Kaukazian për Kaukazianët

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Pyetja se ku do të shkojnë pas përfundimit të luftës është retorike.

Dhomat e gazit ose deportimi. Pjesa 1

Dje qëndrova në radhë për një biletë kinemaje. Përballë meje është një djalë me një vajzë, një çift i ri i bukur. Ata po diskutojnë në mënyrë aktive diçka në një humor të mirë. Pastaj vajza kthehet befas, më hedh një vështrim, ndryshon në fytyrë dhe kap menjëherë çantën, duke kontrolluar nëse është në vend. Ndjen bllokimin e çantës për të parë nëse është i mbyllur. Më pas ai pëshpërit me të dashurin e tij. Sjellja është absolutisht e kuptueshme: ka një hak pas, mendimet e para që i erdhën, duke më parë mua, se tani ajo do të ketë diçka për të rrëmbyer.

Sa për Kaukazianët e rinj modernë të ngrirë, kjo sjellje majmuni më mërzit jo më pak. Por edhe më shumë më bezdis një moment i tillë që më përziejnë me ta dhe e perceptojnë të njëjtën gjë.

Të rinjtë kaukazianë nga familjet e varfra e shohin të vetmen mënyrë të mundshme për të fituar para përmes vjedhjes, grabitjes, mbrojtjes dhe vjedhjeve të makinave. Dhe ata që kanë panamerë dhe para, të cilat, meqë ra fjala, u jepen nga prindërit e tyre (dhe prindërit, nga ana tjetër, marrin nga "subvencionet për Kaukazin"), ata shfaqen si majmun me këto para. Dhe kjo është e bezdisshme.

Unë vetë kam një dëshirë që jo vetëm të hiqen nga këtu diku në një fshat malor, por edhe të zbatohen masat më të rënda ndaj tyre! Ndoshta kështu diçka do t'i arrijë ata. Evolucioni i tyre do të përshpejtohet me metodën e kamxhikut.

Miqtë e mi rusë më bëjnë rregullisht të njëjtat pyetje, pse nuk mund të arsyetojnë të paktën pak si njerëz të arsyeshëm. Pse të silleni si një bishë e plotë. Kam shumë miq që punojnë në biznesin e restoranteve dhe klubeve. Nëse dikush hap një restorant ose një klub, atëherë rregulli i parë që ata caktojnë përpara kontrollit të fytyrës është (unë e citoj fjalë për fjalë): "Mos i lini të zezës, haçit dhe bishës!" Për më tepër, pasagjerët më shqetësues janë kryesisht çeçenë dhe dagestanë.

Në Moskë, ka vetëm disa institucione të shtrenjta që lejojnë hyrjen në Kaukaz, dhe ata arrijnë atje vetëm nëse janë të njohur ose të afërm të Kaukazianëve të tjerë. Nga rruga, kjo u jep shumë telashe bashkëthemeluesve. Sepse për shkak të këtyre “lidhjeve familjare” nga seriali “tani do të vijnë djemtë e mi, do të të festojnë ditëlindjen”, ai nuk mund të refuzojë ta lejojë të hyjë. Por më pas kthehet në një zënkë, britma, lezginka, fjalë bullgare, ngacmime të grave dhe ka një dalje të klientëve nga objekti. Këtu lidhja farefisnore me të njohur dhe të afërm me ndikim bie në konflikt interesi me biznesin. Dhe madje edhe bashkëthemeluesit e kuptojnë dhe, si rezultat, ata vetë po përpiqen të pastrojnë gjithë këtë bishë. Nëse lejohet, atëherë djemtë e të njohurve ose të afërmve më të afërt.

