Pikat kryesore në historinë e krishterë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

64 g Të krishterët i vunë zjarrin Romës. Më vonë, të krishterët fajësuan perandorin Neron për këtë mizori.

301-302 Gregory Proselit, i cili më vonë filloi të quhej "Ndriçuesi i Armenisë", gjatë një fatkeqësie natyrore, duke përfituar nga besëtytnitë lindore, arriti të pagëzojë dhe të kthejë në krishterim mbretin e Armenisë Tridates III (I Madhi). Tridates, i frymëzuar nga fjalimet e profetit Elia (Elija, "Perëndia im dhe Jehova") në malin Carmillion, urdhëroi një masakër masive të priftërinjve paganë dhe i ktheu të gjithë tempujt e Anahitis, Mithras, Ormuzd dhe perënditë greke dhe romake në të krishterë. kishat ose shtëpitë për të lexuar predikimet e krishtera. Të gjitha bibliotekat madhështore të Armenisë, të mbledhura gjatë shekujve nga sovranët helenistë, u dogjën "për shkak të njohurive demonike".

309 g. Për të treguar forcën e tyre, të krishterët më të guximshëm dogjën tempullin e perëndeshës Fortune.

313 g. Peshkopi Ireneu, megjithatë, deklaroi: "Të krishterët nuk kanë nevojë për ligje, sepse ato janë mbi ligjet". Shën Antoni i Madh, themeluesi i monastizmit, nxit hapur shtypjen e menjëhershme të botës pagane … me zjarr.

314 g. Menjëherë pas legalizimit të plotë nga perandori romak Flavius Valerius Constantine, Kisha e Krishterë fillon një sulm ndaj fesë pagane: Sinodi në Ankara shpif për kultin e perëndeshës Diana (Artemis), duke e akuzuar atë për magji dhe adhurim. të Satanit të krishterë.

319 g. Konstandini nxjerr një dekret sipas të cilit Kisha përjashtohet plotësisht nga pagesa e taksave dhe klerikët e krishterë përjashtohen nga shërbimi ushtarak.

324 g. Perandori Kostandin deklaron krishterimin si kultin e vetëm zyrtar të perandorisë. Ai heq dorë nga tempulli i orakullit të Apollonit në qytetin e Didymës në Azinë e Vogël për plaçkitje, i torturon të gjithë priftërinjtë dhe i vret, duke i akuzuar për tradhti të lartë. Papritur, ai persekuton paganët në malin e shenjtë të Athos dhe shkatërron të gjithë tempujt dhe vendet e shenjta.

326 g. Me nxitjen e nënës së tij Helena, e cila konsiderohet një shenjtore e krishterë, perandori Kostandin vret gruan e tij të parë Fausta. Elena shkon me "mentorët e saj shpirtërorë" në Jeruzalem, ku, përkundër faktit se legjislacioni hebre parashikonte djegien e të gjithë kryqeve pa përjashtim pas ekzekutimit të kriminelëve mbi ta, Elena - siç pohon literatura e krishterë pa asnjë hije dyshimi 114 vjet më vonë., ("hapur") (natyrisht, me ndihmën e … rabinëve hebrenj, të cilët synonin të merrnin para seriozisht nga grabitja e thesareve të tempullit helen të grumbulluar mbi një mijë vjet e gjysmë) të paprekura (të plota) të ashtuquajturat " kryqi i shenjtë", mbi të cilin dyshohet se u kryqëzua Yeshua, sipas versionit tradicional të krishterë të ngjarjeve … Sipas udhëzimeve të Elenës, djali i saj shkatërron tempullin e perëndisë së mjekësisë Aesculapius në Aiges në Silicia dhe ngre kisha të krishtera me ndihmën e kolonave të tij. Për më tepër, ata shkatërrojnë tempullin e Venusit në Jeruzalem, pasi supozohet se ishte ndërtuar në vendin e varrit hipotetik të rabinit Yeshua; i shkatërron edhe tempuj të tjerë kësaj perëndeshe, si Apake, Mambra, Fenikas, Baalbek (Ioiopoli) etj.

330 g. Të krishterët plaçkisin dhe i vënë zjarrin shenjtërores së perëndisë romake Apollo në Bayah dhe linçojnë priftërinjtë e tij. Në datën e treguar nga astrologët (11 maj, "Dielli është afër Shigjetarit me ndikimin e Gaforres, prandaj është një qytet fetar"), Kostandini zhvendos kryeqytetin e Perandorisë Romake në qytetin e Kostandinopojës, të cilin ai e themeloi. ai dekoron duke plaçkitur faltoret dhe tempujt paganë për këtë.

