Përmbajtje:
- Ju keni sjellë për të forcuar fuqinë e Anglisë
- Por sëmundjet nuk mund të kurohen me receta të tilla,
- Dhe ata, ndoshta, vetëm mund ta lehtësojnë vdekjen
- Një turmë endësish, kjo është një tufë ngatërrestarësh
- Ulërima nga uria, duke bërë thirrje për ndihmë -
- Pra, rrihni ato në masë në ritmin e daulleve
- Dhe kjo do të korrigjojë një llogaritje të gabuar të pavullnetshme
- Na grabitin paturpësisht dhe me mjeshtëri
- Dhe gojët e tyre lakmitare janë gjithmonë të pakënaqura -
- Pra, le ta vëmë litarin në veprim menjëherë
- Dhe ne do ta nxjerrim thesarin nga kthetrat e varfërisë
- Ndërtimi i një makine është më i vështirë se konceptimi
- Jeta më fitimprurëse çorape e keqe
- Tregtia dhe Demokracia
- Një varg trekëmbësh do të ndihmonte në lulëzimin
- Për të qetësuar pasardhësit plebejanë
- Njëzet regjimente janë në pritje të urdhrave
- Një ushtri detektivësh, një tufë policësh
- Një tufë qensh dhe një turmë kasapësh
- Fisnikët e tjerë në krimet e tyre
- Ata do të kishin tërhequr zvarrë gjyqtarët pa e ditur turpin
- Por Lordi Liverpool refuzoi miratimin e tij,
- Dhe tani reprezaljet kryhen pa gjyq
- Por në orën kur uria kërkon ndihmë
- Jo të gjithëve u pëlqen të tolerojnë arbitraritetin
- Dhe shikoni vlerën e çorape që lartësohet
- Dhe kockat janë thyer për bulon e thyer
- Dhe nëse hakmarrja shkon seriozisht,
- Nuk kam ndërmend t'i fsheh mendimet e mia
- I pari që vari bastardët
- Kush pëlqen të shërohet me një lak
Video: Plaka e mirë Anglia nuk ka qenë kurrë e sjellshme
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16
Legjislacioni penal i Anglisë nga shekulli XI deri në shekullin XIX, hyri në histori, me emrin e pashprehur - "Kodi i përgjakshëm".
Ligji penal anglez parashikonte dënimin me vdekje për 150-200 krime dhe Anglia fitoi me të drejtë emrin e "vendit klasik të dënimit me vdekje", i cili dënohej edhe me veprat më qesharake:
“Vjedhja e një deleje, lepuri etj”.
"Për të vjedhur diçka më shumë se 5 shilinga."
"Ligji i pylltarisë: cenimi i pyllit të ndaluar mbretëror (gjuetia, prerja, vjelja e frutave)"
"Katolicizmi dhe Judaizmi"
"duke lypur"
"magji"
"tradhtia bashkëshortore"
“Marrja e pensionit ushtarak të marinarëve me dokumente false”
"Duke pozuar si një pacient në shtëpinë e të moshuarve"
"Dëmtimi i Londrës dhe urës Westminster"
"Të kalosh kohë me ciganët"
"Rebelimi"
"Për shkatërrimin e makinave" (Ludizëm)
etj.
Dënimet me vdekje u shqiptuan edhe për gjuetarët e paligjshëm, dëmtuesit e barrierave në rrugë dhe ata që nxirrnin mallra të lara në breg pas mbytjeve të anijeve dhe ata që ecnin natën me fytyrën e lyer me blozë (sepse ata përreth i merrnin menjëherë për grabitës).
Nëse të dyshuarit nuk rrëfenin, përkufizimi i fajit përfshinte: testimin e ujit të ftohtë për burrat dhe hekurin e nxehtë për gratë.
Fillimisht, një varje jepej për vrasje, për përdhunim - tredhje, për zjarrvënie - djegie në shtyllë, dhe për dëshmi të rreme - prerje të gjuhës, për vrasjen e një dreri në pyllin mbretëror - verbim, etj. Pastaj ishte vetëm, në përgjithësi, varja.
Dhe madje nga fillimi i shekullit të 19-të në Angli, vdekja në trekëmbësh u kërcënua për 225 krime të ndryshme.