Kjo sjellje është e bezdisshme. Dhe e kuptoj reagimin dhe dëshirën e natyrshme të vendasve për të dëbuar të gjithë nga vendi i tyre. Askujt nuk i pëlqen kur të vijnë në shtëpi, të pështyjnë dhe të vendosin zakonet e tyre. Dhe ata e bëjnë të gjithë këtë jo si duhet, por në mënyrë të vrazhdë. Nuk është për t'u habitur që ata duan t'i nxjerrin jashtë ose t'i fusin në dhomën e gazit dhe t'i helmojnë. Unë tashmë kam një "kompleks vizitorësh", shoh gjithmonë nga sytë e mi se ata presin nga unë sjelljen tipike të një kafshe budallaqe. Por pas një kohe, njerëzit thyejnë mykun. Duket sikur një kaç, ndërsa mban tatuazhe, nuk ecën me mokasina me çorape të bardha. Duket se nuk ka sjellje të pakuptueshme dhe gjeste agresive, në fillim shfaqen dyshime. Dhe pas komunikimit, situata zbutet plotësisht, balonat e negativit të personit lëshohen dhe rrotullat relaksohen. Unë nuk i shqetësoj njerëzit, nuk sillem si derr, si "uh, dëgjo, Vasya, fute brenda, hajde … - mos më shqetëso!". Nuk ka pasur kurrë një marrëdhënie të tillë. Por, për fat të keq, nuk është pakica ajo që formon opinionin për Kaukazin, por anasjelltas.

Luftë civile

Nga lart po mundohen ta paraqesin këtë si përleshje pikë, thonë këtu është e pavend të flitet për një lloj armiqësie kombëtare. Gjithçka është e heshtur. Në fakt, të gjithë e kuptojnë mirë se është për shkak të kësaj që lind gjithçka. Dallimi në mentalitet dhe qëndrime ndaj jetës. Kur silleni si një derr i ngrirë, madje edhe në një festë, atëherë askush nuk e pëlqen atë.

E gjithë kjo do të përfundojë me faktin se do të ketë një luftë civile në një formë ose në një tjetër. Djem të tillë si Tesak (Maksim Martsinkevich) dhe nacionalistë të tjerë do të mbledhin gjithnjë e më shumë mbështetës dhe herët a vonë ata do të fillojnë t'i shtypin kafshët si çimka dhe t'i zhvendosin ato. Ata nuk e kuptojnë se nuk janë thjesht një pakicë, por që mund të shkatërrohen me një goditje. Pika e vlimit mund të vijë në çdo kohë.

Unë e kuptoj se si mendojnë dhe arsyetojnë. Se dikur ka para dhe një lloj lidhjeje me policët apo shtetin. nivel, ata gjithmonë do të blejnë ose do të vendosin çështjen në favor të tyre. Kjo forcë momentale, që është në kohën e tanishme, të jep vetëbesim. Por në realitet, e gjithë kjo është dritëshkurtër. Kjo sjellje shtazarake mund të ndalet në çdo moment. Për më tepër, nëse njerëzit ngrihen dhe ia paraqesin këtë autoriteteve, atëherë ata do të jenë të parët që do t'i thithin për të mos humbur fuqinë e tyre.

Por ndërkohë që të gjithë përpiqen ta zbusin atë. Kështu, situata vetëm sa përkeqësohet. Ose ndoshta ata thjesht nuk dinë një rrugëdalje nga situata, kështu që gjithçka shkon vetë. Por herët a vonë ndeshja me benzinën do të bie në kontakt, do të ndodhë një zjarr me një shpërthim. Se cilat do të jenë pasojat nuk dihet, por do të jetë. Unë shoh se si po nxehet gjendja shpirtërore e djemve rusë, atyre me të vërtetë nuk u pëlqejnë të gjitha. Edhe nëse bashkëpunojnë me dikë nga Kaukazi, atëherë e gjithë kjo është një simulim për hir të parave. Në fakt, qëndrimi është shumë kategorik. Dhe ky kategorizim tashmë po rritet në urrejtje. Ç'dreqin u duhen fare këtu, le të shkojnë në malet e tyre dhe të tregohen atje.

