Jepni një kalë të pijë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Miniatura e fundit nga cikli "Aqua-Dhurata e Zotit". i mëparshëm "Flash Drive për zbritjen në ferr"

(Nga "Fjala për vdekjen e tokës ruse".)

Në shumë prej veprave të mia, unë flas për krishterimin e lashtë. Ata që i kanë lexuar e dinë se në botë ka pasur gjithmonë dy krishterim: GJENERAL (MBRETËROR) dhe APOSTOLIK. E para u krijua nga të afërmit e mbretit Jezus, e dyta nga apostujt. Vetë Jezusi nuk krijoi kurrë ndonjë kishë në emrin e tij, madje ai pretendoi se "shumë do të vijnë me emrin tim, por jo nga unë". Duke mos qenë paraardhës i ndonjë prej kishave që ekzistojnë sot në planet, i lidhur disi me emrin e tij, ky njeri, i lindur në Krime në Kepin Fiolent, i cili jetoi deri në 29 vjet në Hordhinë e Rusisë së Madhe dhe sundoi në Kievan Rus. për 3, 5 vjet, i la botës doktrinën që ndryshoi botën. Sot shumë njerëz e dinë se Kievan Rus nuk është një qytet në Dnieper, por Bizanti, ku ndodhën të gjitha ngjarjet biblike. Troja, Illoni, Konstandinopoja, Konstandinopoja, Is-Stambolli, Stambolli, Yorosalem, Bizanti, Kievi - këta janë të gjithë emrat e të njëjtit qytet, që tani qëndron në brigjet e Bosforit. Dhe Bosfori do të bëhet Bosfor vetëm pas pushtimit osman. Emri i tij i vërtetë është Jordan.

Sot, praktikisht pak njerëz e dinë se çfarë lloj besimi ekzistonte para ardhjes së Krishterimit në shekullin e 12-të. Për lexuesit e rinj, një kohë e tillë e jetës së Jezusit është befasuese, por data e Krishtlindjes, e njohur sot, është rezultat i një gabimi të bërë nga murgu mesjetar Dionisi i Vogël. Në përgjithësi, ka pasur rreth 10 data të ndryshme të Krishtlindjeve në Mesjetë. Data më e përshtatshme u miratua për krishterimin apostolik. Kjo ndodhi në shekullin e 16-të, duke fiksuar datën si dogmë në demin papal dhe vendimin e një prej këshillave.

Jeta reale e Krishtit përkon plotësisht me "Kronikat" e Nikita Choniates, të cilat përshkruanin ngjarjet e shekullit të 12-të në Bizant, që i ndodhën perandorit Andronicus Comnenus - mbretit dhe prototipi i vërtetë i Jezusit. Koha e jetës së tij është 1152-1185. ad. I kryqëzuar nga kryekomandant i tij rebel, Engjëlli Isaac Satanai, ai është pasqyruar në fe të shumta në mbarë botën. Duke pritur pyetjet e lexuesve, nxitoj të siguroj se gjithçka që është shkruar në Shkrimet e Shenjta dhe më pas në Bibël, ka ndodhur vërtet. Ishte ngjizja e Papërlyer dhe Krishtlindjet, ishin Dhuratat e Magëve dhe kortezhi mbi një gomar në Yorosal, ishte dashuria e Nënës dhe dashuria tokësore për Maria Magdalenën, Kishte vdekje në kryq dhe Ringjallje.

Për një kohë të gjatë kam kërkuar gjurmë të një krishterimi tjetër - nga Maria ose, siç do ta quaja - TË NËNËS. Megjithatë, përveç nderimit të Marisë në lidhje me djalin e saj, asgjë nuk u gjet. Duket se dikush që, dhe Nëna, di më shumë se kushdo tjetër për djalin e saj, por nuk mund të gjendej asnjë gjurmë. Arrij në përfundimin se Maria nuk kishte nevojë të krijonte besim, siç bëri vetë Jezusi. Ata tashmë ishin besimtarë kur ndodhi gjithçka e përshkruar në legjenda. Bota do të dëgjojë për predikimet e Jezusit tashmë në moshën 30-vjeçare dhe kur Jezusi ta dijë saktësisht se kush është Zoti i tij.

