10 gjëra të padenja që poshtërojnë një person

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Në praktikën e punës edukative të shkollës sonë, prej shumë vitesh janë zhvilluar rregulla morale për “Dhjetë gjëra të padenja që e poshtërojnë njeriun”. Ne pohojmë në mendjet e fëmijëve idenë e një neverie, papranueshmërinë e një sërë veprimesh. Vetëm mbi bazën e mendimit, bindjes, ndjenja e përbuzjes ndaj të padenjëve forcohet.

Shkrirja e mendimit dhe ndjenjës afirmon një tipar të vlefshëm moral të individit - neveri për të padenjën në sjelljen e tij, përpjekje aktive për vepra të denja që ngrenë një person; gatishmëria, pavarësisht gjithçkaje, për të vepruar sipas bindjeve të veta për të denjën dhe të padenjën.

1. Është e padenjë për të marrë mirëqenien tuaj, gëzimin, kënaqësinë, qetësinë shpirtërore në kurriz të shtypjes, çrregullimit, pikëllimit, ankthit të një personi tjetër. Ne përpiqemi të sigurojmë që harmonia e mirëqenies, gëzimit, lumturisë të mbretërojë në ekipin e fëmijëve. Mirëqenia e një fëmije nuk duhet të rrezikojë mirëqenien e një tjetri. Një person i vogël nuk duhet të mbyllet në guaskën e lumturisë së tij. Ideali që shohim është ky: i lumturi përjeton pendim nga fakti se bashkëmoshatari i tij është i privuar nga lumturia. Kjo përvojë është një cep shumë i ndjeshëm i shpirtit të fëmijës, në të cilin fshihet një ndjenjë e hollë dinjiteti. Dinjiteti i vërtetë nuk mund të jetë i vetëkënaqur, i qetë, indiferent ndaj asaj që po ndodh në zemrën e një personi tjetër.

2. Është e padenjë ta lëmë mikun në telashe, në rrezik, të kalosh indiferent nga pikëllimi, pikëllimi, vuajtja e dikujt tjetër. Shurdhimi moral dhe verbëria, mpirja e zemrës është një nga veset më të ndyra. Ndjenja e fatkeqësisë së dikujt tjetër dhe të kuptuarit se të qëndrosh larg kësaj fatkeqësie është e neveritshme dhe e neveritshme - një nga linjat kryesore të të gjithë punës edukative. Nxitja e dinjitetit bazuar në qëndrimet ndaj fatkeqësive luan një rol shumë të rëndësishëm në jetën shkollore, për faktin se dështimet në përvetësimin e njohurive janë një telash i madh në mësim. Është shumë e rëndësishme që fëmijët të shohin telashe në ngecjen e shokut, në notat e dobëta, ta simpatizojnë atë dhe të mos qëndrojnë indiferentë ndaj faktit që në klasë ka humbës.

3. Është e padenjë të përdorësh rezultatet e punës së të tjerëve, të fshihesh pas shpinës së dikujt tjetër. Kjo është një sferë e marrëdhënieve shpirtërore shumë delikate të lidhura me mësimdhënien dhe me të gjithë strukturën e jetës së kolektivit dhe të individit. Të jesh punëtor është një nder, të jesh punëtor pa pagesë është çnderim. Kultivimin e një pikëpamjeje të tillë e konsiderojmë si fokus të bindjeve mbi bazën e të cilave formohet një qytetar. Është shumë e rëndësishme që habia e parë, zbulimi i parë i përjetuar nga një person, ishte mendimi: Unë e bëra këtë me përpjekjet e mia, e arrita këtë me mendjen time. Kërkohen aftësi të mëdha arsimore për të ndihmuar të dobëtit, të paaftët dhe të pa zgjuarit. Çfarëdo ndihme që nevojitet, ajo duhet të lëndojë krenarinë e personit që ndihmohet. Personi i vogël duhet të zhvillojë dëshirën për të hequr qafe përfundimisht ndihmën. Është e turpshme të jesh i dobët - një bindje e tillë kërkon të vendosë mësuesin kryesor te të dobëtit. Tensioni i mendimit, kërkimi, zgjidhja e pavarur e problemit është një fushë pjellore në të cilën mund të rritësh njerëz me shpirt të fortë.

4. Nuk është e denjë të jesh i frikësuar, i qetë; është e turpshme të tregosh pavendosmëri, të tërhiqesh përballë rrezikut, të qash. Frika dhe pavendosmëria lindin frikacakë, poshtërsi, tradhti. Guximi dhe guximi janë burimet e guximit. Aty ku është e rrezikshme, unë duhet të jem i pari - ky është një rregull moral që stafi ynë mësimor përpiqet të bëjë normën e sjelljes. Shfaqja e guximit, guximit, vendosmërisë, frikës përballë rrezikut, elasticitetit është një gjendje shpirtërore e pakrahasueshme që lë një gjurmë në të gjithë pamjen e një personi, duke shkaktuar fisnikëri të vërtetë tek ai. Jam i bindur se vetëm në guxim dhe guxim njeriu shprehet dhe e njeh vërtetë veten.

5. Është e padenjë t'u japësh shfryrje nevojave dhe pasioneve, sikur të çlirohesh nga kontrolli i shpirtit njerëzor. Pavarësisht nëse doni të hani ose pini, të relaksoheni ose të ngroheni pranë zjarrit - trupi juaj ka nevojë për këtë, por mos harroni se ju jeni njeri! Duke kënaqur nevojat tuaja, duhet të tregoni fisnikëri, përmbajtje, qëndrueshmëri. Nuk është thjesht modesti. Kjo është diçka më e lartë dhe më domethënëse: duke dominuar nevojat dhe pasionet tuaja, ju lartësoni thelbin tuaj shpirtëror.

6. Nuk është e denjë të heshtësh kur fjala jote është ndershmëri, fisnikëri dhe guxim, kurse heshtja është frika dhe poshtërsi. Nuk ia vlen të flasësh kur heshtja jote është ndershmëri, fisnikëri dhe guxim, dhe fjala jote është frika, poshtërsi, madje edhe tradhti. Sa shumë flet për dinjitetin e një personi është aftësia e tij për të qenë një sundues i mençur i fjalës, një mjeshtër që zotëron këtë instrument delikat njerëzor!

7. Është e padenjë për një person real jo vetëm të gënjejë, të jetë hipokrit, zall, përshtaten me vullnetin e dikujt, por edhe nuk kanë sytë e tyre, humbin fytyrën. Dëgjimi është i neveritshëm dhe i neveritshëm: është më keq se tradhtia. Të fitosh një vesh, të raportosh për një shok është e barabartë me një të shtënë pas shpine. Këtu hyjmë në sferën e marrëdhënieve shumë delikate njerëzore, fisnikëria dhe pastërtia e të cilave përcaktojnë kryesisht karakterin moral të një personi për jetën. Për të kultivuar guximin e fjalës dhe guximin e heshtjes, vetë edukatori duhet të jetë fisnik dhe guximtar. Ne duhet të jemi në gjendje të respektojmë pikëpamjen tonë, bindjen e një njeriu të vogël, veçanërisht të një adoleshenti, edhe kur jo gjithçka në sjelljen e tij na duket e qartë dhe e justifikuar.

8. Nuk ia vlen t'i hedhësh fjalët lehtë, të bësh premtime të parealizueshme. Unë shoh një nga linjat shumë të holla të një karakteri vërtet njerëzor që një mësues e thekson që një kafshë shtëpiake të jetë një personalitet me fjalë të qarta dhe të forta. Kjo kërkon edukimin në një shpirt të ri të asaj që unë do ta quaja fisnikëria e vullnetit. Që në moshë të re, një person duhet të mësohet të vendosë qëllime që synojnë vetë-edukimin, vetë-përmirësimin. Le të jetë ky qëllim në dukje i parëndësishëm në fillim; por njeriu nuk duhet të jetojë kot; ata duhet të drejtohen nga përpjekja; le t'i sjellë gëzim dhe krenari arritja e qëllimit.

9. Keqardhja e tepërt për veten është e padenjë, si dhe një qëndrim i pamëshirshëm, indiferencë ndaj një personi tjetër. Është e padenjë të ekzagjerosh pikëllimin personal, ankesat, problemet, vuajtjet. Përlotja është e padenjë. Një person është i stolisur me qëndrueshmëri. Atmosfera e këmbënguljes, qëndrueshmërisë, papërkulshmërisë është, në mënyrë figurative, drita në të cilën një person i vogël sheh vlerat e vërteta në sjelljen e tij.