Çfarë është chutzpah?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-01-16 19:01

Transportuesit Chutzpah sillen sikur nuk u intereson të gabojnë. Koncepti "chutzpah" mungon nga popujt e tjerë dhe analogjia e tij nuk gjendet në gjuhë të tjera.

Chutzpah është kur Kolomoisky deklaron se shtetësia e tij e trefishtë nuk bie ndesh me ligjin, pasi kushtetuta thotë për shtetësinë e dyfishtë.

Prania e chutzpah në mesin e hebrenjve është për shkak të kulturës së tyre. Me kalimin e shekujve, hebrenjtë, duke jetuar midis kombeve të tjera, forcuan besimin e tyre në zgjedhjen e Perëndisë për popullin e tyre. Origjina e chutzpah shkon prapa në gënjeshtrat Talmudike. Disa besojnë se chutzpah mbron hebrenjtë nga ankthi social dhe ndjenjat e inferioritetit, megjithëse në fakt karakterizon dëshirën e tyre të pamëshirshme për të fituar para në çfarëdo mënyre, si dhe një qëndrim mospërfillës ndaj popujve të tjerë dhe synimin për të rritur vlerën e personalitetit të tyre. duke nënçmuar personalitetin e tjetrit.

Në qarqet hebraike, chutzpu më shpesh kuptohet si guxim që shkon përtej asaj që njerëzit më pak të suksesshëm mendojnë të mundshme, duke dalluar kështu një person të suksesshëm nga një i pasuksesshëm dhe duke i lejuar ata të kapërcejnë pengesa në dukje të pakapërcyeshme, për shembull, gabim të dukshëm.

* * * * *

Shembull anekdotik i chutzpah:

… personi fajtor për vrasjen e prindërve i kërkon gjykatësit butësi me arsyetimin se është jetim

* * * * *

Profesor Dershowitz, në veprën e tij "Chutzpah" tregoi se për dominimin dhe mbizotërimin e tyre në botë, hebrenjtë duhet t'i jenë mirënjohës "Chutzpah" - tipar kombëtar i popullit hebre dhe të mos kenë turp për këtë. Profesori çifut Norman Finkelstein debatoi me Dershowitz në "Prapa Chutzpah":

* * * * *

Dhe ja se si vetë hebrenjtë flasin me respekt për këtë cilësi:

Unë vetë jam rus, me aq sa kam mundur të gjurmoj trungun familjar. Por për disa arsye më interesonte gjithmonë pse, për shembull, shoku im i klasës me një mbiemër të zhurmshëm hebre sillej disi ndryshe nga fëmijët e tjerë, shpesh të debatuar me mësuesit, kërkonin nota më të mira. Epo, mendova, ky është personazhi. Dhe pasi mbarova shkollën dhe hapa rrugën e lartë të jetës, takova njerëz të ndryshëm, mes tyre edhe ata me rrënjë hebreje, të cilët më bindën se nuk ishte vetëm çështje karakteri.

Tiparet kryesore të personazhit të një hebreu janë vetëvlerësimi dhe çdo mungesë ndrojtjeje dhe ndrojeje. Për të përcjellë këto cilësi të një çifuti, ekziston edhe një term i veçantë - "chutzpah", i cili nuk ka përkthim në gjuhë të tjera. Chutzpah është një lloj i veçantë krenarie që inkurajon veprimin, pavarësisht nga rreziku për të qenë të papërgatitur, të paaftë ose me përvojë të pamjaftueshme.

Për një hebre, "chutzpah" do të thotë guxim i veçantë, dëshira për të luftuar një fat të paparashikueshëm. Shumë besojnë se vetë ekzistenca e shtetit të Izraelit është një akt chutzpah. Është shumë e rëndësishme që folësi chutzpah të sillet sikur nuk i intereson mundësia për të gabuar. Në praktikë, kjo çon në faktin se për një kohë të gjatë një person merr më shumë shpërblime për veprimet e tij sesa nëse i shmanget ato, dhe nuk i kushton rëndësi telasheve të vogla.

Një person me një chutzpah do ta ftojë me lehtësi mbretëreshën e topit për të kërcyer, do të kërkojë një promovim dhe një rritje të pagave dhe do të përpiqet për nota më të larta dhe punë më interesante, pa frikë nga refuzimi ose dështimi. Situata më e pakëndshme për një hebre është të jetë i pambrojtur. Ai reagon shumë më qetë se përfaqësuesit e kombeve të tjera ndaj të huajve, autoriteteve, ndaj situatave kur tërhiqet vëmendja ose kur vlerësohet, dhe në fakt ndaj të gjitha situatave të komunikimit, madje edhe atyre që lidhen me një lloj pasigurie.

Kjo karakteristikë e izraelitëve është për shkak të kulturës së tyre. Për shekuj me radhë, hebrenjtë janë persekutuar, pavarësisht se në cilin komb gjenden. Por, të refuzuar nga njerëzit e tjerë, ata e forcuan besimin e tyre te populli i zgjedhur i Perëndisë. Ky besim përforcoi një ndjenjë të vetëvlerësimit që nuk mund të thyhej me dhunë ose refuzim.

Frika nga persekutimi i detyroi hebrenjtë të tërhiqeshin në rrethin e komuniteteve të tyre. Familja konsiderohej lidhja qendrore e jetës dhe fëmijët ishin arsyeja e ekzistencës. Fëmijët janë një dhuratë e paçmuar, edhe nëse prindërit e tyre janë të pafavorizuar dhe të poshtëruar. Fëmijët shihen si një simbol i jetës dhe një garanci e së ardhmes së një kombi që përballet me kërcënimin e shkatërrimit. Konsiderohet krejt e natyrshme nëse një i huaj i flet një fëmije në rrugë, e ndihmon për diçka., do t'i japë nënës së tij këshilla të dobishme prindërore.

Shumë në Izrael janë ish-emigrantë që nuk kanë arritur të realizojnë potencialin e tyre, ndaj i shohin shpresat e tyre si mishërim të fëmijëve të tyre dhe janë të gatshëm të sakrifikojnë gjithçka për hir të fëmijës. Si rezultat, shumica e fëmijëve izraelitë rriten duke besuar se ata janë qendra e universit. Qëndrimi pozitiv ndaj fëmijëve manifestohet në shumë mënyra: ata lejohen të hyjnë në biseda me të rriturit, inkurajohen të demonstrojnë talentin e tyre para familjes dhe miqve dhe shpërblimi vjen edhe kur demonstrimi nuk është shumë efektiv.

Fëmijët me të drejtë llogarisin në mbështetjen dhe miratimin nga ata që i duan dhe ata priren t'i atribuojnë kritikat mangësive të vetë kritikut. Edhe pse fëmija mund të mos njohë një person të caktuar, ai e sheh atë si një mysafir dhe jo si një "të huaj". Në një kibuc, ku fëmijët rriten së bashku dhe prindërit nuk mbajnë përgjegjësi të plotë për ta, fëmijët zhvillojnë vetëbesimin dhe aftësinë për të udhëhequr. Hapja, vendosmëria dhe këmbëngulja inkurajohen në çdo mënyrë të mundshme. Ndrojtja dhe modestia tek izraelitët shoqërohen me dobësi, me paaftësinë për t'i rezistuar goditjeve të fatit, me pasivitetin dhe disfatën shpirtërore - si ata hebrenj që nuk luftuan për jetën e tyre nën Hitlerizëm

Karakteristikat e mësipërme të mënyrës së jetesës izraelite i mbrojnë hebrenjtë nga ankthi shoqëror dhe ndjenjat e inferioritetit të tyre, aq shpesh të përjetuara nga përfaqësuesit e kombeve të tjera.

Niveli intelektual i hebrenjve në një sërë fushash të shkencës, kulturës dhe artit është shumë i lartë. Ndoshta kjo shpjegon arrogancën e tyre të shtuar. Shpesh, kjo e fundit manifestohet në dëshirën për të ngritur vlerën e personalitetit të dikujt duke nënçmuar personalitetin e tjetrit.

Natyrisht, si kudo tjetër, ka përjashtime. Jam njohur me hebrenjtë të cilëve u mungon ky tipar karakteri. Dhe koncepti i "chutzpah" mund t'i atribuohet lehtësisht shumë rusë. Për të shkuar larg, shumica e të njohurve të tij e konsiderojnë babanë tim hebre dhe kur mësojnë të kundërtën zhgënjehen shumë. Burri im, edhe pse vetëm një e katërta e një çifuti, mori shumë nga gjyshi i tij. Dhe me shumë mundësi është falë këtyre cilësive që ata të dy arritën ato lartësi që unë, një vajzë modeste ruse, kam frikë të mendoj edhe për të;))

E. V. Melnikova Kultura dhe traditat e popujve të botës (aspekti etnopsikologjik). - M.: Dialogu i kulturave, 2006

Shembuj të Chutzpah:

• Dr. Hilda Nesimi akuzoi serialin Harry Potter për antisemitizëm me arsyetimin se nuk përmendte hebrenjtë.
• Një shembull i një chutzpah të paimagjinueshëm është një koment nga forumi: një izraelit pyetet pse në konfliktin palestinezo-izraelit, fëmijët palestinezë vdesin 22 herë më shpesh se ata hebrenj? Ai me qetësi përgjigjet: Ne i fshehim fëmijët tanë dhe palestinezët fshihen pas tyre.
• Një shembull tjetër i chutzpah: në 1917, hebrenjtë revolucionarizuan Rusinë dhe morën pushtetin absolut në duart e tyre, por bolshevikët hebrenj u fshehën pas perdes së revolucionit proletar dhe e vunë Stalinin përpara tyre. Pasi shfarosën 100 milionë njerëz në Rusi, në vitet 1960 ata e deklaruan veten viktima dhe mbi këtë bazë kërkuan emigrim në Amerikë dhe Izrael, ku tani jetojnë të lumtur përgjithmonë në një konvikt të plotë shtetëror. Ky është chutzpah.
• Në Shën Petersburg, mercenarët amerikanë të Trotskit të ardhur nga Wall Street, të cilët nuk kishin nevojë të punonin dhe të siguronin jetesën sepse financoheshin nga Jacob Schiff, një bankier hebre nga Wall Street, mbanin postera: "Poshtë Wall Street. lakej." Ky nuk është një paradoks, por një shkallë ekstreme e gënjeshtrës dhe e sofistikimit - chutzpah hebre. Është e zakonshme që këta njerëz të fajësojnë viktimat e tyre për krimet e tyre.
• "Ekspertët e Holokaustit" hebrenjtë Elie Wiesel, Simon Wiesenthal dhe të tjerë kanë përhapur gënjeshtrën për shumë vite se gjatë Luftës së Dytë Botërore gjermanët bënë sapun nga hebrenjtë. Kur kjo gënjeshtër u ekspozua nga revizionistët e Holokaustit, "eksperti izraelit i Holokaustit" Shmuel Krakowski pranoi në vitin 1990 se sapuni hebre ishte trillim dhe raportoi se përralla e sapunit të yndyrshëm hebre u shpik nga vetë nazistët për t'u dhënë vuajtje mendore hebrenjve.
• Kur një tabletë e artë asiriane 3200-vjeçare me një histori 3200-vjeçare u gjet e vjedhur nga një prej "viktimave të Holokaustit" në vitin 2010, e vjedhur nga Muzeu Forderasiatisches në Berlin pas luftës dhe gjykata urdhëroi kthimin e saj në muzeu, vajza e "viktimës së Holokaustit" tha:

Kjo pllakë e artë asiriane përfaqëson aftësinë e babait tim për të mbijetuar gjatë një periudhe të errët në jetën e prindërve të mi dhe në jetën e popullit hebre. Ishte e vetmja gjë që ai mori nga ajo kohë e hidhur dhe donte t'ua kalonte këtë gjë fëmijëve dhe brezave të ardhshëm, në mënyrë që të shërbente si një kujtesë e mizorisë dhe vdekjes së familjes së tij nga duart e nazistëve..

Dhe avokati i saj hebre u zemërua:

Tableta asiriane është emocionalisht e rëndësishme për familjen dhe ishte një nga gjërat e para që Riven Flamenbaum [viktima e Holokaustit] mbajti në duar kur emigroi në Shtetet e Bashkuara. Ai filloi një jetë të re këtu, rriti tre fëmijë dhe tani ata [muzeu] po ndjekin të kaluarën e tij.

Ostap Bender është një shembull i mirë ilustrues i khtsupa. Bender u thotë shokëve të tij:

“Më e rëndësishmja është të futet konfuzioni në radhët e armikut. Armiku duhet të humbasë ekuilibrin mendor. Nga se kanë frikë njerëzit? Njerëzit kanë më shumë frikë nga e pakuptueshmes në fund të fundit. Po, po, më shumë nga e pakuptueshmes! këshillon Bender.

Shembuj të KHUTZPA nga jeta moderne:

Një regjistrim unik i kolonës zanore të filmit të Fyodor Bondarchuk Inhabited Island u zhvillua në studion e Mosfilm të enjten: kitarat e Paul McCartney, Sting, Keith Richards, Tony Iommi dhe dy kitarat e grupit Led Zeppelin, në pronësi të John Paul Jones dhe Jimmy. Faqe, janë përdorur. Sipas njërit prej anëtarëve të ekuipazhit, marrja me qira dhe shpërndarja e instrumenteve të shtrenjta që dikur u përkisnin muzikantëve më të mëdhenj rock të kohës sonë dhe tani janë në një koleksion privat, u kushtoi krijuesve të figurës pothuajse 500,000 dollarë.

Çfarë lloj kitarash kishte në realitet - një trung i qartë, askush nuk do ta dijë (për më tepër - cili është ndryshimi i kujt ishin kitarat), dhe djemtë lanë gjysmë milioni për momentin dhe krijuan një rast informues.

Një libër i vogël me një titull interesant "Hebraishtja si gjuhë e dytë", me një nëntitull shumë zbulues: "Si të lindësh, si të ndërpresësh të tjerët dhe si të thuash saktësisht të kundërtën e asaj që mendon". - Siç thonë ata, "gjuha si pasqyrë e psikologjisë së kombit".