Etruskishtja është lexuar prej kohësh

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Fadey Volansky dhe Egor Ivanovich Klassen

Ne do ta fillojmë historinë tonë për dekodimin e mbishkrimeve etruske nga fundi. Pastaj do t'ju tregojmë për fillimin.

Ndihmë e shkurtër. KLASSEN Yegor Ivanovich (1795-1862) - fisnik rus, gjerman me origjinë. Subjekti ruse që nga viti 1836 [6 [, f. 3. Më 1831 u bë administrues i besuar i Akademisë Praktike Tregtare të Moskës. Më 1826 ishte anëtar i Komisionit për kurorëzimin e Nikollës I [6], f. 3. Doktor i Filozofisë dhe Master i Shkencave të Bukura, Këshilltar Shtetëror [6], f. 109.

E. I. Klassen përktheu në Rusisht dhe botoi veprën më interesante të profesorit-gjuhësorit polak të shekullit të 19-të Fadey Wolanski me titull "Përshkrimi i monumenteve që shpjegojnë historinë sllavo-ruse". Klassen i dha përkthimit një hyrje dhe komente të hollësishme. Të gjitha këto ai i mblodhi në formën e një libri "Materialet e reja për historinë e lashtë të sllavëve në përgjithësi dhe sllavo-rusët e kohës Doryurik në veçanti me një skicë të lehtë të HISTORISË SË RUSËVE PARA KRISHTIT", fig. 1. Libri i Klassenit u shtyp nga shtypshkronja e Universitetit të Moskës në 1854 [6]. Ne i drejtojmë lexuesit e interesuar në këtë libër të mrekullueshëm, pasi sot është në dispozicion në botime të ribotuara, shih, për shembull, [6].

Klassen i mbështet përfundimet e tij kryesisht në të dhënat arkeologjike dhe deshifrimet e mbishkrimeve antike. Këtu janë disa nga deklaratat e Klassen si shembull.

Ai shkruan: “Faktet që shërbejnë si bazë për krijimin e historisë më të lashtë ruse ishin të fshehura për një kohë të gjatë … Ndërkohë, historia e Rusisë së lashtë sllave është aq e pasur me fakte sa kudo ka gjurmë. e saj, e thurur në jetën e TË GJITHË POPUJVE EVROPIAN” [6], f. 80.

Klassen, duke qenë një gjerman nga lindja, vëren se disa historianë gjermanikë u përpoqën sinqerisht të studionin historinë ruse, por doli të ishin të papërgatitur për këtë, pasi ata nuk dinin mjaftueshëm gjuhë sllave [6], f. 8. Në të njëjtën kohë, Klassen flet SHUMË NEGATIVE për profesorët e historianëve gjermanë që krijuan versionin e pranuar përgjithësisht të historisë ruse në shekullin e 18-të.

Ai thotë për ta si vijon: “Këta PERSONA TË PAFULLSHËM përfshijnë: Bayer, Miller, Schletzer, Gebgardi, Parrot, Galling, Georgi dhe një falangë e tërë pasuesve të tyre. Ata të gjithë rusë, karakteristikë, ata adoptuan fisin e tyre dhe madje u përpoqën t'u hiqnin sllavëve-rusëve jo vetëm lavdinë, madhështinë, fuqinë, pasurinë, industrinë, tregtinë dhe të gjitha cilësitë e mira të zemrës, por edhe emrin e tyre fisnor - emri Rus, i njohur që nga kohërat e lashta si sllav, jo vetëm për të gjitha fiset aziatike, por edhe për izraelitët, që nga koha e ardhjes së tyre në tokën e premtuar. Dhe midis tyre Rusët janë në krye jo vetëm të romakëve, por edhe të grekëve të lashtë - si paraardhësit e tyre …

Ne e dimë se HISTORIA NUK DUHET TË JETË PANEGIRIK, por nuk do t'i lejojmë ata ta kthejnë HISTORINË RUSE NE SATIRE "[6], f. 8-9.

