"Socializmi" nga Ivan i Tmerrshëm

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Themelet historike të ideologjisë së “kohëve të vështira”.

Për momentin, ne nuk kemi një ideologji shtetërore, domethënë njohuri të vërteta shkencore se si të ndërtojmë të ardhmen tonë. Për çdo rast, kjo është regjistruar edhe në kushtetutat post-sovjetike.

"Asnjë ideologji nuk mund të vendoset si shtetërore ose e detyrueshme" - Seksioni I, Art. 13 i Kushtetutës së Federatës Ruse.

"Demokracia në Republikën e Bjellorusisë kryhet në bazë të një sërë institucioneve politike, ideologjive dhe opinioneve", - Seksioni I, Art. 4 i Kushtetutës së Republikës së Bjellorusisë.

Natyrisht, kjo nuk është shumë e mirë. Ata që nuk dinë se ku të lundrojnë, patjetër nuk do të kenë erë bishti. Sidoqoftë, në disa raste, është më mirë të jetosh për një kohë pa ideologji sesa të zgjedhësh një imazh fatkeq të së ardhmes. Shembulli më i famshëm i një gabimi të tillë historik është obsesioni me idenë e dominimit botëror, i cili pushtoi gjermanët në gjysmën e parë të shekullit të 20-të.

Ata ishin gjithashtu me fat që pas dy tentativave për vetëvrasje në 1914 dhe 1939, Gjermania mbijetoi si shtet, dhe gjermanët si popull. Fituesit thjesht mund t'i fshinin nga harta. Dhe shumë do të pajtoheshin se është e merituar. Në fakt, një histori klasike biblike e denjë për Testamentin e Vjetër. Gjermanët kërkuan të ngriheshin në kurriz të të tjerëve, shkatërruan mbretëri, skllavëruan popujt dhe u hodhën poshtë në botën e krimit. Me pak fjalë, një komb i madh u shkatërrua nga krenaria e madhe.

Është kryesisht falë Nacional-Socializmit që fjala "ideologji" fitoi një konotacion negativ, i cili mbetet edhe sot e kësaj dite. Ndoshta ky term nuk ia vlen të mbash, në fund të fundit, pavarësisht se si e quajmë imazhin e së ardhmes

Gjëja kryesore është ta formoni atë. Dhe këtu mund të na interesojë përvoja historike nga ajo e kaluara e largët, kur askush nuk e dinte ende fjalën "ideologji".

Sfida historike e shekullit të 16-të

Çfarë donin paraardhësit tanë gjysmë mijë vjet më parë, si e shihnin të ardhmen e tyre të dëshiruar? Kjo pyetje thjesht duket të jetë shumë e vështirë. Në fakt, ne e dimë me siguri se cila ishte ëndrra e banorëve të Rusisë në vitin e kushtëzuar 1517. Dhe cili ishte problemi kryesor i tyre.

Pothuajse çdo verë dhe pothuajse çdo dimër një turmë dilte nga Krimea dhe stepa Nogai. Të armatosur me harqe, thika dhe shpata, shpesh pa forca të blinduara dhe pothuajse gjithmonë pa armë zjarri - jo aq pajisje për luftime serioze, ata prireshin të shmangnin luftimin. Por të gjithë merrnin 10-15 metra rripa me vete për të lidhur skllevërit. Për të rritur shpejtësinë, tatarët përdorën kuaj "me orë": njëri u lodh - ata ndryshuan në të dytin, të tretën. Brenda dy ditësh, hordhi depërtoi 100-150 kilometra thellë në territor, u vendos në një front të gjerë dhe eci deri në kufi, duke kapur njerëz, bagëti dhe përgjithësisht çdo pasuri të lëvizshme gjatë rrugës.

Në varësi të situatës, tokat ruse të Polonisë, Lituanisë ose Muscovy u bënë fusha e gjuetisë së tregtarëve të skllevërve të Krimesë. Në secilin vend, ata kishin informatorë (zakonisht tregtarë të angazhuar në tregtinë ndërkombëtare) të cilët i ndihmuan të zgjidhnin rrugën më të mirë për bastisjen. Shpejtësia e pushtimit të hordhisë ishte aq e shpejtë, saqë trupat e mbrojtësve mundën në rastin më të mirë të kapnin hajdutët e ngarkuar me të mira gjatë kthimit. Takimi i tyre në afrimet drejt kufirit ishte i mundur vetëm me një kombinim shumë të suksesshëm të rrethanave.

Në verë, tatarët sulmuan në tufa të vogla prej disa qindra vetësh. Të fshehur nga patrullat kufitare, ata ecnin nëpër lugina, nuk bënin drita natën dhe dërgonin skautët. Ky ishte një peshkim i rregullt sezonal.

Në dimër, ata shkonin në udhëtime më serioze, deri në 20-30 mijë, dhe ndonjëherë më shumë, merrnin pjesë në to. Një masë e tillë njerëzish nuk mund të kryhet fshehurazi, megjithatë, nxjerrja mund të jetë më serioze - qytete, manastire. Përveç kësaj, në dimër ishte e mundur të ecje në akullin e lumenjve të ngrirë, të cilët herët e tjera ishin një pengesë që ngadalësonte lëvizjen e turmës. Prandaj, bastisjet e dimrit ishin shumë më të thella, tatarët depërtuan vazhdimisht në pjesën e pasme të thellë, duke shkatërruar edhe toka mjaft larg kufirit: Bjellorusia, Galicia, Moska, Vladimir.

Tekstet tona shkollore i kushtojnë rëndësi të madhe shtypjes simbolike të zgjedhës së Hordhisë në 1480, dhe periudha e tmerrshme kur Krimeja kapte popullin rus dhe i shiste si bagëti, përgjithësisht bie jashtë fushës së historisë zyrtare. Duket se thekset janë shumë të diskutueshme.

Çfarë është zgjedha? Ky është një haraç, i cili, meqë ra fjala, u mblodh nga vetë princat, ndërsa huazuan sistemin kinez të taksave (të avancuar në atë kohë). Domethënë zgjedha në njëfarë kuptimi ishte një fenomen progresiv, po të lëmë jashtë kllapave shkatërrimin dhe shkretimin direkt gjatë pushtimit të Rusisë nga Khan Batu.

Për më tepër, ishte pikërisht zgjedha në logjikën e centralizimit buxhetor që kontribuoi në ngritjen e Moskës, e cila bashkoi së pari flukset e haraçit dhe më pas tokat ruse. Në Sarai, princat rusë ishin diçka si një festë që luanin lojërat e tyre në mënyrë të barabartë me pjesëmarrësit e tjerë në politikën e Hordhisë.

Por tregtia e skllevërve të Krimesë, kur i gjithë vendi ka pushtuar "nishën ekologjike" të parazitit, është një çështje krejtësisht tjetër. Kjo është tragjedia e popujve sllavë lindorë - një tragjedi e zakonshme, pavarësisht se ata ishin të ndarë me kufij, dhe kryesisht për shkak të kësaj ndarjeje. Dhe kjo është sfida kryesore historike me të cilën u përball Rusia në shekujt 16-17.

Sipas vlerësimeve të Alan Fisher, numri i përgjithshëm i njerëzve rusë të shtyrë në skllavëri është rreth tre milionë njerëz, duke përjashtuar ata që vdiqën gjatë bastisjeve (dhe mund të ketë edhe më shumë prej tyre). Sipas kujtimeve të Michalon, një këmbyes hebre, i cili ishte ulur në Perekop dhe shikonte radhët e pafundme të të burgosurve nga Moska, Lituania dhe Polonia, i pyeti ambasadorët që kalonin nëse kishte ende njerëz në ato vende apo nuk kishte mbetur njeri.

Nëse marrim të njëjtën periudhë kohore dhe krahasojmë popullsinë totale, sllavët lindorë morën një goditje demografike më të prekshme se Afrika për shkak të eksportit të zezakëve në plantacionet e Amerikës së Veriut dhe Jugut. Por vetëm tregtia transatlantike e skllevërve njihet nga OKB-ja si akti më i madh i dëbimit të popullsisë dhe shkeljes së të drejtave të njeriut, dhe bastisjet e Krimesë Nogai nuk janë veçanërisht interesante as në historinë tonë zyrtare. Ndërkohë, pasqyrimi i kërcënimit tatar u bë momenti më i rëndësishëm që paracaktoi jo vetëm fatin e ardhshëm të popullit tonë, por edhe botëkuptimin dhe ideologjinë e tij

Përgjigja historike: mobilizimi dhe nacionalizimi

Kështu, idetë e strukturës së saktë të së ardhmes në popullin rus të shekullit të 16-të ishin jashtëzakonisht të thjeshta. Punoni me qetësi dhe mos kini frikë se papritmas egërsirat do të kërcejnë nga lugina, do të djegin shtëpinë, do t'ju vrasin dhe fëmijët do t'i marrin plotësisht. Duke parë përpara, le të themi se realiteti i ka tejkaluar pritshmëritë

Në vitet 1520, Duka i Madh Vasily III filloi ndërtimin e Linjës së Madhe Zasechnaya, një strukturë madhështore mbrojtëse e përbërë nga dyzet fortesa dhe dy rreshta pyjesh dhe kënetash të pakalueshme. Pylli ishte mbjellë posaçërisht shumë dendur, të gjitha kalimet ishin të mbushura me pemë, banorët vendas, nën dhimbjen e dënimit të rëndë, u ndaluan të shkelnin shtigjet në nivel. Zonat pa pemë u ndanë me mure dhe pallate. Thellësia e vijës në disa vende arrinte 20-30 kilometra.

Rreth 35 mijë njerëz u përfshinë në mirëmbajtjen e linjës së nivelit, dhe koha e ndërtimit të saj zgjati për katër dekada. Pas vdekjes së Vasily III, biznesi i tij vazhdoi nga gruaja e tij - Elena Glinskaya, dhe më pas djali i tyre - Ivan the Terrible.

Organizimi i mbrojtjes kërkonte përqendrimin e burimeve në duart e pushtetit të Dukës së Madhe. Ashtu si shumë monarkë evropianë, sundimtarët e Moskës kryen një shekullarizim të pjesshëm të pasurisë së kishës. Megjithatë, kjo nuk mjaftoi.

Përveç kostos së ndotjes, ishte e nevojshme të ruhej një ushtri e përhershme, sepse çetat feudale të princave dhe djemve apanazh, të mbledhura herë pas here, nuk kishin efikasitetin e nevojshëm. Një linjë më vete në buxhet ishin “paratë e plota” për shpërblimin e bashkatdhetarëve nga robëria. Më pas, madje u krijua një ministri e veçantë që merrej me çështjet e shpengimit - Urdhri Polonyanochny.

Duke përjetuar një mungesë ekstreme fondesh, Ivan IV kreu një konfiskim masiv të pronave boyar dhe princërore. Ai e çoi tokën e tyre në fondin shtetëror dhe e shpërndau midis shërbëtorëve - fisnikëve, të cilët për ndarjen e tyre ishin të detyruar në çdo kohë në thirrjen e parë të carit të përgatiteshin për një fushatë. Që nga ai moment, historia e Rusisë mori një rrugë tjetër.

Pikërisht në kohën kur në Evropë po formoheshin idetë për shenjtërinë dhe paprekshmërinë e pronës private, Rusia u detyrua të kryente shtetëzimin për hir të përdorimit më efikas të burimeve në një kohë të vështirë për vendin

Historianët tanë shpesh mbyllin një sy ndaj arsyeve ekonomike të konfliktit midis carit dhe djemve. Ndërkohë, në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të, u bë një rishpërndarje e pronës, e krahasueshme me atë që ndodhi gjatë Revolucionit të Tetorit të vitit 1917. Natyrisht, kjo luftë u shoqërua me hidhërim të skajshëm të palëve. Është marrëzi të shpjegohet oprichnina dhe terrori ndaj djemve me karakterin jashtëzakonisht të vështirë të Groznit, megjithëse ai dallohej vërtet nga mizoria edhe në sfondin e shekullit të tij mizor

Por edhe pala tjetër nuk tregoi shumë humanizëm. Nëna e tmerrshme Elena Glinskaya u helmua kur Ivan ishte 8 vjeç. Opozita boyar goditi brutalisht si Obolensky-n e saj të preferuar, ashtu edhe ministrat që ishin bashkëpunëtorët e princeshës në centralizimin e pushtetit. Tre nga gratë e Ivanit u helmuan gjithashtu (ai "u largua nga rruga" pas vdekjes së të parit dhe gjithçka që pasoi vetëm sa e përkeqësoi gjendjen e tij shpirtërore). Me shumë mundësi, edhe vetë cari u helmua, ashtu si djali i tij i madh Ivan.

Viti i një ndryshimi thelbësor

Sidoqoftë, kthehemi te tatarët tanë. Vija e madhe e prerjes mund të kalohej, megjithëse u desh kohë, gjatë së cilës përforcimet kishin kohë për t'iu afruar mbrojtësve dhe banorët e zonës së sulmuar mund të fshiheshin në pyje ose kështjella. Biznesi i skllevërve ka pushuar së sjellë fitimet e zakonshme.

Khanët e Krimesë e rritën presionin. Tani ata shkuan në Rusi jo vetëm për të plaçkitur. Ata kishin nevojë për të thyer mbrojtjen, për të kthyer Muscovy në gjendjen e saj të mëparshme "normale", të përshtatshme për gjuetinë e njerëzve.

Në 1571, Khan i Krimesë Devlet Giray dogji Moskën - vetëm Kremlini prej guri mbijetoi. Vitin tjetër, khani shkoi thjesht për të përfunduar armikun e mundur. Fushata u miratua në Stamboll dhe jeniçerët, ndoshta këmbësoria më e mirë e kohës, u bashkuan me tatarët. Sidoqoftë, ushtria që krijoi Ivan IV me përpjekje të tilla, për hir të financimit të së cilës ai ziente opozitën boyar në kazan dhe organizoi represione masive, ende nuk zhgënjeu.

Në verën e vitit 1572, në Molody (kjo nuk është larg nga Domodedovo), në një betejë të ashpër pesë-ditore, trupat ruse mposhtën turmën së bashku me korpusin jeniçer.

Cila është rëndësia e Betejës së të Rinjve? Le të themi vetëm se populli rus do të vazhdojë të ekzistojë në çdo rast. Nëse do të jetonin në pyje, nuk mund t'i kapnin të gjithë. Më lart, u vu re një ndryshim domethënës midis Rusisë dhe Evropës, i cili kishte të bënte me qëndrimin ndaj pronës private. Beteja e Molodit solli një tjetër.

Rusët kishin çdo shans për t'u bërë popullsia mesatare e Evropës Veriore. Sidoqoftë, fitorja e nxori Moskën nga pyjet në tokën e zezë, bëri të mundur kolonizimin e Fushës së Egër dhe bëri të mundur lëvizjen më tej në lindje dhe në jug - në Siberi, Kaukaz dhe Azinë Qendrore

Bastisjet vazhduan pas kësaj, por një ndryshim rrënjësor në konfrontim ndodhi pikërisht në 1572. Nuk ka kaluar aq shumë kohë, dhe rajonet e brendshme të Rusisë me shekuj (!) kanë harruar se çfarë është lufta dhe shkatërrimi që lidhet me të. Kjo ishte pikërisht ajo që njerëzit donin. Këtu qëndron sekreti i popullaritetit jashtëzakonisht të lartë dhe mjaft të gjatë të pushtetit autokratik, sepse ishte ajo që ishte në gjendje të gjente përgjigjen për sfidën kryesore historike me të cilën përballet Rusia.

Ndryshimi i ciklit: privatizimi i pronës shtetërore

Dinastia e re e Romanovëve ruajti për një kohë të gjatë strukturën shoqërore të përcaktuar nga Ivan The Terrible, megjithëse në shikim të parë nuk ka asgjë të përbashkët midis stileve të sundimit të tyre. Epoka e Brezhnjevit gjithashtu ka pak ngjashmëri me socializmin e Stalinit, megjithëse ka një vazhdimësi historike krejtësisht të dukshme mes tyre. Megjithatë, çdo cikël historik herët a vonë merr fund.

Nën trashëgimtarët e Pjetrit I në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, Rusia nuk kërcënohej më nga asgjë serioze. Ishte një perandori e fuqishme dhe e pasur dhe ishte vdekjeprurëse për çdo fqinj që të shkelte kufijtë e saj. Nga inercia, ajo vazhdoi të rrisë ndikimin e saj në botë, u zhvillua me sukses dhe në përgjithësi lulëzoi.

Në kushte të tilla, përqendrimi i pushtetit dhe i të gjitha burimeve nuk ishte më një parakusht për mbijetesën e vendit. U bë një “privatizim” total i pronësisë së tokës. Sigurisht, forma e privatizimit të atëhershëm ishte e ndryshme nga ajo e tanishme, por thelbi ishte i ngjashëm. Fisnikët morën të ashtuquajturën "liri". Tokat shtetërore që ata zotëronin fillimisht si shpërblim për shërbimin ushtarak ose civil u bënë pronë e tyre private. Kjo dhuratë për elitat u bë nga Pjetri III, dhe më vonë u konfirmua nga e veja e tij Katerina II

Kërcitja e bukës franceze zgjati për një shekull e gjysmë, derisa pajisja e re grumbulloi kontradikta të pakapërcyeshme.

Së pari, jeta luksoze e shtresave të larta duhej të sigurohej nga shfrytëzimi në rritje i shumicës punëtore. Dhe kjo nuk shtoi paqen dhe stabilitetin në shoqëri.

Së dyti, në fund të shekullit të 19-të, për herë të parë në disa shekuj, një fuqi që përbënte një kërcënim real ushtarak - Gjermania - doli drejtpërdrejt në kufirin e Perandorisë Ruse. Gjermanët, të bashkuar nën sundimin e Prusisë luftarake, treguan një interes të pambuluar ushqimor për Rusinë.

Në një mënyrë apo tjetër, me ose pa marksizëm, Rusia u detyrua të kthehej në bazat. Me gjithë respektin e duhur për ndjenjat e monarkistëve, në vitin 1941 Rusia e modelit para-revolucionar nuk do të kishte rezistuar. Objektivisht, nuk do t'i rezistonte goditjes. Ajo u shpëtua gjatë Luftës së Parë Botërore vetëm nga fakti se shumica e trupave gjermane ishin në Frontin Perëndimor

Edhe para revolucionit, shumë teoricienë tërhoqën vëmendjen ndaj predispozicionit të veçantë historik të Rusisë ndaj socializmit. Kjo, në mënyrë rigoroze, ishte një devijim nga marksizmi ortodoks, sipas të cilit formacioni socialist, teorikisht, duhet të piqet brenda një shoqërie të zhvilluar kapitaliste. Por praktika ka bërë rregullimet e veta në teorinë e Marksit.

Prandaj, nuk është aspak e nevojshme që në shekullin e 21-të të na presë rivendosja e socializmit të vjetër të njohur. Ideologjia nuk do të mbajë domosdoshmërisht të njëjtin emër. Megjithatë, me një shkallë të lartë probabiliteti, përgjigja ndaj sfidës historike do të jetë përsëri e ngjashme me atë që kemi parë tashmë në shekullin e 16-të dhe në shekullin e mëpasshëm.