Sa Evropa e "civilizuar" vrau njerëzit e Ishullit të Pashkëve

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Deri më tani, historianët janë përpjekur të justifikojnë disi përfundimin e trishtuar të kësaj historie: ata thonë se polinezianët prenë pemët dhe e çuan veten në rënie. Një studim i ri, ndërkohë, tregon se vendasit jetuan, ndonëse në mënyrën e tyre, por relativisht mirë - deri në atë ditë shumë fatkeqe, e cila për disa arsye përkoi me festën e madhe të krishterë.

Banorët e ishullit e quanin ose "miku i humbur", ose "thyerja e valës". Hoa Hakananaya. Përkthime të tilla të këtij emri sugjerojnë mendime të trishtueshme. Apo ndoshta ky është një monument për një njeri që notoi shkëlqyeshëm, por vdiq ose u vra? Statuja u gjet në 1868 nga marinarët e Marinës Mbretërore Britanike, ajo ishte gjysmë e mbuluar me tokë. Në përgjithësi, deri në atë kohë, në pjesën trekëndore të tokës së humbur në Oqeanin Paqësor, tashmë kishte një shkretim të plotë dhe kishte skulptura më të mahnitshme sesa njerëzit. Dhe, më duhet të them, statujat - moai - në ishullin e Pashkëve 887. Pra, kjo është 888, sepse nuk është në ishull, por në Muzeun Britanik. Kryesisht falë saj, ky vend misterioz vizitohet çdo vit nga rreth shtatë mijë turistë.

Në faqen e muzeut thuhet se “miku i humbur” është prej bazalt, burime të tjera thonë se ky është një material pak më ndryshe. Në çdo rast, moai janë të përbërë nga shkëmbinj vullkanikë, nga të cilët ka një pasuri të tërë në ishull - tashmë ka katër vullkane. Legjenda lokale thotë se dikur kishte një tokë të madhe, por stafi i zotit të frikshëm Woke e ndau atë dhe vetëm mbi këtë skaj ai pati mëshirë. Disa e kanë krahasuar këtë me mitin e Atlantit. Në çdo rast, ky është i vetmi ishull polinezian me shkrimin e tij: gjuhëtarët nga e gjithë bota ende po luftojnë për tabletat rongo-rongo. Nga rruga, vetë dërrasat janë bërë nga sophora - kjo është një pemë e vogël, një e afërm e bishtajore. Ato janë prova e qartë se ishulli nuk ka qenë gjithmonë “tullac”.

Shumica e historianëve janë të prirur të besojnë se holandezët ishin mysafirët e parë evropianë të Rapanui-t (Rapanui është emri i vërtetë, vendas i ishullit). Navigator Jacob Roggeven në fakt po kërkonte terra incognita - "tokën e panjohur", kontinentin legjendar jugor. Mjaft i madh dhe jashtëzakonisht i pasur. I ati ia kushtoi gjysmën e jetës kësaj ëndrre. Prandaj, djali përfundimisht i bindi biznesmenët holandez të Kompanisë së Indisë Perëndimore se marrëveshja ishte fitimprurëse. Pajisja me tre anije dhe një ekip prej dyqind marinarësh dhe ushtarësh. Ne ngarkuam 70 armë. Me pak fjalë, një ekspeditë tipike kërkimore.

Është e vështirë të thuhet se sa fetar ishte Roggeven, por ishte një traditë e tillë që të emëroheshin toka të reja për nder të ngjarjeve të historisë biblike, nëse data e hapjes binte në ato. Dhe më 5 prill 1722, ishte Ringjallja e Krishtit. Dhe ndodhi që pikërisht në këtë ditë nga anijet "Afrikanen Galey", "Tinkhovena" dhe "Arenda" ata panë ishullin. Më vonë ata vunë re se mbi të ngrihej tym në disa vende. Ne pamë gjithashtu idhuj të mëdhenj prej guri. E gjithë kjo ishte interesante, por moti me erë nuk na lejonte të notonim në breg.

Ka informacione që fillimisht kontakti ishte mjaft miqësor: një kanoe me një burrë mjekërr lakuriq notoi deri te anijet. Ai u mahnit nga pamja e varkave të mëdha. Holandezët e ftuan në bord dhe komunikimi doli të ishte mjaft i qetë dhe i qetë. Dhe pastaj një turmë e tërë u mblodh në breg. Më duhet të them, ata gjithashtu ishin kryesisht kureshtarë. Kur evropianët zbarkuan, pronarët mendjelehtë madje u sollën atyre bananet dhe pulat e tyre në shenjë përshëndetjeje - meqë ra fjala, zogj të shenjtë për vendasit, sepse pa pulë ata ndoshta nuk do të kishin jetuar për të parë një moment kaq solemn. Megjithatë, shumë banorë të tjerë vendas nuk patën ndjenja veçanërisht të ngrohta dhe u sollën ashtu siç duhej për egërsirat: ata i rrethuan zotërinjtë, filluan t'i kapnin nga rrobat e tyre, me copa të gjata në duar (armë). Si pasojë, një zotëri u nervozua dhe pushoi nga puna. Dhe e kuptova. Polinezianët e tronditur ikën, por shpejt u kthyen në një numër pak më të madh. Roggeven e kuptoi se njerëzit e tij thjesht mund të ndërpriteshin. Dhe ai urdhëroi të hapej zjarr për të vrarë. Dhe e gjithë kjo në një ditë të tillë.

Por fatkeqësia më e madhe e Rapanuit ishte vetë fakti që evropianët zbuluan ishullin. Në fillim, prania e tij nuk ngjalli praktikisht asnjë emocion në botën e "civilizuar". Megjithatë, gjysmë shekulli më vonë, Spanja e kujtoi ishullin, pasi ajo ishte shumë e interesuar për ruajtjen dhe shtimin e kolonive të saj në Amerikën Latine. Anija me nënshtetasit e mbretit Charles III mbërriti në breg në 1772. Spanjollët kaluan disa ditë në ishull, e shpallën atë San Carlos dhe u lexuan vendasve një dokument zyrtar mbi protektoratin (do të ishte interesante ta shihje). Por, në fakt, Rapanui nuk ishte e mundur të “ngjishej” askund.

James Cook lundroi dy vjet më vonë. Ai i përshkroi vendasit si të uritur, të rraskapitur dhe, nga ana tjetër, pyeste veten sesi ky popull i egër jo vetëm që i hoqi skulptura të tilla gjigante me vegla guri (nga 3 deri në 15 metra dhe ndonjëherë që peshonin më shumë se 10 tonë!), por edhe i tërhoqi zvarrë në vendin e dëshiruar dhe vendoseni në piedestale.

Ishte një eksplorues francez François La Perouse, i cili solli shkencëtarë me vete dhe ata zbuluan se një herë e një kohë kishte pyje të tëra në ishull. Sigurisht, gjërat u bënë keq pa pemë. Nëse nuk ka dru, nuk ka varka normale, që do të thotë se nuk ka peshkim serioz në det, domethënë ka problem me ushqimin. Francezët lanë disa dele dhe derra si dhuratë me shpresën se Rapanui do t'i mbarështonte. Ne mbollëm një pemë agrume.

Udhëtari rus Yuri Lisyansky gjithashtu vizitoi Ishullin e Pashkëve gjatë udhëtimit të tij rreth botës në 1804. Dhe, meqë ra fjala, në librin e tij "Udhëtimi nëpër botë me anijen Neva në 1803-1806" ai shkroi se gjithçka është në rregull atje, bananet, patatet e ëmbla rriten dhe vezët e Pashkëve i shkëmbejnë të gjitha këto për fat të mirë me thonj të ndryshëm, dhe sidomos në thika që ishin të falsifikuara posaçërisht për ta pikërisht në bordin e anijes. Por kafshët shtëpiake nuk u vunë re. Vetëm pula, ndoshta. Duket se blegtoria nuk ka ecur mirë. Ajo që është karakteristike: rusët nuk zbarkuan në breg, vetëm një lajmëtar u dërgua me një artikull shkëmbimi, dhe më pas, në pjesën më të madhe, ky ishte një justifikim për t'u dhënë vendasve një shishe të veçantë të mbyllur me një letër për anijen e dytë. të ekspeditës, me të cilën humbën kontaktet për shkak të motit të keq - për " Shpresa "nën komandën e admiralit Ivan Fedorovich Kruzenshtern, ndër të tjera.

Katër vjet më vonë, amerikanët u shfaqën - tashmë në një rast specifik: ata lidhën 22 njerëz në ishull dhe i çuan në skllavëri në ishujt e Juan Fernandez në mënyrë që të krijonin një gjueti vulash atje në këtë mënyrë. Ideja e biznesit. Ditën e tretë pas lundrimit, pra larg në det të hapur, të burgosurit u zgjidhën, u hoqën zinxhirët e kështu me radhë. Dhe vendasit u hodhën menjëherë në det. “Qytetërimi” filloi t’i kapte, por “të egërt” refuzuan me kokëfortësi t’i kapnin. Dhe duhet theksuar se ata ishin tashmë shumë larg nga ishulli, shanset për të arritur në shtëpi janë ose të pakta ose zero. Kjo është thelbësisht e rëndësishme për të kuptuar këtë akt.

Pas kësaj, natyrisht, Ishulli Rapanui u bë jomikpritës. Rusët donin të vizitonin përsëri - në anijen Rurik, por ata nuk u lejuan. Kjo është e kuptueshme. Vetëm se nuk shpëtoi. Në vitet 1860, peruanët kishin nevojë për punë falas për ekonominë e tyre në lulëzim dhe ata erdhën. Ata morën gati një mijë e gjysmë njerëz. Së shpejti, rreth njëqind mbetën gjallë dhe atyre iu desh të organizonin negociata ndërkombëtare me autoritetet peruane për t'i kthyer të pafatët në shtëpi. Ndërsa po bisedonim, mbetën një gjysmë duzinë njerëzish. Ata u kthyen, por sollën në shtëpi linë dhe tuberkulozin. Përafërsisht kjo ishte situata në kohën e mbërritjes së flotës së Mbretëreshës Victoria.

Më pas, shkencëtarët argumentuan se ende ishte paracaktuar rezultati katastrofik. Shumë njerëz apelojnë për faktin se populli i Pashkëve pati një konfrontim të tmerrshëm midis dy pronave. Ata kishin "veshë të gjatë" - këtë, si të thuash, "njerëz të bardhë" midis polinezianëve, ata ishin vërtet më të lehtë dhe mbanin ngarkesa të rënda në llapët e veshit të tyre, prandaj gjithçka varej deri në shpatulla. Nëse ju lutem vini re, idhujt përshkruhen si të tillë. Dhe kishte "veshë të shkurtër" - përkatësisht, pa këto stoli dhe në një pozicion vartës. Kur udhëtari i famshëm norvegjez Thor Heyerdahl lundroi për në ishull në vitin 1955, ai gjeti një burrë të vetëm me pamje pothuajse evropiane, flokëkuq dhe tha se ishte pasardhës i "veshëgjatë" dhe gjyshi i tij e bëri të dëgjonte dhe të kujtonte. i cili ishte si fëmijë. Sipas legjendës, shumë kohë më parë "veshëshkurtërit" u rebeluan sepse ishin lodhur duke tërhequr zvarrë gurë vullkanikë me urdhër të atyre me veshë. Për këtë, shfrytëzuesit u hapën një hendek dhe aty hodhën dru furçash. Kjo do të thotë, ata përgatitën një zjarr për rebelët. Por rrjedhën e historisë e ndryshoi një grua. Si zakonisht. Ishte gruaja e një burri "veshëgjatë". Ajo dinte gjithçka dhe kjo e përndiqte. Dhe ajo nuk mundi të rezistonte dhe u tha "veshëshkurtave" atë që i rezervonte. Si rezultat, "fshatarët" planifikonin gjithçka në mënyrë që "borgjezët" të binin në zjarrin e tyre. Kjo do të thotë, ajo nuk parandaloi telashet. Sapo e ktheva. Doli e njëjta gjë, vetëm në një imazh pasqyre. Megjithatë, analiza e hirit dhe përmbajtjeve të tjera të kësaj grope nuk zbuloi praninë e ndonjë kocke apo gjurmë të tjera të asaj që thotë legjenda.

Por kjo nuk është çështja. Mbështetësit e teorisë së vetë-shkatërrimit të kulturës së Pashkëve pretendojnë se gjithçka ishte e keqe në kohën kur evropianët mbërritën në ishull.

Shkencëtarët nuk mund ta pranojnë fjalën e njerëzve. Por ata mund t'u besojnë gurëve të heshtur. Pra, moai janë dëshmitarët kryesorë në këtë rast. Shumë prej tyre mbetën të papërfunduara në guroret e Rapanuit. Pranë tyre janë kockat e ndërtuesve dhe thikët e tyre. Hulumtimet e fundit kanë treguar se disa nga statujat janë relativisht të reja dhe janë punuar pas holandezëve dhe deri në aneksimin e dështuar spanjoll. Dhe kjo, ju e dini, është provë. Nëse ata ndërtonin idhuj, atëherë ata vazhdonin të jetonin jetën e tyre. Për të përfunduar.

Dhe së fundi, për mënyrën se si u ngritën statujat shumëtonëshe. I fundit "veshëgjatë" u miqësua me Thor Heyerdahl dhe megjithatë zbuloi sekretin.

Së pari, skajet e trungjeve rrëshqasin nën moai, dhe ndihmësit varen nga skajet e tjera. Komandanti - në këtë rast një mik i ri i norvegjezes - shtrihet në bark dhe i fut një guralec nën kokën e idhullit. Pastaj një tjetër. Së treti. Më shumë. Më shumë. etj. Puna e duruar monotone për dhjetë ditë. Më tej, koka prej guri mbështillet me litarë dhe lidhet nga të katër anët në shtylla të trasha, në mënyrë që gjigandi të mos bjerë diku gabim. Në fund, moai ngrihet aq lart sa ngadalë anon prapa dhe qëndron në piedestalin e tij. Punë ekipore e mirëkoordinuar. Kjo eshte e gjitha. Fantazi!

- Leonardo, - i thashë, - ti je biznesmen, më trego si i tërhoqën zvarrë në kohët e vjetra këta heronj të gurtë?