Historia e bukurisë: kanunet dhe traditat e të lashtëve deri në ditët e sotme

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Nuk ka gra të shëmtuara. Sepse diku, një ditë ky lloj i veçantë i vajzës bbw me faqe rozë ose me flokë të kuqe pa vetulla dhe qerpikë ishte ëndrra e fundit e një gjysme të fortë të njerëzimit. Megjithatë, jo gjysma. Sot jemi mësuar të fokusohemi te shijet perëndimore të imponuara nga Hollywood-i dhe ndonjëherë harrojmë se sa më larg qytetërimit të zakonshëm, aq më e çuditshme. Për të mos thënë më keq - për një evropian modern, sigurisht.

Nuset nga fisi afrikan Tuareg, për shembull, janë të dënuara të ecin tek vajzat nëse në kohën e martesës beli i tyre - dhe, siç thonë ata, edhe qafat - nuk fshihen në dele dhjami. Duhet të ketë të paktën 12 palosje! Dhe Bushmen dhe Khoisans kanë të pasme të mëdha në modë - sa më shumë, aq më të bukura. Dhe Kim Kardashian është larg standardeve të Bushman - një bukuri e vërtetë duhet të ketë një shpinë të tillë që e bën të vështirë ngritjen, dhe përveç kësaj, ajo duhet të zgjatet rreptësisht në një kënd prej nëntëdhjetë gradë (në mjekësi, ky fenomen madje quhet "steatopegia" - depozitimi mbizotërues i yndyrës në vithe). Kjo është e drejtë: në Afrikën e uritur, një nuse e mundshme duhet të lindë fëmijë, kështu që duhet të ketë shumë prej saj. Megjithëse Kontinenti i Zi është plot me kanone bukurie krejtësisht të pashpjegueshme - të njëjtat pjata futen në buzët e grave nga fisi Mursi (sa më e madhe të jetë pjata, aq më e bukur është zonja). Mirëpo, thonë ata, kjo nuk bëhet për hir të bukurisë, por krejt e kundërta, që të mos hiqen kërkuesit nga fiset fqinje. Dhe do të bëjë për vete.

Në Guinenë e Re, gratë zhveshin gjoksin e tyre. Për më tepër, çdo - dhe charms elastike vajzërore, dhe të pjekur, "të venitur". Pra janë këto të fundit që konsiderohen më të bukurat. Jo në kuptimin e shthurjes, por në kuptimin që sa më gjatë aq më mirë (mundësisht deri në kërthizë). Por në Japoni i duan të rinjtë - ata që nuk kanë mbushur 20 vjeç - për fytyrat e fëmijëve të tyre, veshët paksa të dalë dhe …pak dhëmbë të shtrembër.

Në Indi, zonjat e bukura konsiderohen bukuroshe. Interneti është plot me tregime se si burrat evropianë që adhurojnë të holla dhe përshtatshmërinë në atdheun e tyre, duke arritur në Indi, fillojnë t'i kushtojnë vëmendje yndyrave të zbehta. Dhe kjo nuk është aspak një ndjenjë e tufës - thjesht vajzat këtu nuk janë të pakta sepse janë të angazhuara në palestër: si rregull, ato thjesht janë të kequshqyera. Instinktivi ndizet: një fëmijë i tillë nuk do të jetë në gjendje të durojë. Plotësia në Indi do të thotë pasuri, dhe pasuri do të thotë shëndet. Kush ka nevojë për lecka të rrëgjuara? Në përgjithësi, ka një hindu për çdo shije.

Bukuria dhe të lashtët

Kjo sepse bukuria është me të vërtetë një koncept relativ. “Standardet” e saj varen nga kushtet ekonomike, politike, madje edhe fetare në të cilat jeton një shoqëri e caktuar. Pra, duke i njohur ato, mund të merret me mend se cili do të jetë ideali lokal i bukurisë në përgjithësi. Por le të fillojmë me radhë. Kjo është pikërisht nga Epoka e Gurit.

Në ato kohëra të largëta, më shumë se zonjat trupmadh ishin padyshim në modë. Kjo dëshmohet nga figurinat e lashta - e ashtuquajtura Venera paleolitike (më e vjetra prej tyre sot - Venusi nga Hole Fels - daton 35 mijë vjet më parë): gra të forta me gjoks, bark dhe kofshë gjigante. Por shumë nuk kanë fare kokë - me siguri, ky element i trupit femëror nuk ishte i rëndësishëm për burrat e lashtë. Sa ka ndryshuar që atëherë?.. Sidoqoftë, bukuria e fytyrës së një gruaje është e rëndësishme - kjo vërtetohet jo vetëm nga standardet moderne, por edhe nga egjiptiani i lashtë, dhe aq më tepër - greqishtja e lashtë.

Popullsia e Egjiptit të Lashtë vuante nga luftëra periodike, por, duke jetuar në luginën pjellore të Nilit, ata nuk vuanin veçanërisht nga uria, prandaj bukuritë në afreske nuk janë aspak të majme, por mjaft të ngushta, me këmbë të gjata dhe gjoks të vogël, shpatulla të gjera dhe në përgjithësi u ngjajnë djemve (të njëjtë - egjiptianë - me flokë të gjatë të drejtë dhe të zinj dhe grim "mace"). Dobësia e tepruar ishte dekurajuar, ashtu si edhe mbipesha. Figurat në formë dhe madje edhe muskulare u vlerësuan. Pothuajse si tani. Ndoshta kjo është arsyeja pse ne jemi kaq të kënaqur të shikojmë vizatimet e lashta egjiptiane - ato na kujtojnë imazhin e bukurive dhe bukurive moderne. Fakti është se në vendin e piramidave kishte një barazi relative të gjinive (ajo që ne shohim sot në qytetërimin evropian), prandaj, dallimet e veçanta në figurat mashkullore dhe femërore nuk u vlerësuan - pa gjoks dhe vithe të mëdha, pa kukull tepër. fytyrat: mollëza të larta dhe këndore, hunda është jashtëzakonisht e drejtë, buzët janë të shëndosha dhe sytë, megjithëse të mëdhenj, janë të njëjtë me ata të meshkujve.

Dihet se grekët e lashtë vlerësojnë bukurinë. Ndoshta edhe më shumë mashkullore se femërore. Megjithatë, edhe kjo e fundit. Edukimi spartan dhe dashuria për Lojërat Olimpike bënë punën e tyre - përmasat korrekte dhe mjaft të forta u konsideruan të bukura. Gratë kanë gjoks të vogël, por të rrumbullakosur, ijë të gjera, këmbë jo shumë të gjata dhe shpatulla të plota (pabarazia gjinore në Hellas pasqyrohej në figurën e grave - femërore dhe të lëmuara). Një fytyrë me vetëm një hundë të drejtë dhe pothuajse pa fryrje në rajonin e urës së hundës (trashëgimtarët e kulturës greke - romakët - megjithatë konsideroheshin të bukur si pronarë të hundës së gungës). Balli është i lartë dhe i gjerë, dhe sytë janë të mëdhenj dhe të gjerë. Në përgjithësi, koka e vajzës duhej të ishte si një lopë. Nuk është çudi që perëndeshës së Tokës, Hera, u quajt flokët si një kompliment.

Bukuria dhe mëkati

Në mesjetë, moda i ktheu shpinën bukurisë. Arsyeja për këtë është kriza ushqimore, mbipopullimi dhe dominimi i moralit të krishterë, i cili ndalon gjithçka dhe këdo. Tregimi i trupit të një gruaje tashmë është shpallur mëkat, ndaj zonjat e fshehin me rroba pa formë deri te gishtat e këmbëve. Asnjë tipar shprehës as në figurë, as në fytyrë - një grua me fytyrë ikonografike vlerësohet shumë: me vetulla të larta (për të arritur këtë efekt, zonjat shkulnin flokët sipër ballit dhe më pas i lyenin me një pomadë speciale kundër rritjes), me qafë të gjatë (qime të rruara në zverk) dhe të rakitur. Ideali është Virgjëresha Mari.

Është mirë të kesh flokë të lehta dhe të buta, por ndriçimi i tyre konsiderohet mëkatar me qëllim dhe gjithashtu duhet të fshihet nën shami të çuditshme në formë brirësh dhe kone. Shprehja e fytyrës duhet të jetë e butë, prandaj, pa vetulla (ato u shkulën plotësisht), nuk duhet të ketë gjithashtu gjoks (për këtë arsye u tërhoq pa mëshirë). Shtojini kësaj zbehjen vdekjeprurëse (lëkura zbardhej me grep ose me kërrabë - fërkohej me lëng limoni, plumb të bardhë dhe bënte gjakderdhje) dhe një bark të vogël të rrumbullakosur (që nuk e kishin - vendosnin jastëkë të veçantë), që simbolizon shtatzëninë e përjetshme. Epo, në përgjithësi, në mesjetë, bukuria ishte gjëja e fundit për të menduar: nuk ishte e përshtatshme për një grua "të drejtë".

Bukuria kthehet

Përkundrazi, ajo që quhej e tillë në Rilindje. Në Evropë, të rraskapitur nga moralizimi, një krizë shpirtërore është pjekur prej kohësh, por me standardin e jetesës gjithçka është e kundërta - shkenca dhe prodhimi po zhvillohen. Moda duke përfshirë, por kanunet e bukurisë janë shumë ciklike dhe shoqëria e kthen vështrimin drejt lashtësisë me glorifikimin e trupit të njeriut. Imazhi i një gruaje të hollë të imponuar nga kisha është bërë i mërzitshëm deri në vjellje - në kulmin e popullaritetit, zonjat e mëdha me ije të fuqishme, shpatulla dhe gjokse të mëdha, por këmbë të vogla. Poshtë zbehja e kufomave - një fytyrë e shëndetshme duhet të shkëlqejë me një skuqje!

Vërtetë, në fillim të shekullit të 17-të, edhe format tepër të lakuara mërziten - butësia dhe lozonja janë në modë, si dhe dekolteja krejtësisht e pahijshme: e gjithë vëmendja është në gjoks, qafë, krahë, shpatulla dhe fytyrë. Pjesa tjetër e figurës mbetet jashtë standardeve të veçanta, por beli është ende i shtrënguar me një korse. Pavarësisht nga zbehja mesjetare, grimi i ndritshëm është për nder - përkundrazi, madje edhe grimi: një bollëk pluhuri, skuqjeje dhe mizash të vazhdueshme. Sidoqoftë, lëkura tepër e bardhë është ende e popullarizuar (e zeza konsiderohet një shenjë e njerëzve të zakonshëm të nxirë nga puna e vështirë fizike), por për kontrast - sy të zinj, vetulla dhe qerpikë. Në flokët e saj janë kulla me lule dhe anije. Për shkak të kompleksitetit ekstrem dhe kostos së lartë të modeleve të flokëve, zonjat rrallë lajnë kokën.

Por paruket dhe tonelatat e grimit si pema e Krishtlindjes mërziten shpejt. Në shekullin e 19-të, standardet e bukurisë u kthyen përsëri në drejtim të kundërt - stili i Perandorisë dhe bukuria natyrore ishin në modë. Për të zbardhur lëkurën e tyre, zonjat nuk e fërkojnë veten me pudër, por thjesht … pinë uthull; për të marrë një skuqje të shëndetshme, hani luleshtrydhe. Obeziteti i tepërt, si dobësia, nuk vlerësohet më - figura ideale i ngjan statujave të lashta greke me tiparet e tyre të rrumbullakosura dhe format në formë dardhe.

Bukuroshja amerikane

Fillimi i shekullit të 20-të është një epokë e ndryshimeve globale. Femrat fitojnë luftën për të drejtat e tyre dhe “shqyejnë” jo vetëm rrobat e tyre, por të gjitha atributet e feminitetit në përgjithësi: prerjet e shkurtra të flokëve, figurat androgjene, këndore, të holla me këmbë të gjata janë në modë. Por ata nuk e refuzojnë make-up-in – përkundrazi. Ata përpiqen veçanërisht të theksojnë sytë dhe vetullat. Hijet e trasha të errëta aplikohen bujarisht në qepallat e sipërme dhe të poshtme për t'i bërë sytë të duken të mëdhenj dhe tragjikë. Vetullat shkulen në një vijë të hollë dhe lyhen me bollëk, për nder të vetullave me një shtëpi, gjë që thekson më tej nervozizmin dhe tragjedinë e përgjithshme të imazhit femëror. Në kulmin e popullaritetit, ajo që mund të quhet një “histerike e emancipuar”, e fiksuar pas mendimeve për vetëvrasje, një grua e arratisur nga robëria patriarkale, që nuk di ende çfarë të bëjë me lirinë e saj.

Por Lufta e Dytë Botërore ndryshoi gjithçka - hollësia nuk citohet më. Për shkak të urisë dhe vështirësive, burrat përsëri pëlqejnë zonjat femërore me një pamje si kukull: hundë të mprehta, qerpikë të gjatë dhe buzë të përkulura. Shifra është mjaft e ushqyer, megjithatë, në të njëjtën kohë është mjaft proporcionale, si ajo e Marilyn Monroe. Që tani e tutje, Hollywood në përgjithësi fillon t'i diktojë standardet e tij të bukurisë të gjithë qytetërimit evropian.

Twiggy: standardi i bukurisë së viteve 1960

Në vitet 1960, njerëzit "shkrihen" pas luftës përsëri i kthejnë sytë nga njerëzit e hollë. Ndoshta, shoqëria e shkatërruar deri në atë kohë nuk kishte dalë ende me një ideal tjetër, kështu që dikush që duket si fëmijë bëhet standard, ose ndoshta ky është vetëm reagimi i botës ndaj bumit të bebeve të pasluftës. Mishërimi i saj është Twiggy: një supermodele me përmasa harabeli, sy gjigantë, qerpikë të gjatë dhe flokë të shkurtër. E njëjta hollësi u vlerësua në vitet 1990, kur ishte në modë imazhi i modeles asketike dhe të rezervuar Kate Moss.

Kate Moss

Por "standardi" i viteve 2000 - Angelina Jolie - i gjatë, i hollë, me mollëza të larta dhe me shpatulla të gjera. Një grua e emancipuar, por me sy të mëdhenj femëror dhe buzë shumë të shëndosha. Fillimi i shekullit XXI ndoshta po përsërit "kapërcimin" e shekullit XX, duke përzier imazhin e një burri dhe një gruaje së bashku.

Opinion

"Grekët kanë nxjerrë rregullin universal të raportit të artë - përmasat ideale të bukurisë së çdo gjëje: qoftë portik apo figurë gruaje", thotë psikanalisti i famshëm i Shën Petersburgut Dmitry Olshansky. - Por shekujt në vijim kanë treguar se standardet e bukurisë po ndryshojnë vazhdimisht shekull pas shekulli dhe epoka e barokut, në kundërshtim me mitet greke, shprehet qartë se është çekuilibri, disharmonia dhe rënia jashtë shabllonit ato që janë të bukura. Shkencëtarët njohës modernë pohojnë po aq naivisht se njerëzve u pëlqejnë format e plota të sakta, evolucionistët janë të bindur se të gjithëve u pëlqejnë femrat e shëndetshme dhe pjellore, megjithëse në jetën reale shohim se preferencat njerëzore nuk përshkruhen as nga përshtatshmëria evolucionare dhe as nga nevojat fiziologjike. Dikush i do gestaltet e pambyllura dhe shijon papërsosmërinë dhe paplotësinë, dikush e konsideron të bukur atë që nuk çon fare në riprodhim, dëgjimin e muzikës, për shembull, ose shikimin e një filmi.

Koncepti i së bukurës (si çdo gjykim tjetër i shijes) rrjedh nga bota gjuhësore në të cilën ajo ekziston. Prandaj, jo vetëm në varësi të epokës, por edhe në varësi të sistemit të ideve dhe strukturës së gjuhës, ndryshon spektri i shijeve dhe i vlerësimeve. Për shembull, fjala greke kalos ("bukuri") lidhet me fjalën kalon ("vetëm"), të cilën Sokrati e përdori për të përcaktuar idealet e republikës. Nuk është për t'u habitur që vetëm në vetëdijen greke mund të lindte koncepti i unitetit të së bukurës, mirësisë dhe së vërtetës. Grekët as që mund ta imagjinonin që një mbështjellës i ndritshëm karamele mund të fshihte një bedel të pavlerë. Askund në literaturën e lashtë nuk gjejmë imazhe të bukurive llogaritëse, cinike që përdorin pamjen e tyre për të mashtruar burrat. Pse? Sepse vetë struktura e gjuhës sugjeron që bukuria është drejtësi dhe nuk mund të jetë ndryshe.

Latinishtja bellus ("bukuria") lidhet me bellum ("luftë"), prandaj vetëm në kulturën romake mund të shfaqej ideja e pushtimit të bukurisë. Prandaj numri i jashtëzakonshëm i procedurave të kozmetologjisë romake, praktikave të masazhit, spa, industrive të modës dhe bukurisë, të cilat në shtrirjen e tyre dhe qarkullimin e kapitalit vështirë se janë inferiore (dhe ndoshta edhe superiore) ndaj atyre moderne. Bukuria është ajo që një grua duhet të arrijë, të arrijë dhe të pushtojë. Bukuria është çështje teknologjie. Ideja tipike romake, në ndryshim nga "bukuroshja e ndershme" greke.

Fjala ruse "bukuri" gjithashtu kthehet në fjalën "vjedh", që do të thotë "zjarr". Prandaj ideja e bukurisë djegëse dhe shkatërruese. Merrni çdo bukuri të Dostojevskit - kjo është domosdoshmërisht një familje fatale, e cila shkatërron veten dhe të gjithë njerëzit përreth. Ashtu si në Tolstoi, asnjë grua e vetme e bukur dhe e ndritshme nuk mbijeton, sepse në mentalitetin rus bukuria është vdekjeprurëse, ajo vret si vetë pronarin, ashtu edhe të gjithë ata që e prekin. Bukuria është zjarr.

Përveç kësaj, fjala "vjedh" është e lidhur me foljen "vjedh": e bukur, e kuqe, e vjedhur. Dmth, bukuria është një mashtrim, një gënjeshtër, një iluzion që gjithmonë kalon një gjë për një tjetër. Le të kujtojmë të gjitha vajzat e Gogolit, të cilat në fakt janë ujqër. Bukuria është mashtruese, gjë që bie ndesh drejtpërdrejt me konceptin grek të bukurisë. Prandaj, në kulturën ruse, ideja e kalokagatiya, uniteti i të gjitha virtyteve, nuk mund të lindë. Përkundrazi, bukuria nuk është virtyt, por zgjedhë dhe madje mallkim. Për këtë dhe urtësia popullore thotë: “Mos lind bukur, por lind i lumtur”, sikur këto të jenë të kundërta.

Edhe ky ekskursion i përciptë na lejon të konkludojmë se standardet e bukurisë varen drejtpërdrejt nga strukturat gramatikore të gjuhës. Në çdo epokë dhe në çdo kulturë, ajo që përvijohet semantikisht në gjuhë konsiderohet e bukur.