Përmbajtje:

Arma psikotronike e Ilya Muromets ose Gjurmët e teknologjive të panjohura në epikat e popullit Ruskago // Çfarë është një buton?
Arma psikotronike e Ilya Muromets ose Gjurmët e teknologjive të panjohura në epikat e popullit Ruskago // Çfarë është një buton?

Video: Arma psikotronike e Ilya Muromets ose Gjurmët e teknologjive të panjohura në epikat e popullit Ruskago // Çfarë është një buton?

Video: Arma psikotronike e Ilya Muromets ose Gjurmët e teknologjive të panjohura në epikat e popullit Ruskago // Çfarë është një buton?
Video: Zonja nga qyteti (Film Shqiptar/Albanian Movie) 2024, Mund
Anonim

Ditë të mbarë, të dashur përdorues! Duke filluar të studiosh një këngë popullore, ndonjëherë ndeshesh me diçka që në pamje të parë duket si trillim, një metaforë, e zakonshme për vepra të kësaj natyre dhe në shikim të dytë kupton që nuk është aspak metaforë, por një përshkrim i drejtpërdrejtë i një ngjarjeje, të përcjellë nga rrëfyesit-njerëzit, duke përshkruar atë që ka ndodhur në të vërtetë, ashtu siç është..

Për të filluar, unë propozoj të njiheni me veprën, kjo është eposi "Ishte pranë zezakëve, buzë detit.." Siç besohet tani, i përket "penës" së Kozakëve Nekrasov, por mendimi im eshte se askush nuk regjistroi asokohe te drejta pronesie, nese folkloristi koleksionist e degjoi kete kenge nga kozaket, atehere ua atribuonte atyre (qe u ngriten te paret, shapkat), por ne fakt ka shume variante te kesaj epika, dhe kush është autori i saj, kur u shfaq në hapësirën mediatike të Rusisë, askush nuk mund të thotë.. Dhe nëse dikush mund të thotë dhe mundet, ai me siguri do të thotë një gënjeshtër, sepse vetëm autori vetë dhe rrethi i tij, që kanë qenë dëshmitarë. premiera, shfaqja e parë, dije të vërtetën.

SHIKONI MATERIALIN

Ka shumë mundësi për performancën e epikës, unë ju ofroj një shfaqje nga Yegor Strelnikov (zë) dhe Mitya Kuznetsov (gusli), është rregulluar dhe përshtatur shumë mirë për perceptimin e një dëgjuesi modern (kontejner për shpërndarjen e informacionit) Ka edhe opsionet, audio (poshte) Ka edhe tekstin e eposit, eshte i perafert, meqenese ka shume variante te tekstit, por thelbi dhe pikat kryesore mbeten te njejta. Pra, degjim i kendshem, lexo tekstin, do takohen më poshtë, do të ketë një analizë dhe analizë të ngjarjeve të përshkruara në këtë sagë.

(Ka edhe opsione ekzekutimi, më specifike, më të vështira -

NGA E ZI ISHTE NGA DET

Përgjatë Detit të Zi ishte përgjatë detit, detit Cherniv, oh, me luginën.

Aty vrapojnë, vrapojnë, mbarojnë tre anije, Si janë të gjitha, në fund të fundit, varkat për yadin shkojnë, Si të lidhni një varkë paraprakisht, Varka e vogël vrapon përpara si një skifter fluturon.

Dhe hunda është e drejtuar në një mënyrë jarlin, Dhe anët janë të theksuara si një gjarpër, Dhe sternën e sollën si kafshë.

Ndërsa kishte një varkë në të - të gjithë tregtarët janë ulur, Dhe midis tregtarëve, vozitësit rreshtohen - skllevër.

E megjithatë ka disa njerëz në barkë, Të gjithë disa njerëz - vetëm tre heronj:

Si dhe hundën që zotëron heroi Samson, Dhe vetë bogatiri Saltan zotëron ashpër, Anija është në pronësi të Ilya Muromets.

Si ecte Ilyusha përgjatë varkës, Ilyushenka ka veshur një kaftan prej pëlhure shumëngjyrëshe, Në kaftan, të gjithë butonat janë argjend

Dhe te butonat majat e të praruara, E gjithë bisha e egër është drejtuar në majë, E gjithë bisha është e egër - 3meya-Tugarinina.

Pesë grabitës sulmuan varkën, Ata duan të heqin kaftanin e gjelbër të Ilyushenkës.

Si një grabitës, Ilyusha nuk 'kullos, Ai ecën përreth dhe bën shaka me butona, Ilyushenka luan me argjendin, Mbi majat e të inatosurit përkëdhel veten.