Varja e parë, e ndërtuar në Angli, ishte një pemë e zakonshme në periferi të Londrës - Tyburn, kjo pemë quhej në të vërtetë "pema Tyburn", e cila mori të dënuarin e parë në 1196.
Vendi i ekzekutimit u zgjodh nga "Libri i Gjykimit të Fundit" - regjistrimi i popullsisë angleze dhe zona 1085
vite me urdhër të Wilhelmit për t'u njohur me territorin dhe për të shtypur të pakënaqurit. Titulli i librit i referohet Ditës biblike të Gjykimit, kur të gjithë njerëzve duhet t'u paraqitet një listë e plotë e veprave të tyre, dhe prim Anglia vendosi të mos e priste këtë ditë, por të merrte drejtësinë në duart e veta …
Legjislacioni i parë lindi në 1071-1087, pas pushtimit të Anglisë nga mbreti i Normandisë - William 1. Si rezultat i pushtimit norman, në Angli u formua një klasë sunduese me origjinë franceze, duke kundërshtuar masën e fshatarëve anglo-saksone.. Fshatarëve që ishin në gjendje të paguanin në thesar për përdorimin e pyllit nuk u lejohej ende të kishin hark, shigjeta apo ndonjë armë tjetër, dhe qenit të tij duhej t'i nxirrnin kthetrat në këmbët e përparme në mënyrë që të mos mund të ndjek prenë e saj.
Pjesa tjetër ishte edhe më pak me fat, megjithëse dënimi me vdekje ishte i përhapur jo aq shumë nën Uilliamin sa nën pasardhësit e tij, duke filluar nga Henry I.
Nën Mbretin Henri VIII (1491-1547), mbi 70,000 "lypsarë kokëfortë" u varën për 15 vjet vetëm sipas legjislacionit "Për luftën kundër endacakëve", shumica dërrmuese e të cilëve ishin fshatarë të dëbuar nga toka gjatë rrethimit.
Nën vajzën e Henry VIII, Mbretëreshën Elizabeth I, rreth 89,000 njerëz u ekzekutuan.
Duart e të dënuarve ishin të lidhura përpara trupit, dhe këmbët ishin të lidhura gjithashtu për të parandaluar përpjekjet për t'i larguar ata në momentin e hapjes së kapakut. Lartësia e rënies ishte llogaritur në mënyrë të tillë që kërcitja të thyente rruazat e qafës së mitrës, duke shqyer palcën kurrizore dhe duke shkaktuar vdekjen e menjëhershme, por nuk mund të shqyente kokën.
Referenca:
Në Evropën e shkolluar, ndryshe nga Rusia e egër, metoda e varjes kërkonte një llogaritje të saktë të lartësisë së rënies: sipas mjekëve të asaj kohe, kërkohej një forcë prej 5600 N (1260 lbf) për të thyer vertebrat. Në 1886, u formua një komision për të hetuar varjet e pasuksesshme. Rezultati i punës së komisionit ishte "Tabela Zyrtare e Ujërave" e botuar në 1892.
Në Angli, ata përdorën një lak të thjeshtë me një lak në fund të litarit që rrëshqet lirshëm përgjatë tij. Më vonë, ajo u plotësua - një unazë metalike ishte ngjitur në skajin e lirë të litarit, në vend të një lak, për shkak të së cilës laku i mbytjes u shtrëngua shumë më shpejt. Ky lloj laku rezultoi në vdekje shumë të shpejtë, zakonisht një litar rreth 4 m i gjatë dhe rreth 2 cm i trashë.
Në vitin 1571, "Tyburn Tree" u bë e njohur si "Pema e Trefishtë", ishte bërë me trarë druri dhe ishte një strukturë e madhe, në formën e një trekëndëshi. Në gjuhën e zakonshme quhej "mare me tre këmbë" (filly me tre këmbë).
Me pamje nga fshati, kjo pemë Tyburn ishte gjithashtu një pikë referimi e rëndësishme në Londrën Perëndimore dhe simboli zyrtar i shtetit ligjor.
Në një trekëmbësh të tillë, disa kriminelë mund të ekzekutoheshin në të njëjtën kohë, ai u përdor gjithashtu për ekzekutime masive, për shembull, më 23 qershor 1649, kur 24 persona (23 burra dhe 1 grua) u dorëzuan në Tyburn në 8 karroca dhe i varur.
Pas ekzekutimeve, kufomat ose u varrosën aty pranë, ose iu dorëzuan mjekëve për eksperimente anatomike. Pra, sipas një ligji të miratuar në vitin 1540 nga parlamenti, Guild i Kirurgëve (spartak i Kirurgëve) dhe Kompania e Berberëve (shoqëria e Parukierëve) u bashkuan dhe atyre iu lejua të merrnin katër trupa kriminelësh të ekzekutuar çdo vit për studim.
Por jo të gjithë zbritën vetëm me një trekëmbësh, për tradhti të lartë ishte parashikuar një ekzekutim më kompleks: "Varja, gërvishtja (më vonë me modifikime, prerja e kokës / mbytja) dhe çarja" Story (1504-1571), një nga drejtuesit e katolikëve. opozita.
Në recetë thuhej:
“Nxirreni tradhtarin nga burgu, futeni në karrocë ose karrocë dhe çoni në trekëmbësh, ose në vendin e ekzekutimit, ku ta varni në qafë dhe ta nxirrni gjysmë të vdekur nga laku. Pastaj lirojini të brendshmet e tij dhe digjni ato. Në mënyrë që krimi i tij të bëhej veçanërisht i frikshëm për audiencën, xhelati, pasi ia hoqi zemrën, ua tregoi njerëzve dhe deklaroi - kjo është zemra e një tradhtari! Më pas këputni dorën dhe trupin në katër pjesë. Pas kësaj, vendosni kokën dhe pjesët e trupit në një vend publik”.
Sipas drejtimit të veçantë, këto ishin zakonisht vende - City Gates, London Bridge ose Westminster Hall.
Gjatë sundimit të mbretit Charles II, një ekzekutim simbolik u zhvillua në Tyburn mbi udhëheqësit e Revolucionit Anglez, i kombinuar me përdhosjen e kufomave të tyre. Më 30 janar 1661, në përvjetorin e ekzekutimit të mbretit Charles I, eshtrat e diktatorit të Anglisë, Oliver Cromwell, i cili vdiq në 1658, u hoqën nga varri në Westminster Abbey, u dorëzuan në Tyburn, së pari u varën në një “pemë”, më pas u mbyt në lumë, dhe më pas u nda. I njëjti fat i priste trupat e John Bradshaw (1602-1659), gjykatësi që dënoi me vdekje Charles I, dhe gjeneralin Henry Ayrton (1611-1651), një nga gjeneralët e shquar të ushtrisë parlamentare. Më 11 korrik 1681, Oliver Plunkett, Primati Katolik i Irlandës, i dënuar si tradhtar, u var, iu pre koka dhe u pre në katër.
Ekzekutimet në Tyburn kanë qenë gjithmonë një argëtim i preferuar i londinezëve. Banorët e Tyburn e përdorën me padurim këtë për qëllime tregtare, duke ndërtuar stenda prej druri përpara ekzekutimeve dhe duke shitur vende mbi to. Dita e ekzekutimit në Tyburn ishte një ditë pushimi për shumë qytetarë - "Dita Gala" vjen nga fjala anglo-saksone për "Dita e trekëmbëshit" dhe inkurajoi grumbullimin e publikut që kërkonte spektakle.
Nëse i dënuari do ta pranonte me guxim ekzekutimin e tij, populli do të thoshte: "Vdiq mirë!" ("Mirë po vdes!"). Nëse jo me guxim, atëherë ata shanin dhe shanin. Gjithashtu, audienca zakonisht këmbëngulte në fjalën e fundit të të dënuarit ("fjalimi i fundit që po vdiste"), në të cilin ishte zakon të pendoheshin për krimet e kryera dhe të fajësoheshin viktimat. Ndonjëherë fjalime të tilla për kriminelët shtypeshin paraprakisht dhe lexoheshin prej tyre nga një fletë.
