Çfarë ndjen nipi i një xhelati-çekist?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Vladimir Yakovlev:

Më kanë vënë emrin e gjyshit tim.

Gjyshi im, Vladimir Yakovlev, ishte një vrasës, një xhelat i gjakosur, një çekist. Ndër viktimat e shumta të tij ishin edhe prindërit e tij.

Gjyshi im qëlloi të atin për spekulime. Nëna e tij, stërgjyshja ime, pasi mësoi për këtë, u vetëvar.

Kujtimet e mia më të lumtura të fëmijërisë lidhen me një apartament të vjetër dhe të gjerë në Novokuzetskaya, për të cilin familja jonë ishte shumë krenare. Ky apartament, siç mësova më vonë, nuk u ble, as nuk u ndërtua, por u kërkua - domethënë u mor me forcë - nga një familje e pasur tregtare në Zamoskvoretsk.

Më kujtohet bufeja e vjetër e gdhendur në të cilën ngjitesha për reçel. Dhe një divan i madh komod mbi të cilin gjyshja ime dhe unë në mbrëmje, të mbështjellë me një batanije, lexonim përralla. Dhe dy karrige lëkure të mëdha, të cilat, sipas traditës familjare, përdoreshin vetëm për bisedat më të rëndësishme.

Siç kuptova më vonë, gjyshja ime, të cilën e doja shumë, kishte punuar me sukses si agjent provokatore profesioniste për pjesën më të madhe të jetës së saj. E lindur si fisnike, ajo përdori prejardhjen e saj për të krijuar lidhje dhe për të provokuar miqtë deri në sinqeritet. Në bazë të rezultateve të bisedave, kam shkruar raportet e shërbimit.

Divanin në të cilin dëgjoja përralla, kolltukët, bufenë dhe të gjitha orenditë e tjera të banesës, gjyshërit nuk e blenë. Ata thjesht i zgjodhën për vete në një magazinë të veçantë, ku u dorëzuan pronat nga banesat e moskovitëve të pushkatuar.

Nga kjo magazinë çekistët mobiluan banesat e tyre falas.

Nën një film të hollë injorance, kujtimet e mia të lumtura të fëmijërisë janë të ngopura me frymën e grabitjes, vrasjes, dhunës dhe tradhtisë. I zhytur në gjak.

Pse jam i vetmi?

Të gjithë ne që jemi rritur në Rusi jemi nipër viktimash dhe xhelatësh. Gjithçka është absolutisht, gjithçka pa përjashtim. Nuk kishit viktima në familjen tuaj? Pra kishte xhelatë. Nuk kishte xhelat? Pra ka pasur viktima. Nuk kishte viktima apo xhelatë? Pra, ka sekrete.

As mos hezitoni!

Më duket se ne e nënvlerësojmë shumë ndikimin e tragjedive të së kaluarës ruse në psikikën e brezave të sotëm. Psikika jonë. Deri më sot, kur themi lamtumirë, i themi njëri-tjetrit - "Mirupafshim!", duke mos kuptuar se "data" është në të vërtetë një fjalë burgu. Në jetën e zakonshme, ka takime, datat janë në burg.

Edhe sot e kësaj dite shkruajmë lehtësisht në sms: "Do të shkruaj kur të jem i lirë!"

Kur do LAJME…

Kur vlerësojmë shkallën e tragjedive të së kaluarës ruse, zakonisht numërojmë të vdekurit. Por, për të vlerësuar shkallën e ndikimit të këtyre tragjedive në psikikën e brezave të ardhshëm, është e nevojshme të numërohen jo të vdekurit, por të mbijetuarit.

Të vdekurit kanë vdekur. Të mbijetuarit u bënë prindërit tanë dhe prindërit e prindërve tanë.

Të mbijetuarit janë të ve, jetimë, humbin të dashurit, të internuar, të shpronësuar, të dëbuar nga vendi, të cilët vranë për shpëtimin e tyre, për hir të ideve ose për hir të fitoreve, të tradhtuar dhe të tradhtuar, të rrënuar, të shitur ndërgjegjen, të kthyer në xhelat., i torturuar dhe i torturuar, i përdhunuar, i gjymtuar, i grabitur, i detyruar të informojë, i dehur nga pikëllimi i pashpresë, ndjenjat e fajit ose besimi i humbur, i poshtëruar, uria e kaluar vdekjeprurëse, robëria, pushtimi, kampet.

Të vdekurit janë dhjetëra miliona. Ka qindra miliona të mbijetuar. Qindra miliona nga ata që ua përcollën frikën, dhimbjen e tyre, ndjenjën e një kërcënimi të vazhdueshëm që buronte nga bota e jashtme - te fëmijët, të cilët, nga ana tjetër, duke i shtuar kësaj dhimbjeje vuajtjet e tyre, e transferuan këtë frikë tek ne.

Vetëm statistikisht, sot në Rusi nuk ka asnjë familje të vetme që, në një mënyrë apo tjetër, nuk do të mbante pasojat e rënda të mizorive të paprecedentë në përmasat e tyre, të cilat vazhduan në vend për një shekull.

A keni menduar ndonjëherë për masën në të cilën kjo përvojë jetësore e tre brezave radhazi të paraardhësve tuaj DIREKT ndikon në perceptimin tuaj personal, të sotëm të botës? Gruaja juaj? Fëmijët e tu?

Nëse jo, mendoni për këtë.

M'u deshën vite për të kuptuar historinë time të familjes. Por tani e di më mirë se nga erdhi frika ime e përjetshme e paarsyeshme? Ose fshehtësia e ekzagjeruar. Ose një paaftësi absolute për të besuar dhe ndërtuar marrëdhënie intime.

Ose ndjenja e vazhdueshme e fajit që më ka përndjekur që nga fëmijëria, aq sa mbaj mend.

Në shkollë na flisnin për mizoritë e fashistëve gjermanë. Në institut - për mizoritë e Gardës së Kuqe Kineze ose Khmer Rouge Kamboxhiane.

Thjesht harruan të na thonë se zona më e tmerrshme në historinë e njerëzimit, e paprecedentë në shkallë dhe kohëzgjatje të gjenocidit, nuk ishte Gjermania, as Kina apo Kombodia, por vendi ynë.

Dhe jo kinezët apo koreanët e largët i mbijetuan këtij tmerri të gjenocidit më të tmerrshëm në historinë e njerëzimit, por tre breza radhazi të familjes TUAJ PERSONALE.

Shpesh mendojmë se mënyra më e mirë për t'u mbrojtur nga e kaluara është të mos e shqetësojmë atë, të mos thellohemi në historinë e familjes, të mos gërmojmë në tmerret që u kanë ndodhur të afërmve tanë.

Na duket se është më mirë të mos e dimë. Në fakt, është më keq. Shumë.

Ajo që nuk dimë vazhdon të ndikojë tek ne, përmes kujtimeve të fëmijërisë, përmes marrëdhënieve me prindërit. Thjesht, duke mos ditur, ne nuk jemi të vetëdijshëm për këtë ndikim dhe prandaj jemi të pafuqishëm për t'i rezistuar.

Pasoja më e keqe e traumës trashëgimore është paaftësia për ta njohur atë. Dhe, si pasojë, pamundësia për të kuptuar se në çfarë mase kjo traumë shtrembëron perceptimin tonë aktual të realitetit.

Nuk ka rëndësi se çfarë saktësisht për secilin prej nesh është sot personifikimi i kësaj frike, të cilin pikërisht secili prej nesh sot e sheh si kërcënim - Amerika, Kremlini, Ukraina, homoseksualët apo turqit, Evropa e “shthurur”, kolona e pestë apo thjesht një shef në punë ose një polic në hyrje të metrosë.

Është e rëndësishme - a jemi të vetëdijshëm për shkallën në të cilën frika jonë aktuale personale, perceptimi personal i një kërcënimi të jashtëm - janë në realitet vetëm fantazma të së kaluarës, ekzistencën e së cilës kemi aq frikë ta pranojmë?

… Në datën 19, në rrënim dhe uri, gjyshi im vrasës po vdiste nga konsumimi. Nga vdekja e shpëtoi Felix Dzerzhinsky, i cili solli nga diku, me shumë mundësi nga një magazinë tjetër "speciale", një kuti sardele franceze në vaj. Gjyshi i hëngri për një muaj dhe, vetëm për shkak të kësaj, ai mbijetoi.

A do të thotë kjo se unë ia kam borxh jetën time Dzerzhinsky?

Dhe, nëse po, si të jetoni me të?