Krishterimi apostolik ka qenë gjithmonë në armiqësi me johebrenjtë. Kjo mund të shihet edhe nga Bibla, ku ka një armiqësi të hapur të apostujve ndaj Maria Magdalenës. Ishte ajo që u derdh në imazhin modern të një gruaje të rënë në krishterimin apostolik. Në fakt, Maria nga Magdala është gruaja e Isus-Andronicus dhe nëna e fëmijëve të tij. Besimtarët e Vjetër kanë një ikonë që përshkruan Familjen e Shenjtë, ku Jezusi mban një djalë dhe Maria Magdalena është një vajzë. Dhe vetë shpjegimi i origjinës së Marisë nga qyteti i pakuptueshëm i Migdalit, i cili supozohet se ekzistonte në kohët parahistorike në territorin e Izraelit modern, nuk i qëndron kritikave. Në sanskritisht, "magdala ose mandala" është ajo që rrethon qendrën e diçkaje. Maria Magdalena është Maria nga Yorosalem-Bizanti. Në Rusi quhej POSADOM. A dëgjoi lexuesi për Martha Posadnitsa? Kjo grua është pasqyrimi i Maria Magdalenës.

I befasuar? Pra, në fund të fundit, Jezusi nuk është një çifut dhe Maria Nëna e Zotit nuk është një vajzë hebreje. Kjo është një princeshë ruse, e martuar me Bizantin, me sevastokratorin Isak Komneni, i cili vetë nuk ishte hebre. Komnenos është një mbiemër thjesht rus dhe do të thotë Plotnikov. Komon ose br në rusishten e vjetër është një kalë. Do të thuash, sigurisht, por ku është marangozi këtu? Kështu ai ulet në një kalë! Siç duhet me kalë. Komni apo komyane jane marangozet qe kane bere punen me te veshtire ne ndertimin e kasolles - kane prere kulmin HARDWARE. Ky tani është një kalë, perceptohet si surrat e një kali mbi kasolle, por më parë ishte e gjithë çatia - ai mëkatoi pak dhe do ta shtrembërojë të gjithë kasollen.

Maria Nëna e Zotit është bartësja e padyshimtë e besimit rus, të cilin ajo i tha djalit të saj. Ai jo vetëm që është djali i një “zdrukthtari”, ai është edhe Rurik, ose më mirë i tillë në të ëmën. Në Rusi, në fund të fundit, siç thoshin: "Emri i babait dhe karakteri i nënës". Kjo kishte të bënte me bijtë e fisit. A nuk është prej këtu që çifutët e morën origjinën amtare në vazhdimësi të fisit të fisit? Andronicus Komnenos njihet në Rusi si Andrei Bogolyubsky, në kohën kur ai fshihej në Rusi, para hyrjes së tij në Kostandinopojë. Pra, në çfarë besimi u rrit Krishti, në periudhën e adoleshencës dhe pjekurisë midis sllavëve të nënës së tij?

Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, ne do të kthehemi përsëri në ndërtimin e kasolles. Le të biem dakord, lexues, do t'ju them, dhe ju kontrolloni me ndjenjat tuaja dhe atë që keni dëgjuar për krijimin e botës.

Dekorimi i kasolles riprodhoi idenë e lashtë të hapësirës me botën e saj të njerëzve në tokë dhe dy qiej - "kupën qiellore" përgjatë së cilës lëvizin ndriçuesit (qielli i sipërm), dhe një kupë qiellore me "pllakat e parajsës" plot të furnizimeve me ujë pjellor shiu (qielli i poshtëm). Çuditërisht, kjo është pikërisht ajo që rrëfen Dhiata e Vjetër, ku Zoti, në krijimin e botës, ndan ujin mbi kupë qiellore, nga uji nën kupë qiellore.

Fakti që hapësira ndërplanetare është e mbushur me ujin më të zakonshëm, e kam shkruar në miniatura të tjera. Sot ne njohim vetëm tre gjendje të ujit: akull, lagështi dhe avull. Unë emërova dy të tjera: eter dhe ujë të rëndë në thellësi të planetit. Nëse eteri përshkruhet nga Mendelejevi si substanca Njutoni (e cila më vonë u fsheh nga njerëzit duke vendosur hidrogjenin në fillim), atëherë e dyta është uji. Në ditët e sotme, praktikisht nuk studiohet. Pra, paraardhësit tanë e kuptuan shumë mirë se planeti i tyre noton dhe nuk fluturon.

