi huckster në maksimum, duke i treguar atij një artist të famshëm gjatë marrjes në pyetje. Dhe, hucksters, siç e dini, krijesat janë të pambrojtura dhe nga fjala "gomar plot" skuqen dhe u humbasin.

Siç më tha një nga operat e vjetra, gati 89-vjeçare, ishin organet ligjzbatuese që i bënë PR-në më të madhe Messing. Në ato ditë, hajdutëve të padurueshëm iu premtua se do të shkruanin vetë Messing, dhe nëse nervat e kriminelëve u rezistonin, atëherë hucksters u injektuan menjëherë. Një organizim mendor ndryshe. Kështu ishte edhe gjatë marrjes në pyetje të hetuesit sipërmarrës. Ata thjesht sollën një hebre nga rruga në departament, u veshin më mirë dhe e kaluan si Messing. Ajo që Ujku i vërtetë dëgjoi dhe adoptoi.

Sot, çdo lexues mund të shikojë të njëjtat truket. Kjo është ajo që Messing tregoi në cirkun provincial. Unë nuk do të ndalem në to - dinakëri e dorës dhe pa mashtrim. Në përgjithësi, një artist i zhanrit origjinal, Artist i nderuar i RSFSR.