Sekretet e Katekizmit të Madh

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Një katekizëm është një dokument zyrtar rrëfimtar i çdo emërtimi, katekizëm, një libër që përmban dispozitat kryesore të doktrinës, shpesh të shprehura në formën e pyetjeve dhe përgjigjeve.

(enciklopedia "Krishterimi")

Mes shumë librave të ndryshëm të përshkruar nga historianët si trashëgimi shpirtërore e paraardhësve tanë, është Katekizmi i Madh, të cilin vështirë se dikush që e lexon këtë miniaturë e ka mbajtur në duar. Dhe çështja këtu nuk është analfabetizmi masiv apo infantilizmi i popullsisë. Duke punuar në miniaturat e mia, ndjej se lexuesi im është tërhequr nga njohuritë dhe është gati të lexojë shumë trashëgimi të paraardhësve, por ai thjesht nuk di çfarë të lexojë. Mes detit të letërsisë historike, është absolutisht e vështirë për të kuptuar një person që nuk ka përvojë në punën me një material të tillë. Po cfare ka per laikin, nje shkencetar tjeter shtrëngon koken nga cfare po ndodh ne boten e shkences, duke besuar me te drejte se ne pjesen me te madhe nuk ka vertet asnje shkence, dhe masa e akademikeve, profesoreve, profesoreve te asociuar dhe doktoranteve. vëllazëria përcaktohet kryesisht nga tregu konjukturor i punës. Pra, ata mësojnë studentët tanë, të diplomuar dhe të denoncuar nga besimi i individit, për të cilin vendi është në stallë, dhe jo në klasa të guximshme, duke folur për atë që ata vetë nuk e kuptojnë.

Dhe kjo është në rastin më të mirë, sepse një budalla me thes të shkruar është i kuptueshëm edhe për studentin e fundit të varfër. Është tjetër çështje kur profesorët vishen me togën e dijes, duke shtrembëruar qëllimisht ligjet e universit dhe zhvillimin e njerëzimit.

Jo më kot m'u kujtua Katekizmi i Madh, sepse biseda në këtë miniaturë do të jetë për pagëzimin e Rusisë dhe do të duhet ta lexojmë për të kuptuar thellësinë e mashtrimit të priftërinjve të popullit të tyre. Dhe ja çfarë do t'ju them lexuesit, në çiftet e para: asgjë nga ato që përshkruhen në Përrallën e viteve të kaluara nuk ndodhi, dhe pagëzimi i Rusisë nga Vladimir ka shumë të ngjarë një shpikje. Dhe prandaj, pasi kam deklaruar qëndrime të tilla, nuk kam rrugë kthimi. Me rrezikun e etiketimit si heretik, unë megjithatë filloj të tregoj se çfarë ndodhi në Rusi në epokën para-Romanov. Për më tepër, unë i përkas Besimtarëve të Vjetër-Katarë dhe ne kemi qenë prej kohësh të veshur si heretikë. Dhe kështu do të kishte zgjatur shumë, por vetëm e vërteta ka një veçori të çuditshme për të fituar gjithmonë dhe kudo.

Pra, le të hapim Katekizmin e Madh!

"Itako urdhëroi të pagëzohej e gjithë toka e Rusisë. Në verën e gjashtë mijë UCHZ (d.m.th., 496 në shënimin sllav të numrave - Autori i miniaturës) nga shenjtorët patriarku, nga NIKOLA HRUSOVERT, ose nga SISINY. Ose nga SERGI, Kryepeshkop i Novgorodit, nën Mikhail Mitropolitin e Kievit."

E lashë qëllimisht rrokjen origjinale të autorit, sepse të dëgjosh zërin e një njeriu të gjallë nga e kaluara është një mrekulli e vërtetë dhe ti je dëshmitar i saj, lexuesi im i dashur. Megjithatë, ky autor flet për çuditë, pasi viti 6496 nuk përkon në asnjë mënyrë me vitin e pagëzimit të Rusisë, në mbretërimin e Vladimirit. Po, dhe prania e një patriarku, kryepeshkopi, mitropoliti është befasuese, sepse sipas versionit zyrtar të historisë, Shën Vladimir Pagëzori e futi me makinë në ujërat e Dnieper jo dikë, por YAZYCHNIKOV. Atëherë nga erdhën këta priftërinj ortodoksë, nëse Rusia ishte papastërti e palarë? Po, jo priftërinjtë e thjeshtë, por ata që udhëhoqën qartë dioqezat, të cilët renditen nga autori i dokumentit të cituar. Me sa kuptoj gradat janë kishtare dhe të konsiderueshme. Diçka nuk është në rregull këtu.

Mu desh të shtrihesha pikërisht tani në spital, për faktin se në trupin tim filluan të më trazoheshin fragmente nga një minë që për pak sa nuk më mori jetën. Kjo është një çështje e vjetër, por kur 4 nga shoqëruesit e mi telefonuan për qeramikën e sallës së operacionit, mora një lehtësim të paparë, fizik dhe moral. Kisha ndjesinë se u çlirova jo vetëm nga copat në këmbë, por edhe bashkë me to, më la një lloj force e keqe që më pengonte të jetoja, të mbaja të keqen. Kushdo që ka luftuar e di këtë ndjenjë. Kështu është me historinë: duke hequr gënjeshtrën e ndryshkur nga trupi i eposit, studiuesi i ngjan një kirurgu që dhemb për hir të vazhdimit të jetës. Ndoshta shumë lexues do të lëndohen nga ajo që kanë lexuar, por të jetosh me copat e vdekjes në trup është edhe më e dhimbshme. E di me siguri - të mbushur me copëza, si një qen oborri me vraga.