Si u ndez bisha e Tugarin, Dhe kafshët e egra fërshëllejnë, Dhe gjarpërinjtë e egër u tërbuan, Të gjithë kalmikët dhe tatarët ishin të frikësuar, Ata u hodhën në detin blu të oqeanit.

==================================

DEBRIEFING

Pra, dëgjuam një pjesë të interpretuar bukur, të zhytur në të kaluarën e lavdishme misterioze, çfarë mund të themi për vetë ngjarjen?

Siç mund ta shihni nga teksti, ishte një karvan me anije tregtare (tregtarë) që shoqërohej nga kompania e sigurimit të Ilya Muromets.. "Ekipi" i tij është Samson heroi, i cili është në pjesën e përparme (ai zotëron harkun) dhe Saltan heroi, i cili kontrollon pjesën e pasme të anijes (ai zotëron pjesën e pasme)) Vetë Ilya kontrollon situatën (ai zotëron anijen) në përgjithësi, dhe sigurisht që krahët janë anët..

PARATHËNIE

Pra, një karvan anijesh tregtare, i përbërë nga 30 anije, lundroi përtej Detit të Zi, nga pika A në pikën B. Supozoj se ekipi i Ilya-s, përbërja e të cilit u shpreh nga rrëfimtari në epope, është elita kryesore e kompania e sigurisë,kjo është arsyeja pse ata janë në anijen kryesore (kanë vetëm një varkë përpara) Është logjike të supozohet se kishte roje luftëtarë në anijet e tregtarëve që përdornin shërbimet e Ilya, të cilët kontrollonin situatën në vend … Dhe vetë klientët - tregtarë, pronarë mallrash, janë gjithashtu në krye të anijes, me sa duket kjo është një lloj zone VIP, me të gjitha veçoritë e saj (ushqim, pushim, shërbime, etj.) Në përgjithësi, "një festë për i ftohtë".

Ndoshta kjo ishte zgjedhja e "pesë hajdutëve" që donin të merrnin "xhekpotin" - ka tregtarë me para, dhe Ilyusha me "kaftanin e tij të gjelbër".. Sepse anijet me mallra janë një "çantë" - infrastrukturë, bujë, mallrat duhen diku për t'u zbatuar, etj. dhe ata janë njerëz të klasës së grabitësve - "ata nuk kanë mësuar nga kjo." Problemi nuk është i mjaftueshëm, është shumë e vështirë për një grabitës me natyrën e tij të palodhshme, të lirë.

Dhe çfarë lloj "kaftani" ka Ilya, dhe pse ishte me interes të veçantë për kriminelët?

Le të mendojmë për këtë, veçanërisht pasi vetë autori tregon "caftancheg" si qëllimin kryesor të "grabitësve". - nuk e dini, si në ato kohërat e lashta quheshin detet?

LOKALIZIMI

Në tekstin e epopeve, grabitësit janë shkruar si "Kalmikë dhe Tatarë" - nëse përpiqeni të lokalizoni ngjarjen (a është vërtet Deti i Zi që mendojmë ne?) Deti i Zi.. Le të shohim ku kemi Kalmykia? Këtu është, pikërisht midis Kaspikut (Khvalynsky) dhe Zi.. (e theksuar në gri me një skaj të kuq) "Pavarësisht se" Kalmykia ngjitet me Kaspikun, megjithatë, vetë habitati i grupit etnik, rajoni, është mjaft i prirur të pranojë si pjesë e një grupi piratësh detarë dhe kalmikësh, së bashku me tatarët (Krimea)

Dhe ku ishin kufijtë e Kalmykia më parë, dhe nëse ata ishin fare - kjo është pyetja. Vetë Kalmykia si subjekt, a ekzistonte ajo në ato ditë? Duhet të pyesim Kirsan Ilyumzhinov, ai tani po komunikon në mënyrë aktive me një mendje më të lartë, mendoj se nuk do të gënjejë. Me shumë mundësi këto ishin grupe të lëvizshme lokale, që vepronin si piratët somalezë..

Imazhi
Imazhi

Nga ana tjetër, rruga tradicionale e tureve tregtare tregtare të asaj kohe ishte lumi Vollga dhe më pas deti Khvalynskoe (Kaspiku) Ata lundruan në Indi dhe më afër Azisë Qendrore dhe atje Persia, rajoni më i pasur, atëherë ende. lulëzon, pa shkretëtira të mëdha moderne (ato ishin disa herë më të vogla) Sepse, është e mundur që ata lundruan në Kaspik, dhe vetë Kaspiku, meqë ra fjala, ishte i një forme tjetër.

Imazhi
Imazhi

Le të krahasojmë - harta e shekullit të 16-të (sipër) dhe ajo moderne (më poshtë) Si pika referimi, qytetet e Baku dhe Samarkand (nga e majta në të djathtë) Kushtojini vëmendje, në hartën e vjetër ka një numër të madh qytetesh, ku tani ka një shkretëtirë … Dhe kjo ishte kohët e fundit! (lexoni më shumë për këtë -

Imazhi
Imazhi

Në përgjithësi, është shumë e mundur që ata lundruan njësoj në Kaspik, detin Khvalynsky, kush e di se si i quanin paraardhësit tanë atëherë këto dete. Kalmykët dhe tatarët, ose më mirë krerët e tyre të Hordhisë, kontrollonin rrugët tregtare, por kishte edhe raste e "paligjshmërisë". Ka mundësi që "Kalmikët, Tatarët" të jetë një tekst i mëvonshëm, insert, sepse Ilya ka jetuar në shekullin e 12-të (ka një paragraf për temën më poshtë) dhe si quhej atëherë (për sa i përket vetë detit.) - tani askush nuk do të thotë vetëm nëse gënjen.

RASTI I DJIT TË ATHANASIY NIKITIN

Kjo përshkruhet nga Afanasy Nikitin, kur ata paguanin për kalimin e një pjese të lumit Vollga në rajonin e qytetit të Khaztarkhan (Astrakhan), i kontrolluar nga një grup i caktuar Hordhi (në rrugën për në detin Khvalyn) Por ata "u hodhën" marrëzisht Si rezultat, tregtarët rusë të paditur (përfshirë Afanasy) ranë nën çekiç - ata u ndëshkuan rëndë nga vendasit, ndoshta sepse nuk e morën detyrën dhe në përgjithësi "nuk ishin në dijeni". për këtë, djali i Afanasy Nikitin duhej të humbiste disa vjet, "varur "në ato toka, në përpjekje për të kuptuar dhe gjetur një kontroll mbi" mashtruesit "- për të kthyer pronat, mallrat e huazuara në shtëpi (për të mbyllur kapitalin - shisni atje", rezervoni "me të ardhurat dhe mbrapa), gjë që nuk ishte plotësisht e suksesshme.

Imazhi
Imazhi

Këtu mund të lexoni se çfarë ndodhi (dhe tipi quhej Shirbashin Asan-bek, dhe ai ishte gjithashtu ambasador) Në përgjithësi, vetë anijet u konfiskuan, mallrat u plaçkitën marrëzi dhe gjysma e tregtarëve u vranë (për t'i rezistuar) dikujt. u lirua, duke përfshirë Afanasy …

Këtu është teksti (NËNSHKRUAR ME KUQ) dhe ambasadorin Shirbashin Asan-beu (detyrë) po në kanavacë (ndoshta një ryshfet personal) kështu që ata kaluan Khaztarkhanin, morën podnoryatks dhe ia dhanë lajmin mbretit në Khaztorhan (ai e quan sundimtarin e Astrakhanit një mbret, jo një khan, gjë që është interesante!) Lexojmë më tej - Dhe unë lashë anijen time dhe u ngjita në anije me një ambasador dhe me shokët Aztarkhan. Nga muaji i natës me vela (lundroi natën, nën hënë) Cari na pa, dhe tatarët na thirrën - kaçma, mos ik (kërkohet të ndalet)

Imazhi
Imazhi

dhe mbreti dërgoi pas nesh gjithë turmën e tij (epo, ndoshta duke e ekzagjeruar pak, "e gjithë turma") dhe sipas mëkatit tonë (Oh, këta të krishterë, ata u hodhën, dhe ata - "nga mëkati"!) Ata na parakaluan me boogun, ata qëlluan një burrë në vendin tonë dhe ne qëlluam dy prej tyre (po, u emocionova) dhe anija jonë më e vogël ishte në lëvizje, dhe ata e morën një orë më parë, por e plaçkitën, dhe mbeturinat ime janë të gjitha në anijen më të vogël (atje Afanasy kishte mallin që mbante) Epo, në rregull, lexoni vetë (më vonë) do të kthehemi në hetim, përndryshe unë u shpërqendrova jo dobët:

CAFTANCHEG

Pra, një kaftan … Siç mund ta shihni, ekziston një lidhje e caktuar midis vetë kokës "anija e vogël" dhe Ilyushin "caftan" prej pëlhure shumëngjyrëshe (ndoshta me tone mbizotëruese jeshile). fotografia e ngjarjes, atëherë do të shikoni që hunda është e drejtuar në jarlin (shqiponja) anët janë të drejtuara nga gjarpri, dhe i ashpëri është i drejtuar nga kafsha (ose, përkundrazi, jo thelbi, versionet ndryshojnë) Si të kuptoni - synohen? Dhe kështu që (ka shumë të ngjarë) anët dhe sternat ishin zbukuruar me statuja, relieve të kafshëve të tmerrshme, të frikshme (Unë mendoj kështu) dhe hunda ishte koka e frikshme e një shqiponje me një sqep të hapur grabitqar (siç imagjinoj)

Ku është lidhja me “kaftanin”? Dhe lidhja, me sa duket, kryhet përmes butonave specialë - kjo është një strukturë bimetalike, argjendi me "pllakëzim" ari, mbi këta butona është "i theksuar" i gjithë "Gjarpri i egër Tugarinin", ndoshta kopje të relieveve që përshkruajnë kafshë me të cilat "varka e vogël" është e dekoruar.. Siç mund ta shihni, një "caftancheg" me butona është një lloj paneli kontrolli, një aktivizues..

