Defektet e mendjes ruse: nga çfarë kishte frikë akademiku Pavlov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kohët e fundit kam hasur në tekstin e leksioneve të akademikut Ivan Petrovich Pavlov mbi mendjen ruse në internet dhe u habita: gjithçka që ai tha saktësisht njëqind vjet më parë për defektet e mendjes sonë që shkaktojnë katastrofat tona ruse është ende e rëndësishme. deri më sot. Dhe pikërisht sepse, tha ai që në fillim të çmendurisë bolshevike, "karakterizimi i mendjes ruse është i zymtë, dhe ajo që po kalon Rusia është gjithashtu jashtëzakonisht e zymtë".

Për mendjen tonë ruse, argumentoi akademiku, faktet, e vërteta, realiteti nuk janë një dekret. Për ne, gjëja kryesore është ajo në të cilën ne besojmë, që ne vetë dolëm me atë që kemi në trurin tonë. Kjo është arsyeja pse ne rusët jetojmë në fantazi. Ne nuk e dimë se në çfarë bazohet kultura njerëzore, nuk e dimë "Punë e madhe dhe dhimbje"duke çuar në "Bindja ndaj së vërtetës", e panjohur si quhet "e vertete".

Dhe në këtë drejtim, Ivan Pavlov jep një shembull, mjaft i çuditshëm, mbetet i rëndësishëm edhe sot e kësaj dite. Deri më tani, nuk ka asnjë fakt të vetëm që konfirmon besimin e sllavofilëve në misionin e veçantë civilizues të Rusisë. Por ne ende besojmë në të. Ne po flasim për besimin e pashuar të sllavofilëve tanë patriotë se Rusia u krijua nga Zoti për t'i mësuar arsyen Perëndimit të kalbur. Dhe ky shembull, thotë Pavlovi, dëshmon për faktin se ne nuk i japim asnjë mallkim të vërtetës, të vërtetës, fakteve.

“Merrni sllavofilët tanë. Çfarë bëri Rusia për kulturën në atë kohë? Çfarë mostrash i ka treguar botës? Por njerëzit besonin se Rusia do të fërkonte sytë e Perëndimit të kalbur. Nga vjen kjo krenari dhe besim?”

Dhe pastaj teksti, i cili lidhet drejtpërdrejt me Rusinë moderne:

“Dhe ju mendoni se jeta ka ndryshuar pikëpamjet tona? Aspak! A nuk lexojmë tani pothuajse çdo ditë se jemi pararoja e njerëzimit! Dhe a nuk dëshmon kjo se sa nuk e njohim realitetin, deri në çfarë mase jetojmë në mënyrë fantastike!”.

Është e mahnitshme: absolutisht gjithçka që Ivan Pavlov i quajti defekte të mendjes së përgjithshme të jetës ruse është ende e gjallë sot. Gjithçka mbeti ashtu siç ishte. Kapërcimi i analfabetizmit rus para-revolucionar të popullsisë dhe ngritja e një inteligjence multimilionëshe sovjetike nuk ndryshoi asgjë në këtë drejtim. Gjykojeni vetë. Ne rusët, tha akademiku, "nuk jemi të prirur për përqendrimin e mendimit, nuk na pëlqen përqendrimi i tij, madje kemi një qëndrim negativ ndaj tij". Prandaj, nuk kalojmë nga fjala, nga vlerësimi emocional i temës në studimin e saj, në studimin e shkaqeve të asaj që ndodhi dhe aq më tepër në studimin e thelbit të saj, pasojave të saj.

"Njeriu rus nuk hyn në rrënjë të çështjes",

- pohoi Pavlov.

Çuditërisht, gjithçka që ndodh në Rusinë moderne në lloje të ndryshme të shfaqjeve televizive u përshkrua nga Ivan Pavlov njëqind vjet më parë. Ne nuk kemi mosmarrëveshje, sepse askush nuk e dëgjon njëri-tjetrin dhe nxiton të shprehë mendimin e vet për çështjen në diskutim para së gjithash. E vërteta me të vërtetë nuk shqetëson askënd, për ne gjëja kryesore në mosmarrëveshje është "Sulm ndaj armikut" … Jemi larg mosmarrëveshjes, jo vetëm “Nga ana e atyre që mendojnë ndryshe, por edhe nga ana e realitetit”.

Ekziston një lloj misticizmi. "Faktori gjeopolitik"në sytë e elitës sonë, kjo është e keqja kryesore për Rusinë moderne. Por, kini kujdes, askush nuk thotë se kush e krijoi këtë të keqe dhe, gjëja më e mahnitshme, askush nuk do ta luftojë këtë të keqe, për të ndryshuar diçka në politikën tonë të jashtme. Ne vijmë nga premisa se lidershipi ynë nuk ka gabuar kurrë dhe nuk është në gjendje të gabojë. Askush këtu nuk do ta luftojë këtë "Demon", Me "Faktori gjeopolitik". "Bes"sakralizohet në sytë tanë, fiton shenjtëri, bëhet pothuajse mbështetja e jetës sonë. Dhe njerëzit tanë tashmë kanë filluar seriozisht të besojnë se nëse Zoti na ruajt, Perëndimi heq sanksionet, atëherë ne do të vdesim. Pasiviteti i mendjes është krah për krah me një dënim të mahnitshëm. Dhe këtu qëndron paradoksi: besimi në Putinvazhdon, por nuk kishte besim në prosperitetin e vendit të tyre.