Sot kisha deklaron me besim se asnjë hierarki kishtare ruse nuk ekzistonte deri në Princin Vladimir, dhe vetë princi duhej të sillte priftërinjtë e parë të krishterë nga jashtë. Shumë vepra të hierarkëve ortodoksë e pohojnë me autoritet këtë. Jam njohur me deklaratën e fundit të Patriarkut Kirill (Gundyaev), në të cilën ai tregon qartë origjinën e hierarkëve të parë rusë. Dhe përveç tij, ka prova! Dhe në të njëjtën kohë, Katekizmi i Madh i shekullit të shtatëmbëdhjetë deklaron se pagëzimi i Rusisë bëhet nën Kryepeshkopin e Novgorod Sergius dhe Mitropolitin Michael të Kievit. Dhe kjo do të thotë vetëm një gjë, se në Rusi ka dioqeza kishtare Novgorod dhe Kiev. Si keshtu?

Do të ishte interesante ta bëja këtë pyetje në takimin e Papës dhe Kirilit në Kubë, por vështirë se do të nderohesha me një përgjigje, sepse dihen shumë mospërputhje në interpretimet priftërore. Kjo është arsyeja pse Patriarku Kirill shkoi në punë misionare te pinguinët e Antarktidës, sepse gjithnjë e më pak njerëz në Rusi besojnë versionin zyrtar të historisë ruse. Ku shkoi babi, nuk e di, por mendoj se e prisnin breshkat e Galapagos.

Dhe me shumë mundësi, do të më përgjigjeshin se këto fjalë janë një shpikje mesjetare, apo edhe thjesht një fantazi.

Fantazi? Në Katekizmin e Kishës, dokumenti që rregullon jetën e saj? Është interesante që priftërinjtë po kërcejnë!

Ose mbase diçka tjetër, për shembull, teksti nuk përshtatet në një koncept të shpikur të quajtur "A është Torah Ya", në të cilin nuk ka kryepeshkopë të Novgorodit dhe mitropolitë të Kievit gjatë mbretërimit të Princit Vladimir. Pastaj kjo shpjegon shumë.

Megjithatë, grumbulli i pyetjeve po rritet. Se në shekullin e 17-të askush nuk e dinte vërtet se si u pagëzua Rusia? Apo nuk e keni lexuar përrallën e viteve të kaluara?

Shfaqet një version që për herë të parë vetëm "historianët rusë" të mëvonshëm - Bayer, Miller, Schletser, mësuan të vërtetën për pagëzimin e Rusisë. Duke e "zbritur" atë nga Përralla e viteve të kohës. Të cilat, në shekullin e shtatëmbëdhjetë, paraardhësit e tyre me të vërtetë nuk dinin ta lexonin. Dhe arsyeja e këtij "mosleximi" është plotësisht e qartë: historianët e Romanovëve e rishkruan eposin e Rusisë, duke e futur atë në kanunin e historisë hebreje, nga kjo përrallë mori një formë moderne, vetëm në fund të shekullit të 17-të. Por në fillimi i të njëjtit shekull, para kohës së madhe të trazirave në Rusi, teksti i Përrallës ishte i ndryshëm, gjë që dëshmohet qartë nga faqet e grisura nga kjo fletore dhe futjet, të cilat ndryshojnë nga fletët e tjera. Autori e ka parë këtë literaturë dhe është gati të dëshmojë se disa faqe të Përrallës në lidhje me momentin e krijimit të shtetësisë në Rusi janë zëvendësuar nga të tjera. Për më tepër, ka një problem me numërimin e fletëve - numrat korrigjohen marrëzi ose thjesht grisen.

Mirë, mirë, mospërputhje të tilla janë gjithmonë në favor të hetimit dhe Komisioneri i Katarit mbajti qëndrim. Ngrini putrën dhe jeni lexues, ngrijeni më lart! Sepse, shumë shpejt një rosë e pjekur do të fluturojë përpara nesh.

Dhe sa data të pagëzimit të Rusisë përmenden në analet? Kam gjetur të paktën 5.

Sipas Përrallës së viteve të përkohshme, Rusia u pagëzua fillimisht dhe më në fund nën Princin Vladimir, gjoja në 986-989. Historia pohon se vetëm që nga ajo kohë një hierarki kishtare e krishterë u shfaq në Rusi, dhe fillimisht ajo përbëhej nga grekë të huaj. Dhe vetëm disa dekada më vonë, nën Yaroslav të Urtin, u shfaq mitropoliti i parë rus dhe librat e kishës u përkthyen nga greqishtja në sllave. Ne e dimë këtë datë, duke e kuptuar atë si datën e pagëzimit të Rusisë.

Megjithatë, i njëjti Katekizëm i Madh na jep informacion krejtësisht të ndryshëm. Shtypur në Moskë nën Car Mikhail Fedorovich Romanov dhe Patriarkun Filaret në 1627, ai ka një seksion të veçantë "Mbi pagëzimin e popullit rus". Dhe kjo është ajo që pohon ky grup kanunesh ortodokse, të cilat Romanovët nuk kanë pasur ende kohë për t'i reformuar: rezulton se ka pasur KATËR pagëzime të Rusisë.

E PARË - nga Apostulli Andrew.

Pagëzimi i DYTË - nga patriarku i Kostandinopojës Foti, gjatë mbretërimit të mbretit grek, Vasili Maqedonas, dhe nën Dukën e Madhe Rurik të Gjithë Rusisë. Dhe nën princat e Kievit nën Askold dhe Dir.

Këto pagëzime nuk kanë data, por E TRETA tregon qartë kohën e pagëzimit të Rusisë - nën Dukeshën e Madhe Olga, në 6463 nga krijimi i botës, domethënë rreth 955, që është tridhjetë vjet më parë sesa deklarohet në Përrallë. i viteve të kaluara (989-955 = 34). Kjo është, Pagëzimi i KATËRT i Rusisë.