Imazhi
Imazhi

Po, dhe për "bishën e egër, Gjarprin e Tugarinin" - ka konsiderata se kafshët nuk ishin të thjeshta, por një lloj të çuditshme, përndryshe pse të theksohet se thonë "bisha e egër Gjarpër Tugarinin"? Kafshët e zakonshme ndoshta nuk do të kishin frikë nga hajdutët, unë mendoj kështu.. Duhet të kuptojmë se këta janë hajdutë, njerëz të ashpër që shkelin në rrugën e ndëshkimit të ashpër karmik.. Një lloj ariu ujku, rrëqebulli, tigra- luanët vështirë se mund të befasoheshin.. Po, atëherë pothuajse të gjithë burrat ishin gjuetarë, të paktën ata dinin ta bënin këtë, në ato ditë (shekulli i 12-të) ka diçka të veçantë..

Imazhi
Imazhi

Ndoshta ishte diçka e përshkruar në udhëtimin e Aleksandrit të Madh në një botë tjetër, me të vërtetë kishte krijesa rrëqethëse jorealiste nga botët e tjera, mutantë ose kombinime të paimagjinueshme të llojeve të qenieve të gjalla (lexoni më shumë rreth kësaj - ndoshta degë të pafundme të eksperimenteve gjenetike të strukturave të kontrollit.

HOO AR YU, MISTER ILYA MUROMETS?

Ilya Muromets përshkruhet tradicionalisht në vendin tonë jo më pak se në postë zinxhir, forca të blinduara, forca të blinduara, etj. Një shok i shëndetshëm me një shkop të madh, i cili është caktuar si një armë FINGER..) Dhe këtu ne shohim Ilya "në punë" por jo në "uniformën" klasike (nga këndvështrimi aktual) por në kaftan mjaft magjepsës (nga pëlhura shumëngjyrëshe) dhe madje me kopsa kaq të shtrenjta! Pra, është mjaft adekuate për të hequr qafe stereotipet dhe modelet e imponuara nga sistemi, për hir të dijes, për të fituar të vërtetën.

Imazhi
Imazhi

Kështu u ofrohet fëmijëve tanë Ilya Muromets (lart).. A do të dukej një kaftan tek një burrë i tillë? Nuk mendoj se.. Vetë forma e kaftanit është e drejtë, por këtu, në fakt, është një trekëndësh dykëndësh.. Dhe emri është "caftan".. Pastaj të paktën një kaftan, një kaftan, për këtë çështje. Dhe kush ka të drejtë, animatorët e sotëm apo autori i një eposi të vjetër, sagave, kujt duhet të besojë populli? Personalisht, e pranoj plotësisht që Ilya ishte një fizik krejtësisht normal, po, i fortë, ndoshta i këndshëm, i hollë - nëse i shkonte kaftani, veçanërisht "rroba shumëngjyrësh".. Dhe një shok kaq super-megabrutal (sipër) pse "glamur" ? Do të dukej qesharake, madje edhe komike, groteske..

Imazhi
Imazhi

REFERENCA

Mosha e heroit murg u vendos afërsisht - 40–55 vjet, koha e vdekjes së tij - rreth 1188. Kjo datë mund të konsiderohet e kushtëzuar. Ai bazohet në dy burime. I pari është libri “Tereturgim” i murgut Athanasius, botuar në vitin 1636. Tregonte se St. Ilya Muromets jetoi 450 vjet më parë. E dyta është analiza e radiokarbonit. Megjithatë, kjo e fundit supozon gabime të forta dhe gjatë vlerësimit të të dhënave të marra shpesh theksohet se ato janë shumë të përafërta. Shkencëtarët që punuan në 1988 zbuluan se reliket janë rreth 800 vjet të vjetra, kështu që doli - 1188.

PËRSHKRIMI I FATIT TË Ilya MUROMTS

Fakti që Ilya është një instrument i strukturave më të larta qeverisëse është i kuptueshëm që nga fati i tij - deri në moshën 33-vjeçare ai nuk u lëviz nga trupi fizik, por ishte i lëvizshëm nga mendja dhe trupat e tjerë të qenies së tij dhe në përgjithësi përkushtimi i plotë ndaj ky eshte perqendrim maksimal i vemendjes. Ne fund te fundit te besh ndryshime ne planin delikat (nga nje person) behet duke e drejtuar fokusin e ndergjegjes, duke e mbajtur ate, duke e fiksuar ne subjektin e ndikimit. Gjera te tilla kerkojne kembengulje jo reale, qe eshte praktikisht e pamundur për një fëmijë apo një të ri që fizika e guximshme "tërhiqet" në drejtim të saj..

Prandaj, Ilya u imobilizua për një kohë.. Më pas, sipas rezultateve të gatishmërisë së tij, kur ai u "pjekur", ata erdhën tek ai dhe "aktivizuan" aftësinë për të lëvizur.. Me sa duket Ilya kishte një mision serioz, dhe është nuk është një fakt që ne e dimë për të, dhe nëse dimë diçka, jo domosdoshmërisht se si ishte në realitet. Dhe vetë vendosja e qëllimeve lokale (ajo që ne dimë nga përrallat) nuk korrespondojnë domosdoshmërisht me ato të përcaktuara (ato mund të jenë i fshehur pas qëllimeve të jashtme) Është interesante që në kronikën zyrtare ai nuk përmendet askund, por në përralla, epika, ai ekziston krah për krah me personazhe të vërtetë historikë, luan një rol aktiv në formimin e ngjarjeve historike … Epo., në përgjithësi, detyra e tij ishte të mbronte Tokën Ruse, kjo është e pamend..

JO NJË MUSKULLOR

Dhe siç mund të shohim nga saga, Ilya prezanton ndryshime në ngjarjet e shpalosura në mënyrë indirekte, "indirekte", duke vepruar jo në fizikë, jo në vetë materien (ai nuk vrau piratët me shkop apo shpatë) por duke vepruar në një aeroplan delikate, në sferat kauzale, e cila është më humane dhe karmike shumë më "e pastër" për vetë Ilya, dhe për hajdutët (ata kanë ende kohë për të ndryshuar mënyrën e tyre të jetesës) Për një krijesë të këtij niveli, madje do të ishte fyese të tundësh një topuz ose klub, pa asnjë arsye.. Dhe vetë qëndrimi i Ilya ndaj situatave me hajdutët, është më shumë sikur ai përzuri një mizë të bezdisshme, duke mos u hutuar veçanërisht nga kjo nga mendimet e tij..

Veprimet e tij janë fisnike, ose diçka, në kuptimin e mirëfilltë të fjalës … Ilya nuk bën mirë, ai lind të mirën dhe - dallimi këtu është i madh. Sepse e mira kundërshton të keqen, dhe e mira zvogëlon këto dy pole (plus dhe minus) për një paqësim efektiv. nuk ka konflikt - çështja e indinjuar qetësohet dhe kthehet në gjendjen e saj origjinale, ky është një bekim. Prandaj, imazhi i një "shoku të madh me një këmishë" është i rremë - Ilya Muromets nuk ishte si Ai ishte një magjistar shumë i avancuar, një magjistar lufte, nëse dëshironi, duke folur në gjuhën moderne të fantazisë, i ndjeshëm, i hollë, inteligjent, fisnik (duke lindur të mirën), i fortë në shpirt dhe jo në një muskul të vetëm. foto - një sarkofag me reliket e Ilya Muromets)

Imazhi
Imazhi

MEDITIMI

Ilya ecën gjatë gjithë kohës, nuk ulet, nuk bisedon me tregtarët, nuk argëtohet, nuk pi, ndërsa largohet nga rruga e gjatë.. Ai gjithmonë duket se është "në valën e tij" - Ilya është në Ai është "në vigjilencë" - dëgjon veten, mpreh ndjenjat e tij, "skanon" - a ka ndonjë rrezik përpara?

Kur hajdutët sulmojnë, si sillet Ilya? Ilya nuk i "kullos" ata, ai thjesht ecën rreth e rrotull, duke rrahur me kopsa, duke përkëdhelur ato të argjendta dhe "duke përkëdhelur të këqijtë." Siç mund ta merrni me mend, në një farë mase ky është meditim, ajo që bën Ilya. është, meditimi është si një mjet që hyn në gjendje të veçanta. Një gjendje e veçantë si përgatitje për aktivizimin e një aftësie të caktuar. Nga lloji se si iu afrua panelit të kontrollit të të lartpërmendurve (brenda vetes)

Kjo do të thotë, Ilya, hyn në një gjendje meditimi, arrin gjendjen e kërkuar dhe fillon të aktivizojë sistemin e sigurisë, i cili (sipas përshkrimit) funksionon si më poshtë - relievet e kafshëve në anët dhe të ashpër fillojnë të lëshojnë një shkëlqim (bisha e egër u ndez) dhe lëshon gjithashtu tinguj kërcënues (gjarpërinjtë fishkëllenin dhe kafshët fërshëllejnë) Ju mund të shihni se sistemi funksionon në lidhje të ngushtë me psikofizikën e njeriut, bioenergjinë e tij, së bashku me rrjetin e energjisë atmosferike.

BIOENERGJIA

Është ky konjugim i bioenergjisë së një personi, një hero (zotësi zotëruese) me potencialin e jashtëm energjetik të mjedisit, që përcakton funksionimin e këtij sistemi. Tani kjo është e pamundur, në përgjithësi, për shkak të ndryshimit në gjendjen e mjedisi atëherë dhe tani - atëherë kushtet gjeofizike ishin disi të ndryshme, dhe një konjugim i tillë i kornizës energjetike të një personi, një heroi, në ndërveprim të drejtpërdrejtë me rrjetin atmosferik, bëri të mundur marrjen e efekteve të tilla (lexo këtu - // nënseksion 9.2. Rreshtimi me rrjetën e trupit kozmik)

Kjo është arsyeja pse, në fakt, grabitësit po përpiqen të heqin kaftanin e Ilyas - ata nuk duan domosdoshmërisht ta vjedhin atë, ose ta marrin për vete, nuk është qëllimi i drejtpërdrejtë i sulmit të tyre - ai është të heqin, siç Epic thotë … detyrimet ndaj tregtarëve, sipas marrëveshjes së lidhur, si mbrojtje e tyre dhe mallrave të tyre, jetëve të tyre, nivelimi i mundësive të Ilya (duhet të vuajë edhe reputacioni i tij) Dhe vetëm atëherë vazhdoni në vetë procesin e grabitjes së tregtarëve, me paratë e tyre, bizhuteritë, etj.

GISHTAT - KONTAKTET

Vetë çiftëzimi i gishtërinjve të Ilyas me elementë bimetalike duhet të jetë me interes të veçantë, sepse nëse e shikojmë situatën nga këndvështrimi i ndërveprimit të potencialit bioenergjetik të heroit me mjedisin, atëherë çfarë janë gishtat e njeriut? Gishtat, ndër të tjera, janë kontakte, dalje të rrymave bioenergjetike, ku çdo gisht mbart një lloj të caktuar bioenergjie të ngarkuar (prandaj sistemi shërues dhe restaurues i Mudras - kombinime të kombinimeve të gishtërinjve Dhe meqenëse ky është një hero (dhe një hero nuk është thjesht një shok që tund një shkop) një person me aftësi supernormale, i pajisur me këto nga lart, duke ruajtur ekuilibrin dhe drejtësinë në shoqëri për hir të, atëherë gishtat e tij janë të veçantë, edhe në momentin që ai hyn në gjendje të caktuara.

BIMETALIK

Tani le të shohim vetitë e elementeve bimetalike të kontrollit të sistemit (butonave) të sensorëve - aktivizuesve. Vetë kombinimi i arit dhe argjendit është pak paradoksal, në kuptimin që këto metale kanë natyrë krejtësisht të ndryshme, madje edhe të kundërta. ndikimi ose ndërveprimi me trupin e njeriut., në kontakt me lëkurën, i drejton mikrorrymat "nga vetja", dmth jep, pastaj argjendi, përkundrazi, "në vetvete", e heq. Kështu, pikërisht ky kombinim. i kombinimit të të papajtueshmeve duhet të shkaktojë tashmë një lloj reagimi në vetvete, kur ndërvepron me trupin. Në rastin e Ilya-s si hero, domethënë pronar i një energjie të fuqishme (dhe aftësia për ta kontrolluar atë në mënyrë aktive në ndërveprim me mjedisi i jashtëm), këto mikrorryma që dalin nga kontakti me një objekt të tillë shndërrohen mjaft në rryma që nuk janë më shumë mikro, dhe ndoshta plotësisht "makro".

AKTIVIMI I SISTEMIT

Tani procesi i aktivizimit të vetë sistemit. Ilya fillon të godasë këta sensorë bimetalikë, të bërë nga elementë të natyrës së kundërt, dhe si rezultat i kësaj "përkëdheljeje dhe goditjeje" (kalon gishtin mbi to - ai vepron me rrjedhën e tij të bioenergjisë) atje. është një lloj shqetësimi, grumbullimi, përqendrimi - "shkëndijat", pasi metalet reagojnë në mënyrë të kundërt ndaj një ndërveprimi të tillë (një metal është pozitiv, tjetri negativ). Më tej, ka një çiftim të natyrës psikofizike me elementët e jashtëm. të sistemit të vendosur në "varkë" (për fat të keq, ne nuk e dimë se nga çfarë materialesh janë bërë)

Domethënë, duke marrë një ngarkesë të caktuar në këtë mënyrë, Ilya e drejton atë në elementë të jashtëm, me ndihmën e aftësive të tij të brendshme, si tiparet e materializimit, skalitja e një imazhi, një lloj ngarkese e plazmës së mendimit që aktivizon sistemin., ajo fillon të funksionojë. Prandaj, nuk është rastësi që kafshët janë këtu "të përqendruara" në butona, sepse ky është kontrolli i një elementi të jashtëm - të njëjtat kafshë të fiksuara në "varkë" (anët, ashpër, hundë). Këtu përfshihet puna e imagjinatës, materializimi dhe ka shumë mundësi që me një shkëlqim, fishkëllimë dhe bilbil të "kafshës së egër" të mos kufizohej..

FUQIA E IMAGJINATËS SË PARAGJËRIVE

Këtu është e nevojshme ta zgjerojmë vetë temën pak më gjerë - çështja është. që siç shkrova më herët, vetë kushtet e ekzistencës në planet, në aspektin gjeofizik, ishin të ndryshme. Vetë njerëzit dhe njerëzit ishin të ndryshëm. Kjo shprehet mirë në kulturën, artin e asaj kohe, unë propozoj të bëj një analogji. të ndryshimit në perceptimin e botës duke ekzaminuar hartat e vjetra (deri në shekullin e 16-të) ndryshimi në dizajnin e tyre.. Nëse i keni parë këto karta "Ethereal" (lexoni më shumë - ato nuk duken fare si karta - një lloj e "fotografive qesharake".. Më poshtë - harta katalanase e 1375.

Imazhi
Imazhi

Për shkak se imagjinata e paraardhësve të largët dhe perceptimi i tyre për botën ishin të ndryshme - njerëzit ishin më shpirtërorë, ata shihnin sfera të tjera, botën delikate dhe për më tepër, ata ndërvepruan me ta - në fund të fundit, kjo ishte përgjithësisht një pjesë e qenies së tyre.. Njerëzit mendonin figurativisht, kështu komunikonin, vetë gjuha ishte imazhe, figurative dhe fuqia e imagjinatës së tyre ishte e madhe, për të mos krahasuar me tonën.

Imazhi
Imazhi

KOMUNIKIMI NGA IMAZHET

Nëse lexoni ndonjë gjë të shkruar para shekullit të 16-të, do të ndjeni mungesën dhe ngathtësinë e vetë shprehjeve, metodave dhe mjeteve të të shkruarit, prezantimit… Kjo interpretohet si afërsia e njerëzve të së kaluarës, në fakt, kjo është avancimi i tyre, sepse nuk kishin nevojë të përshkruanin në mënyrë të panevojshme situatën - adresuesi e pa atë menjëherë në imagjinatën e tij, e vizualizoi atë (lidhja e përhershme me fushën e informacionit)., edhe thjesht lë të kuptohet, nga se njerëzimi aktual mendon për epërsinë e tij..

Unë do të jap një shembull - lexoni vetë tekstin dhe krahasoni me përkthimin ndërlinear (përkthim, majtas), kushtojini vëmendje mënyrës se si shprehet vetë mendimi, a do të kuptonit ndonjë gjë pa përkthim? Konfuzion, sikur ndonjë budalla shprehet - si, "merre veten se çfarë dua të them"! Por në fund të fundit, "ata morën me mend" - kjo shkruhet në LLS (The Front Chronicle of John the Terrible, shekulli i 16-të) një libër historie për fëmijët mbretërorë (ose lexuar më lart, siç e shpjegon djali i Afanasy Nikitin, po aq ngathët, nga ne. pozicioni)

Imazhi
Imazhi

NDRYSHIM LLOJET E KOMUNIKIMIT

Nëse përpiqemi të identifikojmë ndryshimin në komunikimin me imazhet dhe komunikimin aktual, thjesht të detajuar, është sikur ne në vend që të shikojmë një foto, film, lexojmë një përshkrim të detajuar të asaj që po ndodh në ekran. Përshkrimi i arredimit, dekorimit, mobilje, çfarë pëlhurash, çfarë perde, karrige, garderoba etj. në vend që thjesht të shihni dhomën.. Ky është një ndryshim i tillë midis nesh dhe atyre.. Atëherë kishte shumë magjistarë, magjistarë, magjistarë, krijesa përrallore në ditët e sotme. Ishte duke hyrë në sferat delikate me qenien tuaj njerëzore, dhe mundësia e të tilla ndërveprimi me mjedisin, dhe ndikimi në këtë, si dhe në llojin e tyre. Ishte një pjesë e një personi, dhe ai ishte pjesë e kësaj.. E njëjta gjë është e vërtetë në përralla - komunikimi me kafshët, me shpirtrat e pyllit dhe kështu me radhë - këto nuk janë metafora, ky është një ndërveprim i vërtetë, i cili ishte plotësisht i mundur kohët e fundit (disa mund të jenë akoma)

PSIKOTRON

Megjithatë, le të vazhdojmë… Pra, mendoj se në këtë rast, ky sistem ishte i një natyre psikotronike të ndikimit, funksionoi pikërisht si një tmerr i egër, duke bllokuar disa qendra vullnetare, si rezultat - paniku, dëshira për të " ik", në atë frymë (barriera të tilla qëndrojnë ende në shumë vende të planetit ku hyrja është e ndaluar për njeriun). Prandaj, grabitësit e guximshëm "u frikësuan" dhe ranë në "detin blu të okianëve" a fërshëllejnë dhe bilbil? Epo, ata fishkëllenin dhe bilbilin, dhe qeni do të ishte me të!

Por këtu, me siguri, ka një ndërveprim me imagjinatën e vetë sulmuesve. Imagjinata fillon të vizualizojë imazhe rrëqethëse për ta, zhvillimin e ngjarjeve ose mjedisin e një natyre jashtëzakonisht të rrezikshme (për shembull, kafshët nga ana kërcejnë dhe nxitojnë drejt tyre, përgatiten të kërcejnë, ekspozojnë këpurdhët e tyre, etj.) Me sa duket personi nuk është në gjendje t'i rezistojë kësaj - atëherë u llogarit sistemi i sigurisë.

Imazhi
Imazhi

Kjo mund të krahasohet, pjesërisht, me efektin e disa agjentëve kimikë të luftës, kur, pasi u ekspozua ndaj gazit, ushtari armik filloi "gjithsesi të dështonte". qëllonte mbi njëri-tjetrin, duke ngatërruar armiqtë e tij me armiq, ose në përgjithësi për disa lloj monstrash, ose vrapuan diku, ose ranë në gjendje të mirë, në përgjithësi - të paaftë në këtë mënyrë, ata nuk mund të përmbushnin detyrat e tyre të drejtpërdrejta.

Prandaj, DRG e grabitësve, e përbërë nga pesë persona, merr detyrën - të heqë kaftanin nga Ilyushenka (me sa duket jo për herë të parë ata hasën një problem) në mënyrë që pjesa tjetër e grupit të banditëve të mund të kapte me lehtësi 30 anije. Kalash ., të paktën si piratët aktualë, modernë.. Por, siç e shohim nga legjenda, Ilyusha i përmbushi qartë detyrimet e tij të drejtpërdrejta, sistemi funksionoi dhe hajdutët e guximshëm, pasi kishin humbur një lloj pika referimi të brendshme, u çorganizuan dhe u dëbuan. e vetë realitetit, sapo ra në det, gjë që, në parim, është mjaft humane në raport me ta..

Imazhi
Imazhi

BUTONI (goditja e kontrollit)

Dhe në rrugë - vetë fjala dordolecdele.. Nuk kujton asgjë, nuk lindin shoqata? Le të lexojmë fundin e eposit, sipas tekstit - çfarë ndodhi me grabitësit? KUOTE – “Të gjithë grabitësit janë të guximshëm të frikësuar (është dordolecalisya) u hodhën në detin oqean-blu

Sipas rezultateve, rezultateve të ngjarjes, mund të thuhet se Ilya merrej me grabitësit, piratët e detit, duke përdorur butona … askund.. për të trembur me butona.. Është si të përdorni një mulli për shtypje, dhe një duhan dhomë për pirjen e duhanit, një shigjetë për të shtënë, një pije për të pirë, një surrat për një masakër dhe një buton për frikë..

Mbetet për të kuptuar emrin e asaj që ne përdorim për të kopjuar skajin e rrobave tona, nuk quhej domosdoshmërisht butona.. Nëse ju kujtohet teksti i eposit, ai thotë se "trombet me butona" - dizajni i butonave ishte te tilla qe nxirrnin nje zhurme kur tundeshin.. Ishin qepur mbi "kaftan pëlhure shumëngjyrësh" por jo domosdoshmërisht fiksonin dyshemetë e kaftanit. Ndoshta ishte një rresht paralel me sende "dekorative" që nuk përdoreshin për fiksim. u quajtën butona, sepse ato përdoreshin për një qëllim tjetër.. Në përgjithësi, do ta lë të hapur pyetjen, do të jem i lumtur të studioj mendimin tuaj në komente.. (…..kaluan disa orë… dhe papritmas !! !)

PS … shkoi në internet dhe … kjo është ajo që gjeta !!

Burimi -

Recommended: