Përmbajtje:

Chub-sedentare, pse e veshën Kozakët
Chub-sedentare, pse e veshën Kozakët

Video: Chub-sedentare, pse e veshën Kozakët

Video: Chub-sedentare, pse e veshën Kozakët
Video: 8 Fakte qe me siguri nuk i dinit rreth FREE FIRE 2024, Mund
Anonim

Shumë njerëz e lidhin Kozakun Zaporizhzhya me një ballukë oselediane, e cila quhet edhe chupryna. Së bashku me mustaqet e gjata, është “sedentari” që është një lloj karte vizite, përcaktues i faktit që ky është një kozak. Fotoja plotësohet me një djep, pantallona të gjera, një saber dhe një vath në vesh. Por kjo tashmë është një shtesë në imazhin e përgjithshëm. Nëse gjithçka është pak a shumë e qartë me pjesën tjetër të shënuesve identifikues, atëherë nga erdhi një prerje kaq e pazakontë e flokëve në kokë dhe pse nevojitet ky "bisht" nuk është shumë e qartë.

Imazhi
Imazhi

Ashtu si me shumë pyetje të tjera, nuk ka një përgjigje të qartë për këtë. Ka versione dhe supozime, por nuk ka një përcaktim të qartë se kur, pse dhe pse - në asnjë nga dokumentet e atyre kohërave, dispozitat e rrjetit Zaporozhye.

1. Çfarë thotë historia

Imazhi
Imazhi

Sipas versionit historik, kjo hairstyle ishte një simbol i fuqisë. Shenja u adoptua, madje edhe në familjen e princave të Kievit. Sipas disa raporteve, besohet se i famshëm Svyatoslav, princi luftëtar, nga jashtë ishte shumë i ngjashëm me Kozakët e Zaporozhye, pavarësisht nga fakti se midis tyre kishte një hendek të përkohshëm prej gjysmë mijëvjeçari. Një version i tillë u shfaq bazuar në përshkrimin e paraqitjes së Svyatoslav të bërë nga Leo Deacon gjatë takimit të tij me Tzimiskes, perandorin.

Imazhi
Imazhi

Nga përshkrimi rrjedh se Svyatoslav lundroi në takim me një varkë skithiane. Ai ishte me shtat mesatar, sy blu, vetulla të mbuluara dhe hundë të sheshtë. Në fytyrën e tij kishte një mjekër të gjatë dhe mustaqe të varura. Koka e princit ishte krejtësisht pa flokë, por një fije e tyre varej në njërën anë, gjë që tregonte se burri i përkiste një familjeje fisnike. Përveç kësaj, në njërin vesh kishte një vath ari me dy perla dhe një karbunkul.

Kjo do të thotë, një Zaporozhets i vërtetë shfaqet para syve tanë, një Kozak me të gjitha karakteristikat e tij të jashtme, madje edhe një vath është i pranishëm. Mbi bazën e kësaj u shfaq një teori, thelbi i së cilës është prania e një tradite të caktuar në këtë rajon të caktuar për segmente të caktuara të popullsisë, e cila është bartur ndër shekuj.

Imazhi
Imazhi

Versioni i dytë është i ndryshëm nga ai i mëparshmi. Sipas mendimit të polakëve, balli është një model flokësh sarmatian.

Në shekujt XVI-XVII në Komonuelthin Polako-Lituanez, kjo hairstyle konsiderohej një lloj trashëgimie, e transmetuar nga Sarmatët e lashtë. Pikërisht me ta u identifikuan zotërinjtë. Sa për vetë sarmatët, në ato ditë ata konsideroheshin si një popull me rrënjë gjermanike. Përfaqësuesit e zotërisë polako-lituaneze preferuan t'i konsideronin sarmatët si paraardhësit e llojit të tyre. Pra, ata vendosën kufij midis tyre dhe banorëve të thjeshtë sllavë.

Imazhi
Imazhi

Duhet të theksohet se në atë kohë kishte një stil sarmatian në Lituani dhe Poloni - një modë që shprehej jo vetëm në ballinën oselediane, por edhe në veshjet karakteristike, forca të blinduara, artet e bukura etj. Sa i përket të dhënave të vërteta për Sarmatët, ata praktikisht nuk dinin asgjë për ta, ndryshe nga bashkëkohësit tanë. Prandaj, “sarmatizmi” i polakëve është diçka e kushtëzuar dhe diku larg.