Por Apostulli Andrew jetoi në kohën e Krishtit, i cili, sipas priftërinjve, lindi në "vitin zero" të kalendarit të ri. Dhe kjo do të thotë që Rusia mori pagëzimin e saj të parë shumë përpara datave të treguara, dhe Patriarku Fotius do të jetë më i vjetër se Olga !!! Për të mos përmendur Dir dhe Askold.

A e nuhat, lexues, si u ndjeve si rosë e pjekur në stilin e Pekinit, në mollët e kopshtit të priftit?

Ata që kanë lexuar veprat e mia për Krishtin e dinë se vitet e jetës së tij janë shekulli i 12-të (1152-1185). Ndaj mos e mërzit trurin me gënjeshtra zyrtare o lexues, por vetëm ndiq arsyetimin tim tani për tani.

Pra, pagëzimi i Apostullit Andreev është shekulli i 12-të. Fotius-patraku i Kostandinopojës është shekulli i 13-të (mund ta kontrolloni vetë), dhe Olga është qartë e shekullit të 14-të.

Pra, çfarë ndodhi në të vërtetë nën Vladimir Pagëzorin?

Shekulli i 15-të është një epokë e famshme e përçarjes së madhe në kishë. Ishte në shekullin e 15-të që filloi ndarja e kishës së krishterë pak a shumë të unifikuar më parë në disa degë. Me sa duket, në epokën e këtij shekulli, pushteti laik ME TË VËRTETË KA NJË ÇËSHTJE TË ZGJEDHJES SË BESIMIT. Nga rruga, pagëzimi i Rusisë nën Vladimir përshkruhet si ZGJEDHJA E BESIMIT. Kush nuk e mban mend, kujtoj se Vladimirit iu ofruan shumë besime, madje edhe çifute, dhe u zgjodh vetëm një. Pra, është mjaft e mundur të imagjinohet se Rusia u pagëzua më shumë se një herë. Epo, gjykoni vetë: nëse mendoni se çdo pagëzim është një kalim nga paganizmi në krishterim, atëherë mund të shkoni me trurin tuaj. Duke filluar nga Andrei, ata e çojnë Rusinë në ujëra të ndritshme dhe i pagëzojnë për asgjë. Asnjë popull tjetër nuk e ka këtë. Kjo do të thotë, unë deklaroj me besim se Kievanët e lashtë famëkeq, në kohën e larjes së tyre në Dnieper, ishin të krishterë shumë kohë më parë, ata thjesht u futën në kuadrin e kishës zyrtare të shtetit. Cili shtet, ju pyesni? Po, sigurisht, Kievan Rus, i përbërë me nxitim nga qyteti Khazar i Sambat, i cili qëndronte në lumin Sambation. Meqë ra fjala, Kiuv është mbreti i kazarëve dhe nëse marrim parasysh se ky qytet quhej Kiev-grad, atëherë është fare e qartë se kemi TSARGRAD, ose më saktë dublikatën e tij, BYZANTIA, e cila i dha histori këtij qyteti në rrëpirat e Dnieper. Dhe në të njëjtën kohë, data e themelimit të Kievit u vendos kohët e fundit. Në kohët sovjetike, nga tre datat e propozuara, sekretari i parë i Partisë Komuniste të Ukrainës Volodymyr Shcherbitsky zgjodhi 1500 vjet nga momenti i themelimit të saj, siç dëshmohet nga dekreti i autoriteteve ukrainase të asaj kohe. Kam shkruar për të në një nga veprat e mia.

Megjithatë, le të kthehemi te regjistrimi i çuditshëm i datës së pagëzimit në Katekizmin e Madh. E citoj sërish, për shkak të rëndësisë së asaj që është thënë më poshtë:

"Itako urdhëroi të pagëzohej e gjithë toka e Rusisë. Në verën e gjashtë mijë UCHZ (d.m.th., 496 në shënimin sllav të numrave - Autori i miniaturës) nga shenjtorët patriarku, nga NIKOLA HRUSOVERT, ose nga SISINY. Ose nga SERGI, Kryepeshkop i Novgorodit, nën Mikhail Mitropolitin e Kievit."

Më duhej të shikoja më nga afër shkronjën "U" në emërtimin sllav të numrave dhe zbulimi nuk vonoi. Nuk ka asnjë "U" atje. y ka "C", e cila është shkruar në tekstin e shkruar me dorë sllave pothuajse si "U". Dhe për t'i dalluar, paraardhësit tanë shkruanin shkronjën "O" para "U", domethënë "OU", por para "C" nuk shkruanin, si në këtë tekst. Me sa duket, personi që ka shkruar falsifikimet nuk e dinte tashmë këtë. Por "C" nënkuptonte 900, dhe "OU" vetëm 400. Ndryshimi është 500 vjet, zotërinj !!! Në moshën 500 vjeçare!

Dhe tani le ta lexojmë tekstin në një mënyrë të re: "gjashtë mijë TsChZ" ose 6997, jo 6497. Dhe tani le të marrim vitin 989 të Pagëzimit të Rusisë që na është imponuar dhe të shtojmë 500 vite të humbura (989 + 500 = 1489). Ky është shekulli i 15-të. Kjo do të thotë që pagëzimi nën Olgën u zhvillua në mesin e shekullit të 15-të, sepse midis Olgës dhe Vladimirit rreth 40 vjet.

Pra, grupi i Komisionerit të Katarit konstatoi se pagëzimi i Rusisë nën Vladimir, në fakt, u bë në shekullin e 15-të dhe nuk u pagëzua, por vetëm zgjedhja e njërës prej FEVE të Krishtera, përkatësisht ORTODOKSISË.

Epo, është koha për ta çuar çështjen në gjykatë, ku lexuesi im kryeson. Sidoqoftë, interpretuesit nuk janë emëruar, megjithëse klientët janë të përshkruar qartë - priftërinjtë e shtetit të ri, i cili ishte pjesë e Tatarit të Madh, perandorisë së sllavëve, si një federatë. Përcaktohet edhe motivi - kalimi nga besimi i hershëm bizantin (klano-familjar) në besimin apostolik grek.

