Kodet kulturore ruse

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Cilat janë kodet kulturore ruse? Si e ndihmojnë apo pengojnë zhvillimin e shtetit tonë? Duke kuptuar avantazhet dhe disavantazhet e të menduarit të tyre, mentalitetin e tyre, do të jetë shumë më e lehtë për popullin rus të zërë vendin e tij të merituar në botën globale.

Për të folur për kodet kulturore, avantazhet e tyre për popullin rus në raport me kombet e tjera, është e nevojshme të përcaktohet vetë koncepti i "kulturës".

Përkufizimi enciklopedik e përkufizon kulturën si veprimtari njerëzore në manifestimet e saj të ndryshme, duke përfshirë të gjitha format dhe metodat e vetë-shprehjes dhe vetë-njohjes njerëzore, akumulimin e aftësive dhe aftësive nga një person dhe shoqëria në tërësi.

Çfarë i kanë dhënë rusët botës moderne? Shume nga:

Si fillim, sipas Akademisë Britanike të Shkencave, e cila është e vështirë të akuzohet për sllavofilizëm, 80% e zbulimeve shkencore në botë janë bërë nga sllavët.

Rezultatet e veprimtarisë së rusëve janë të njohura përtej kufijve të Rusisë në shumë sfera të veprimtarisë njerëzore.

Gjuha moderne ruse, tradita ruse e operës (Borodin, Mussorgsky, Rimsky-Korsakov, Glinka), tradita muzikore botërore ruse (Tchaikovsky, Prokofiev), tradita letrare botërore ruse (Tolstoi, Dostojevski), tradita e teatrit botëror rus (Stanislavsky, Nimerovich-Danchenko, Chekhov), tradita artistike botërore ruse, tradita arkitekturore ruse (Tatlin, Melnikov), tradita ruse e kinemasë botërore - redaktimi i klipeve u quajt relativisht kohët e fundit "Rusisht" (Eiseystein, Pudovkin).

Tradita ushtarake botërore ruse - Svechin, Triandafillov dhe Tukhachevsky zhvilluan teorinë e operacionit të thellë, që nga vitet '50 kjo është doktrina kryesore ushtarake e Shteteve të Bashkuara (Operacioni i thellë).

Tradita teknologjike ruse - stilistë të klasit botëror që shpesh krijuan objektet e para në botë - Tupolev, Korolev, Glushko, Mil, Barmin, Yangel, Chelomey, Kurchatov, Kuznetsov, Pilyugin.

Me gjithë këtë, nuk ka një traditë të vendosur historikisht ruse të menaxhimit.

Shpesh nga përfaqësuesit e elitës në pushtet dhe të biznesit (e cila, në fakt, i përket edhe klasës sunduese), mund të dëgjohen fraza të tilla në lidhje me popullin rus: "mentalitet i gabuar", "kombi mesjetar" (e gjithë Evropa është në bota moderne, dhe ne e kaluara), "dhe unë më mirë do të jetoja në Londër", "shikoni si në Finlandë / Singapor / vendet e zhvilluara … por këtu …".

Rrënjët historike të këtyre ndjenjave shkojnë përtej qëllimit të këtij artikulli, por në përgjithësi ato mund të përmblidhen me fjalët - "kemi disa njerëz të gabuar, mbi të cilët duhet të sundojmë".

A është e mundur të imagjinohet një përfaqësues i elitës administrative të një vendi tjetër, duke folur publikisht negativisht ndaj popullit të tij? Për shembull, në Japoni, apo në botën anglo-saksone? Kjo nuk ka qenë dhe nuk do të jetë kurrë.

Në përgjithësi, elita e vërtetë, në parim, nuk mund të kritikojë njerëzit e saj, këto janë kushtet e saj fillestare të detyrës me të cilën duhet të punojë - në fund të fundit, detyra e saj kryesore është të njohë, respektojë dhe të përdorë në mënyrë efektive njerëzit në aktivitetet e saj drejtuese., duke përfshirë edhe përballjen me elitat e tjera … Dhe nëse elita propozon të ndryshojë kushtet e detyrës - njerëzit, atëherë, si rregull, ndodh diçka tjetër - ndryshimi i elitës nga njerëzit, dhe jo në format më paqësore. Është më e lehtë, më e shpejtë dhe më logjike.

Çfarë nuk shkon me mentalitetin e popullit rus, i cili kritikohet kaq shpesh nga elita moderne ruse?

Mentaliteti i popullit rus shprehet shumë qartë në përrallat popullore ruse.

Të gjithë e njohin lojën "telefon i prishur", kur informacioni i transmetuar përmes disa personave kthehet në një formë të panjohur. Por pse, atëherë, përmbajtja e përrallave kalon nëpër mijëvjeçarë?

Së pari, përrallat janë të bazuara në komplot, të bazuara në skenar, ato nuk janë tekst linear. Së dyti, ato dikur ishin të rimuara. Në fakt, kjo është një teknologji mnemonike për transmetimin e informacionit, ku përmes personazheve abstrakte të ndritura të shumëzuara me rima, të lidhura komplekse me njëra-tjetrën, ka një humbje dhe shtrembërim minimal të kuptimit.

Kodi kulturor rus numër 1. Mendje hapur

Le të analizojmë përrallën ruse për Emelya.