335 g. Inaugurimi i kishës … "varri i shenjtë (Varri i Shenjtë)", i ndërtuar në vendin e rrënojave të tempullit të Venusit (Afërditës) në vitet 326-327. Për hir të dekorimit të saj, të gjitha faltoret dhe tempujt paganë në Palestinë dhe Azinë e Vogël u plaçkitën. Me urdhër të veçantë perandorak, të gjithë "orakujt dhe të akuzuarit për magji" u kryqëzuan në kryq si … fajtorët e korrjes së keqe të këtij viti. Së bashku me ta u torturua Sopatra, filozofi neoplatonike, e cila personalisht u përpoq të bindte Kostandinin të kthehej në paganizëm në mënyrën e përcaktuar nga filozofia dhe ngjalli urrejtjen e të krishterëve që vizituan oborrin e tij.

337 g. Konstandini që po vdiste u pagëzua nga peshkopi Arian Eusebius i Nikomedias. Shumë vite më vonë, kisha e njohu atë dhe nënën e tij si shenjtorë dhe ata filluan të quheshin "Shën Kostandini" dhe "Shën Helena".

341 g. Perandori Flavius Julius Costanz (djali i Kostandinit) shpalli persekutime kundër "të gjithë falltarëve dhe pasuesve të helenizmit". Shumë paganë u burgosën ose u ekzekutuan.

346 g. Në Kostandinopojë shpallet persekutimi në shkallë të gjerë i paganëve. Oratori i famshëm Liban u përjashtua, i akuzuar për ushtrimin e magjisë.

353 g. Konstanca prezantoi dënimin me vdekje me dekret për të gjithë ata që adhurojnë në çfarëdo mënyre duke përdorur sakrifica

354 g. Me një dekret të ri, Konstanca përsërit ndalimin e të gjitha kulteve duke përdorur sakrifica dhe statuja dhe përsëri miraton dënimin me vdekje për këtë adhurim dhe urdhëron të vulosen dhe përdhosen të gjitha vendet e shenjta pagane duke ia dorëzuar bixhozit dhe prostitutave, d.m.th. i kthejnë ato në shtëpi bixhozi dhe shtëpi publike. Peshkopi romak i Liberius vendos të festojë ditëlindjen e Yeshua-s më 25 dhjetor, ditën kur paganët festuan lindjen e Diellit të Pamposhtur.

361-363 Perandori Flavius Claudius Julian, i cili hyri në Kostandinopojë më 11 dhjetor 361, deklaroi tolerancë të plotë fetare. George Natsiancinos (Invectives (Fjalimet Abuzive) kundër Julianit, I 58-61) proteston, duke deklaruar se duke vepruar kështu të krishterët u privuan nga … gëzimi i martirizimit të madh.

363 g. Juliani urdhëron që në tempullin e Apollonit në Dafne në Antioki të eliminohet miazma (avujt e dëmshëm) nga mbetjet e kungimit të Shën ). Të krishterët i vunë zjarrin tempullit pasi morën eshtrat. Më 26 qershor, Juliani u vra egërsisht nga një i krishterë nga grupi i tij ndërsa luftonte me Persianët.

364 g. Perandori i ri Jovian Flavius urdhëroi djegien e bibliotekës në Antioki.

364 g. 11 shtator nxirret një dekret perandorak, që ndalon kultin pagan për dhimbjen e vdekjes. Kompletit të torturave që u nënshtrohen paganëve, i shtohet edhe shtypja e brinjëve me grepa hekuri. Ekzaminimi i zorrëve në mitër dënohet me vdekje ("për të hequr qafe përgjithmonë kuriozitetin në lidhje me parashikimet"). Tre dekrete të 4 shkurtit, 9 shtatorit dhe 23 dhjetorit konfiskojnë pronat e faltoreve pagane, të cilat u rivendosën në kohën e Julianit dhe përsëri privatëve u ndalohet kryerja e ritualeve, bërjes së flijimeve dhe këndimit të këngëve (domethënë ato rituale). Sinodi në Laodesea rekomandon dënimin me vdekje për astrologët dhe të krishterët që festojnë Shabatin.

365 g. Një dekret perandorak i 17 nëntorit ndalon oficerët paganë të komandojnë ushtarë të krishterë. Pagani Vesius Agorius Pretextatus rindërton në Romë me shpenzimet e tij (pavarësisht protestës së Papës) shenjtëroren e Dymbëdhjetë perëndive olimpike.

370 g. Perandori Valens "shkëputet" duke nisur një persekutim në shkallë të gjerë të paganëve në të gjithë pjesën lindore të perandorisë me epiqendër në Antioki (si rezultat i të cilit ish-guvernatori Fidustius dhe priftërinjtë Hilarius, Patricius dhe të tjerë u torturuan deri në vdekje). Një numër i madh librash u dogjën në sheshe, dhe mijëra njerëz të pafajshëm u torturuan dhe u vranë, të cilët thjesht refuzuan të tradhtonin traditat e të parëve të tyre. Të gjithë bashkëpunëtorët e famshëm të Julianit (Orebasius, Salustius, Pegasius e të tjerë) ishin ndër viktimat e persekutimit. Pas torturave monstruoze, filozofi Simonides u dogj i gjallë në dru dhe më 12 mars filozofit Maxim iu pre koka.

370-371vjet. Perandori perëndimor Valens, i cili urrente të veshur mirë, të kulturuar, të pasur dhe fisnik (siç theksohet nga historiani Marcellinus Amianus Marcellinus), "shpërthehet" duke nisur një persekutim kundër paganëve romakë. Mijëra njerëz u internuan, u torturuan ose u vranë dhe e gjithë pasuria e tyre u konfiskua dhe iu dha kishës.

372 g. I mbërthyer nga një frikë histerike e magjisë, perandori Valens lejon guvernatorin e Azisë Fistus të shfarosë të gjithë paganët dhe të shkatërrojë punën e tyre. Njerëzit të frikësuar filluan të djegin bibliotekat e tyre deri në tokë për të shmangur rrezikun. Të tjerët iu dorëzuan xhelatëve.

375 g. "Shën" Martini përfundon shkatërrimin e tempujve paganë në Galati dhe ndërton manastire mbi rrënojat e tyre. Të krishterët e Perandorisë Lindore vulosin shenjtëroren e Asklepit në Epidavros dhe gjobisin/dënojnë çdo shenjë që lidhet me kultin vendas, duke përfshirë shfaqjet teatrale.

376 g. Perandori i pavendosur perëndimor Gratian autorizon komunitetin e krishterë të Romës të shkatërrojë shumë nga faltoret e Mithras dhe vendet e shenjta tradicionale të kultit pagan në "qytetin e përjetshëm", shfuqizon përjashtimin nga taksat e pasurive të paluajtshme që i përkisnin priftërinjve "paganë". ua ndalon kalimin e pasurisë së re dhe ua konfiskon të gjithë pasurinë e luajtshme. Nën udhëheqjen e peshkopit Ambrosius të Damaskut, ai urdhëron heqjen e Altarit të Fitores nga salla ku ishte Senati, të cilin Juliani e ktheu atje; përveç kësaj, ai heq dorë nga titulli "Shef Pap" sepse ishte "pagan". Më pas, ky titull iu dha peshkopit të Damaskut dhe më pas iu kalua Papës.

385 g. Në Trier të Gjermanisë, të krishterëve të parë, spanjollit Priscilian dhe gjashtë ndjekësve të tij, iu pre koka për herezi.

391 para Krishtit Romën. Perandori Theodosius I ndalon të gjitha kultet pagane. Në të njëjtin vit, me urdhër të tij, Tempulli Delphic u shkatërrua.

392 para Krishtit Romën. Theodosius I nxjerr një dekret për mbylljen e të gjithë tempujve paganë. Disa prej tyre duhet të shkatërrohen plotësisht. Paganët janë të përjashtuar nga ushtria, qeveria dhe drejtësia.

394 para Krishtit Theodosius ndalon Lojërat Olimpike.

405 para Krishtit Me urdhër të Stilicho Flavius, të krishterët djegin libra sibilinë.

409 para Krishtit Perandorët Honorius dhe Theodosius II nxorën një ligj sipas të cilit matematika dhe astronomia konsideroheshin si magji.

415 g. Në Aleksandri të Egjiptit, pak pas Pashkëve, peshkopi dhe i krishterë i ardhshëm Shën Cirili nxit një turmë të krishterësh për vrasjen monstruoze të gruas së famshme dhe të bukur, matematikanes, shkrimtares dhe filozofisë Hypatia, e cila drejton bibliotekën e famshme të Aleksandrisë. Hypatia - kjo grua e shquar - zotëron shpikjen e hidrometrit.. Ajo u soll në Kishën Patriarkale të Shën Mëhillit, ku të krishterët … e grisën atë në copa, të cilat, pasi i kthyen në një procesion përgjatë rrugës së qytetit., i dogji më në fund në një zjarr të madh së bashku me të gjitha veprat e saj të shkruara pranë Kynaron. Pas vrasjes së Hypatias, të krishterët shkatërrojnë vetë bibliotekën. Më 30 gusht, u dha një urdhër i ri për të arrestuar dhe kryqëzuar në kryqe ose djegur të gjallë të gjithë priftërinjtë paganë të Afrikës së Veriut.

Ajo që është më interesante, në shekullin e 10-të do të shfaqet jeta e Shën Katerinës së Aleksandrisë, shumë e ngjashme me jetën e Hypatisë. Vetëm me ndryshimin që Katerina u copëtua nga paganët, çfarë hipokrizie!

415 g. Peshkopi Kiril i Aleksandrisë ua shpërndau pronën e hebrenjve një turme të krishterësh. Me dekretet e tij, Theodosius II i ndaloi hebrenjtë të ndërtonin sinagoga dhe të vepronin si gjykatës në rastet në të cilat merrnin pjesë të krishterët, si dhe të zotëronin skllevër të krishterë. Nën këtë perandor, mjeku Gamaliel VI ishte patriarku i fundit hebre. Në 415. Theodosius anuloi pushtetin e tij, duke i lënë vetëm titullin deri në vdekjen e tij në 426.

429 g. Primatët (udhëheqësit e kishës) u urdhëruan të transferonin taksat e hebrenjve drejtpërdrejt në thesar.

438 para Krishtit Romën. Hyn në fuqi një ligj, i cili parashikon dënimin me vdekje për paganët.

408-450 g. Perandori i krishterë Theodosius II (408-450) madje ekzekutoi fëmijët sepse luanin me fragmentet e statujave pagane.

448 g. Duke mos qenë në gjendje të mposhtnin neoplatonizmin si rezultat i diskutimeve filozofike, të krishterët nuk gjetën një rrugëdalje më të mirë nga kjo situatë sesa të digjnin të gjitha kopjet e traktatit kritik të Porfirit (dishepullit të Plotinit) "Kundër të krishterëve" të zbuluar dhe konfiskuar nga qytetarët romakë..

451 para Krishtit Romën. Dënimi me vdekje është futur edhe për ata që ofrojnë shtëpitë e tyre për paganët për kryerjen e kulteve pagane.

529 g. Perandori Justinian me dekret mbyll Akademinë në Athinë dhe konfiskon pasurinë e saj. Shtatë mësuesit e fundit strehohen te mbreti persian Khosroi, i cili u siguron atyre karrige në Universitetin e Yundishapur.

562 g. Justiniani u jep tre muaj kohë grekëve paganë në Athinë, Antioki, Palmirë dhe Konstandinopojë për të hequr dorë nga kulti i etërve (paganizmi), dhe kjo pasohet nga tërbimi i turmës, arrestimet, talljet dhe talljet, torturat, burgimet dhe vdekja. dënimi i paganëve. Në sheshin e Kinigui ("Gjuetia") në Konstandinopojë, mijëra libra dhe shumë statuja në pronësi private janë djegur në zjarre të mëdha. Zejtarët dhe familjet mbajnë përgjegjësi për besimet fetare të anëtarëve të tyre. Si dhe zotërit për besimet fetare të skllevërve të tyre.

590 g. Përgjatë Perandorisë Lindore (Bizantit), spiunët e krishterë vazhdimisht informojnë për komplotet pagane "të hapura". Ekzekutime të reja në formën e vënies në shtyllë, kryqëzimit dhe prerjes së kokës. Papa Gregori, i cili mori pseudonimin i Madh (590-604), u ul në fronin papal dhe pak më vonë ai do të djegë bibliotekën nga Kodra Palatine e Apollonit, e themeluar nga vetë Oktavian Augusti, pasi "urtësia e të tjerëve përmbante në të nuk duhet të pengojë besimtarët të hyjnë në mbretërinë e qiejve." …

719 para Krishtit Papa Gregori i beson peshkopit (peshkopit) Bonifacion punën misionare midis fiseve gjermane.

723 g … Bonifaci preu me dorën e tij faltoren e njohur të gjermanëve - Lisin e Donarit (zot Thor) në Tokën e Hesse dhe ndërton një kishëz prej saj.

956-986 dyvjecar Harald Blue-Toothed me forcë përpiqet të prezantojë krishterimin në Danimarkë, deri në vitin 960 e njëjta gjë është bërë nga Gakon i Mirë dhe Tryggvi, babai i Olaf Shenjtit në Norvegji ("Saga e Vikingëve të Yom").

988 para Krishtit Libër. Shën Vladimir (Basil: emri i dhënë në pagëzim) - idhujt e Veles dhe Uslada u shfarosën, idhulli i Perun u rrah me shkopinj dhe u tërhoq zvarrë nëpër Kiev, idhujt e Khors, Stribog, Simargl, Mokosh, Dazhdbog u shkatërruan. "Dhe kushdo që nuk vjen do të jetë i neveritshëm për mua," tha Vladimir. Rusia u pagëzua në një font të përgjakshëm të ndriçuar nga shkëlqimi i flakëve.

989-990 "Princi i Shenjtë Vladimir" në procesin e pagëzimit kreu një masakër në Novgorod. Princi Vladimir, gjatë pushtimit dhe pagëzimit të kroatëve të bardhë, shkatërroi dhjetëra qytete dhe fshatra. Krijimi i “Ritit të Kishës së St. Vladimir ", i cili përshkruante djegien e magjistarëve.

995-1002 Olaf Trygvasson fillon futjen e krishterimit në Norvegji, përdhos tempullin e Thor ("Saga e Olaf Trygvasson").

1008 para Krishtit Korija e shenjtë (Svyatobor) e sorbëve afër Merseburgut u shkatërrua nga peshkopi i Merseburgut ("Diskursi i Wagnerit mbi idhujtarinë e banorëve të lashtë të Misnias", Leipzig, 1698)

1018 para Krishtit Zjarr në Kiev. Të krishterët, duke ia atribuar magjisë së keqe, vrasin pa mëshirë shumë gra të moshuara, magjistare imagjinare.

1022 para Krishtit Në Orleans, dhjetë katarë u dogjën, të tradhtuar nga dishepujt e tyre; mes tyre ishin rrëfimtari i mbretit Robert I, Etienne, skolastika Liza dhe kapelani Heribert.

1063-1157 Tempulli Radegast (Tempulli Retrinsky) në qytetin Retra në tokën e retar lutichi u dogj vazhdimisht. Herën e fundit nga perandori gjerman Lothar. Idhujt prej bronzi të shkrirë të lutiçit, 85 copë nga Tempulli, u gjetën në fillim të shekullit të 18-të dhe u përshkruan në 1774-1795. Shumë figurina përmbajnë mbishkrime runike sllave, si në gurët Mikorzyn (Poloni, Voivodeship Poznan).

1069-76 g. "Shtypja" e paganëve sllavo-finlandezë të Beloozero nga Yan Vyshatich. "Përralla e viteve të kaluara" dhe kronikani i Pereyaslavl-Zalessky. Në të njëjtën kohë, Princi Gleb Svyatoslavich dhe Peshkopi Fyodor kryejnë një masakër (gjenocid) të paganëve në Novgorod.

1071 para Krishtit "… Dy Magi u rebeluan pranë Yaroslavl … Dhe ata erdhën në Belozero, dhe ishin 300 njerëz me ta. Në atë kohë ndodhi që të vinte nga Svyatoslav Mbledhja e haraçit Yan, djali i Vyshatin … Yan urdhëroi t'i rrihnin dhe t'u hiqnin mjekrën. Kur ata u rrahën dhe u shqyen me mjekër të çarë, Yan i pyeti ata: "Çfarë thonë perënditë për ju?" Dhe Yan u tha atyre: "Ata ju thanë të vërtetën" … Dhe i kapën, i vranë dhe i varën në një lis "(Laurentian Chronicle).

1091 para Krishtit Shtypja e magjistarëve në Rostov ("magjistari i vdekjes së shpejti") - PSRL I-75-78, 92 dhe Pereyaslavsky Kronicler.

1168 para Krishtit Pas pushtimit të ishullit Ruyan (Rügen, Gjermani) nga mbreti danez Valdemar I, tempulli Sventovita (Arkona) u përdhos dhe u plaçkit. Idhulli i Sventovit, së bashku me imazhet e tjera të idhujve paganë, u shfaros nga peshkopi Absalon (Helmgold "Kronika sllave". Deri në 1177).

1169 g. Shën Princi Andrey Bogolyubsky dogji Kievin.

1206 para Krishtit Idhulli i Mokoshës u shkatërrua në Torgue në Novgorod dhe u ngrit kisha e Paraskeva Pyatnitsa.

1210 para Krishtit Francë Paris. Katërmbëdhjetë Amalrikanë u dogjën të gjallë, duke pretenduar unitetin e Zotit dhe të botës.

1214 para Krishtit Parisi. Pas një gjyqi nga kancelari Guillaume Nogaret, Mjeshtri i Madh i Kalorësve Templar Jacques Molet dhe kalorës të tjerë u dogjën.

1215 para Krishtit Francë Paris. Dy lektorë nga Universiteti i Sorbonës, Almaric Bene, dhe filozofi skolastik David i Dinanit u dogjën për vdekje.

1227 para Krishtit Novgorod, katër burra të mençur u sollën në oborrin e peshkopit dhe atje u dogjën: "katër burra të mençur u konsumuan në oborrin e Yaroslavl" me lejen e kryepeshkopit. Kronika e Nikonovskaya, v. 10, St. Njerëzit e Novgorodit i kapën dhe i sollën Magët në oborrin e burrave të Princit Jaroslav, dhe i lidhën të gjithë Magët dhe i hodhën në zjarr, dhe më pas të gjithë u dogjën ".

1239 para Krishtit Në Mont-Aim, afër Chalon në Marne, inkuizitori Robert Le Bouguere dogji 182 katarë.

1250 Princi i Shenjtë Alexander Nevsky kreu një masakër në Novgorod (dhe kjo nuk është një fushë beteje, kjo është vrasja e civilëve, civilëve).

1252 para Krishtit Bull Innocent IV "ad exstirpenda" (rreth shfarosjes) në futjen e torturës për të marrë një rrëfim.

1285 para Krishtit Një libër ushqimor. "Të shkishërosh ata që shkojnë te magjistarët dhe tregtarët".

Fundi i shekullit XIII. Duke justifikuar praktikën e reprezaljeve të përgjakshme ndaj disidentëve dhe atyre që rezistojnë, hierarkët e Kishës Ortodokse iu referuan me dëshirë veprimtarisë së personazheve biblike.

Kështu, Vladimir Peshkopi Serapion në fund të shekullit XIII, duke bërë thirrje për hakmarrje kundër "magjistarëve" dhe "shtrigave", vuri në dukje shembullin e Profetit dhe mbretit David në Jerusalem, të cilët zhdukën "të gjithë ata që kryejnë paligjshmëri: disa me vrasje., disa me burg e të tjerë me burgim”[E. Petukhov, Serapion Vladimirsky, predikues rus i shekullit XIII, Shën Petersburg 1888, f. 65.].

A e kanë parë udhëheqësit e kishës se shfarosja e njerëzve është në kundërshtim me disa nga dispozitat e predikimit të ungjillit? Ata nuk mund të mos e shihnin këtë, por u kujtuan për mëshirën e ungjillit vetëm kur ishte e dobishme për ta.

1327 para Krishtit Itali, Firence. Inkuizicioni akuzon për magji dhe dërgon në zjarr Cecco Ascoli (Francesco Stabili) - një mjek, fizikant, matematikan dhe astrolog i famshëm italian.

1375 para Krishtit Novgorod. Ekzekutimi i heretikëve-strigolniki.

1411 g. Pskov. U dogjën 12 “gratë profetike” (shtriga, shtriga).

1462 g. John Mozhaisky, pasi e dënoi me vdekje djalin Andrei Dmitrievich, e dogji gjerësisht në dru me gruan e tij për magji imagjinare.

1471-1484 Romën. Papa Sixtus IV, duke ndjekur traditën judeo-kristiane, shkatërron mbetjet e tempullit të Herkulit (Hercules Invictis).

1484 g. Bull of Inocentia VIII, 100 mijë njerëz u dënuan.

1485 g. Piemonte. U dogjën 41 “shtriga”.

1490 g. Këshilli kërkoi dënimin me vdekje për heretikët, Ivan III e pengoi atë.

1499 g. Libri “Mësimi i klerit”. Kundër paganizmit, në mënyrë që ata të mos pranojnë oferta nga një magjistar, një mbështetës, një lojtar (bufon) në tempull, nën kërcënimin e heqjes dorë nga kisha.

shekulli XV Peshkopi i Novgorodit i shkruan Mitropolitit Zosima: “Ano Fryazov, me besimin e tyre, po mbajnë një kështjellë! Ambasadori i Carit më tregoi për Mbretin e Spanjës, se si e pastroi tokën e tij dhe unë ju dërgova ato fjalime dhe listën - ata kanë zili, dhe unë dua të mësoj nga përvoja e Inkuizicionit …

1504 g. Me urdhër të Mitropolitit të Moskës Daniel, Princi Lukomsky u dogj për leximin e librave të huaj në Moskë, Ivan Volkov, Mikhail Konoplev, Ivan Maksimov u dogjën si heretikë dhe Nekras Rukavov në Novgorod. Më vonë, fati i tyre u nda nga Mitropoliti Kassian i Yuryev.

1505 para Krishtit Mësimet kundër paganizmit në "Letra e Mitropolit Foti dhe Danieli", "Domostroy" dhe "Stoglav" parashikojnë ndëshkimin e magjistarëve dhe atyre që njohin magjistarët.

1515 g. Më shumë se 500 shtriga u dogjën dhe u shkatërruan.

1551 g. Katedralja me njëqind koka ndaloi studimin e një sërë shkencash, përfshirë astronominë.

1551 g. Ivani i Tmerrshëm i shkruan Mitropolitit Macarius: “Ata u bënë murgj për hir të pushimit trupor, në mënyrë që të mund të shqetësoheshin gjithmonë. Dehje e pamasë, shthurje, mëkat i Sodomës. Etërit e Hermitazhit shëtisin me ikona, gjoja duke mbledhur para për ndërtimin e një manastiri, por në fakt, për t'i pirë me pije.

E gjithë kjo priftëri ekzistonte në kurriz të punës së bujkrobërit rus. Vetëm në Manastirin Trinity-Sergius punonin rreth 80,000 serfë.

1552 g. Mësimet kundër paganizmit në "Kodin e Ligjeve".

1554 g. Ata dogjën Matvey Bashkin, i cili predikoi se skllavëria është e papajtueshme me krishterimin.

1564 g. Ivan IV, letër drejtuar Kurbskit: "Askund nuk bëni rit të mos prishni mbretërinë, iriq nga priftërinjtë te Vlad".

1568 g. Me nxitjen e klerit, shtypshkronja e parë ruse u shkatërrua dhe smerd Nikitka, i cili shpiku avionin, u dogj "për bashkëpunim me shpirtrat e këqij".

1570 g. Romën. Reformatori dhe poeti italian Anton Della Paglia është djegur në dru nga Inkuizicioni.

1584 g. Në fron u ngjit sovrani jashtëzakonisht i devotshëm Fjodor Ioannovich.

1586 g. Kisha ruse drejtohej nga një farë Job (i kanonizuar), i cili në një nga veprat e tij miratoi ekzekutimin e priftërinjve paganë. Me sa mund të gjykohet nga burimet që kanë ardhur, në kohën e Jobit, djegia u bë një ekzekutim i zakonshëm. I dërguari anglez Fletcher, i cili jetoi në Moskë nga 25.11.1588 deri më 05.06.1589, përshkruan një nga djegiet e heretikëve si dëshmitar okular: …burrë e grua … u dogjën në Moskë, në një vend të vogël. shtëpisë së cilës iu vu zjarri me qëllim. Faji i tyre mbeti sekret, por ka të ngjarë që ata u ndëshkuan për një lloj të vërtete fetare, megjithëse priftërinjtë dhe murgjit i siguruan njerëzit se këta njerëz ishin heretikë të këqij dhe të mallkuar.

Besueshmëria e mesazhit të Fletcher konfirmohet nga përshkrimi i metodës së ekzekutimit - djegia në një shtëpi prej druri, e përmendur shpesh në dokumentet ruse të shekullit të 17-të, por e pazakontë për vendet e tjera. Nëse për gjashtë muaj vetëm në Moskë Fletcher arriti të dëshmojë djegien e dy personave, atëherë ka arsye të besohet se ka pasur shumë më tepër djegie të tilla.

1600 para Krishtit Shkencëtari dhe pedagogu i madh italian Giordano Bruno u dogj në kunj të Inkuizicionit. Jo për deklaratën se toka është e rrumbullakët, por për propagandimin e ideve të poligjenizmit. Për disa raca njerëzore, ai shkroi: "Këta nga "toka e re" nuk bëjnë aspak pjesë të racës njerëzore, sepse ata nuk janë njerëz, megjithëse janë shumë të ngjashëm me ta në anëtarët, figurën dhe trurin e tyre. "… Asnjë person i arsyeshëm nuk do t'i nxjerrë etiopianët nga e njëjta protoplazmë si hebrenjtë."

1601-1603 Gjatë një zie të tmerrshme, Mitropoliti, duke pasur hambarë plot grurë, mbajti stoqet e tij, duke pritur që çmimet të rriteshin edhe më shumë.

1616 g. Kisha i ndalon veprat e astronomit Nikolla Koperniku.

1619 g. Toulouse. Me urdhër të kishës u dogj filozofi italian Vanini. Së pari ia prenë gjuhën që të mos i drejtohej popullit. Duke qenë se filozofi synonte të vazhdonte të shkruante, u vendos që Vanini të digjte të gjallë. Në Dialogët e tij, Vanini kujtoi hipotezat e lashta, origjinën natyrore të njeriut dhe pohimet e ateistëve se etiopianët e kishin prejardhjen nga majmunët, se njerëzit e parë ecnin me të katër këmbët si kafshë dhe se ekziston një lloj hierarkie qeniesh në natyrë. nga më e ulta tek më e larta.

1622 g. Gjermani, Heidelberg. Me urdhër të Kishës Katolike, të gjithë librat u hoqën nga biblioteka e Universitetit të Heidelberg në Romë.

1633 g. Inkuizicioni e detyron matematikanin, filozofin dhe fizikantin italian Galileo Galilei të braktisë "iluzionet e tyre".

1640 g. Fanatikë të krishterë nga grupi i "adhuruesve të devotshmërisë" e nxitën Carin e ri Alexei Mikhailovich të nxirrte një dekret kundër bufonëve.“Vetëm në Moskë, dhjetëra karroca u mbushën me instrumente muzikore, të marra nga djemtë, fisnikët dhe shtëpitë e banorëve të qytetit. Dhe ata u dogjën, u dogjën, u dogjën ".

1648 g. Dekreti i monarkut të krishterë Alexei Mikhailovich për ndalimin e këngëve, festave, vallëzimeve, lojërave. Ndalohet edhe lëkundja në lëkundje (!). Ndalohet varrimi i ushtarëve të rënë në male (tume) dhe mbajtja e një feste mortore (përkujtim me festë). Dekreti përmendte rreziqet e bufonëve, urdhërohej të thyheshin gypa, gusli etj., dhe atyre që i ndiqnin bufonët (imitojnë, mërmërisin) u caktuan batutat dhe internimin.

1654-1659 Skizma në Kishën e Krishterë Ruse. Persekutimi i besimtarëve të vjetër. Me nxitjen e Nikon dhe urdhrat e Car Alexei Mikhailovich, të krishterët e ritit të ri kryejnë veprimet e mëposhtme:

• Vrau Protopop Danila e Kostromës, prifti Mikhail i Volzhskit
• Priftit Gabriel iu pre koka në Nizhny Novgorod
• Plaku Jona i Kazanit u pre në pesë pjesë në burgun e Kolës
• Në Kholmogory ata dogjën priftin Polievkt dhe katërmbëdhjetë njerëz me të
• Shumë njerëz u dogjën në Nizhny
• Në Kazan - 30 persona
• Në Kiev - Shigjetari Hilarion
• Dhe ata që jetonin në Vollgë, në qytete, fshatra dhe fshatra, u vunë mbi një shpatë në mijëra

Themeluesi i Besimtarëve të Vjetër, Kryeprifti Avvakum, për shembull, protestoi kundër persekutimeve që pësonin pasuesit e tij, pikërisht mbi bazën se Dhiata e Re nuk e rekomandonte një gjë të tillë. “Me zjarr, po me kamxhik”, i pyeti ai me zemërim torturuesit e tij, “po, ata duan të vendosin besimin me trekëmbë! Cilët apostuj mësuan në këtë mënyrë?” ["Jeta e kryepriftit Avvakum", M. 1934, f. 137]. Por ai vetë ëndërron me lakmi se si do të sillej me kundërshtarët e tij nëse do të ishte në gjendje: "Dhe çfarë, Car, si do të më jepje lirinë, unë, si profeti Elia, do t'i vendosja të gjithë në një ditë … Së pari., Nikoni, qeni, do të pritej në katër dhe pastaj ata Nikonianët”[“Jeta e Kryepriftit Avvakum”, f. 301]. Çështja përfundoi me djegien e Habakukut. Nuk ka dyshim se po të kishte epërsinë, ai do t'i kishte djegur kundërshtarët e tij me të njëjtin zell - dhe gjithashtu në emër të devotshmërisë bazuar në mësimet dhe shembujt e Dhiatës së Vjetër dhe të Re. ["Libra dhe Bibla" nga IA Kryvlev]. Edhe ndaj të krishterëve, por nuk kishte drejtim tjetër durimi, i vranë të gjithë.

1666 g. Pas vendimeve të katedrales, mbetjet e papenduara të strigolnikëve të Manastirit Solovetsky u ekzekutuan me insistimin e Patriarkut Joachim (më shumë se 50 persona).

1676 g. Pas një rrethimi nëntëvjeçar të Kinovisë, guvernatori i Solovetsky, John Meshchersky, shpërtheu në vendbanim dhe shfarosi brutalisht deri në 500 njerëz (…dhe me të gjitha vdekjet e ndryshme ai shkroi kupën e vuajtjes, si klasat dashamirës me mundimi më i mprehtë i drapërit për të korrur drapërin dhe nguliti traditën e lashtë kishtare me gjakun e tij).

1682 g. Në një bllok prej druri, ata dogjën: Kryeprifti Avvakum, së bashku me gruan e tij Anastasia dhe fëmijët, priftin Lazar Romanovsky, i cili iu nënshtrua një prerje të dyfishtë të gjuhës dhe prerjes së dorës së djathtë (dora e djathtë), dhjaku Theodore i Katedrales së Shpalljes, i cili gjithashtu iu nënshtrua prerjes së dyfishtë të gjuhës dhe prerjes së dorës së djathtë, si dhe murgut Epiphanius.

1684 g. Dekreti i Joakimit: torturoni skizmatikët, nëse nuk nënshtrohen, ekzekutojini me djegie. Ishte parashikuar edhe ekzekutimi për strehim.

1716 g. Janë vendosur taksa të dyfishta për besimtarët e vjetër; që nga viti 1726 - kuadrat.

1721 g. doli një dekret i Sinodit, sipas të cilit në çdo dioqezë ruse u futën "inkuizitorë dioqezanë" dhe mbi ta u vendosën "protoinkuizitorë". ROC i kryente aktivitetet e veta inkuizitore nëpërmjet organeve gjyqësore në dispozicion të peshkopëve dioqezanë, nëpërmjet gjykatës patriarkale dhe këshillave të kishës. Ai zotëronte gjithashtu organe të posaçme të krijuara për të hetuar rastet kundër fesë dhe Kishës: Urdhri i Çështjeve Shpirtërore, Urdhri i Çështjeve Inkuizitore, Zyrat Skizmatike dhe të Pagëzimit të Ri, etj.

Pas kësaj kohe, krimet kundër besimit u dënuan si ato kriminale përmes gjyqësorit. Prandaj duhen kërkuar shumë viktima në çdo dokument gjyqësor të asaj kohe, gjë që është shumë e vështirë.

1728 g. U botua traktati teologjik "Guri i besimit" nga Stefan Yavorsky. "Është e denjë dhe e drejtë të vriten heretikët, është e dobishme për një hereti të vdesë dhe një vepër e mirë ndodh kur vritet."

Ideologu kishtar i atyre kohërave, Theophan the Recluse (1815-1894), i njohur më vonë si shenjtor nga ROC, u shkroi autoriteteve: Duhet të ndalojmë lirinë e ideve - t'u mbyllim gojën gazetarëve dhe gazetarëve! Të shpallësh mosbesimin krim shtetëror. Ndaloni pamjet materiale për dënimin me vdekje!”

Në periudhën 1800-1905, nga ngjarjet dallohen represione të ndryshme kundër Besimtarëve të Vjetër dhe disa pogrome hebreje.

1905 Mitropoliti Vladimir dhe peshkopi Nikon i Serpukhov sajuan një "mësim" që do të lexohej më 16 tetor në të gjitha kishat, ku të gjithë u thirrën të "zgjohen dhe të ngrihen" kundër "përbindëshave të racës njerëzore", edhe nëse ata duhej të "vdiste për Carin dhe për Rusinë" … Kjo u pasua nga një seri pogromesh.

Kjo nuk është një listë e plotë e çështjeve të kishës, por më tepër informuese dhe e rëndësishme.

Dhe është e rëndësishme sepse tregon se nuk ka asgjë të mirë në fanatizmin fetar.