Shenjat e qiellit të sipërm ishin gdhendur në kalatat e çatisë së shtëpive në formën e vijave të valëzuara që shtriheshin përgjatë gjithë dërrasës. Rreshti i sipërm ishte i zënë nga një vijë zigzag, një grafemë e qëndrueshme uji. Siç mund ta shihni, ndryshe nga ju, gjyshërit tanë e kuptuan qartë se bota lindi në ujë. Nga rruga, uji në Dhiatën e Vjetër nuk është krijuar me qiellin dhe tokën nga Zoti. Ajo tashmë ekziston para fillimit të botës. Dhe Fryma e Perëndisë po rri pezull mbi të.

Poshtë vijave zigzag gjendeshin gorodte të dhëmbëzuara ose zgjatime të rrumbullakosura. Pavarësisht nga numri i gropave, zigzagu vendosej gjithmonë mbi gorodat dhe gjysmërrethët-gjinjtë, sikur ta vadiste tokën me lagështinë jetëdhënëse, “pikat e vesës” (pikat e vesës). Natyrisht, gjinjtë janë një alegori, por për hir të një koncepti, do t'i bëj me dije lexuesit se shiu bie nga RETË - pra ata janë gjinjtë qiellorë.

Poshtë qiellit të sipërm ishte shtegu i diellit gjatë ditës, shenjat e të cilit - rrathë me rreze ose "rozeta" vendoseshin mbi peshqirë dhe një anemone.

Ndal, ndal, ndal! Ju shkoni dhe shpërfillni atë që u tha, si gjithmonë duke besuar rrjedhshëm autorin e parë që hasi. Si keshtu? A nuk është dielli në hapësirë? Pra, pse Katari i çuditshëm, pretendon se është POSHT QIELI I SIPER. Po, mund ta shihni mikun tim, nuk e keni idenë se nga përbëhet një kasolle ruse ?! Ajo, shko, ke një lloj apartamenti në një pallat të lartë. Eh, ti, sllav nga fjala "dërgo"

Pozicionet e diellit në mëngjes dhe në mbrëmje përfshinin shenja të tokës - një drejtkëndësh (dielli ende nuk kishte lindur), ose një katror i kryqëzuar, një simbol i pjellorisë (dielli kishte lindur). Mbi anemonën, më e dekoruara në mënyrë madhështore, ishte një diell "mesdite", i përbërë nga dy shenja diellore - një rreth me gjashtë rreze dhe një diell "vrapues". Rrethi me gjashtë rreze, që mishëron idenë e një dite të pastër, me diell, ishte një "hajmali" kundër stuhive dhe vetëtimave dhe për këtë arsye shpesh quhej "bubullimë". Ekzistojnë gjithashtu variante më komplekse të përbërjes, kur çdo peshqir përmban të gjithë rrjedhën e diellit gjatë ditës dhe një disk rrezatues që simbolizon "dritën e bardhë" (një motiv veçanërisht i përhapur në dekorimin e rrotave tjerrëse të Rusisë së Veriut).

Epo, a e kupton, të paktën çfarëdo, o fëmijë budalla? Ajo mund të shihet dhe tani nuk arrin! Mirë, me ne rusët është gjithmonë kështu, nuk jemi të parët dhe as të fundit.

Kasolle përshkruan ORËN MË TË ZAKOHSHME ME DIELL. Për më tepër, si për një ditë me diell ashtu edhe për një ditë me re. Ti tash po shikon kasollen si dash te porta e re dhe gjysma jote e dashur me vjehrrën është si dy kukuvajka në diell! Por shkrimtarët rusë, të shekullit të 18-të dhe madje të 19-të, na sjellin histori sesi fshatari, duke parë SKATE-në, ishte në gjendje të përcaktonte menjëherë kohën, me saktësi të lartë. Prishvin ka një episod ku djali është dërguar nga kasolle në oborr për të parë kohën. Atëherë nuk kishte këmbësorë në kasolle, por ora pikërisht në kasolle përshkruhet, shikoni dhe ndjeni, në hijen nga kreshta e çatisë dhe vizatoni një vijë të kushtëzuar në këndin e kundërt përgjatë diagonales. Dhe nuk nevojiten numra.