Ka edhe lloj-lloj hipokritësh si Heydar Xhemal. Të cilët thonë se “e gjithë kjo është një provokim i shërbimeve speciale”. Thuaj, Kaukazianët janë dele paqësore dhe të gjitha veprat e tyre janë vetëm halucinacionet tona. Ndjenja është se Xhemal po punon vetëm për gjyshen e dikujt. Shihet se njeriu i zgjuar flet shumë interesant për tema filozofike, gërmon thellë. Por në lidhje me Islamin dhe Kaukazin, ai mbart një lloj marrëzie. Shkelje e teorive stereotipe konspirative. Nuk e di, për hir të provokimit, nëse ai vërtet beson, apo po e bën këtë. Por ata që në jetën reale bien në kontakt me të gjitha këto, këto përralla nuk do t'i prekin. Ato do të prekin vetëm vetë muslimanët dhe kaukazianët, të cilët e bindin veten se janë të gjithë të mrekullueshëm. Thuaj, bravo Xhemal, mbart të vërtetën!

Çfarë dreqin është “provokimi i shërbimeve speciale”! Nuk ka nevoje per asnje provokim, kur nuk ka tru, kane mbetur prapa nga pikepamja evolucionare, besojne ne disa perralla te lashta arabe, nuk respektohen ligjet. Ata sillen si egërsira arkaike, këtu nuk duhen provokime, gjithçka e bëjnë vetë. Dhe e gjithë kjo është në botën moderne. Si mund t'i pranojë të gjitha këto një shoqëri normale moderne?

Është e pamundur t'i kontrollosh jo me forcë. Sepse ka sjellje deri në qytetërim si më parë Pekini me kancer. Është e pamundur të presësh më gjatë. Më shpejt do të ndodhë një shpërthim social sesa do t'i arrijë ata se si të jetojnë. Ata duhet të kontrollohen me forcë.

Sigurisht që do të reagoj me mirëkuptim kur të fillojnë të rrihen dhe të përzënë. Nese nis dicka si lufte civile, madje e kuptoj qe edhe une djem te tjere normal qe i trajtojme negativisht, ne cdo rast do biem nen shperndarje. Sepse atje nuk do të pyesin më nëse është një hak normal apo një majmun i egër i ngrirë.

Tani mund të përpiqem vetëm t'ua përcjell të gjitha këtyre djemve nga Kaukazi që përjetojnë kontradikta, kuptojnë gjithçka, por nuk mund t'i pranojnë vetes për shkak të mjedisit të tyre të ngushtë. Aty tek i riu ushtrohet ndikim nga ana e të afërmve. Kjo pamje orientale e botës është ndërtuar që në fëmijëri. Nëse fillimisht nuk ka pyetje, disa parakusht për faktin që një person do të gërmojë, të interesohet, atëherë ai do të mbetet një i egër. Ndoshta do të arrijë disa djem, ata do të rimendojnë situatën, do të nxjerrin përfundime dhe tashmë kanë zgjedhur midis egërsisë dhe qytetërimit. Sepse ka djem, por janë shumë të paktë, të cilët janë gjithashtu tmerrësisht të bezdisshëm. Ata duhet të durojnë me të afërmit, sepse ka një varësi të drejtpërdrejtë ose të tërthortë prej tyre. Dhe ata shfaqin një fytyrë të mirë në një lojë të keqe.

Tani do më shkruajnë se “në çdo kombësi ka mjaft idiotë, kudo ka të mirë e të këqij”. Jo, le të flasim hapur. Po, ka idiotë kudo, por numri i banditëve të egër në kulturën lindore, në Kaukaz dhe në Lindjen e Mesme është në mënyrë disproporcionale i madh. Atje, numri i tyre tashmë është jashtë shkallës. Nëse një në një mijë simulon të mësuarit, dhe një tjetër në njëqind mijë mëson dhe arrin diçka, atëherë të gjithë të tjerët, siç kanë jetuar në kohët barbare, jetojnë edhe tani në shekullin e 21-të, nuk ndryshojnë nga egërsirat me shkopinj. Kjo bishë e egër në fytyrat e kombësisë Kaukaziane diskrediton të gjithë njerëzit normalë, megjithëse ka pak prej tyre. Në fund, të gjithë trajtohen në mënyrë të barabartë dhe kjo përbuzje vetëm sa rritet. Nuk do të përfundojë mirë.

Dhe, meqë ra fjala, amerikanët po bëjnë atë që po "ngulin demokracinë" në Lindjen e Mesme, megjithëse po ndjekin qëllimet e tyre thjesht komerciale. Edhe pse atje kostoja e çështjes është një numër i madh viktimash, historikisht mund të jetë e dobishme. Është e qartë se pas çdo lufte amerikanët lënë pas vetëm kaos. Por të paktën ka shpresë që situata të destabilizohet dhe të mund të tregohet një pakicë mendimtare, e cila nuk mund të ngrejë kokën në kohë paqeje, sepse ka tradita, zakone dhe të afërm rreth tyre, ata janë të kalbur dhe nuk ia lejojnë vetes. manifestohen. Dhe gjatë këtij destabilizimi, ata të paktën do të kenë një shans për të ndryshuar diçka për mirë.

Dhomat e gazit ose deportimi. Pjesa 2

Pas pjesës së parë, e cila u shpërnda gjerësisht në internet (që nuk e prisja), pati shumë mesazhe personale. Krahas fjalëve të mirënjohjes dhe urimeve (që nuk i prisja më), pyetja më e shpeshtë ishte nga seriali “a e kuptoni se po nxisni urrejtje etnike?!”.

Jo, djema, nuk e bëj. Duke e njohur nga brenda mentalitetin kaukazian, po ju jap një recetë specifike. Por ju mesa duket nuk e keni kuptuar. Mirë, do ta shpjegoj me fjalë të tjera. Unë kam një histori që tregoj.

Xhaxhai Vasya

Unë isha 13 vjeç, kjo ishte mesi i viteve '90. Unë kisha një mik nga Kaukazi, bashkëmoshatarin tim. Ai dhe unë shpesh shkonim për të vizituar vëllezërit e tij më të mëdhenj, të cilët morën me qira disa dhoma në një apartament komunal në qendër të Moskës nga xhaxhai Vasya.

Xhaxhai Vasya ishte rreth 50 vjeç, kishte dy arsime të larta, në një kohë ai shërbente në një nëndetëse, ai ishte një xhaxha jorealist interesant.

Por si person ai ishte interesant vetëm për mua. Midis vëllezërve më të mëdhenj të mikut tim, ai ngjalli një interes thjesht tregtar. Më saktësisht, apartamenti i tij me pesë dhoma në qendër të Moskës, në të cilin janë vendosur disa kaukazianë. Në fillim e paguanin çdo muaj për të marrë dhoma me qira. Atëherë ata kuptuan që xhaxhai Vasya ishte pa kurriz, ai nuk kishte të afërm dhe askush nuk do të vinte për ta ndihmuar. Ata ndaluan së paguari, vetëm ushqeheshin. Gjithçka arriti deri aty sa nuk paguhej, nuk ushqehej vërtet, por rregullisht ishte i dehur. Vetë xhaxhai Vasya filloi të jetonte si zog në banesën e tij.

Nëse xhaxhai Vasya filloi të pomponte patentën e shoferit, ai e mori atë në brinjë. Shpesh ai ishte i dehur për qejf, duke rënkuar dhe pinte. Ai parakaloi një theks kaukazian, i cili shkaktoi një kafshatë të egër nga "qiramarrësit". Ndonjëherë xhaxhai Vasya, për shkak të dehjes, pushoi së kontrolluari fjalimin e tij, shpërtheu, ai mund të nxirrte diçka të vrazhdë ose të thoshte "po, ti erdhe këtu dhe ende po tund patentën e shoferit, nuk je askush!". Pastaj e mori sërish në brinjë. Kur ishte esëll nuk thoshte asgjë të tepërt, por kur ishte i dehur shpërtheu.

Shpesh shkoja vetëm në dhomën e xhaxhait Vasya. Më pëlqente të shkoja tek ai dhe të flisja për jetën. Ai gjithmonë më përgjigjej me dëshirë çdo pyetjeje filozofike.

Dhe më pëlqente shumë të bëja pyetje të ndryshme, gjithmonë më interesonte gjithçka, isha konfuz që në fëmijëri.

Xhaxhai Vasya ishte shumë i mirë në elektronikë, ai mund të rregullonte gjithçka. Ai e njihte shumë mirë historinë e Rusisë. Për çdo pyetje që i bëra, ai nuk dha vetëm një përgjigje të paqartë, por erdhi nga larg, nga rriten këmbët, me çfarë lidhet dhe pse historikisht ndodhi kështu dhe çfarë ngjarjesh i paraprinë. Ai iu afrua çdo pyetjeje në mënyrë thelbësore.

Kur edhe një herë xhaxhai Vasya u deh dhe para syve të mi e goditën përsëri në brinjë, më në fund më mbaroi ndjenja e padrejtësisë dhe doja ta pyesja në përgjithësi pse dreqin i lejoi të gjitha këto! Të nesërmen shkova të bisedoja me të për të bërë disa pyetje. E dija ne cfare ore zgjohet, erdha para se te kishte kohe te dehej,. Ai trokiti në derën e dhomës së tij, më bërtiti me dashamirësi "Hajde Amiranchik!", sepse e dinte që isha unë, sepse vetëm unë trokita para se të hyja.

Kur hyra, xhaxhai Vasya ishte shtrirë dhe shikonte TV. Ai kishte një televizor të vjetër bardh e zi me një kaçavidë për stilolaps. U ula në tavolinën e tij, ku kishte gjithmonë shumë pajisje të ndryshme elektrike në gjendje gjysmë të çmontuar, të cilat ia sillnin pothuajse të gjithë fqinjët dhe ai i riparonte me to për tre kopekë ose një flluskë vodka.

U ulëm duke biseduar. Doja ta pyesja drejtpërdrejt, por nuk munda, më vinte turp ta vendosa në një pozitë të vështirë, kështu që hyra nga larg:

- Xhaxha Vasya, të kujtohet se çfarë ndodhi dje?

- Epo, më kujtohet diçka. - mërmëriti pa dëshirë dhe duke mos më parë në sy.

- Je i sigurt që të kujtohet? Kishte një moment të pakëndshëm. Dhe ka ende gjurmë mbi ju nga e gjithë kjo situatë. Dëshironi të bëni diçka për këtë?

Ai nuk iu përgjigj kësaj pyetjeje. U ngrita, ndeza një cigare dhe hapa dritaren. e pyeta përsëri. Sepse padrejtësia e situatës më shtyu në mënyrë monstruoze. Për të cilën ai më tha se "Nuk dua, gjithçka është në rregull, gjithçka mund të ndodhë".

Isha i habitur që atëherë ai thjesht mund të thërriste policët, të shkruante një kërkesë dhe të gjithë do të hidheshin në ferr. Por ai nuk e bëri.

Dhe vetëm atëherë e kuptova pse. Ai u frikësua dhe shikoi më tej. Në atë kohë, policët do të ishin paguar për një qindarkë, ata do ta kishin mbyllur shpejt pyetjen. Kohët ishin të vështira, paratë duheshin me çdo kusht. Dhe nuk dihet se çfarë do të kishte bërë me të më vonë. Xhaxhai Vasya e kuptoi këtë dhe kishte frikë për jetën e tij.

Përveç kësaj, ai e futi veten në varr. E pyeta pse po pinte. Ai tha se nuk mund të gjente më një vend për veten në jetë. Atëherë vendi kishte nevojë për të, por tani ai pushoi së qeni i nevojshëm për askënd. Ai humbi mbështetjen dhe kuptimin në jetë, filloi të fermentohej dhe të shëndoshej. Në vitet '90, si vëllezërit e mikut tim mbijetuan dhe u përshtatën mirë. Ata që ishin më të fortë në një mënyrë shtazore mbijetuan. Njerëz si xhaxhai Vasya u shtrydhën jashtë.

Disa vite më vonë, apartamenti i tij u shtrydh. Por kjo nuk u konceptua fillimisht, gjithçka u zhvillua gradualisht. Sepse xhaxhai Vasya lejoi që kjo situatë të zhvillohej ashtu siç u zhvillua. Fillimisht donin vetëm të jetonin me të, pastaj të jetonin falas etj.

Dhe xhaxhai Vasya e piu veten deri në vdekje dhe vdiq.

Bëhu i fortë

Amiran Sardarov

Burimi: Blogu i Amiran Sardarov

Video me temë:

4000 vendas të Rusisë po luftojnë në anën e militantëve në Siri

Video me temë: