Dostojevski dhe "çështja hebraike". Pjesa 1

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Fedor Mikhailovich nuk i pëlqente hebrenjtë: në veprat e tij nuk do të gjeni hebrenj të mirë midis heronjve. Ata janë gjithmonë të mëshirshëm, të poshtër, arrogantë, frikacakë, të pandershëm, të pangopur dhe të rrezikshëm.

Autorët e enciklopedisë hebraike, për të mos i varur stigmën e një antisemiti një shkrimtari rus me famë botërore, bëjnë përpjekje të dhimbshme për të shpjeguar një qëndrim kaq negativ ndaj hebrenjve me armiqësinë tradicionale të një të krishteri dhe një çifuti (shkrimtari ishte një person thellësisht fetar), sikur të justifikonte Dostojevskin: njerëzit "të zgjedhur nga Zoti" janë shumë të ofenduar nga një qëndrim i ngjashëm i shkrimtarit të madh rus ndaj tij. Por ata kanë edhe më shumë frikë se tema hebreje në veprën e shkrimtarit do të bëhet e njohur gjerësisht dhe do të diskutohet në mënyrë aktive në shoqëri, se midis filologëve dikush do të interesohet dhe do të përfshihet në një studim gjithëpërfshirës të kësaj teme dhe, ndoshta, do të zbulojë se Arsyeja e mospëlqimit të shkrimtarit ndaj hebrenjve është pak e lidhur me fenë e tij.

Dostojevski e trajtoi "çështjen hebraike" veçanërisht në detaje në "Ditari i një shkrimtari" - një përmbledhje veprash publicistike dhe artistike, botuar në 1873-1881.

Ditari i Shkrimtarit është interesant, para së gjithash, në atë që përmban përgjigjen e Dostojevskit ndaj ngjarjeve që ndodhën në kohën e tij. Një lloj dokumenti i epokës.

viti 1873. Kanë kaluar më shumë se 10 vjet nga dita e heqjes së skllavërisë në Rusi.

Në Ditarin e tij të një Shkrimtari për vitin 1873, Dostojevski shpreh shqetësimin për përhapjen e përhapur të alkoolizmit në popullin rus:

Reflekton për fatin e ardhshëm të njerëzve:

Mjerisht, makthi i shkrimtarit u bë i vërtetë pothuajse një shekull e gjysmë më vonë … Por më pas Dostojevski shkruan:

Kjo profeci e shkrimtarit po realizohet gjithashtu: gjithnjë e më shumë njerëz zgjohen nga gjumi alkoolik, kuptojnë fuqinë shkatërruese të helmit alkoolik dhe zgjedhin një jetë të matur.

Në Ditarin e një Shkrimtari për vitin 1876, Dostojevski flet për dominimin ekonomik të hebrenjve, për veçantinë shekullore të këtij populli për të sjellë me vete rrënimin në tokat e huaja. Gjatë rrugës, ai vazhdon të reflektojë për fatin e ardhshëm të popullit rus, të çliruar nga robëria:

… (Ditari i një shkrimtari. Korrik dhe gusht, 1876)

… (Ditari i një shkrimtari. Korrik dhe gusht, 1876)

(Shteti brenda një shteti (lat.). Më shumë për këtë term mund të lexoni në "Ditari i një shkrimtari" për mars 1877)

Sigurisht, sulme të tilla nga Dostojevski kundër hebrenjve nuk mund të kalonin pa u vënë re: shkrimtari mori shumë përgjigje të zemëruara nga "të zgjedhurit", ndër të cilët vlen të përmendet veçanërisht një gazetar i caktuar hebre A. U. Kovner (i cili deri në moshën 19-vjeçare nuk dinte dhe nuk fliste rusisht), i cili akuzoi hapur Dostojevskin për antisemitizëm. Në fillim të vitit 1877, ndërsa ishte në burg (duke vuajtur dënimin për një mashtrim të dështuar), ai iu drejtua shkrimtarit me një mesazh, i cili iu përcoll Dostojevskit përmes një avokati. Së shpejti Kovner mori një përgjigje nga shkrimtari. Por Dostojevski vendosi të mos kufizohej në korrespondencën personale: ai i kushtoi një kapitull të tërë "çështjes hebraike" në numrin e marsit 1877 të "Ditari i një shkrimtari", duke cituar një letër nga Kovner (Z. NN) në pjesën e parë të kësaj. kapitulli:

(Ditari i një shkrimtari. Mars, 1877. Kapitulli i dytë. "Çështja çifute")

Në të vërtetë, përpara numrit të marsit 1877 të Ditarit të Shkrimtarit, Dostojevski përmendi hebrenjtë rastësisht, por edhe këto referenca të parëndësishme ngjallën zemërim të paparë te populli hebre. Për më tepër, "të zgjedhurit", duke qortuar shkrimtarin për antisemitizëm, nuk kanë aspak turp për rusofobinë e tyre, ata flasin për popullin rus me përbuzje dhe arrogancë.

Marya Dunaeva