Në pamje të parë, ja ku është, shkaku i të gjitha problemeve tona është dembelizmi i zakonshëm, personazhi kryesor është ulur në sobë dhe nuk dëshiron të bëjë asgjë. Por përse një popull me arketipe të tilla ka sipërfaqen më të madhe të vendit në botë dhe nuk është mundur nga asnjë ushtri në botë? Vështirë se do të kishte kuptim të përcilleshin përmes mijëvjeçarëve personazhe negativë në shikim të parë si Emelya e thjeshtë dhe budalla Ivanushka, nëse ata nuk kontribuan në zgjidhjen e problemeve civilizuese.

Për ta kuptuar më mirë këtë temë, le ta ndajmë me kusht mendimin e njerëzve në tre kategori: monolektik, dialektik, trialektik.

Të parat përfshijnë dy kasta sociale: shkencëtarët ose priftërinjtë - atyre u intereson një tezë, një e vërtetë, nuk mund të ketë dy - Zoti krijoi gjithçka (monoteizmi), ose gjithçka u krijua nga Big Bengu (fizika ortodokse) - nuk ka dy opsione.

Dialektika mendon në dy kategori: fitim ose humbje (për të cilën paguajnë më shumë), ose fitore-humbje. Tradicionalisht, këto janë dy kasta: ushtarake dhe biznesi. Prandaj, edhe terminologjia e biznesit dhe ushtrisë është e ngjashme - kompanitë strategjike, personeli, kapja e tregut, planifikimi strategjik …

Në këtë shembull, nuk është e rëndësishme për ta që në zemër të bazave - Big Bang - do të ketë suvenire të shtrenjta me imazhin e Big Bang, Zoti - do të shiten ikona që mbrojnë nga Big Bang.

Trialektika janë ata që janë përgjegjës për harmoninë, për krijimin e një tërësie të re nga pjesët. Këto tradicionalisht përfshijnë shkrimtarë, artistë dhe, natyrisht, shpikës.

Çfarë e pyeti plaku peshkun në përrallën "Për peshkatarin dhe peshkun"? asgjë. Çfarë kërkoi plaka? Në kërkesat e saj, lulëzimi dhe vdekja e dialektikanëve është një "kapje e vazhdueshme e tregjeve" dhe si rrjedhojë një lug i thyer.

Si rregull, është shumë e vështirë të kombinohen modele të ndryshme të të menduarit, prandaj biznesi nuk është i përshtatur për shpikje, dhe shpikjet krijohen nga ata që nuk janë aspak të interesuar për anën financiare të çështjes.

Vëmë re gjithashtu se Vasilisa e Bukura, Princesha Bretkosa, Vasilisa e Urtë - kurrë nuk u martuan me një mbret, gjeneral ose tregtar. Gjithmonë për "argëtuesin" -trialektika: Ivanushka Budallai, Emelya, Fedot. Kështu, gjatë mijëvjeçarëve, një arketip i tillë gjithmonë merr çmimin më të lartë - një grua e zgjuar, e bukur.

Një tjetër kod kulturor, i pasqyruar në përrallat popullore ruse dhe i lidhur me natyrën femërore: të kalojë si e para. Këtë e shqipton vetëm mbreti në lidhje me vajzën e tij, princeshën. Imagjinoni që jeni një car rus të cilit i ofrohet një dhëndër për një princeshë. Të gjithë marrin pjesë në promovimin e kandidatit të tyre dhe rritjen e ndikimit të tyre. Kështu, një numër i madh njerëzish po përpiqen të ndikojnë në zgjedhjen strategjike të personit të parë. Në të njëjtën kohë, princesha kapriçioze gjithashtu zgjedh - nuk e dua atë, nuk e dua atë. Por personi që përfundoi aksidentalisht në oborrin e carit rus është një informal i paqartë, një hero, një trialektik në klasifikimin aktual dhe ai është i garantuar se nuk i përket asnjë prej fraksioneve që i shtyjnë kandidatët e tyre.

Le të kthehemi te Emela, ai:

Vura re diçka që askush nuk e vëren - një pike që flet, e mora si të mirëqenë dhe hyra në komunikim me të. Domethënë me diçka që të tjerët as që mund ta imagjinonin të komunikonin. Pastaj ai kërkoi burime (të cilat i pandehuri, sipas definicionit, nuk mund t'i kishte) për një detyrë specifike që ishte në këtë moment - në mënyrë që kovat të shkonin vetë. Problemi është zgjidhur. Pastaj shkova te mbreti - në sobë. Ai nuk huazoi para për një kalë, siç do të bënte një dialektist, nuk filloi të ndërtonte një karrocë ose t'i lutej Zotit për kuajt, siç bënin shkencëtarët monolektikë dhe kishtarët.

Si mund t'i përshkruani këto kode kulturore ruse duke përdorur shembullin e novatores Emelya?

1. Vetëdije absolutisht e hapur, e paanshme
2. E sheh zgjidhjen aty ku askush nuk e sheh.
3. Përdor si burim atë që askush nuk e konsideron burim.
4. Përdor skema që kërkojnë përdorim minimal të burimeve komplekse shtesë.

Këtu është shumë karakteristike analogjia me shembujt më të mirë të shkollës ruse të dizajnit.

Kodet kulturore ruse në ndërtim:

1. Dizajni duhet të jetë "ideal", domethënë, ai nuk duhet të ndryshojë efikasitetin e tij nën ndonjë ndërhyrje të imagjinueshme ose të pakonceptueshme në prodhim ose funksionim.
2. Dizajni nuk duhet të kërkojë kushte të veçanta prodhimi, kushte të veçanta riparimi ose kushte të veçanta operimi (kompleksiteti i proceseve, pajisjeve ose personeli).

Shembuj të shekullit të njëzetë - tank T-34, AK-47

T-34 - ata bënë pak: kudo ata anuan forca të blinduara, në vend që të trasheshin dhe ta bënin tankin më të rëndë, vendosën një motor dizel unik dhe përpara kohe, e bënë rezervuarin jashtëzakonisht të thjeshtë në prodhim, në mënyrë që të mund të montohej në çdo makinë. -ndërtimi i uzinës, nga 60-70% e tankeve u riparua në terren, dhe të nesërmen ishin përsëri në betejë. Që në fillim, trupat morën kabina me një film për riparimin e një tanku në batalion dhe në regjiment.

AK-47 është një pushkë sulmi që mund të qëllojë në mënyrë të barabartë në duart e një zezaku, amerikani ose rus në çdo kusht dhe me çdo stërvitje. Për të zbatuar këto parime, metodat e zgjedhura të projektimit duhet të jenë novatore, kuptimisht të thjeshta.

Kodi kulturor rus numër 2. Heronjtë spontanë

Leibniz ka lindur në familjen e një profesori, Kelvin, në familjen e një matematikani, në çfarë familje ka lindur ai që themeloi Universitetin Rus? Në familjen e një peshkatari të begatë Pomor. Dhe nuk ka të bëjë vetëm me Lomonosov. Pushkin, autori i gjuhës moderne ruse, është nipi i etiopianit.

Zhukov është djali i një fshatari, komandantët e Rajhut të Tretë kishin deri në 16 paraardhës-gjeneralë. Si rezultat, një zero në favor të fshatarit.

Autori i programit hapësinor amerikan është Wernher von Braun, projektuesi i Rajhut të Tretë, gjaku mbretëror, baron, babai i tij ishte ministër, kryetar i Reichsbank, zëvendëskancelar i Rajhut.

Autori i programit hapësinor Sovjetik, Korolev, është djali i mësuesve.

Nëse një komb është spontan, kjo e lejon atë të rritet në një brez nga një fshatar në një akademik, projektues ose komandant. Siç thotë shakaja e famshme: a është e mundur të mposhten njerëzit që mësojnë planet e tyre nga inteligjenca e huaj? Në vendin ku djali i një peshkatari themeloi Universitetin e parë Rus, është e pamundur të parandalosh shfaqjen e gjenive - mund të shkatërrosh një shkollë, dhe një gjeni do të largohet nga shkolla profesionale, është e pamundur të parashikohet.

Sistemi arsimor rus është në thelb një sistem kërkimi për talentet e lindura spontanisht.

1. Në qytetërimin rus, talentet mund të lindin në vende të papërgatitura, jo sistematike.
2. Në qytetërimin rus, talentet mund të arrijnë nivelin më të lartë në një brez, por vendet e paraqitjes nuk përsëriten më vonë. Ky është problemi i qyteteve shkencore, pasi akademikët nuk lindin në një familje akademikësh.
3. Qytetërimi rus ka një përqindje të madhe njerëzish të aftë për të arritur nivelin më të lartë në një brez.

Prandaj, në shkollën sovjetike u mësuan një numër i madh lëndësh, duke krijuar një pamje të tepruar dhe një këndvështrim të gjerë, i cili dha një fillim të mbarë për të gjithë në kushtet e shfaqjes spontane të njerëzve të talentuar në territorin e vendit. Pastaj kishte metoda për rritjen e shpejtë të njerëzve të tillë - olimpiada, shkolla speciale.

Kodi kulturor rus numër 3. Shpejtësi e lartë e të mësuarit dhe të mësuarit

Amerikanët ende besojnë se një nga fenomenet unike gjatë Luftës së Dytë Botërore është shkalla e lartë e të mësuarit të ushtrisë sovjetike - nga disfatat më të rënda në 1941, deri në fillimin e 1943, përfshihen shumë teknika të armikut, jo më keq, dhe më shpesh më të mira. se ata, duke mos pushuar së luftuari pa lënë përplasjen me ushtrinë më të mirë të botës së asaj kohe.

Vërtetë, kjo veçori ka gjithashtu një anë negative - një shpejtësi të lartë të të mësuarit. Një shaka për fëmijë është e përshtatshme për ilustrim: Një iriq eci, harroi si të merrte frymë dhe vdiq. Pastaj u kujtua dhe vazhdoi. Që nga vitet '70, për shembull, shkolla sovjetike e dizajnit me një performancë unike në thelb është shkatërruar dhe ende nuk është restauruar plotësisht.

Kodi kulturor rus numër 4. Spontaniteti dhe performanca amatore

Le të shqyrtojmë tani se si dhe ku merren vendimet në Rusi. Një shembull i mirë i kësaj është një vendkalim për këmbësorë me semafor. Në Rusi, është e vështirë të gjesh një person që nuk do të kalonte rrugën në një semafor të kuq. Le të kujtojmë një shaka që lexuesit i dërguan Mikhail Zadornov:

Gjermani ynë kazak, i cili tani jeton në Gjermani, dërgoi një letër. Ai tregon se si qëndronte me një turmë gjermanësh dhe priste që drita e kuqe të kalonte në jeshile. Semafori ishte përkeqësuar dukshëm, nuk kishte makina, por gjermanët vazhduan të prisnin kalimin. Ai kuptonte gjithçka, ishte nervoz, por i vinte turp të shkonte vetëm nëpër rrugë. Papritur dëgjova nga pas shpine në rusisht të pastër: "Po, këmbët në gojë!" Shikon: njeriu ynë me hapa të mëdhenj, i paturpëruar nga gjermanët, shkoi në anën tjetër. Dhe pastaj e gjithë turma e ndoqi atë. Burri u ndal në trotuar, u kthye, pështyu dhe mërmëriti me zë të lartë: "Po, dreqin, e keni të vështirë të jetoni pa Fyhrer!"

Në pamje të parë, mund të themi se ky është një edukim i tillë - gjermanët, edhe në orën 12 të natës, në një rrugë të zbrazët do të qëndrojnë dhe do të presin sinjalin e gjelbër, dhe rusët jo të arsimuar kalojnë kur të duan. Megjithatë, gjërat nuk janë aq të thjeshta.

Le të shqyrtojmë dy modele vendimmarrëse - anglo-saksone, të cilave i përkasin edhe Evropa edhe rusishtja. Në Evropë, vendi për marrjen dhe ekzekutimin e vendimeve është i ndarë. Vendimmarrja i është kaluar autoriteteve - Duma, parlamenti, presidenti, kryeministri - institucionet e pushtetit marrin një vendim - të kalojnë rrugën në të kuqe, dhe jo anasjelltas. Njerëzit që qëndrojnë në semafor nuk kanë të drejtë të marrin një vendim - ata ia kanë deleguar atë autoriteteve.

Duket se ligjet janë miratuar edhe në Rusi, ka rregulla trafiku, por në fakt vendimin e merr ai që qëndron në semafor. Ai nuk i ka dhënë askujt të drejtën të vendosë vetë se kur do të kalojë rrugën, dhe do të veprojë në varësi të situatës aktuale.

Dhe kjo vlen jo vetëm për kalimin e rrugës në të kuqe. Ka fenomene në Rusi që nuk mund të imagjinohen në një Perëndim të disiplinuar.

Duke shkuar në dritën e kuqe- Një person rus vendos vetë se kur të shkojë, bazuar në situatën aktuale (natën, nuk ka vetura, makinat janë larg, makinat po ngasin ngadalë në një bllokim trafiku, semafori është prishur).

Sistemi kreativ i pagesës së taksave- Personi rus vendos sa do të paguajë.

Praktika aktuale e pagimit të taksave për bizneset e mesme dhe të vogla, pavarësisht rregullave të taksave të jashtme, është shmangia e taksave në një nivel të përafërt – “me ndërgjegje”, rreth 10%, sepse nëse paguani më pak, ata do të vënë re dhe mund të ketë probleme, por të paguash më shumë nuk është solide, sepse askush tjetër nuk zbret.

Arbitrariteti i zyrtarëve- zyrtari vendos vetë se si ta bëjë atë më mirë. Prandaj, vendimet e menaxhmentit që shpesh ulen nga lart pengohen nga veprimet e zyrtarëve vartës. Shkurt, mund të formulohet si më poshtë: “Secili ka të drejtën e mendimit të tij, por mendimi im është më i saktë”.

Praktika korruptive- një person vendos vetë se si dhe kur ta shpërblejë veten. Bazuar në parimin: shteti mund të mos shpërblejë, por tani ekziston një situatë specifike që ju lejon ta bëni vetë. Ekziston rreziku që ata të “kapin hapin”, por, së pari, kjo është ende një pyetje dhe së dyti, mund ta ndani me dikë që “po e kap hapin”.

Folklori- kafshë amatore dhe gjëra amatore - gusli-samogudy, mbulesë tavoline e montuar vetë, "me urdhër të pikut", "shko atje, nuk e di ku, sill atë, nuk e di çfarë, dhe mundësisht diçka që mundet". të mos jesh fare",

Tregomë për të marrë

Ajo që nuk mund të jetë.

Shkruani një emër për veten tuaj

Për të mos harruar me nxitim.

Por ju nuk do ta bëni atë deri në mëngjes -

Unë do t'ju bluaj në pluhur

Sepse karakteri juaj

Nuk më pëlqen për një kohë të gjatë.

Leonid Filatov "Përralla e Fedot shigjetarit, një i ri i guximshëm"

Të gjitha këto dukuri mund të kombinohen në një kod kulturor: SPONTANCIA DHE VETËAKTIVITETI I POPULLSISË.

1. Rusi nuk ia delegon kurrë fuqinë vendimmarrëse as shefit dhe as autoriteteve.
2. Nëse një herë e ka deleguar këtë të drejtë, ai mund ta revokojë atë në çdo kohë.
3. Elita ruse sillet si popull, në mënyrë vulgare, nuk shfaq ndonjë sjellje të veçantë elitare. Për shembull, elita deklaroi se nuk duhet kaluar vija e dyfishtë. Por zyrtari mendon se ai ka një "situatë të ndryshme" - një dritë ndezëse, një takim i rëndësishëm. Dhe pas tij, vijën e dyfishtë të vazhdueshme e kalojnë “të vdekshmit” e zakonshëm që e shohin situatën edhe në kontekst. Për një person rus, linja e vërtetë ndarëse është të paktën blloqe betoni. Dhe pastaj, dikush patjetër do të kontrollojë fuqinë e sistemit. Dhe dy linjat e tërhequra përgjatë rrugës janë një konventë për të cilën mund të pajtoheni gjithmonë edhe me një inspektor të policisë rrugore.

Shkencëtarët vendas llogaritën se sa psikotipe të një shoferi ka në Rusi, të cilat përcaktojnë se si një shofer reagon ndaj shenjave dhe informacioneve tekstuale në rrugë, si pozicionohet në strukturën e përgjithshme të fluksit të trafikut, i bindet rrjedhës së përgjithshme ose kërkon individualitet. devijimet.

Doli se në Japoni, për shembull, ekziston një psikotip i vetëm i shoferit, i cili bën të mundur zbatimin efektiv të zgjidhjeve dhe standardeve të transportit të përbashkëta për të gjithë në të gjithë vendin. Në Evropë, numri i psikotipave që e perceptojnë informacionin ndryshe është 3-4: shoferë të tipit skandinav, të Evropës Qendrore dhe Jugore, si dhe njerëz nga Afrika e Veriut dhe Lindja e Mesme.

Në Rusi, shkencëtarët u vendosën në 18 lloje, por ata pranojnë se kjo është larg nga të gjitha - drejtuesit e minibusëve, sjellja e të cilëve në rrugë kërkon një studim të veçantë, bien jashtë çdo fushëveprimi.

Psikologu holandez Fons Trompenaars me kusht i ndau njerëzit në universalistë dhe partikularistë. Për universalistët, ka ligje të pandryshueshme që nuk mund të shkelen. Për partikularistët, ekziston realisht vetëm një situatë specifike; nuk ekzistojnë ligje universale për ta.

Fons Trompenaars hulumtoi rreth 50 kombe dhe për kërkime ai zgjodhi pyetjen e mëposhtme: Ju jeni duke vozitur një makinë, shoku juaj është duke vozitur. Shoku juaj përshkon një këmbësor, ju u larguat, nuk kishte dëshmitarë, veprimet tuaja - ju thërrisni policinë për të raportuar incidentin, ose nuk telefononi. Evropa u nda në veriore dhe jugore. Anglo-saksonët, skandinavët, gjermanët, vendet protestante në përgjithësi - dolën universalistë, ligji është më i rëndësishëm, pavarësisht se shoku juaj rrëzoi një person. Evropa Jugore - Italia, Franca, Spanja - shikonte një situatë specifike dhe në përgjithësi prirej të mos raportonte te një mik. Për të forcuar situatën u shtrua pyetja, si do të ndryshonte situata nëse do të mësohej se këmbësori i goditur kishte vdekur? Megjithatë, situata nuk ka ndryshuar. Për universalistët, nëse një person ka vdekur, aq më tepër është e nevojshme të raportohet në polici. Për partikularistët - nëse ai tashmë ka vdekur, atëherë çfarë kuptimi ka të heqësh dorë nga një mik.

Ka raste kur gjatë revolucionit në Gjermani të vitit 1919, revolucionarët vrapuan pas kundër-revolucionarëve dhe anasjelltas, qëlluan mbi njëri-tjetrin dhe vrisnin, duke vrapuar nëpër lëndina. Sepse nuk mund të vraposh në lëndina.

Pavarësisht se ky studim nuk fliste për Rusinë, është e lehtë të kuptohet se, sipas këtij klasifikimi, ne jemi një vend partikularistësh, që veprojmë në bazë të një situate specifike. Është e qartë se si pozicionet ashtu edhe format kalimtare janë të pranishme brenda kombit, por në tërësi një dominon.

Kodi kulturor rus numër 5. Kërkoni për kufijtë e të mundshmes (shkallët e lirisë)

Ky kod kulturor është i lehtë për t'u ndjerë në anekdotën e famshme:

Burrat e fortë siberianë morën një sharrë elektrike me zinxhir japonez. Së pari, e lanë të shihte përmes një trungu të hollë. zinxhir! - tha sharrë elektrike me zinxhir japonez dhe sharri nëpër një trung të hollë. UAU! - thanë burrat e fortë siberianë dhe i dhanë sharrës një trung të trashë. zinxhir! - tha sharrë elektrike me zinxhir japonez dhe sharri nëpër një trung të trashë. UAU! - thanë burrat e fortë siberianë dhe i dhanë sharrës një trung gjigant. zinxhir! - tha sharrë elektrike me zinxhir japonez dhe sharri një trung gjigant. UAU! - thanë burrat e fortë siberianë dhe i dhanë sharrës një levë çeliku. DZYN - tha sharrë elektrike me zinxhir japonez dhe u prish. MIR DYK! - burrat e fortë siberianë buzëqeshën dhe shkuan të prisnin pyllin me sharra dore.

Një oficer krahasoi një rus dhe një aziatik të thirrur për shërbimin ushtarak: "Ju do t'i mësoni Chukchi të qëllojë saktë - dhe ai do të qëllojë saktë dhe saktë për pjesën tjetër të jetës së tij … Por rus!.. I shpjegoi atij, ai kuptoi gjithçka, qëlloi, goditi!.. Dhe kaq!.. Ai qëlloi herën e parë dhe të fundit siç duhej!.. Pastaj fillon shfaqja e tij amatore: po sikur të përpiqesh të qëllosh në lëvizje? nga një pozicion i shtrirë?.. Dhe nëse përpiqeni të qëlloni, duke synuar një pasqyrë?.. Dhe tashmë, natyrisht, jo gjithmonë godet herën e parë!.."

1. Rusi vazhdimisht shqyrton çdo sistem për kufizime. Ai nuk ka nevojë të mësohet për këtë, të paguajë për të. Shoeing një plesht është nga e njëjta seri.
2. Kërkimi i mënyrave për të kapërcyer kufizimet është krijuar vetë.
3. Kodi luan një rol negativ në ekonominë transportuese dhe në gjendjen e rregullt evropiane.
4. Kodi ofron përfitime të jashtëzakonshme në një ekonomi inovative dhe krijuese.

Ne nuk jemi një komb transportues dhe nuk do të jemi kurrë. Një nga simbolet e Rusisë është Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar - nëntë kupola, të gjitha me ngjyra të ndryshme dhe forma të ndryshme.

Si dhe gdhendjet tradicionale ruse të shtëpive, rrotat tjerrëse të pikturuara, murale në tempuj. Zogu Phoenix, i cili së pari vdes, pastaj rilind nga hiri - është e pamundur të kuptosh logjikisht. Dhe megjithëse gjatë viteve sovjetike këto kode kulturore, në thelb parakristiane ishin pjesërisht të formatuara, ka mbetur shumë.

Në një rrip transportieri, një ingranazh nuk mund të sillet ashtu siç dëshiron. Ingranazhet janë veshur me njëri-tjetrin që në fëmijëri, gjithçka është e përcaktuar, e paracaktuar. Dhe rezultati është një rezultat i parashikueshëm, i saktë. Shumë janë ende të magjepsur nga rrugët e lëmuara, pastërtia në Evropë, pedanteria e gjermanëve, e kështu me radhë.

Megjithatë, të gjithë harrojnë se Amerika ka një borxh prej 100% të PBB-së, Japonia ka 200%, dhe asnjë nga historitë e ekonomistëve në këto vende se kjo është normale nuk korrespondon me sensin e thjeshtë të shëndoshë. Ekonomia transportuese, industriale me idenë e rritjes së vazhdueshme ka hyrë në një rrugë pa krye. Koha e pasigurisë po vjen. Dhe pikërisht në këto kushte Rusia ka shanse të mëdha për një kërcim të madh përpara, i cili nuk mund të krahasohet për nga efektiviteti me strategjinë e "kapjes dhe parakalimit".

Kodi kulturor rus numër 6. Ndoshta 2.0

Pse "Avos" rus është i keq, por veprimi sipas planit është i mirë? Pse nuk ka pasur kurrë një "avos" në Evropë?

Ju mund ta imagjinoni botën industriale në formën e një hekurudhe. Ai ka një fillim dhe një fund, ashtu si një plan ka gjithmonë një qëllim fundor. Nëse teknologjitë, tregjet, qeveria nuk ndryshojnë për 30 vjet - një strategji e tillë është e suksesshme.

Por nëse situata është bërë e ndryshueshme, spontane, në këto kushte, mbase jep shumë më tepër avantazhe. Dhe në një situatë të tillë, imazhi i një kalorësi në një udhëkryq, i pajisur në mënyrë të tepërt për çdo sulm është gjithashtu një kod kulturor rus.

Ka një kalorës në një udhëkryq, përpara tij është një tregues:

“Nëse shkoni djathtas, do të merrni trendin, nëse shkoni majtas, do të merrni trendin, nëse shkoni drejt, do të gjeni njerëz të modës …

Ai qëndroi, mendoi dhe më pas një zë nga lart:

"Dhe ju do të mendoni për një kohë të gjatë këtu se do të gjeni njerëz të modës !!"

Ndoshta është menaxhimi i probabiliteteve në një situatë pasigurie ekstreme. Ky nuk është një koncept i përditshëm, por intuita e një profesionisti, në kushte pasigurie ekstreme dhe presioni me kalimin e kohës, është një mjet analitik jashtëzakonisht i fuqishëm.

1. Në pasiguri ekstreme, zgjedhja intuitive është më e saktë se ajo analitike.
2. Me problemet kulturore të komunikimit, zgjedhja "e rastësishme" është "më e drejtë", dhe për rrjedhojë më e shpejtë dhe më e lirë.
3. Në pasiguri ekstreme, me një mungesë kohe, zgjedhja "e rastësishme" është më efektive se "zgjedhja e diskutueshme". Një vendim i zbatuar keq është më i mirë se një vendim i mirë, i cili është i pjekur për fundin e sezonit.
4. Në një kulturë partikulariste, ku kontekstet dhe interesat e grupit luajnë një rol të rëndësishëm, zgjedhja "e rastësishme" është më objektive sesa zgjedhja e "parametrave të dhënë".

Le t'i ndajmë me kusht qytetërimet sipas tre karakteristikave: të menduarit, komunikimi, aktiviteti.

Evropa - të menduarit dhe komunikimi. Nuk ka asnjë aktivitet.

Evropiani është shumë i dobët në aktivitet, varet nga rehatia, tanku duhet të jetë i padepërtueshëm, dush në luftë, krem kundër diellit, gjeneralët duhet të stërviten dhe më poshtë në listë. Prandaj, ai nuk është përgjegjës për detyrën në fjalë, ai do të përmbushë çdo ligj që është shkruar më lart. Por nëse ndodh një katastrofë, evropiani ka të drejtë të godasë: "Unë i kam ndjekur të gjitha ligjet dhe rregulloret tuaja, mungesa e rezultateve është problemi juaj".

Kina dhe Japonia - komunikim dhe aktivitet, pa menduar.

Poli tjetër është mungesa e të menduarit. As kinezët dhe as japonezët nuk dolën me ndonjë gjë të re. Shpikjet e vendeve të tjera u optimizuan jashtëzakonisht, por nuk bënë super shpikje. Disiplinë e madhe ekzekutive, saktësi e pabesueshme dhe … mungesë kreativiteti, improvizimi.

Indi - të menduarit dhe të vepruarit. Nuk ka komunikim.

Hindusët me brahmana - ka një problem komunikimi. Brahmana thjesht iu afrua fshatarit, i drejtoi gishtin dhe foli pa asnjë shpjegim, udhëzim apo ndërmjetës - ky është këtu. Lidhja e mesme, në termat modernë, menaxhimi i mesëm, në kulturën indiane, për shkak të ndarjes në kasta, përgjithësisht mungon.

Një histori e përafërt në Rusi është mungesa e komunikimit. Në mënyrë konvencionale, një ushtar rus mund të dërgohet në betejë, edhe pa armë. Ai do të gërmojë në vetvete, do të ndihmojë oficerin të kuptojë situatën nëse e ka zënë paniku, por çfarë ndodh mes ushtarit dhe marshalit të fushës? I gjithë modeli industrial është ndërtuar mbi një hallkë të mesme të trajnuar mirë, "menaxhimi i mesëm", të cilin Rusia nuk e ka, nuk ka ekzistuar dhe nuk do ta ketë kurrë.

Kodi kulturor rus numër 7. Besimi në një car të mirë, grumbullimi i tokave ruse, rrjeti radial rus

Kjo shpesh kritikohet për rusët - besimi në carin rus si një relike mesjetare.

Ekzistojnë dy koncepte - enigma e kombit dhe pasqyra e kombit. Nëse e thyeni enigmën, ajo do të përbëhet nga pjesë të veçanta, secili vend i të cilave përcaktohet në foton e përgjithshme. Prandaj, gjatë montimit të mëvonshëm të një elementi të veçantë, një person hyn në komunikim për të zënë vendin që ai zinte përpara se të çmontonte enigmën.

Por nëse thyeni pasqyrën, secila prej pjesëve do të ketë një imazh të tërë. Dhe kur një shok përpiqet të bëjë një pasqyrë të tillë, pjesët nuk bashkohen si enigma në vendin e tyre të përcaktuar rreptësisht.

Populli rus ka zhvilluar një formulë mbijetese në imazhin e një pasqyre të thyer - një rrjet radial. Të gjitha drejtimet bashkohen në një qendër. Në Rusi, rrugët për në Moskë janë gjithmonë më të mira se rrugët midis qyteteve fqinje, dhe ky nuk është një aksident apo arbitraritet i shërbimeve rrugore. Nga të gjitha qytetet e Siberisë, është më e lehtë të fluturosh në Moskë sesa në qytetin fqinj. Në Rusi, është zhvilluar një rrjet radial me qendrën e montimit - Moska, në këtë rast Moska nuk është si qytet, por më tepër si imazh, është qendra e montimit të tokave ruse. Dhe Vladivostok është mik me Kaliningrad vetëm përmes Moskës.

Besimi në një "mbret të mirë" vepron në të njëjtin parim. Një burrë rus ka një "kontratë personale" me carin dhe me Zotin. Me kusht: "Babai Car është një rrëmujë e tillë, Moska iu dha polakëve, ekonomia u vra, unë definitivisht nuk do të arrij marrëveshje me një fqinj, kështu që ju keni fuqi të jashtëzakonshme. Por djemtë, deputetët, ministrat tuaj, pa besim - ata kanë qenë gjithmonë dhe do të jenë përvetësues, mashtrues dhe hajdutë.” Sepse kontrata është vetëm me personin e parë. Asnjë ndërmjetës. Ashtu si me Zotin.

Prandaj, një poet në Rusi është më shumë se një poet. Poetët ishin më shprehës të unitetit se kushdo tjetër në një vend me lidhje jolineare. Për shembull, disidenti dhe oficeri i KGB-së dëgjuan Vysotskyn, i cili dëgjoi disidentin, shoferin e MAZA-s dhe projektuesin e MAZA-s, OBKHSSnikun dhe punonjësin e dyqanit që u burgos nga OBKHSSnik, në përgjithësi, të gjitha segmentet e popullsisë, dhe të gjithë kishin të njëjtën pamje të Rusisë. Sepse ai u bë një “pikë grumbullimi”, një person-pasqyrë që pasqyron tablonë e përgjithshme, dhe njëkohësisht kualifikimi arsimor, social, pasuror nuk cenon plotësinë dhe unitetin e kësaj tabloje.

Korolev, Tupolev, Barmin - ishin gjithashtu një pasqyrë e ekipeve të tyre, të cilat, falë solidaritetit dhe mirëkuptimit të ndërsjellë, ndërtuan strukturat më komplekse në kohën më të shkurtër të mundshme.

Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme që në një sistem të tillë të mos ketë pothuajse asnjë lidhje horizontale. Rreth personalitetit të pasqyrës krijohet një zonë besimi dhe kontakti personal. Pastaj gradualisht shfaqet një zonë besimi e reflektuar, e cila mbulon të gjithë ekipin dhe ju lejon të punoni në mënyrë efektive. Dhe vetëm atëherë ekzistojnë fazat e ngjarjeve të rregullta, ndërveprimet, shkëmbimi i njohurive dhe kompetencave, dhe si rezultat - faza e projekteve komplekse.

Tekno-struktura e gjashtë është ekonomia e kodeve kulturore ruse. Për herë të parë, sistemi koordinativ i kodeve kulturore ruse përkon me atë global.

Si është thelbësisht i ndryshëm një printer 3D nga një vegël makine? E para bën menjëherë atë që ju nevojitet, e dyta heq tepricën nga pjesa e punës. Pyetja e vetme është se si Rusia do ta përdorë Teknopaketën, të cilën Perëndimi e ka përgatitur për të në shumë mënyra.

Teknologjitë e së ardhmes së afërt: transporti që nuk kërkon rrugë (shkoj ku të dua, ku dua dhe kur dua), komunikim me botën përmes internetit plus burime autonome energjie - gjithmonë në kontakt (Unë komunikoj ku dua dhe kur dua), qytete që nuk kërkojnë lidhje me rrjetet qendrore të energjisë (jetoj ku dua, kur dua), sisteme dixhitale inteligjente të bujqësisë, sisteme për kombinimin e "mjedisit të gjelbër" me atë urban (unë rrit atë që dua., ku të dua, kur të dua).

Të gjitha këto janë produkte të ekonomisë së re që do të jenë të kërkuara në të ardhmen e afërt. Le të kujtojmë përsëri artikuj nga përrallat ruse dhe jo vetëm: samogud gusli, mbulesë tavoline të montuar vetë, çizme për ecje, hark, drita e hënës - të gjitha këto janë prototipe të produkteve të reja që do të përhapen në të ardhmen e afërt.

Për shembull, "Samodel" - nanommakina vetë-montuese. Ose vetë-organizuese materiale ndërtimi inteligjente me të cilat një shtëpi mund të montohet si konstruktor. Ose "Samopyok" - një sobë autonome në burime alternative të energjisë.

Kodi kulturor rus numër 8. Mendoni për tre

Tani kuptohet jo në kuptimin e duhur, por do t'ia vlente në kuptimin e drejtpërdrejtë.

Trojka ruse, mbretëria e largët, tre djem, tre dëshira, tre motra, duke bërë shenjën e kryqit tre herë, duke pështyrë mbi supe tre herë, duke menduar për tre - kjo është në thelb trialektika ruse, e cila u diskutua më lart..

Trojka ruse është një makinë sportive e periudhës para-industriale - shpejtësia është 45 km / orë, të tre kuajt po shkojnë në drejtime të ndryshme, kokat e dy kuajve anësor janë ngritur lart, kështu që ata vrapojnë "në një vrap"., ndërsa vrapojnë në lartësi të ndryshme - dy kuajt ekstremë ngritën atë të përparmë, prandaj ajo ka më pak stres gjatë vrapimit, dhe ajo vendos ritmin. Dy të tjerët duhet të përshtaten me këtë ritëm të lartë. Kjo do të thotë, për të ecur përpara më shpejt, tre kuaj të ndryshëm duhet të shkojnë në drejtime të ndryshme në lartësi të ndryshme.

Kjo është detyra e shkollës ruse të menaxhimit - të bashkojë saktë atë që lëviz në drejtime të ndryshme.

Tre djem

Senior - ai ishte i zgjuar … - statikë, monolektikë, domethënë (djalë i zgjuar konvencional)

E mesme ishte kjo dhe ajo … - dinamika, dialektika, fitimi (tregtar i kushtëzuar)

Më i riu ishte një budalla fare … - spontaniteti, trialektika, përfitimi, inovacioni (e kushtëzuar Emelya)

Atëherë, të menduarit për tre është, në mënyrë ideale, në marrjen e një vendimi të tre llojet e të menduarit nga tre specialistë me kualifikime të krahasueshme, duke kombinuar, a) kuptimin e të gjithë vendimit (djalë i zgjuar), b) përfitimin e tij (tregtar) dhe c) përfitimi / inovacioni i tij (Emelya).