Është koha të merremi me priftërinjtë e shpallur për Katekizmin e Madh, të cilët dëshmuan zgjedhjen e besimit nën Vladimir. Epo, doli të ishte shumë më e lehtë sesa të bësh matematikë të aplikuar, ose më saktë të shtosh numra sllavë.

Patriarku i Shenjtë Sisinius është një nga shenjtorët më të famshëm rusë ZOSIMA, themeluesi i Manastirit Solovetsky. Sipas versionit zyrtar, ai vdiq në 1478

Por ja çfarë është interesante: rezulton se pikërisht në 1489 - domethënë, pikërisht në vitin e pagëzimit të Rusisë - vdiq Mitropoliti i Moskës Gerontius dhe së shpejti u vendos pasardhësi i tij, Mitropoliti ZOSIMA. Siç mund ta shihni, prifti Zosima ishte gjallë, dhe madje siç është gjallë, pasi ai pagëzoi njerëzit e Kievit në Dnieper. Kështu thotë enciklopedia “Krishterimi”. Epo, a nuk është e turpshme ?!

Tani Mitropoliti Sergius. Përkundër faktit se Sergius i Radonezh, sipas versionit zyrtar, jetoi në fund të shekullit të 14-të, ai u kanonizua si shenjt në 1452, domethënë pothuajse 100 vjet më vonë. Dhe kjo nuk ndodh në Ortodoksi. Për më tepër, dihet se Sergius i Radonezhit luftoi në mënyrë aktive kundër përçarjes. Duket se datat e jetës së tij janë shtrembëruar dhe shtrembëruar qëllimisht. Ishte ai që ishte në Kiev në 1489 kur zgjodhi besimin e Kostandinopojës së re - Kievan Rus.

Pra, Zosima dhe Sergius janë instaluar, por u desh shumë kohë për të ngacmuar me Nikola Khrusovert. Fakti që ky është një person "i konvertuar në një besim tjetër" nga disa versione të krishterimit, u bë e qartë për mua menjëherë. Hrusovert është i konvertuari, pra ai që ka pranuar besimin. Sido që të jetë, paraardhësit tanë e kanë kuptuar kështu këtë fjalë. Sot është zëvendësuar me "kryq". Për shembull, një hebre që u konvertua në krishterim quhet kryq, dhe më parë chrusovert.

Nikola Hrusovert është Nikolai i famshëm i Kuzanskit - Nicolaus Chryppfs Cusanus, i cili jetoi (sipas versionit zyrtar) në 1401-1464. Sot ai konsiderohet “më i madhi i humanistëve gjermanë.” Teolog, filozof, matematikan dhe figurë publike kishtare. Nofka e tij KUZANSKY është një pseudonim i modifikuar KAZAN dhe versioni i gjermanëve për origjinën e tij nga fshati i panjohur Kuza është qartësisht i largët. Një fshatar i përvetësuar nga priftërinjtë në perëndim. Relativisht rus, sepse Kazani para Ivanit të Tmerrshëm është kryeqyteti i Khazaria.

Pra, ky Nikolai Ku (a) zansky shkroi një ese për Rrotullimin e Tokës. Dhe ai e bëri atë 100 vjet përpara Kopernikut. Unë shkrova më herët se kanuni-pola kishte përvetësuar veprën e dikujt tjetër, madje tregova burimet e një pohimi të tillë. Prandaj, unë besoj se Hrusovert nuk është vetëm si i konvertuar në besim, por edhe një KRISHTER që vërtetoi rrotullimin e Tokës. Dhe nëse besoni Katekizmin e Madh, atëherë nuk ka dyshimin më të vogël se Nikolla është një nga themeluesit e besimit të krishterë ortodoks, i cili u bë baza e ROC moderne.

Sidoqoftë, unë besoj se Nikolla kishte vdekur tashmë në kohën e adoptimit të besimit në Kiev dhe Vladimir i pagëzoi njerëzit e Kievit tashmë pa të, por në bazë të doktrinës së përpiluar prej tij.

Në përgjithësi, në vitin 1489, filloi një largim nga krishterimi gjenerik (bizantin) në lidhje me rënien e vetë Bizantit dhe ardhjen në krishterimin apostolik. Me sa duket, baza e këtij të fundit ishte Ungjilli i Thomait, të cilin sot nuk e njohim fare. Megjithatë, kam një tekst të caktuar nga arkivat e paraardhësve të mi, fisnikëve kolonë rusë nga rrethi i brendshëm i carit dhe tani po merrem me të. Nëse ky nuk është vetë Ungjilli i Thomait, atëherë diçka e ngjashme me ritregimin e tij. Më jep kohë lexues dhe do të merrem me Fomën.

Prandaj, pseudonimi i tij Nicholas HRUS mund të nënkuptojë KRISHTIAN, në emër të KRISHTIT (CHORUS - shqiptimi rus, shënimi i autorit). Sidomos duke pasur parasysh që ai jetonte në Kazanin hebre Khazar. Siç fillojmë të kuptojmë, ishte me të, ose menjëherë pas tij, që Duka i Madh Vladimir = Vasily pagëzoi Rusinë. Ose më mirë, zgjodha besimin.

Në këtë drejtim, lind një version interesant i origjinës së fjalës Krisht = Horus.

Unë kam thënë tashmë se perënditë egjiptiane janë panteoni rus, thjesht i shkrirë në fabula historike. Si dhe Roma dhe Greqia “e lashtë”. Pra po mendoj se po flasim për MALIN RUS, domethënë perëndia Horus është pasqyrimi i Jezu Krishtit në mitologjinë e Egjiptit. Meqë ra fjala, fjala pikëllim vjen nga këtu dhe do të thotë një mall i rëndë për këtë person.

Horus, Horus (; r - "lartësia", "qielli") është një zot në mitologjinë e lashtë egjiptiane, i biri i Isis dhe Osiris. Paraqitur si një njeri me kokën e një shqiponje (skifter). Gruaja e tij është Hathor. Kundërshtari i tij kryesor është Seth.

Horus është perëndia e qiellit, mbretërisë dhe diellit; faraoni i lashtë egjiptian i gjallë u përfaqësua si mishërimi i perëndisë Horus. Pra, Krishti = Horus, ky nuk është askush tjetër veçse ZOTI RUS. Dhe meqenëse Jezusi kishte një prototip të vërtetë në Bizant, Andronicus Comnenus, djali i Sevastokratorit Isaac dhe princeshës ruse Marisë, Nënës së Zotit, nuk ka dyshim se Horus është perëndia ruse, dhe Krishti është thjesht një përkthim grek i emrit.. Përkthimi ndoshta i ngatërruar. Gjithsesi, të njëjtën gjë mendojnë edhe kolegët e mi nga policia greke.

Po armiku i Horus = Hora Set?

Seth (Seth, Sutekh, Suta, Seti egypt. St;) - në mitologjinë e lashtë egjiptiane, perëndia e tërbimit, stuhive të rërës, shkatërrimit, kaosit, luftës dhe vdekjes, i përfshirë në Heliopolis Ennead. Fillimisht, ai u nderua si "mbrojtësi i diellit-Ra", shenjt mbrojtës i pushtetit mbretëror, emri i tij u përfshi në titujt dhe emrat e një numri faraonësh. Seti është një perëndi luftëtar me sy të kuq që digjen, i vetmi nga të gjithë që është në gjendje të mposhtë gjarprin Apophis në errësirë, duke personifikuar errësirën dhe të etur për të skllavëruar Ra në thellësitë e errëta të Nilit nëntokësor. Më vonë ai u demonizua, u bë një antagonist në luftën dualiste të Horus dhe Set, një personifikimi i së keqes botërore, Satanait. Gjithashtu Horus dhe Set mund të bashkohen në një hyjni të vetme me dy koka Heruifi. Ai ishte shenjt mbrojtës i vendeve të largëta dhe të huajve.

Epo, mirë, në historinë e Bizantit ekziston edhe një personazh i tillë - Engjëlli Isaak Satanai, ai që kryqëzoi perandorin Andronicus Comnenus, prototipin e Krishtit dhe mori vetë fronin e tij. Me sa duket, hyjnia me dy koka Heruifi është çifti i famshëm Krishti dhe Antikrishti, Andronicus dhe Satan Isaku.

Lexues, bota është shumë më interesante se përrallat e priftërinjve dhe komplotet e së kaluarës së tij janë në harmoni me zhvillimin e tij. Të gjithë perënditë, gjysmëperënditë dhe perënditë e tjera të afërta janë njerëz realë që ekzistonin në epikën tonë, e cila u zëvendësua në shekullin e 15-të nga një histori fiktive. E shihni, kisha është një biznes shumë fitimprurës, i qëndrueshëm, i provuar, i bazuar “logjikisht”. Në përgjithësi feja është opiumi i popullit. Kjo është jeta jashtë ligjeve të universit dhe prototipi i botës jetike. Vini re, unë thashë fenë, por jo besimin. Fakti që Zoti ekziston, nuk kam nevojë ta vërtetoj - ju vetë jeni një person i vëmendshëm dhe me arsyetim të shëndoshë do të kuptoni të gjithë të vërtetën e deklaratës sime. Në fund të fundit, unë jam besimtar, i krishterë, besimtar i vjetër dhe jeta ime në luftë më ka dëshmuar shumë. Por mungesa e priftërinjve në besimin tim të Katarit nuk ndikoi aspak në bindjet e mia dhe të bashkëbesimtarëve të mi. Imagjinoni, ka një peshkop, por nuk ka priftërinj. Dhe peshkopi i Katarit ka më shumë të ngjarë një njeri i mençur sesa një hierark. Ne jemi bespopovtsy, nuk kemi besimtarë profesionistë të gatshëm për të kryer ndonjë mashtrim për hir të të ardhurave të tyre të qëndrueshme.

Për shembull, falsifikimi i bazuar në datën e pagëzimit të Rusisë ose izolimi i fesë së Egjiptit të lashtë, i cili është, në fakt, një vend i krishterë. Thjesht, në një mënyrë tjetër, emërton shenjtorët dhe shenjtorët dhe tregon për ta me një shije të caktuar vendase. Për shembull, ne jemi të sigurt se Faraoni është mbreti i Egjiptit. Pse mendojmë kështu? Rezulton, për shkak të mbishkrimit në varr, i cili u lexua si një faraon. Ne fakt shkruhet FUNERAL dhe tregohet emri i ketij funerali. Kjo do të thotë, një funeral është thjesht një varr. Dhe ky konfuzion u ngrit kohët e fundit, në shekullin e 15-të, kur u shpik një gjuhë latine që nuk ekzistonte më parë, mbi bazën e së cilës u krijuan gjuhët "e lashta" evropiane dhe latinishtja. Kam hasur në dema të papëve romakë të shekujve 16-17-18 (dhe mbretërve evropianë gjithashtu) të shkruar në rusisht, por tashmë në latinisht. Por alfabeti rus me 172 shkronja nuk është në modë tani - na ofrohet alfabeti Cyril-Metodius.

I befasuar? Epo, atëherë dëgjoni se çfarë kuptimi kanë emrat "të lashtë" në vendet pothuajse parahistorike. Artikulli i S. Dudakov "Shënimet e Jeruzalemit" botuar në rusisht në revistën "Jews and Slavs", Nr.8, "Oh, Jerusalem!" Sektet ruse ", botuar në Kharkov më 1910. Në këtë libër, në faqet 394-395, T. I. Butkevich flet për një sekt rus të quajtur Subbotniks. Sot ky sekt është praktikisht i panjohur dhe ka shumë pak të dhëna për të. Ende do! Informacioni rreth tyre është në gjendje të hedhë në erë të gjithë krishterimin priftëror modern !! TI Butkevich raporton: "Ata nuk e konsiderojnë më Rusinë atdheun e tyre, por Palestinën. Libra të Besimtarëve të Vjetër. Ishte një dhe ajo fitoi gjatë Telasheve të Mëdha dhe reformave të Nikon. Kjo është ajo që është Ortodoksia Romanov.

Pra, çuditërisht, GJITHÇKA ËSHTË THËNË NË BIBLË NË ADRESA TË BABILONISË, ASIRISË DHE EGJIPTIT TË SHTUNAT LIDHEN ME RUSI.

Megjithatë, ajo gjithashtu nuk i rezistoi presionit të Perëndimit, pasi ishte pjesë e Judeo-Krishterimit apo Katolicizmit. Ka pasur procese shumë komplekse të ardhjes së ortodoksisë moderne (renovacionistët) dhe nuk janë tema e kësaj miniaturë. Dhe ROC moderne është përgjithësisht ideja e shokut Stalin, i cili e krijoi atë gjatë Luftës së Madhe Patriotike të 1941-1945. Para revolucionit, ROC nuk ekzistonte, por ekzistonte një Kishë Katolike Ortodokse Ruse. Dhe mos kini frikë nga fjala "katolik", sepse kuptimi i saj është vetëm "universal". Më pas u shkatërrua nga bolshevikët, duke krijuar kishën e tyre të Kishës Ortodokse Ruse.

Një tjetër mbetje e Kishës së Judenjve, domethënë Kishës Hebraike Ruse të shekujve 15-16, është DUKHOBORY moderne. Enciklopedia e Krishterëve shkruan: “Rrënjët e Dukhoborëve shkojnë në antikitet. Ata janë të lidhur me strigolnikët, me "hebrenjtë", me Bashkinin dhe Theodosius Kosoy". Dihet se Bashkin dhe Theodosius Kosoy janë përfaqësues të shquar të Kishës së Judenjve të shekullit të 16-të, e cila ishte e lidhur ngushtë me reformimin luteran. Kisha në Perëndim. Dhe ndoshta edhe bëri një tërësi të vetme me të.

Vetë Dukhoborët e gjurmojnë origjinën e tyre në "tre të rinj: Ananias, Azariah dhe Misail", domethënë personazhe biblike që jetuan gjatë kohës së mbretit Nabuhudnezzar. Unë kam thënë tashmë se me këtë emër Dukhoborët e kuptonin carin rus … Ivan Vasilyevich i Tmerrshëm! Pra, tradita Dukhobor e kupton një nga të rinjtë e Misailit si Bashkin, domethënë themelues i sektit në kohën e Car Ivan-Nebuchadonsor. Dhe ky, zotërinj, është shekulli i 16-të!

Nga rruga, judaizmi hebre ose rus luan një rol shumë të rëndësishëm në jetën e Rusisë nga shekulli i 14-të deri në shekullin e 16-të. Vetëm mos e ngatërroni me judaizmin modern. Sot është Sionizmi, por rrënjët e tij janë pikërisht nga këtu.

Nga rruga, Judea në Bibël është Evropa Perëndimore, dhe Izraeli është Rusia. Gjyqtarët izraelitë janë dhjakë rusë, pra pleqtë e bespopovitëve, sepse më herët ky dinjitet nuk kërkonte fare shugurim, madje edhe sot roli i tij në kishë është shumë i pakuptueshëm. Është më tepër një dekorim i një tempulli dhe një haraç për një traditë të lashtë. Dhe më herët dhjaku zgjidhej nga vetë populli nga bashkëbesimtarët e lexuar dhe inteligjentë.

Si ndihet? A nuk mendon, o vëlla lexues, se priftërinjtë tashmë po gënjejnë aq shumë sa as ata vetë nuk e kuptojnë se çfarë po predikojnë? Duket se autori po shqyrton miniaturat e tij për një arsye, pasi numri i lexuesve të mi ka kaluar shumë më tepër se një milion. Dhe kjo është në të gjithë botën.

Më shkruajnë shumë duke më kërkuar të shpreh mendimin tim për pyetje të ndryshme. Shoket e mi! Unë nuk jam profet dhe as zëvendës i Zotit në tokë me këpucë të kuqe apo me mitra. Unë jam thjesht një oficer i zbatimit të ligjit në pension, një pasardhës i një familjeje të lashtë ruso-polako-franceze, ndoshta një shkencëtar (kam një diplomë) dhe as nuk di shumë. Gjithçka që kam shkruar është lexuar në burime të ndryshme, si dhe në arkivat e familjes sime, të nxjerra nga paraardhësi, gjenerali i Gardës së Bardhë të kundërzbulimit të Denikin nga Krimea e rënë, gjatë luftës civile në Rusi. Gjyshi e dinte se do të kishte një nga pasardhësit e tij që do të studionte historinë e klanit, dhe për këtë arsye do të shihte të gjitha gënjeshtrat e klerit. Ai do të shohë dhe do të shkruajë të vërtetën.

Në lidhje me zakonet e Subbotnikëve dhe Dukhoborëve, enciklopedia e krishterimit raporton si vijon: “Sipas hulumtimeve të mëvonshme, në disa vende Subbotnikët respektonin ritualet sipas ligjit të Mozaikut, por nuk e njihnin Talmudin dhe lexonin lutjet në gjuhët ruse DHE KISHË-SLAVIKE; në të tjerat (për shembull, në Pyatigorsk). dhe Irkutsk Gubernia.) Veshur rroba ruse dhe zakonet ruse të miratuara në përgjithësi"

Për ta shpjeguar më thjeshtë, një hebre dhe një interpretues i kësaj doktrine u vendosën në një fshat rus. Ndoshta sundimtari i zotit, dhe filloi t'i prezantojë njerëzit me besimin e ri. Ndërsa zotëria po shërbente në regjiment, fshatarët e tij u bënë Dukhobor dhe Subbotnik. Kjo është pikërisht arsyeja pse një fisnik i vërtetë duhej të kujdesej për besimin e shërbëtorëve të tij.

Dhe më tej. Të gjitha fetë moderne dolën nga krishterimi. Ortodoksia nuk është më afër katolicizmit, por islamit. Kurani është thjesht një ritregim i ndryshëm i Biblës, si Budizmi, Judaizmi, Hinduizmi dhe fetë e tjera me librat e tyre shpirtërorë. Do të habiteni, por poligamia në Rusi ishte mjaft e zakonshme. Një shembull i një haremi rus, unë do të jap TEREM-in më të zakonshëm, dhe një shembull të një kulle - Pallati Terem i Kremlinit të Moskës.

Haremet në Rusi kanë ekzistuar deri në epokën e Pjetrit I. Domethënë deri në shekullin e 18-të. Fakti është se, rezulton, ishte Pjetri I që filloi një luftë të papajtueshme me zakonet e haremit rus. Historianët gjermanë të fundit të shekullit të 19-të raportojnë si vijon: "Pjetri ndërhyri edhe në jetën familjare dhe shoqërore. ecte lirshëm në stilin evropian". Po, dhe fytyra e vajzës dhe e zonjës ishte e mbuluar, me një thyerje transparente, si burka. Sot ky zakon mund të gjendet ende në një fustan nusërie dhe vello. Pra, fjalët e Petrukha nga filmi i famshëm "Gulchitay, hap fytyrën" u shqiptuan edhe nga paraardhësit tanë. Petruha kishte të drejtë, po sikur t'i sillte një krokodil nënës së tij! Tani, shiko maskat dhe trupat, sa të dojë zemra, por në Rusinë e vjetër, gratë ulen në kulla. Në dritat. Dhe ata rrallë dilnin për të vizituar. A nuk quheshin nënat e Tsarevich-it?

Edhe perandorët bizantinë kishin një harem femëror. Për shembull, Theodulf tregon "ZAKONIN BIZANTIN PËR TË MBAJTUR TË GRAVE NË ROJE." Dhe siç e dini, në Rusi ka ekzistuar një traditë bizantine që në fillim. E ZAKONSHME!!!

Ashtu si në një shaka!

Një roje vjen te mbreti dhe i thotë:

- Sovran, çfarë të bësh me Princeshën Shemakhan?

- Ekzekutoni!

- Baba, më lër të dashurohem me të!?

- Ekzekutoni!

- Çfarë jeni ju, madhëria, e bëtë, të ekzekutoni e të ekzekutoni! Ajo është kaq e bukur!

- Mirë, vojvodë, duaje natën, por pastaj ekzekuto!

Dhe në fund, unë do t'i tregoj lexuesit se cilët janë kaganët. Sot, etërit e kishës këmbëngulin që kaganët sundonin në kaganatin Khazar, i cili ishte plotësisht armiqësor ndaj Rusisë. Por çfarë ndodh me deklaratën e radhës?

Në vitin 1935, në Katedralen e Shën Sofisë në Kiev, B. A. Rybakov skicoi mbishkrimin e mëposhtëm: "Zoti e ruajtë Kaganin tonë S …". Mbishkrimi ishte në një nga shtyllat e galerisë veriore dhe Rybakov shkroi si vijon: "Titulli bizantin (car ose Cezar - Auth.) Zëvendësoi emrin LINDOR të DUKËVE TË MËDHA të Kievit" KAGAN ". Në të njëjtën katedrale Sofia, në një nga shtyllat e galerisë veriore, kishte një mbishkrim … KAGAN OUR S … Shkronja e madhe C, e cila qëndronte në fund të pjesës së ruajtur të mbishkrimit, mund të tregojë Svyatoslav Yaroslavich ose Svyatopolk Izyaslavich; supozimi i parë është më i mundshëm."

Ne hapim të famshmen "Fjala mbi ligjin dhe hirin" nga Mitropoliti Hilarion - mitropoliti i parë rus, i cili supozohet se sundoi në 1051-1054, sipas kronologjisë Romanov. Lind pyetja, si e quan Mitropoliti Hilarion princin e madh rus Vladimir, i cili është pothuajse bashkëkohësi i tij, heroi i gjeneratës së mëparshme?

Këtu është teksti origjinal i vjetër rusisht: "Dhe besimi në të gjitha gjuhët e shtrirë në gjuhën tonë ruse dhe lavdërimi për KAGAN VOLODIMIR TONË, prej tij pagëzimi bykhom" [312], f.28. Pra, Duka i Madh Vladimir quhej edhe KAGAN. Dhe nuk ishte ndonjë skrib gjysëm shkrimtar që e quajti atë, por KRYETARI I KISËS RUSE.

KAGAN është një titull i vjetër rus ekuivalent me fjalën Tsar ose Khan. Është e pamundur të mos vërehet se fjala KAGAN është thjesht KGAN ose KKHAN, domethënë një nga format e vjetra të fjalës KHAN. Më poshtë do të themi se në realitet, kazarët ose kazarët janë forma e vjetër e fjalës KAZAKI. Vetëm ata që u bënë Subbotnik ose Dukhobor. Dhe kjo nuk është vetëm një hipotezë, por një Deklaratë DIREKT e Kryepeshkopit të Bjellorusisë në fillim të shekullit të 19-të. Kozakët Dukhobor u mundën nga Princi Svyatoslav në një betejë të famshme, që daton gjithashtu në kohët e hershme. Me sa duket ishte në kohën e Jaroslav të Urtit ose djalit të tij Svyatoslav Yaroslavovich. Dhe, persekutuesi i hebrenjve, i njohur për ne, është një person letrar. Nga rruga, Kazan ishte kryeqyteti i Khazaria dhe Khazaria ra pas humbjes së këtij qyteti në Vollgë nga Ivan the Terrible.

Ajo ishte vërtet hebreje, kështu që ka disa të vërteta në këngë për kozakët hebrenj.

E di, lexues, gënjeshtra ka pothuajse kudo, por sa ka në kishën zyrtare, nuk ka askund tjetër, përveçse në bankën e shtetit.

Kuptoni sa vijon, nuk po ju nxis të hiqni dorë nga besimi juaj. Ju bëj thirrje të mendoni pak me kokën tuaj dhe të mos mbështeteni tek autoritetet, të cilët nuk mund të dallohen nga një larëse në banjë. Një larëse tjetër do të jetë më e mençur se hierarkët e tjerë - ai ka parë mjaft trupa të një murgu, gjatë viteve të shërbimit ndaj një fshesë dhe një leckë larëse!

Nga përvoja ime personale, mund të them se shumica e rabinëve, kardinalëve, priftërinjve, peshkopëve dhe priftërive të tjera profesionale nuk janë askush tjetër veçse zyrtarët më të zakonshëm. I pangopur, i rrëmbyer, mendjengushtë, duke shfrytëzuar besimin. Sigurisht, ka priftërinj të këndshëm dhe fetarë (i kam takuar edhe unë), por me shumë mundësi ky është një përjashtim nga rregulli.

Sipas mendimit tim, dhe sipas mendimit të besimtarëve të vjetër, nuk ka absolutisht nevojë për një ndërmjetës midis një besimtari dhe Zotit. Ju mund të flisni me këtë të fundit kudo: në pyll dhe në shkretëtirë, në shtëpi dhe në një tempull të çdo emërtimi. Jezusi është një person shumë real, një person i mrekullueshëm, i cili u degradua në Këshillin e Nikesë tek biri i Perëndisë. Para kësaj katedrale, ai nuk ishte i tillë. Unë di shumë për të dhe kam shkruar shumë për të. Personaliteti i tij është shumë më i gjerë dhe më i fuqishëm se sa përfaqësohet tani në besimin tim katar, atij i jepet vendi i nderit i PROFETIT ose njeriut PERFEKT të zgjedhur nga Zoti. Katarët janë krijuar përgjithësisht nga gruaja e tij Maria Magdalena, si besimi i Dashurisë së një gruaje të zakonshme tokësore për një GJENI. Ishte kundër tyre që u krijua inkuizicioni papal, i cili shkatërroi besimin tonë, fillimisht në Evropë, e më pas në Rusi, por tashmë nga forcat e priftërinjve Romanov.

Gjuetia e shtrigave është një gjueti për katarët dhe rrënojat e trishta të kështjellës së Montsegur në Francë, nga ku paraardhësi im, i cili mbante titullin e rrallë të specieve, erdhi në Rusi, është dëshmitar.

Megjithatë, unë e di profecinë e peshkopit të Katarit Bertrand de Marty, i cili thotë se besimi i lashtë do të ringjallet dhe bota do të ndryshojë. Unë e di dhe shoh se gjithçka po ndodh siç tha At Bertrand, duke u djegur në shtyllën e Inkuizicionit. E saktë në minutë. Mos harroni, lexues, sekreti do të bëhet ende i dukshëm dhe kjo miniaturë është një nga përpjekjet për t'i thënë të vërtetën botës. Dhe e vërteta nuk mund të mbahet më. Më në fund njerëzit filluan të mendojnë.

Zoti im, ora ka goditur

Lindja, agimi i sllavëve pushtoi, Dhe megjithëse Livoniani nuk u qetësua, Fryma ruse u ndez në ne.

Mjaft me gënjeshtrat e priftërinjve të të tjerëve, Mjaft lutje të përkulura.

Ne kemi një thirrje të përjetshme në qiellin e Rusisë, Sjell shpresën e zbulesës.

Për një ndërgjegje të lumtur, Populli do të lindë prijësin e lirisë!

Duke qenë krenarë për ardhjen e dytë, Rusia do t'i udhëheqë popujt drejt Besimit.

Krijues i madh i natyrës, Njohës i ligjit, vetë ligji, Me gishtin e hyjnisë së madhe

Bubullima në qiell

Le të flakë vetëtima e besimit

Dhe një stuhi e së vërtetës do të shpërthejë.

Mjaft për të na besuar në kimera

Nëse loti nuk fshihet nga syri.

Ne jemi rusë. A duhet të presim për fatet

Duke u lutur dhe duke u penduar me pasion:

Se Febi është i bindur tani, Se lidhjet e Himenit janë të dobëta?

Për të fajësuar fatin tuaj, Bozhkovi dhe idhujt rënkojnë?

Shpata-kladenets dhe Rus-forca të blinduara

Këtu është besueshmëria kryesore e Rusisë.

Shpirtrat janë impulse të bukura

Rusia pret nga djemtë.

Dhe motivet e nënës

Ajo i ruan vajzat e saj në zemrat e saj.

Zot i madh, baba për ne Rusi!

Ti je i sjellshëm, je i mençur, je gjykatësi ynë.

Nuk ka vend midis frikacakëve rusë -

Ne jemi si një, familja juaj.

Unë e di Zotin emrin tënd!

Ti je ndërgjegjja, shpirti i përjetshëm, Çfarë del nga zjarri në zjarr

Rruga e përjetshme e fateve versh.© E drejta e autorit: Komisioneri Katar, 2016