Por kjo është në një ditë me diell, dhe nëse moti i keq është vjeshtë? Pra, në fund të fundit, kjo është koha për të gjithë - shikoni dhe përcaktoni se kush nuk është dembel, por në kasolle ishte e mundur të përcaktoni kohën pa e lënë atë. Vërtetë, saktësia ishte më e vogël. Çfarë keni dëgjuar për këndin e kuq, Molokan i humbur? Aha! Megjithatë, ka momente të vogla të kujtesës gjenetike! Ashtu është, ikonat qëndronin atje, si në një kishë - me shpinën në lindje, me fytyrën e mëkatarëve drejt nesh.

Në një kasolle ruse, zakonisht të orientuar në pikat kardinal, këndi i kuq ndodhej në këndin e largët të kasolles, në anën lindore, në hapësirën midis mureve anësore dhe të përparme, diagonalisht nga sobë. Ishte gjithmonë pjesa më e ndriçuar e shtëpisë: të dy muret që formonin këndin kishin dritare. Dhe çfarë ishte në dritare? Mirë mirë! Ja një farë hithre, këto gra që më parë quheshin gra! Çfarë perde!? Kishte një lidhje, edhe në një kohë kur flluska e demit shtrihej, në vend të xhamit, ose me mikë. Rrobaxhinj dhe tufa! Të gjithë do të ishin tërhequr dhe mbyllur në shtëpi!

Nëse shikoni në kasolle përgjatë perimetrit të saj, ku paneli tani shtrihet, mund të shihni të njëjtat shenja si jashtë. Vizatoheshin, preheshin, mbusheshin, në përgjithësi, kush në çfarë mënyre. Pra, këtu ra kryqi nga lidhja, kaq shumë kohë. Dhe këndi i kuq është ora moderne e ditës.

Një element i rëndësishëm ishte këllëfi i kornizës së dritareve. Kjo është mjaft e natyrshme, sepse dritarja lidh dy hapësira - botën e banuar të kasolles dhe botën e madhe të jashtme. Dritarja është syri i kasolles, me të cilin ajo shikon "dritën e bardhë". Një dritë e bardhë shikon në banesën e një personi, përmes dritareve.

Nuk do të flas për mure, dyer, sobë tani. E gjithë kjo ka një kuptim të caktuar dhe vendbanimi njerëzor, përsëriti strukturën e botës. Tani do të kthehem te pika kryesore.

E gjithë ndërtesa është kurorëzuar me imazhin e një kali me një gjoks të fuqishëm konveks dhe një kokë të përkulur madhështore. Skica e saj u përcaktua nga forma natyrale e trungjit me rizomë të ruajtur, nga i cili ishte prerë hogloop. Një kalë nga një lartësi duket se po vëzhgon hapësirën përreth, funksioni i tij mbrojtës është i padyshimtë. Rezulton një gjë e çuditshme. Pse nuk është Perun atje, ose le të themi jo një idhull tjetër? Meqenëse tani supozohet se sllavët janë paganë, është mjaft e përshtatshme të përshkruhen ata perëndi që ata supozohet se adhuronin. Dhe përveç kësaj, pse një kali dhe jo një lopë është një kafshë e shenjtë jo vetëm në Indi? Qëndrimi ndaj lopës në Rusi është i veçantë. Vetë Vollga është një lopë (dem kau, ha - shko)

Por pse një kalë? Sigurisht, mund të thuash se që nga kohra të lashta ai ishte ndihmës i fermerit dhe mik i luftëtarit. Mirëpo, kjo nuk shpjegon aspak se përse në folklorin e sllavëve ka një histori për kuajt e bardhë të diellit, për një kalë të lehtë me diellin në ballë, për dymbëdhjetë dredha me krip ari; pse në përrallat ruse Sivka-burka quhet "kaurka profetike" dhe ai kërcen mbi një pyll në këmbë dhe poshtë një reje në këmbë; dhe pse deri më sot të gjeni një patkua - për fat të mirë?

Po sikur të mos jetë fare kalë? Po për ndonjë alegori, një epitet poetik, mbrojtësi i së cilës është i njëjti kalë me krahë - Pegasi?

Mitologjia e ruajtur në kujtesën poetike të "Rig Veda" dhe "Avesta" përshkohet fjalë për fjalë me imazhin e një kali (madje i kushtohen himne të veçanta, duke lavdëruar fituesit e listave, të flijuara për perënditë). Kali është i lidhur ngushtë me diellin, lëvizjen e tij qiellore, me ndryshimin e ditës dhe natës.