Në përgjithësi, koloni i zotërisë polake dhe Princi Svyatoslav nuk kanë asgjë të përbashkët me njëri-tjetrin. Nisur nga fakti se nuk ka asnjë sekuencë dhe lidhje kronologjike midis dy periudhave të mbajtjes së këtij modeli flokësh nga princi dhe polakët (periudhat kohore ishin të ndryshme), përfundimi sugjeron vetë. Nuk dihet sa e saktë është, por ka të drejtë të ekzistojë, si një nga hipotezat.

Imazhi
Imazhi

Parablloku i Kozakëve është një imazh pasqyrë i modeleve të flokëve të zotërisë polake që jetonte në atë kohë. Epo, në vetvete, pjesa e përparme e zotërisë polake është një simbol i përfshirjes së tyre në familjen Sarmatiane, sundimtarët legjendar të stepës.

Dhe nëse e shikoni, atëherë në Zaporozhye kryepunëtori kozak donte vërtet të vihej në të njëjtin nivel me zotërinjtë në të drejta dhe t'i jepej miratimi për praninë e serfëve.

2. Çfarë mendojnë vetë Kozakët për këtë

Imazhi
Imazhi

Nuk dihet se si besonin Kozakët e asaj kohe. Por trashëgimtarët e tyre (në një kuptim ideologjik, natyrisht) kanë një mendim krejtësisht të ndryshëm për këtë çështje. Nga burime të ndryshme rezulton se jo të gjithë përfaqësuesit e klanit Kozak mund të mbanin një ballë, por vetëm më me përvojë prej tyre, të cilët, të paktën një herë në jetën e tyre, kishin qenë në një betejë të vërtetë. Ashtu si me versionet e mëparshme, nuk ka asnjë provë të qartë historike se kjo ishte vërtet kështu dhe asgjë tjetër.

Imazhi
Imazhi

Nëse e konsiderojmë hipotezën nga një këndvështrim teorik, atëherë është mjaft e mundur që balli i përparmë të ketë vepruar vërtet si një lloj dallimi dhe të ishte një tregues i statusit të Kozakëve. Kjo do të thotë, sa më gjatë të ishte koloni, aq më shumë status ishte Kozaku, por nëpunësit dhe personalitetet e ngjashme për një "dekorim" të tillë të kokës së tyre të vogël të dhunshme nuk kishin të drejtë. Ata kishin frizurën e tyre të veçantë, të cilën ende e quajmë “nën tenxhere”.

Imazhi
Imazhi

Disa janë të prirur të besojnë në një version krejtësisht joreal, mistik. Sipas saj, Kozakët ishin të bindur se pas vdekjes Zoti i nxori nga kazani i ferrit pikërisht nga balli. Epo, natyrisht, çdo Kozak shkoi në ferr për të gjitha veprat e tij "të mira". Dhe kishte shumë prej tyre. Mjafton të kujtojmë rritjet për zipun…

Imazhi
Imazhi

Ky version lidhet edhe me mënyrën e veshjes së gomarit. Adhuruesit e saj besojnë se flokët duhet të varen nga ana e majtë, në mënyrë që të ndihmojnë në heqjen e demonit nga supi. Kush e di, ndoshta kjo është diçka. Dhe nëse shikoni nga afër pikturën e Repin, atëherë bankieri (burri pa këmishë, përgjegjës për shpërndarjen e kartave) ka një ballë të përparme të varur në të djathtë.

Imazhi
Imazhi

Epo, hipoteza e fundit, e cila doli edhe nga njerëzit, thotë se Kozakët rruanin kokën për qëllime higjienike, domethënë, për të mos marrë morra. Parablloku u la në mënyrë që të tyre ta identifikonin atë. Na mbetet të zgjedhim versionin që na pëlqen më shumë. Arsyeja e vërtetë për të veshur një gomar mund të mos dihet kurrë.

Recommended: