Si fisnikët rusë ishin të fiksuar pas lojës me letra

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Lojërat me letra për shumë fisnikë rusë ishin një pasion dhe obsesion i vërtetë. Ata mund të humbin gruan e tyre me letra ose të mbrojnë nderin e tyre në një ndeshje letrash në vend të një duel.

“Mbrëmjen tjetër Hermann u shfaq përsëri në tryezë. Të gjithë e prisnin atë. Gjeneralët dhe këshilltarët e fshehtë lanë dorën e tyre për ta parë lojën kaq të jashtëzakonshme. Oficerët e rinj u hodhën nga divanet; të gjithë kamerierët u mblodhën në sallon. Të gjithë e rrethuan Hermann. Lojtarët e tjerë nuk vënë bast letrat e tyre, duke pritur me padurim se me çfarë do të përfundonte ai.

Hermann qëndroi në tavolinë, duke u përgatitur të ndeshej vetëm kundër Chekalinsky-t të zbehtë, por ende të buzëqeshur. Secili printoi një kuvertë letrash. Chekalinsky ngatërroi. Hermann u tërhoq dhe e vuri kartën e tij, duke e mbuluar me një grumbull kartëmonedhash. Ishte si një duel. Heshtja e thellë mbretëroi përreth." Loja e bilbilit, e përshkruar në "Mbretëresha e Spades" nga Alexander Pushkin, ishte një kalim kohe popullore midis fisnikëve rusë.

Kumari në Rusi ishte i njohur që në shekullin e 17-të. Në “Kodin e Katedrales” të vitit 1649 përmenden në kapitullin “Për punët e grabitjes dhe tatinës”. Aty u barazuan me "kokrrën" - lojën moderne me zare për ne. Ishte i popullarizuar në mesin e hajdutëve dhe hajdutëve, dhe guvernatorët u urdhëruan të ndëshkonin ata që e luanin atë. Kumarxhinjve iu tha të prisnin gishtat.

As në kohën e Alexei Mikhailovich, as Mikhail Fedorovich, as Pjetri I me Katerinën, nuk u dëgjuan lojëra me letra. Në atë kohë, gjuetia, topat, bilardo dhe shahu ishin të njohura në mesin e fisnikërisë. Ivan i Tmerrshëm dhe Alexei Mikhailovich luanin vetë shah. Dhe Pjetri I madje ndonjëherë i detyronte bashkëluftëtarët e tij të krijonin një parti për të. Perandorit nuk i pëlqente lojërat me letra dhe nuk i lejonte ato në kuvende (topa).

Pasioni me letra

Lojërat me letra u përhapën në mesin e fisnikërisë vetëm gjatë kohës së Anna Ioannovna. Shekulli i 18-të ishte një kohë e imitimit të kulturës evropiane dhe lojërat e huaja me letra papritmas filluan të konsideroheshin standardi i kalimit të mirë.

"Falë sistemit të robërisë dhe përjashtimit nga shërbimi i detyrueshëm, fisnikëria mori mundësinë të realizohej në krijimin e një nënkulture rehati dhe argëtimi, në të cilën loja me letra ishte një profesion, një biznes," thotë historiani Vyacheslav Shevtsov për letrat e lojës. midis fisnikëve në një konferencë me temën "Lojë me letra në jetën publike të Rusisë". - “Loja me letra jo vetëm strukturonte kohën, por kryente edhe funksion komunikues. Lojërat komerciale ose të pushtetit të shoqëruara nga biseda, njohja, pozicioni në shoqëri përcaktohej nga rrethi i partnerëve me letra.

Lojërat me letra në atë kohë ndaheshin në komerciale dhe kumar. Lloji i parë u konsiderua i denjë, ndërsa i dyti u dënua nga shoqëria laike. Qëllimi i lojërave me letra të kumarit kishte për qëllim kryesisht fitimin e parave. Sa më i lartë të jetë shkalla, aq më i lartë është rreziku dhe si rrjedhim eksitimi i lojtarëve. Intensiteti emocional e tërhoqi lojtarin gjithnjë e më shumë, shumë prej tyre humbën gjithçka brenda natës. Fati i lojtarit varej nga rastësia dhe fati. Lojërat e fatit ishin: shtos, baccarat dhe faraoni.

Lojërat tregtare me letra ishin e kundërta e kumarit. Rregullat e lojërave të fatit janë të thjeshta, ndërsa lojërat komerciale janë ndërtuar sipas rregullave komplekse, kështu që vetëm profesionistët dhe lojtarët me përvojë mund t'i luanin ato. Ishte e pamundur të mbështeteshe vetëm te rastësia në to. Për shkak të kësaj, shumë i kanë krahasuar lojërat tregtare me letra me një lojë intelektuale siç është shahu. Lojërat komerciale ishin: whist, vidë dhe preferencë.

Megjithë popullaritetin e madh të lojërave me letra midis fisnikëve dhe fshatarëve, shteti u përpoq të ndalonte aktivitete të tilla të kohës së lirë. Zyrtarët u trembën nga fakti se toka dhe shuma të mëdha parash humbën shpejt. Kjo u bë një arsye e shpeshtë për rrënimin e fisnikëve. Në një nga dekretet e Perandoreshës Elizabeth të 16 qershorit 1761, thuhej se bixhozi për para dhe gjëra të shtrenjta askujt dhe askund (përveç apartamenteve në pallatet e Madhërisë së Saj Perandorake) nuk duhet të luhet nën asnjë pretekst apo pretekst. “.

Ishte veçanërisht e rëndësishme për të luajtur letra "jo për të fituar, vetëm për të kaluar kohën" dhe "për shumat më të vogla të parave". Shkelësve iu kërkua një gjobë sa dyfishi i pagës vjetore.

Eksitim përkundër ndalimeve

Megjithatë, as dekretet dhe as ndalimet nuk i trembën fisnikët. Pse eshte ajo? Bixhozi tërhoqi gjithnjë e më shumë kumarxhinj midis klasave të larta për shkak të parimit të tij. Burri nuk e dinte nëse do të fitonte apo jo. Kështu, ai imagjinonte se nuk luante me një lojtar të barabartë, por me fatin. Fat, lumturi apo dështim - gjithçka e bëri të lumtur një fisnik rus të shekullit të 18-të. Ashpërsia e ligjeve që kufizojnë jetën shkaktoi nevojën për detentim.

Shkrimtari Yuri Lotman në librin e tij Jeta dhe Traditat e Fisnikërisë Ruse (shek. 18 - fillimi i 19-të) thotë për këtë fenomen si më poshtë: "Rregullorja e rreptë, e cila depërtoi në jetën private të një personi në perandori, krijoi një nevojë psikologjike për shpërthime. të paparashikueshmërisë. Dhe nëse, nga njëra anë, përpjekjet për të hamendësuar sekretet e paparashikueshmërisë nxiteshin nga dëshira për të urdhëruar të çrregulluarit, atëherë, nga ana tjetër, atmosfera e qytetit dhe e vendit, në të cilën ishte ndërthurur "fryma e skllavërisë". me "vështrimin e rreptë", lindte një etje për të paparashikueshmen, të gabuarën dhe aksidentalen".

Shpresa për fitore dhe emocionet ngacmuan imagjinatën e lojtarëve. Ata e rrethuan vetë procesin e lojës me një atmosferë misterioze dhe ishin supersticiozë. Për shembull, në librin "Sekretet e lojës me letra" (1909) nga shtëpia botuese "Narodnaya Benefit" ekziston një tabelë e korrespondencës midis ditëve të lumtura për lojën dhe ditëlindjes së lojtarit.

Shekulli i 19-të ishte kulmi i lojërave me letra. Ato janë kthyer në argëtim jo vetëm për të rriturit, por edhe për të rinjtë. Brezi i vjetër nuk e pëlqente këtë dhe ata u përpoqën të paralajmëronin të rinjtë për pasojat negative të lojës me letra.

Për shembull, në librin e Yuryev dhe Vladimirsky 1889 "Rregullat e jetës shoqërore dhe mirësjelljes. Forma e mirë "loja quhet" një turp në dhomat e ndenjes, korrupsion i moralit dhe një frenim i iluminizmit." Sidoqoftë, duke shprehur përbuzje për lojërat e fatit, autorët megjithatë vijnë në përfundimin: "Të jetosh me ujqër, të ulërish si ujk" - dhe u japin këshilla të rinjve për etikën e lojës me letra: kur mund të ulesh në tryezë, me kë mundesh. flisni duke luajtur, dhe me kë jo. Siç shpjegojnë Yuryev dhe Vladimirsky, "njohja e lojërave me letra shpesh mund të paraqesë një rast për të dalë nga vështirësia" kur ju duhet të zëni vendin e një lojtari që mungon në tryezë.

Frika nuk ishte e kotë. Pakujdesia dhe emocionet e lojtarëve shpesh çuan në tragjedi. Një nga këto histori ndodhi në Moskë në 1802. Kishte tre personazhe: Konti Lev Razumovsky, Princi Alexander Golitsyn dhe gruaja e tij e re Maria Golitsyna. Konti ishte i dashuruar me princeshën dhe Golitsyn e dinte për këtë. Për fat të mirë për Razumovsky, princi ishte i fiksuar pas lojës me letra.

Një herë ata u takuan në një tryezë letrash, ku aksioni më i lartë ishte … Maria Golitsyna. Princi nuk ishte i shqetësuar se ai mund të humbiste gruan e tij, "e cila, siç e dinte, ia ktheu Razumovsky", vëren historiani Georgy Parchevsky në librin e tij "Bygone Petersburg. Panorama e jetës metropolitane”. Si rezultat, Konti Razumovsky fitoi Maria Golitsyna me letra.

Fati favorizoi të dashurin - kisha lejoi divorcin. Sidoqoftë, rezultati i rrethanave të kësaj ngjarje - humbja në karta - u bë i njohur për të gjithë qytetin, për shkak të të cilit Razumovskaya tani e re u përjashtua. Perandori Aleksandri I e ndihmoi të dilte nga situata e vështirë.

Në 1818 Razumovskys ishin në një ballo në Moskë, ku ishte e pranishme edhe e gjithë familja mbretërore. Maria Razumovskaya ishte ulur në fund të tryezës mbretërore. Kur filloi darka, sovrani iu drejtua asaj me një pyetje, duke e quajtur konteshë. Pa dyshim, kjo e bëri Razumovskaya të lumtur: martesa dhe statusi i saj i dytë u njoh nga vetë cari.

Për pasuri dhe nder

Sidoqoftë, humbja e nderit, humbja e një shume të madhe parash dhe madje edhe një pasuri e tërë ende nuk i trembën njerëzit. Gjithnjë e më shumë lojtarë të rinj u ulën në tryezë me një leckë të gjelbër, duke dashur të pasurohen dhe të provojnë fatin.

Loja me letra nuk ishte vetëm argëtim, por edhe një burim të ardhurash për fisnikët. I preferuari më i famshëm i fatit është Fyodor Ivanovich Tolstoy, një duelist dhe kumarxhi. Në rininë e tij, ai humbi shumë, por më pas Tolstoi doli me një numër të rregullave të tij të lojës, të cilat e ndihmuan atë të rikuperohej. Këtu është një nga rregullat e tij: "Duke fituar një shumë të dyfishtë të pritshme, fshihuni dhe luani në të parën për aq kohë sa ka një dëshirë, lojë dhe para". Së shpejti ai filloi të fitonte dhe raportoi për fitoret në ditarin e tij: "Fitova 100 rubla nga Odahovsky dhe një dorëheqje me të gjithë në Krime", "Fitova 600 neto të tjera dhe më detyrohem 500 rubla".

Në lojën me letra, fisnikët mund të mbronin nderin e tyre, si në një duel. Dueli në të cilin u përballën kundërshtarët, megjithëse ishte pa gjak, ishte mizor deri në turpin e nderit të rivalit para publikut: "Loja është si një armë, loja - dhe rezultati i saj është një akt hakmarrjeje" - Georgy Parchevsky përshkruan duelet e "kartës" në librin e tij "Petersburg i kaluar. Panorama e jetës metropolitane”.

Duke filluar nga shekulli i 17-të, loja me letra pushtoi mendjet e fisnikëve rusë për disa shekuj. Ajo depërtoi në letërsinë ruse, folklorin, kohën e lirë të fisnikëve. Shumë figura të famshme historike, shkrimtarë dhe poetë rusë luajtën letra.

Terminologjia e lojërave me letra u përdor gjerësisht në shekullin e 19-të në letërsi, për shembull, në "Mbretëresha e Spades" nga Alexander Pushkin. Vetë poeti luajti letra, gjë që u konfirmua vazhdimisht nga miqtë e tij dhe shënimet në drafte. "Pushkin me të drejtë më tha një herë se pasioni për lojën është pasionet më të forta," shkroi një mik i ngushtë i Pushkinit, Alexei Wolf, në ditarin e tij.