Gëzuar kuajt e artë të Surya, të ndritshëm, Swift, i shoqëruar nga gëzimi, I denjë për nderim, hyri në sipërfaqen e qiellit, Ata shkojnë rreth qiellit dhe tokës brenda një dite

(….)

Vazhdimisht kuajt e artë sjellin

Ajo shkëlqimi i dritës, pastaj errësirës.

(Rig Veda)

Gopat ruse, të kompletuara me një kalë, i dhanë emrin kreshtës së çatisë, e cila ekziston edhe sot. Mbiemri Isus-Andronic vjen nga kjo patina. Por në kafaz, në vend të një kali, shpesh pritej një zog, silueta e tij më e ngjashme me një rosë, dhe kuajt shpesh kanë një qafë të lakuar "mjellmë". Himni Vedic do të japë një shpjegim. Lavdërimi i kalit përmban rreshtat e mëposhtëm:

Kur keni qeshur për herë të parë kur keni lindur

Duke u ngritur nga oqeani ose nga burimi origjinal, …

(KUJDES, lexues, ja ku është e vërtetë: kali lind në oqean, kali mitologjik është produkt i ujit, elementi fillestar).

Me një mendim nga larg, e njoha thelbin tënd, Një zog që fluturon në qiell.

E pashë kokën tënde duke gërhitur

Duke fluturuar në shtigje të lehta, pa pluhur.

(Rig Veda)

Kali i sllavëve është një kafshë e shenjtë, një lidhje midis të vdekshmëve dhe Zotit.

Dhe vetë kasollja ruse është gjithashtu si një kalë: katër qoshe - katër këmbë, mure - një trup dhe një kokë qëndron në çati, duke mbyllur të gjithë ndërtesën, dhe kjo pjesë quhet kreshtë.

Tregojini lexuesit, a nuk e keni kuptuar ende se çfarë lloj krijese nën emrin e një kali lidh perënditë dhe të vdekshmit? Pastaj dëgjoni - ky është UJI. Për më tepër, në format e tij të ndryshme, uji i kalit ka veti të ndryshme. Nëse e bart Diellin të mbërthyer në karrocë, atëherë ai është i zjarrtë - gjendja e Eterit. Nëse është e zezë si qymyri, atëherë është ujë nëntokësor, nëse fluturon si rosë, atëherë është avull. Dhe ka kuaj të ngrirë, të cilët mund të ringjallen vetëm nga dielli dhe zjarri - ky është akulli. Duke vrapuar në valë, një kalë i shqetësuar, i cili ka një mane të valëzuar, ky është uji që të gjithë e njohim.

Tregojini lexuesit, nga çfarë e mbron familjen fillimisht çatia? Po, sigurisht nga shiu, bora. Era nuk është e tmerrshme në një çati të sheshtë, dhe as dielli nuk është i tmerrshëm. Arabët jetojnë kështu, duke mbledhur ujërat e shiut, në çati të sheshta për nevojat e tyre! Por në kushtet e Rusisë, pa çati në asnjë mënyrë. Kjo është arsyeja pse ata vendosën simbolin e UJIT në çati - një kalë të gdhendur nga druri. Dhe duke kujtuar se ai lindi nga uji që ekzistonte tashmë në kohën e krijimit të botës (në Bibël, Zoti nuk e krijon ujin, por vetëm e ndan atë duke krijuar qiellin dhe tokën), lind një mendim se i gjithë universi është një oqean me ujë në forma të ndryshme, ai që krijoi universin e njohur. Domethënë Zoti.

Ata që lexojnë veprat e mia për kujtesën e ujit, për vetitë e tij të panjohura deri më tani, për mitin e quajtur "cikli i ujit në natyrë", për gjendjen dhe format e tij, përmblidhen logjikisht në kuptimin e asaj që është thënë. sipër. I rekomandoj të tjerëve të lexojnë miniaturat e mëparshme në koleksionin "Aqua - një dhuratë nga Zoti". Lexuesi duhet të kuptojë edhe sa vijon: uji është një nga tre format e përfaqësuara te Zoti. Në procesin e krijimit të botës, vetëm tre terma shkruhen me shkronjë të madhe: Zoti, Shpirti i Zotit dhe Uji. Kështu është në legjendat e shumë kombeve, duke përfshirë Shkrimet e Shenjta, por jo në Bibël. Aty uji, edhe pse përmendet në krijimin e botës, është pak më pak në sasi se vetë Zoti-Atë-Krijuesi, tashmë është shkruar me një shkronjë të vogël. Epo, kjo është e kuptueshme - Bibla është një libër i krishterimit apostolik, i cili, megjithëse i bën haraç ujit (pagëzimi, pirja, larja, etj.), nuk është më i vetëdijshëm për vetë thelbin e këtij fenomeni. Triniteti i famshëm është bashkimi i tre hipostazave të Zotit, ku Biri është uji. Jo më kot emri i përgjithshëm i Andronikut ishte Komneni. Kështu Perëndia Bir u bë biri i Jozef Marangozit, i cili bëri çatinë.

Ju më pyesni se çfarë kuptimi kanë dy të tjerët. Nuk e di ende, kjo pyetje është shumë e ndërlikuar, por në të njëjtën kohë është e thjeshtë, si çdo gjë që është krijuar nga Krijuesi.

Të krishterët apostolik janë të humbur në përfundimet e tyre. Duke marrë për të vërtetën një gënjeshtër, të sjellë në besim ose nga moskuptimi ose nga interpretimi i shtrembëruar qëllimisht për hir të pushtetit dhe parasë, kasta e priftërinjve të krijuar në botë shfrytëzon mizorisht imazhin e atij që solli në botë një mësim krejtësisht të ndryshëm nga ai i njohur nga paraardhësit. Sigurisht, krishterimi carist-klanor gjithashtu nuk shkoi larg në çështjen e lartësimit të udhëheqësve të tij. Por, të paktën, kishte arsye serioze për këtë, dhe para së gjithash GJAKUT, i cili mbart kujtesën e gjeneve nga vetë Isusi dhe të afërmit e nënës së tij. Tani është e qartë se Maria dhe Biri i saj rrëfyen të njëjtin besim si paraardhësit e tyre - monoteizmin. Sot pretendohet se Jezusi na dha jetën e përjetshme duke u ringjallur nga të vdekurit, si dhe një shpirt të pavdekshëm. Deklarata e fundit është e pakuptimtë: shpirti na është dhënë nga Zoti dhe ai është pjesë e Tij. Prandaj, ajo është e pavdekshme, shumë përpara Krishtit. Thelbi i mësimeve të Jezusit është kërkimi i vetë Zotit, nëpërmjet dijes. Trokitni dhe do t'ju hapet, kërkoni dhe do t'ju jepet … Kjo është ajo që Jezusi i thirri kombet. Vetëm se në shekullin e 12-të, në Bizant, shthurja dhe admirimi për supremin u shënuan ashpër, u shfaqën prirje dhe mësime të reja për të justifikuar këtë gjendje. I dërguar në tokë, Jezusi, i mishëruar në mbretin perandor Andronicus Comnenus, filloi një luftë kundër ryshfetit, tregtarëve në tempuj, lirive, priftërinjve paradashës. Këto tendenca erdhën nga pjesa evropiane e Azisë, e cila tani quhet Evropa e ndritur. Territori i pushtuar nga sllavët po përpiqet të dalë nga vartësia e perandorisë dhe rregullisht organizon grusht shteti në Bizant, duke vendosur në fron xhelatët e tij. Por Rusia e Madhe është më e fortë dhe e dëbon rregullisht krijesën e latinëve nga Rusia bizantine e Kievit. Për një kohë të gjatë, sllavët sunduan në Bizant - emigrantë nga Rusia e Madhe me kryeqytet ZOTIN VELIKY NOVGOROD, në ndërthurjen e Oka-s dhe Vollgës. Ky nuk është një qytet, por një koleksion qytetesh në Unazën e Artë të Rusisë.

Gjinia Komnenë është sllave dhe ruse. Pas përmbysjes së babait të Andronikut, Isak Komnenit, fronin e mori gjysmëvëllai i tij i vogël properëndimor nga një nënë tjetër, në kundërshtim me rregullat e trashëgimisë. Ai i jep Isakut titullin Sevastokrator. Isaku kishte shumë fëmijë - Andronicus nga gruaja e tij e katërt. Pas vdekjes së Isakut, Maria ikën në Rusi tek babai i saj, ku ajo lind një djalë në Krime, i cili 30 vjet më vonë do të marrë pushtetin në Bizant dhe do të fillojë të vendosë rendin rus në një qytet të përshkuar me shthurje dhe gënjeshtra.. Persekuton gjyqtarë të padrejtë, ryshfetmarrës, zyrtarë, ia kthen plaçkën popullit…. Ky rregull ishte i mjaftueshëm për tre vjet. Latinët bënë një grusht shteti të ri dhe e kryqëzuan Jezusin, duke e kaluar atë si vepër të disa hebrenjve që nuk ekzistonin kurrë si popull. Sidoqoftë, indinjata ndaj ekzekutimit ishte aq e madhe sa Rusia e Madhe filloi luftën e PARË Botërore në historinë e njerëzimit. Tani ajo njihet si Kryqëzatat, që supozohet se udhëhiqen nga Vatikani. Në fakt, fushatat e Vatikanit janë një luftë kundër krishterimit mbretëror. Kjo luftë përfundoi me rënien e Bizantit, nën goditjet e turqve selxhukë, prijësi i të cilëve ishte pasardhës i Komnenëve. Islami i parë nuk ishte i ndryshëm nga krishterimi i parë. Ky është një ritregim i ndryshëm i të njëjtave ngjarje.

Marrja e pushtetit kërkonte më shumë se vetëm besim, por një fe të nënshtrimit të plotë. Kështu është bërë krishterimi apostolik. Siç doli, norma e të fuqishmëve të kësaj bote u bë e drejtë. Pasi pushtoi Evropën dhe e ndau atë nga Rusia, Vatikani Apostolik kaloi në vetë Rusinë. Gjatë trazirave të mëdha, krishterimi apostolik iu imponua popullit rus dhe fisi carist u shkatërrua dhe u persekutua brutalisht. Kryeprifti Avvakum, boyarynya Morozova, Katarët e Akuitanisë, Templarët - këta dhe shumë njerëz të tjerë, viktima të gjenocidit të kishës papale në lidhje me të krishterët gjenerikë.

Shpesh më duhet të lexoj recensione të punës sime, ku më akuzojnë për marketingun e “mallrave bajate – Jezu Krishtit”. Dëshirojmë të heqim dorë nga gjithçka që na ka ndodhur, përfshirë atë. Unë gjithmonë dua t'u them njerëzve të tillë: "Ju jeni budallenj! Krishti është një person krejtësisht i ndryshëm nga ai që pranohet tani, ai është më i shumëanshëm, i thjeshtë dhe i arritshëm, ai është i madh dhe i zgjuar, ndryshe nga ju. Gjithçka që i ka ndodhur botës është pjesë e eposit të saj, fazave të evolucionit dhe zhvillimit, është pjesë e secilit prej nesh. Sot po shpikni një paganizëm që nuk ka ekzistuar kurrë. E gjithë kjo do t'ju çojë në të njëjtën gjendje të trishtuar që vërehet sot në krishterimin apostolik. Dhe me siguri do të shpikni një Krisht të ri për veten tuaj, edhe më të largët nga imazhi real se ai që ekziston tani. Sidoqoftë, kjo është rruga juaj dhe ju e zgjodhët vetë, por dua t'ju kujtoj se uji është një burim i pashtershëm informacioni, në panelet e të cilit janë shkruar punët tona. Dhe herët a vonë ju do të duhet të përgjigjeni për ta"

Duke përfunduar miniaturën, dua të them se duke përdorur shembullin e një shtëpie të zakonshme, u përpoqa të tregoja se si mësimet e Jezusit ishin të ndërthurura organikisht me monoteizmin e lashtë. Më duket se në botë po ndodhin procese të pakthyeshme të kthimit tek e vërteta. Në epokën tonë, gjithçka po ndodh më shpejt dhe bota po ndryshon çdo minutë. Prandaj, i bëj thirrje lexuesit që t'i shikojë ngjarjet me sytë e tij dhe t'i besojë vetëm ndjenjave të veta. Kështu, që ju kanë lindur gjatë leximit të kësaj miniaturë të fundit në ciklin për bekimin e madh të njerëzimit, ujin e zakonshëm.

UJI DO TË LË TË GJITHË TË PASTROJNË UJIN.