Dhe pastaj me shumë të drejtë vazhdon: “Për fat të keq, më duhet të them se disa shkrimtarë sllavë, si Karamzin, Dobrovsky e të tjerë - të dinë ose të panjohur - por nuk janë plotësisht të huaj për këtë mëkat. Por, ndoshta, këta shkencëtarë kishin frikë të shkonin kundër autoriteteve të atëhershme imagjinare. Nuk po flasim për disa nga historianët më të rinj rusë; Lërini ata - me sinqeritet të plotë - të thonë vetë pse po përpiqen të zhvillojnë sistemin e Schletser-it dhe të markojnë sllavët e lashtë …

Por, për fat të mirë, ne kemi dy lloj burimesh për rindërtimin e botës së lashtë sllave: këto janë kronika dhe monumente që flasin krejtësisht kundër tyre. Këto burime duhet së pari të shkatërrohen në mënyrë që të bëhet e mundur të provohet një gënjeshtre e guximshme”[6], f. 48.

Më tej, Klassen shkruan: “Sllavo-rusët, si popull, i edukuar më herët nga romakët dhe grekët, lanë pas në të gjitha anët e botës së vjetër shumë monumente që dëshmojnë për praninë e tyre atje dhe për shkrimet, artet dhe iluminizmin më të lashtë.. Monumentet do të mbeten përgjithmonë dëshmi të pakundërshtueshme; ata na tregojnë për veprimet e të parëve tanë në gjuhën tonë amtare, e cila është prototipi i të gjitha dialekteve sllave "[6], f. njëmbëdhjetë.

Bëhet fjalë për vende të shumta arkeologjike që herë pas here gjenden në Evropë, Azi dhe Afrikë gjatë gërmimeve, mbishkrimet mbi të cilat shkencëtarët e Evropës Perëndimore dyshohet se "nuk janë në gjendje të lexojnë". Në fakt, siç do të shihet nga sa vijon, historianët NUK DUAN t'i lexojnë ato. Sepse janë të shkruara në gjuhën sllave.

Klassen citon fjalët e mëposhtme të gjuhëtarit polak Fadey Volansky: "Shkencëtarët u përplasën me këto monumente dhe punuan më kot deri në kohën tonë duke renditur mbishkrimet e tyre në alfabetin grek dhe latin. të gjitha mbishkrimet e pazgjidhura janë VETËM NË gjuhën primitive sllave … Se sa shtrihej vendbanimi i Sllavëve në AFRIKË në kohët e lashta, le të vërtetojnë MBIKRISHMET Sllave në GURËT e Numidias, Kartagjenës dhe Egjiptit”[6], f. 73-74.

Më poshtë do të përshkruajmë më në detaje studimet më interesante të Fadey Volansky dhe leximin e tij të shkëlqyer të mbishkrimeve etruske. Sot vepra e tij është heshtur plotësisht nga historianët. Për më tepër, mbi të (pa përmendur emrin) publikohen PARODI me emra të “mësuar” qëllimisht. Ne kemi parasysh, në veçanti, librin e G. S. Grinevich, "Shkrimi protosllav. Rezultatet e Deshifrimit ", Moskë, 1993, botuar në serinë "Enciklopedia e Mendimit Ruse" nga shtëpia botuese "Përfitimi Publik". Librat e autorit bashkëkohor V. A. Çudinov. Një "kërkim" i tillë pseudoshkencor nuk është aspak i padëmshëm. Dhe vështirë se e sinqertë. Qëllimi i tyre është të errësojnë dhe diskreditojnë zbulimet e rëndësishme shkencore të F. Volansky, A. D. Chertkov dhe shkencëtarë të tjerë seriozë që deshifruan shumë mbishkrime të lashta arkeologjike nga Evropa, Azia dhe Afrika në bazë të gjuhës sllave. Theksojmë se këto mbishkrime, me gjithë përpjekjet shumëvjeçare të specialistëve, nuk iu dhanë deshifrimit në bazë të gjuhëve të tjera.

Fati i Fadey Volansky ishte i vështirë. Nuk mund t'ia falnin kërkimet e ndershme shkencore mbi historinë e sllavëve në Evropën Perëndimore. Zjarret u bënë nga librat e Volansky - krejt në frymën e masakrave reformiste të shekujve 16-17. Për më tepër, ata u përpoqën të shkatërronin vetë shkencëtarin. Raportohet në vijim: “Ne nuk mund të kalojmë në heshtje arritjen e profesorit të Universitetit të Varshavës Thaddeus Wolanski. Këtë ai e kërkoi dhe e zbuloi në 1847 "Kënga e rrahjes së Khazarisë çifute nga Svetoslav Khorobra" … JEZUITET PALOSAN NJË KOSTER … NGA LIBRAT E TIJ … Të tillë ishin jezuitët në Poloni në 1847. " [9], f. 277-278. Sidoqoftë, Car Nikolla I vendosi një ndalim për ekzekutimin e Fadey Volansky, i cili u kërkua nga fanatikët.