Tyburn ka futur shumë thënie dhe fraza angleze:
Ata që dëshironin të gjitha llojet e fatkeqësive thuhej se "udhëtojnë në Tyburn".
Ai për të cilin laku tashmë po qante quhej "Zoti i Manor të Tyburn".
Në Angli kishte edhe varje më të vogla, të ndërtuara përgjatë rrugëve në formën e shkronjës "U". Varjet dhe shufrat e varur "ishin një tipar kaq i zakonshëm i fshatit britanik, saqë udhëzuesit e parë anglezë të udhëtimit i përdorën ato si shënues rrugor". Londra me periferitë e saj u quajt "qyteti i trekëmbëshit". Ndonjëherë varja bëhej e palosshme dhe hiqej pas ekzekutimit. Shpesh, varja ngrihej pranë vendit të krimit, në mënyrë që banorët vendas të shihnin triumfin e drejtësisë.
Në Tyburn (Konventa e Tyburn), ekziston gjithashtu një manastir famëkeq benediktine kushtuar kujtimit të më shumë se 350 martirëve katolikë që u ekzekutuan atje gjatë Reformimit.
Piratët u varën veçmas në Skelën e Ekzekutimit në Wapping, pjesë të Londrës në bregun verior të Thames dhe trupat e tyre u lanë në trekëmbësh, u ulën në nivelin e ujit derisa tre baticat i lanë mbi ta.
Në vitin 1659, trekëmbëshit iu shtuan zjarret – “Për marrëdhënie me shpirtrat e këqij” vetëm në këtë një vit u dogjën 110 persona. Dhe gjatë viteve të qeverisjes parlamentare u ekzekutuan deri në 30 mijë shtriga.
Ekzekutimi i fundit u bë në trekëmbëshin e Tyburn-it më 3 nëntor 1783 dhe hajduti i rrugëve John Austin u var. Aktualisht, vendi i ekzekutimit në Tyburn të kujton tre pllaka bronzi të veshura me një trekëndësh në cepin e trotuarit të rrugës Bayswater të Londrës dhe Edgewer Road.
Pas vitit 1783, sheshi përballë burgut Newgate u bë vendi i ekzekutimeve publike.
Lord Bajroni në 1812 kundërshtoi ekzekutimet e pajustifikuara dhe ligjet e reja që i rregullonin ato:
"A nuk ka mjaft gjak tashmë në kodin tuaj ligjor, apo duhet derdhur edhe më shumë që të arrijë në qiell dhe të dëshmojë kundër jush atje? Dhe si do ta zbatoni këtë ligj? Ndërtoni një trekëmbësh në çdo fshat. dhe të varesh mbi secilin person si kërcënim ndaj të tjerëve?” Pastaj ai vendosi të botojë në gazetë një poezi ekspozuese - "Odë për autorët e projektligjit kundër shkatërruesve të mjeteve të makinerisë":
O R (aider) dhe E (ldon) i denjë për mite
Ju keni sjellë për të forcuar fuqinë e Anglisë
Por sëmundjet nuk mund të kurohen me receta të tilla,
Dhe ata, ndoshta, vetëm mund ta lehtësojnë vdekjen
Një turmë endësish, kjo është një tufë ngatërrestarësh
Ulërima nga uria, duke bërë thirrje për ndihmë -
Pra, rrihni ato në masë në ritmin e daulleve
Dhe kjo do të korrigjojë një llogaritje të gabuar të pavullnetshme
Na grabitin paturpësisht dhe me mjeshtëri
Dhe gojët e tyre lakmitare janë gjithmonë të pakënaqura -
Pra, le ta vëmë litarin në veprim menjëherë
Dhe ne do ta nxjerrim thesarin nga kthetrat e varfërisë
Ndërtimi i një makine është më i vështirë se konceptimi
Jeta më fitimprurëse çorape e keqe
Tregtia dhe Demokracia
Një varg trekëmbësh do të ndihmonte në lulëzimin
Për të qetësuar pasardhësit plebejanë
Njëzet regjimente janë në pritje të urdhrave
Një ushtri detektivësh, një tufë policësh
Një tufë qensh dhe një turmë kasapësh
Fisnikët e tjerë në krimet e tyre
Ata do të kishin tërhequr zvarrë gjyqtarët pa e ditur turpin
Por Lordi Liverpool refuzoi miratimin e tij,
Dhe tani reprezaljet kryhen pa gjyq
Por në orën kur uria kërkon ndihmë
Jo të gjithëve u pëlqen të tolerojnë arbitraritetin
Dhe shikoni vlerën e çorape që lartësohet
Dhe kockat janë thyer për bulon e thyer
Dhe nëse hakmarrja shkon seriozisht,
Nuk kam ndërmend t'i fsheh mendimet e mia
I pari që vari bastardët
Kush pëlqen të shërohet me një lak
Megjithatë, ai u largua shpejt nga vendi.
Dhe në 1830, një djalë 9-vjeçar u var për vjedhjen e shkumësave …
Më pas, në 1850, numri i krimeve të dënueshme me vdekje u reduktua në 4:
"Tradhti"
"vrasje"
"Pirateri"
"Djegia e kantiereve mbretërore"
Që nga viti 1868, sipas ligjit të miratuar atëherë, ekzekutimet janë kryer jashtë mureve të burgut Newgate, pa akses publik. Kryesisht falë përpjekjeve të Sir Robert Peel, Charles Dickens dhe John Howard. Dickens filloi një fushatë të madhe kundër ekzekutimeve publike, e cila u kurorëzua me sukses në 1868.
Ekzekutimi i fundit publik më 13 gusht 1868 u krye mbi 18-vjeçarin Thomas Wells, sipas burimeve të tjera, mbi Michel Barratt.
Por, dëshmitarët, përfshirë reporterët, u pranuan deri në vitin 1910.
Midis 1830 dhe 1964, rreth 2000 njerëz u varën në këtë vend.
Wiltshire, Hereford dhe Essex ishin liderët në numrin e ekzekutimeve të kryera në shekullin e 19-të.
Më shumë për temën:
Evropa është më mirë të mos e dish
Vrasës rusë dhe filantropë evropianë
Recommended:
4 qytete ku njerëzit nuk kanë jetuar kurrë
Shpesh, nën ndikimin e shumë rrethanave, qytete të tëra, tashmë të ndërtuara, mbeten të pabanuara. Kemi përpara katër shembuj tipikë
POPS nuk do të ndahet kurrë. Fakte të Ndaluara për Pashkët
Ëmbëlsira e Pashkëve, vezët, "Krishti u ringjall" - "Me të vërtetë u ringjall" - duket se mund të ketë më tradicionale dhe të kuptueshme sesa Pashkët e krishterë. Pas Vitit të Ri dhe festimit të ditëlindjes së saj, Pashkët zënë vendin e tretë të nderuar në një seri festash laike dhe fetare. Por në fakt nuk është kështu edhe me këtë festë. Le ta kuptojmë
Amerikanët nuk kanë qenë në Hënë. Dëshmi dhe arsyetim
Çdo komb individualisht dhe i gjithë njerëzimi në tërësi përpiqet vetëm përpara për të pushtuar horizonte të reja në fushën e zhvillimit ekonomik, mjekësisë, sportit, shkencës, teknologjive të reja, duke përfshirë studimin e astronomisë dhe pushtimin e hapësirës. Dëgjojmë për përparime të mëdha në fushën e astronautikës, por a ishin ato vërtet? A zbritën amerikanët në Hënë, apo ishte një shfaqje e madhe?
Amerikanët nuk kanë qenë në Hënë
Tani amerikanët fluturojnë me raketa ruse dhe askush nuk pyet pse perandoria "e madhe" amerikane, duke përdorur raketat e armikut të mundur në Luftën e Ftohtë, nuk krijon të sajat. A munden Yankees të krijojnë edhe një raketë të aftë për të ulur njerëzit në Hënë?
Njeriu që nuk fle dhe nuk plaket kurrë
Në vitin 1979, si pasojë e helmimit, ky person ka përjetuar gjendjen e vdekjes klinike. Duke u zgjuar një javë pas incidentit, ky njeri humbi aftësinë për të fjetur - dhe jo vetëm të flinte, ai as nuk mund të shtrihej