Fotografia që rrotulloi planetin në 1839 - pjesa 4

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

… "Pse po kërcen nga e djathta në të majtë" - pyesni ata që nuk e kanë lexuar ende pjesën 1, pjesën 2 dhe pjesën 3 të hulumtimit tim.

Ata që janë njohur me të do të pyesin: "Çfarë lidhje ka fotografia juaj e kishës me rrotullimin e tokës?"

Epo - përralla është një gënjeshtër, por aludimi në të nuk është "rotacion i kundërt" …

Gjergji i Zi

Çfarë do të thotë wiki? Asgjë! Ka shumë referenca për këtë imazh të çuditshëm me një kalë - i zi në vend të bardhë dhe një drejtim tjetër i racës, por askush nuk ka ndonjë referencë historike, me temën "çfarë dreqin?" nuk ofron. Të gjithë argumentojnë, të gjithë janë të interesuar, por nuk ka fakte zero.

Unë propozoj t'i qasemi problemit përmes mitologjisë, e cila zakonisht quhet parakristiane. Do të sqaroj, natyrisht, se kjo është vetëm terminologji. Besimet e mëparshme mund të quhen me sukses Khorsianism, Chorianism, Gorianism ose Yarianism - ky është thelbi i një mësimi për të gjitha kohërat. Por meqë është zakon të ndahet në periudha, nuk pranohet nga ne, pranohet për ne. Është zakon të ndryshojmë terminologjinë në çdo përpjekje të pushtimit mason të besimit vendas - deri në emrin e Zotit, pastaj le të kthehemi te periudha kur Zoti quhej Horus (Lindje) ose Ra-Horakhti (Mbreti i Bizele). Që nga ajo kohë ne jetojmë në QYTETE me BAL (Gar) ems, KOROMË - Tempuj. E gjithë urtësia është e përqendruar te malësorët (priftërinjtë) dhe është e shkruar në kriptogjuhën "e lashtë" alpinistike)). Kohët kur tempujt e shtëpisë quheshin Gornitsa, dhe shpirti i Zotit ose zjarri i tij quhej Ptah (simboli i Ptah është një gjel me kokë zjarri / i zakonshëm ose një gjel i artë në Pushkin), dhe simboli i sakrificës për Zotin ishte një kolonë tymi - Coying (pirja e duhanit) nga alatiri (altari) prej guri në parajsë, i cili i dha gruas së gjelit një emër të tillë.

Shumica e informacionit për këtë periudhë të Rodnoverie u ruajt në varrezat e carëve rusë (tartarë) (nëse djali i parë bëhej mbret, emri i tij ishte He ose Khan, nëse jo i pari, atëherë Yun ose Gun), të quajtur pas Fryma e Zotit - Hut-ka-Ptah (tani quhet gabimisht Egjipt).

Ptah ose Pta është një nga emrat e Zotit Krijues në traditën e lashtë fetare egjiptiane.

Dhe kështu - kush është atje dhe pse mundi gjarprin ose dragoin ose ndonjë nibul tjetër zvarranik?

Apop (Apep, Apophis, greqisht Ἄπωφις) - në mitologjinë egjiptiane, një gjarpër i madh që personifikon errësirën dhe të keqen, forca primordiale që personifikon Kaosin, armikun e përjetshëm të perëndisë së diellit Ra (d.m.th., Ra-Horakhti, Horus, Horus, Horsa ose ai që oGORash OKHORASHES-OHHRESCHAH - Khresta ose Çati, ose Krishna - cilado që është më e përshtatshme për ju).

Snake Opop këtu në të majtë - vëmendje e veçantë për kapelën. I njëjti armik Horus - Seth (Satani dhe

opopi aktual romak).

Horus (RA) është në të djathtë dhe e sulmon atë në të njëjtën mënyrë nga e djathta në të majtë, si në ikonën e "Black George". Edhe shamia e tij (po ai bazilisk!) meriton krahasim, por me një Patriark krejtësisht të ndryshëm. Rryma është se - jo gjithçka është kaq e thjeshtë dhe jo gjithçka që quhet Krishterim ka ardhur nga Rodnoverie. Dikush thjesht dëshiron të kapet pas tij. Në përgjithësi, që Apop të mos apupel (aha! Nuk është çudi pse ai nuk ngriu apo oloktik), drita e pushton atë çdo ditë.

Dhe ai e bën atë nga e djathta në të majtë, në hemisferën veriore !!

Kështu rezulton - bazilisku është armiku i parë i Dragoit. Paradoksi, natyrisht. Por tani do të habiteni shumë kur të shihni se kë po godasin kalorësit me shtizë në versione të ndryshme të kësaj komploti. Dhe nga rruga - ju, natyrisht, jeni krenarë për njohurinë se në stemën e Tartary ka një Basilisk (fuqia e bishës) ose një Griffin (një bazilisk i rremë). Cila është stema e tyre tani? Jo mes tartarëve, por mes tatarëve? E njëjta gjë, vetëm 2 këmbë janë tërhequr. Por afër kryeqytetit - Kazan, ekziston një bazilisk i pastër tani … Nga e djathta në të majtë!

A mendoni se Rusia ka një shqiponjë dykrenare? Shiko me afer …

Misioni i Apop ishte të thithte diellin (Yarila - burimi i Yar - drita e botës) dhe të hidhte Tokën në errësirën e përjetshme.

Për referencë - Tamas (Skt. तमस् "errësirë") ose tamo-guna - guna e injorancës. Një nga tre armët, ose cilësitë e natyrës materiale në hinduizëm. Termi përdoret gjithashtu në Budizëm.

Midis tre gunas - sattva, rajas dhe tamas - tamas konsiderohet mënyra më negative ose më e ulët e natyrës materiale. Karakteristikat kryesore të tamo-gunës janë errësira, vdekja, shkatërrimi, injoranca, dembelizmi dhe çmenduria. Përtacia ka të bëjë me vdekjen, dhe injoranca ka të bëjë me errësirën. Tamas ndonjëherë përkthehet edhe si "indiferencë", e cila në një kontekst të caktuar konsiderohet si një nga shenjat e ndikimit të tamo-guna.

E rëndësishme Tre mënyrat e natyrës materiale - sattva (Drita - të çon në yara), rajas (Raj, guximi - kthehet në lindje dhe vdekje) dhe tamas (errësira - zbret në botët e poshtme), janë përshkruar në detaje në filozofinë e Samkhya - një nga gjashtë shkollat ortodokse të filozofisë së hinduizmit … Çdo armë ka karakteristikat e veta dalluese dhe thuhet se bota materiale përbëhet nga një kombinim i këtyre tre mënyrave. Tamas është cilësia më e ulët, bruto, e ngadaltë ose inerte e natyrës materiale, si një gur ose një copë tokë. I mungon energjia e rajas dhe pastërtia e sattva-s.

Apop - Shpesh vepron si një imazh kolektiv i të gjithë armiqve të diellit. Emrat Apep shqiptohen gjithashtu Apep dhe Apophis në greqisht. Nga rruga, në jetën e shenjtorëve, vetëm priftërinjtë katolikë quhen Priftërinj.

Apofis banon në thellësi të tokës, ku zhvillohet lufta e tij me Ra. Kur natën Ra fillon të lundrojë përgjatë Nilit nëntokësor, Apop, duke dashur ta shkatërrojë atë, pi të gjithë ujin nga lumi. Në betejën me Apophis (përsëritet çdo natë), Ra del fitimtar dhe e bën atë të vjellë ujë përsëri:

“Ai, Ra i madh, Godet gjarpri i keq

Prerë shtyllën kurrizore, Dhe zjarri e konsumon atë.

Libri i të Vdekurve"

konkluzioni

Dhe kështu - ndodhi diçka - e cila e ktheu planetin me kokë poshtë. Dhe ata filluan ta vizatojnë këtë skenë nga e djathta në të majtë, pasi dielli ndryshonte lindjen dhe perëndimin e diellit në vende të ndryshme. Mbetën vetëm mitet dhe legjendat e lashta. Dhe me çdo reformë të Rodnoverie, perënditë e vjetra, shenjtorët, engjëjt dhe fenomenet u riemëruan. Të rejat u shpikën nga termat e vjetër. Ka shumë shembuj për këtë - ajo që u ruajt në Vedat (për shembull, në Bhagavad Gita indiane) në formën e termave të natyrës ciklike të jetës (samsara - kon to Yar), u bënë emra shtesë të shpikur. Zotat. Dhe ajo që ishte Zoti dhe ishte e njohur për paraardhësin tonë që nga krijimi i botës - u shpall inekzistente, u riemërua ose sapo u shfaq.

Moksha (Skt. मोक्ष mokṣa IAST, "çlirim") ose mukti (Skt. मुक्ति) në hinduizëm dhe xhainizëm - çlirim nga cikli i lindjes dhe vdekjes (samsara) dhe të gjitha vuajtjeve dhe kufizimeve materiale. Dilni në një botë më të mirë nga rrota e samsara. Thelbi i njeriut. Ajo u shndërrua në perëndeshën e fatit Mokash (Mokosh), dhe në Ortodoksi në Poraskeva - të Premten. Por boshti, simboli i këtij tranzicioni, ende kurorëzon çdo tempull të çdo besimi - Makovka. Ndonjëherë ky bosht i thjeshtë është i ngushtë dhe i gjatë, ndonjëherë është turk, si një qepë.

Maya (Skt. माया, māyā ?, fjalë për fjalë "jo kjo") - në hinduizëm - një kategori filozofike, që supozon se bota e gjërave, fenomeneve dhe njerëzve është vetëm një errësirë, një iluzion.

Maya është një iluzion jo sepse është i lirë nga të qenit, por sepse është kalimtar. Kjo është, jeta brenda rrethit tokësor të vdekshëm. Të jetosh është të vuash, të jetosh një jetë tokësore. Tani ajo është perëndeshë e vdekjes në Rodnoverie - Mara dhe nëna e mishërimit tokësor të Zotit (mishërimi deri në vdekje) Maria në Ortodoksi.

Varuna (ind. i vjetër वरुणः váruṇaḥ IAST [1]) në Vedat është mbajtësi suprem i drejtësisë dhe gjykatësit, si dhe perëndia e ujërave të botës; ai tenton t'i kombinojë këto funksione, por në të njëjtën kohë ai është kryesisht Zoti Sovran. Tani Svarog dhe Pirun janë në Rodnoverie dhe zjarri dhe Shpirti i Zotit janë në Ortodoksi.

Kush kujdeset - vazhdoni këtë seri pafundësisht dhe pajtohuni që ne nuk kemi asgjë për të ndarë. Ne jemi të gjithë NJË, dhe pavarësisht se si masonët na e turbullojnë besimin dhe na grinden, ne jemi të pathyeshëm për sa kohë që Zoti është në shpirtin tonë dhe e kuptojmë se ne kemi vetëm një besim, nëse nuk i japim asnjë mallkim dallimeve. futur në të nga jashtë.

Biznesi ynë është i DREJTË, ne nuk mund të mundemi! - tani është e qartë pse.