Pyetje "pse"doli të ishte e ndaluar pikërisht në atë periudhë të historisë sonë, kur të gjitha problemet e thella të shtetësisë ruse u shfaqën dhe u bënë të dukshme. Vetëm një shembull. Para syve tanë, thelbi i botës ruse është shkatërruar përfundimisht, nëse jo një bashkim, atëherë bashkëpunim, një jetë e përbashkët për më shumë se tre shekuj në të njëjtin shtet të ukrainasve dhe rusëve, në të kaluarën Rusët e Vogël dhe Rusët e Mëdhenj. Për më shumë se 300 vjet ata luftuan së bashku, ndërtuan, arritën në Oqeanin Paqësor, gëzonin të drejta të barabarta, veçanërisht gjatë epokës sovjetike, të cilën, nga rruga, nacionalistët ukrainas nuk duan ta njohin. Dhe si rezultat, ata jo vetëm që u ndanë në anët e ndryshme, por edhe u bënë, me shumë mundësi për një kohë të gjatë, armiq të betuar. Por askush nuk e bën pyetjen "pse".

Më parë, megjithatë, siç besonte Ivan Pavlov, kishte një ndryshim cilësor midis mendjes ruse të Rusisë së arsimuar dhe mendjes, siç tha ai, "Rusia fshatare injorante" … Rusia e shkolluar, sipas tij, nuk i pëlqente e vërteta, nuk i pëlqente të gërmonte në rrënjët e ngjarjeve që po ndodhnin, vuante nga romanca dhe ëndrrat e syve. Megjithatë ajo nuk jetoi me etjen e njerëzve për të gjetur armiq. Dhe për mendjen fshatare, theksoi Pavlov, të gjitha problemet e jetës sonë janë rezultat i intrigave të armiqve, dhe armiku për fshatarin ishte mbi të gjitha një person i arsimuar, i kulturuar. Mendja popullore, nga këndvështrimi i akademikut, nuk mendon, nuk heton, por vetëm kërkon armiq dhe i lidh të gjitha hallet me intrigat dhe intrigat e tyre, prandaj armiqësia marksiste ndaj borgjezëve dhe shfrytëzuesve rezultoi të ishte. aq afër mendjes së njerëzve.

Marinar, vëlla i shërbëtorit tim,

- thotë Ivan Pavlov,

- Unë pashë të gjitha të këqijat, siç pritej, në borgjezi, dhe borgjezi nënkuptonte të gjithë, përveç marinarëve dhe ushtarëve. Kur e vunë re se pa borgjezinë, për shembull, do të shfaqet kolera, çfarë do të bëni pa mjekë? Ai u përgjigj solemnisht se e gjithë kjo ishte e pakuptimtë, sepse dihet prej kohësh që vetë mjekët pranojnë kolerën.».

(Theksimi i shtuar nga I. Pavlov.)

Akademiku e përfundon historinë e tij për marinarin bolshevik me pyetjen e mëposhtme:

“A ja vlen të flitet për një mendje të tillë dhe a mund t’i vihet ndonjë përgjegjësi?

Ndryshimet që kanë ndodhur në mendjen ruse gjatë njëqind viteve konsistojnë në faktin se etja e fshatarëve për të gjetur armiq, etja për t'u ndjerë viktimë e intrigave të armiqve, jo vetëm migroi nga mendjet e Rusisë injorante në mendjet e një Rusie të arsimuar, të arsimuar, por tani është bërë, siç thonë ata, "Trendi dominues"mendimi ynë i ri shoqëror. Në Rusinë moderne, kushdo që fillon të studiojë seriozisht lidhjet farefisnore të komunizmit stalinist me nacionalsocializmin duhet "Lackey of West".

Shumë arsye kontribuan në këtë riorientim të mendimit tonë shoqëror, në radhë të parë politik, drejt kërkimit dhe ekspozimit të armiqve. Thelbi i marksizmit, i cili zotëronte trurin tonë për pothuajse të gjithë shekullin e njëzetë, ishte pikërisht pasioni i popullit, proletar për të luftuar armikun, me kapitalistët dhe borgjezinë, dhe për rrjedhojë, këndvështrimi i botës së marinarëve bolshevik, që Ivan Pavlov. të përshkruara, u bënë në fakt thelbi i studimeve tona sociale sovjetike.

Akademiku Pavlov besonte se ëndërrimi dhe dembelizmi i mendjes ruse, i cili nuk dëshironte të shihte realitetin tonë rus në tërësinë e tij, i cili lejoi bolshevikët të vinin në pushtet, mund të shkatërronte përfundimisht Rusinë, dhe për këtë arsye në fund të leksioneve të tij ai thirri mbi bashkatdhetarët e tij që të tërhiqen dhe t'u japin fund këtyre "Defektet e mendjes ruse" … Kjo është arsyeja pse unë rrezikova t'i tregoj një personi rus, tha Ivan Pavlov, se kush është ai në të vërtetë, sepse besoj se një rus është ende në gjendje të mësojë, të përmirësojë mendjen e tij. Në fund të fundit, edhe mendja e një kafshe, pas një sërë gabimesh, ndriçohet dhe ajo, një kafshë, fillon të ndizet. "Frenat", fillon të shmangë atë që është e rrezikshme për të.

Por personalisht, ndryshe nga Akademiku Pavlov, kam gjithnjë e më pak optimizëm. Është e vështirë të besosh në të ardhmen e një vendi në të cilin jo vetëm politikanët, por edhe përfaqësuesit e shkencës historike janë çmendur dhe besojnë se sovraniteti i varfërisë, egërsisë dhe injorancës është i preferuar se prosperiteti, progresi i arritur me humbje. "Privilegjet"për pavarësinë nga perëndimi më i lartë se ne në aspektin kulturor dhe qytetërues.