Alexander Dmitrievich Chertkov dhe Sebastian Ciampi

Fadey Volansky nuk ishte i vetëm në zbulimet e tij. Edhe para Volanskit, shkencëtari italian S. Chyampi dhe shkencëtari i famshëm rus Alexander Dmitrievich Chertkov u angazhuan në dekodimin e mbishkrimeve etruske në bazë të gjuhës sllave. Në 1855-1857, puna e plotë e A. D. Chertkov "Për gjuhën e pellazgëve që banuan në Itali dhe krahasimi i saj me sllovenishten e vjetër" [21]. Bazuar në analizën e thellë dhe gjithëpërfshirëse të A. D. Chertkov dëshmon se mbishkrimet më të vjetra të mbijetuara në Itali - mbishkrimet "etruske" - janë bërë në gjuhën sllave.

Zbulimi i Chertkov nuk mund t'u përshtatej në asnjë mënyrë historianëve skaligerianë dhe ata e pranuan menjëherë me armiqësi. Në të vërtetë, ajo erdhi në kontradiktë të mprehtë me të gjithë pamjen e versionit skaliger të historisë në tërësi. Në fund të fundit, etruskët jetuan në Itali edhe para themelimit të Romës italiane. Dhe qyteti i Romës, sipas Scaliger, u themelua në kohët e lashta, në shekullin VIII para Krishtit. e. Në të njëjtën kohë, historia e fiseve sllave dhe e gjuhës sllave në versionin skaliger të historisë fillon shumë më vonë, vetëm në mesjetë. Kjo do të thotë, sipas Scaliger, sllavët u shfaqën në arenën historike rreth një mijë vjet më vonë se sa jetuan etruskët. Prandaj, në versionin skaliger të historisë, është krejtësisht e pamundur që etruskët të shkruajnë në sllavisht.

Ndoshta, megjithatë, duke dyshuar se mbishkrimet etruske fshehin një rrezik serioz për kronologjinë skaligeriane, historianët e shekullit të 19-të më në fund e bindën veten dhe të tjerët se mbishkrimet etruske gjoja "ishin plotësisht të palexueshme" (shih më poshtë për më shumë detaje). Dhe pastaj kishte shkencëtarë që i lexuan në sllavisht! Kjo përmbysi të gjitha idetë e vendosura për historinë e lashtë, në veçanti - për historinë e Romës. Por historia e Romës është gurthemeli i të gjithë versionit historik dhe kronologjik të Scaliger. Kështu, veprat e Chertkov, Chiampi, Volansky ranë në konflikt të ashpër me historinë dhe kronologjinë skaligeriane në përgjithësi. Historianët nuk kishin absolutisht asgjë për të argumentuar mbi meritat, kështu që ata iu drejtuan metodës së zakonshme në raste të tilla - heshtja e zbulimeve "të kundërshtueshme". Ata pretenduan se thjesht nuk ekzistojnë.

Le të japim informacion të shkurtër për A. D. Çertkov. Ai ishte një shkencëtar i shquar i kohës së tij, i cili bëri shumë për historinë ruse. Historianët ende i përdorin frytet e veprimtarisë së tij. Edhe pse ata preferojnë të mos kujtojnë emrin e tij. Fjalori Enciklopedik Brockhaus dhe Efron raporton mbi Chertkov, në veçanti, sa vijon.

"Chertkov Alexander Dmitrievich (1789-1858) - arkeolog dhe historian, nipi i koleksionistit të famshëm të librave S. I. Tevyashova. Duke shërbyer në Regjimentin e Kalorësisë së Rojeve të Jetës, ai mori pjesë në luftërat e viteve 1812-14, veçanërisht u dallua në Betejën e Kulminit. Pasi doli në pension në 1822, Chertkov kaloi dy vjet në Austri, Zvicër dhe Itali; në Firence u afrua me Sebastian Ciampi, AUTORIN E LIBRIT TË FAMSHME PËR MARRËDHËNIET E POLONISË ME RUSINË DHE ITALINË … Me hapjen e fushatës turke në vitin 1828, ai përsëri hyri në shërbimin ushtarak, por në fund të fushatës ai. la shërbimin ushtarak përgjithmonë dhe jetoi përgjithmonë në Moskë … Së shpejti … iu përkushtua ekskluzivisht studimit të historisë ruse dhe antikiteteve ruse dhe sllave. Një nga veprat e tij të para në këtë fushë ishte "Përshkrimi i monedhave ruse" (Moskë, 1834) me "Shtesat" (1837, 1839 dhe 1841). ISHTE E PARA QË PLOTËSOI KËRKESAT E SHKENCËS DHE VENDOSI FILLIMIN E NJË PËRSHKRIMI TË SAKTËT, SISTEMATIK TË MONEDHAVE TONA TË LASHTË … Akademia e Shkencave dha çmimin e plotë Demidov për Përshkrimin, por Chertkov e refuzoi publikimin e tij. Ostromelia. Duke zotëruar një koleksion të gjerë të monedhave më të lashta ruse, ai, së bashku me Kontin S. G. Stroganov, mori pjesë aktive në ndalimin e falsifikimit të atëhershëm të përhapur të monedhave të lashta ruse. Punime të mëtejshme të Chertkov, kryesisht të shtypura fillimisht në botimet e Shoqërisë së Historisë dhe Antikiteteve Ruse të Moskës: "Mbi gjërat e lashta të gjetura në 1838 në provincën e Moskës, rrethi Zvenigorod" (M., 1838); "Përshkrimi i ambasadës dërguar në 1650 nga Car Alexei Mikhailovich Ferdinand II Duka i Madh i Toskanës" (M., 1840); “Mbi përkthimin e Kronikës Manasiane në gjuhën sllave, me një përvijim të historisë së bullgarëve”, sjellë në shek. (M., 1842); "Përshkrimi i luftës së Dukës së Madhe Svyatopolk Igorevich kundër bullgarëve dhe grekëve në 967-971." (1843); “Për numrin e ushtrisë ruse që pushtoi Bullgarinë dhe luftoi me grekët në Traki dhe Maqedoni” (“Shënime të Historisë së Përgjithshme të Odesës dhe Antikiteteve Ruse”, për 1842); "Rreth Beloberezhye dhe shtatë ishujve në të cilët, sipas Dimeshka, kanë jetuar grabitësit rusë" (1845); “Mbi zhvendosjen e fiseve trake përtej Danubit dhe më në veri, në Detin Baltik dhe tek ne në Rusi, pra një përvijim i historisë së lashtë të protosllavëve” (1851); “Fiset trake që jetonin në Azinë e Vogël” (1852); “Fiset pellazgo-trake që banojnë në Itali” (1853); “Për gjuhën e pellazgëve që banonin në Itali dhe krahasimin e saj me sllovenishten e vjetër” (1855-57), etj. Pasi trashëgoi një bibliotekë të rëndësishme nga babai dhe gjyshi nga nëna, Çertkovi e zgjeroi me zell kryesisht me vepra për Rusinë dhe sllavët. në të gjitha dialektet evropiane dhe sllave. Në 1838 g.ai botoi vëllimin e parë të përshkrimit të bibliotekës së tij "Biblioteka e Përgjithshme e Rusisë ose një katalog librash për studimin e atdheut tonë në të gjitha aspektet dhe detajet", shtatë vjet më vonë u shfaq vëllimi i dytë i "Katalogut", në total kishte 8800 libra në të dy vëllimet … Edhe pse biblioteka e Chertkov ishte relativisht e vogël, por para formimit të departamentit Rossica në Bibliotekën Publike Perandorake, ajo përfaqësonte KOLEGJIN E VETËM TË VLERË TË LIBRAVE PËR RUSINE DHE SLLAVËT NË RUSI, dhe me bollëk nga botimet më të rralla që shërbeu dhe shërben si THESAR I PASUR RRETH DORËshkrimeve të Rralla …

Biblioteka Chertkov u transferua në juridiksionin e qytetit dhe u vendos në Muzeun Rumyantsev (më vonë Biblioteka Chertkov shërbeu në të vërtetë si bazë për krijimin e Bibliotekës Historike Publike Shtetërore moderne në Moskë - Auth.) … Chertkov ishte zv. president, më pas president i Shoqatës së Historisë dhe Antikiteteve Ruse të Moskës "[24].

Vlen të përmendet se në artikullin nga Fjalori Enciklopedik, vepra e A. D. Çertkova “Për gjuhën e pellazgëve që banojnë në Itali dhe krahasimi i saj me sllovenishten e vjetër” përmendet kalimthi si një vepër e parëndësishme. Në shumë enciklopedi të tjera dhe studime historike kushtuar Chertkov, përgjithësisht mbahet heshtje e plotë për të. Por në këtë vepër themelore Chertkov, jo më pak, i jep një zgjidhje problemit për të cilin kanë luftuar breza të tërë studiuesish etruskë. Në të, ai vendos themelet për dekodimin e gjuhës etruske dhe dëshmon se kjo gjuhë është sllave.

Më duhet të them se për herë të parë idenë se gjuha etruske është sllave nuk është shprehur as nga Çertkovi, por nga studiuesi italian etrusk Sebastian Ciampi, me të cilin Çertkov ka qenë i njohur personalisht. Chertkov i referohet Chiampit në veprën e tij mbi gjuhën e etruskëve (ose pellazgëve, siç quheshin në shekullin e 19-të). Më poshtë do të flasim më në detaje për Chyampi dhe Chertkov. Këtu, për momentin, vërejmë vetëm se ishte Chiampi ai që zotëronte idenë fillestare se etruskët ishin sllavë. Sidoqoftë, pasi nuk u miratua në komunitetin shkencor, ai nuk e përfundoi kërkimin e tij. Chertkov zhvilloi idenë e Chiampit, bëri verifikimin e saj shkencor dhe dha një provë shteruese se gjuha e etruskëve është me të vërtetë një gjuhë sllave.

Ju lutemi vini re se në çfarë shprehjesh shkruan Fjalori Enciklopedik për Chiampin, shih më lart. Thuaj, Chyampi është autori i një "libri të njohur për marrëdhëniet e Polonisë me Rusinë dhe Italinë". Heshtje e plotë për faktin se Chyampi është autori i hipotezës themelore për origjinën sllave të gjuhës etruske.

Në fig. 2 ne paraqesim një portret të shkencëtarit të shquar rus Alexander Dmitrievich Chertkov. Fatkeqësisht, nuk mundëm të gjenim një portret të Sebastian Ciampit.

Pse Chyampi, Chertkov dhe Volansky, megjithë korrektësinë e tyre të dukshme, nuk arritën të bindin historianët?

Rezultatet më të rëndësishme për historinë e deshifrimit të monumenteve antike të shkruara të Italisë (dhe jo vetëm të Italisë), të marra nga S. Chiampi, A. D. Chertkov dhe F. Volansky, ende nuk perceptohen nga historianët. Për arsyen e thjeshtë dhe unike se KËTO REZULTATE KONTRAKTOJNË KRONOLOGJINË SCALIGERIAN. Dhe asnjë provë, asnjë qartësi e deshifrimit SLAVIK të një monumenti antik të gjetur, për shembull, në Egjipt ose Itali, nuk do të jetë në gjendje të bindë historianin skaliger se këto vende dikur ishin të banuara nga sllavët. Për sa kohë në kokën e tij dominon versioni skaliger i historisë, ai do të jetë i shurdhër edhe ndaj argumenteve më të dukshme të arsyes.

Nga ana tjetër, as Chyampi, as Chertkov, as Volansky dhe as njerëzit e tjerë të tyre të një mendjeje, duke qenë nën të njëjtin ndikim të kronologjisë së rreme skaligeriane, nuk mund të shpjegonin në mënyrë të kënaqshme praninë e monumenteve të shkruara sllave të lashta të zbuluara prej tyre në Evropën Perëndimore. Azia dhe Afrika. Ndoshta, në veçanti, kjo është arsyeja pse zëri i tyre mbeti i padëgjuar.

Por sot, falë Kronologjisë së Re, më në fund mund të vendosim gjithçka në vendin e vet. Dhe për të dhënë ato shpjegime të nevojshme që nuk mund të jepnin as Chertkov, as Volansky, as Klassen, as shumë studiues të tjerë të ndërgjegjshëm të monumenteve të së kaluarës.

Thelbi i çështjes është se ne nuk duhet të flasim për disa epoka tepër të lashta - siç mendonin Chyampi, Chertkov, Volansky dhe Klassen - por për ngjarjet e shekujve XIV-XVI pas Krishtit. Të gjitha ato monumente, për të cilat do të diskutohet më poshtë, u krijuan, sipas rindërtimit tonë, tashmë PAS PUSHTIMIT TË MADH SLLAV, në shekujt XIV-XVI të erës sonë. Shih librin tonë Pushtimi sllav i botës.

Shkarkoni librin "Et-Ruski: enigma qe ata nuk duan ta zgjidhin"